FORBUDT SOBBY

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Lad os tage et kig på kronologien af kampen mod fuldskab, som mærkeligt nok ofte blev til en kamp mod ædruelighed. Så lad os gå.

1858 Straffeforbud til fordel for ædruelighed

Befolkningen i det russiske imperium begyndte massivt at begå de såkaldte domme til fordel for ædruelighed - for kollektivt at nægte at drikke alkohol. Deltagerne i denne bevægelse, for det meste bønder, var ikke tilfredse med prispolitikken for drikkesteder. I det russiske imperium var der et løsesumssystem for handel med alkohol: efter at have købt en licens fra staten til at sælge alkohol, kunne kroejere selv fastsætte priser for det og nådesløst puste dem op - hvis en spand vodka i begyndelsen af 1850'erne kostede 3 rubler, derefter steg prisen den 58. til 10 RUB At bruge et så stort beløb (den gennemsnitlige løn for en arbejder på det tidspunkt var 15 rubler) på at drikke blev anset for upassende af bønderne, og hele landsbyer annoncerede begyndelsen på et ædru liv. Så for eksempel holdt de helt op med at drikke i landsbyen Karamyshev, som tilhørte prins Menshikov. 1.800 landsbyboere, der plejede at bruge omkring 40 tusind rubler på at drikke. et år, i 58, opgav de alkohol og gik ikke engang med til at drikke af gratis tønder, hvormed kroejere forsøgte at returnere deres klienter. I foråret 59 stod det klart, at ædruelighedsbevægelsen var så populær blandt befolkningen, at den truede landets økonomi, og finansministeriet udstedte en bekendtgørelse, der pålagde de lokale myndigheder ikke at tillade ædruelighedsdomme. Bønderne reagerede på dette forbud med en kraftig bølge af optøjer, der fejede gennem 15 provinser. Demonstranterne ødelagde mere end 260 værtshuse, i nogle områder måtte urolighederne undertrykkes af tropper. Som et resultat blev omkring 11 tusinde mennesker sendt i eksil eller hårdt arbejde, så bevægelsen efterhånden blev til intet.

1863 Forbud mod katolske afholdenhedsselskaber

Mens "ædru optøjer" foregik i de centrale provinser, lancerede den katolske kirke en kampagne mod drukkenskab i den vestlige del af imperiet. Biskop Motejus Valančius beordrede præsterne, der var underordnet ham, til at aflægge et løfte om at afholde sig fra alkohol, og fra 1858 begyndte han at skabe ædruelighedssamfund i kirkerne. Sognebørn svor foran alteret at holde op med at drikke og sørge for, at andre ikke blev fulde. Navnene på teetotalers blev optaget i en særlig bog, og de, der brød deres løfter, blev straffet af sognebørn - de blev låst inde i klokketårnet og nogle gange endda pisket. På bare to år samlede Valanchius mere end 80 % af indbyggerne i provinserne Kovno, Vilna og Grodno i sådanne ædruelighedssamfund. Kampagnen viste sig endda at være for effektiv: i 1860 viste skatteindtægterne fra salg af alkohol i provinserne sig at være mindre end omkostningerne ved at indsamle dem. Projektets skæbne blev imidlertid ikke afgjort af økonomi, men af politik: efter den polske opstand i 1863, så generalguvernør for Grodno, Minsk og Vilna, Mikhail Muravyov i anti-alkoholkampagnen et middel til at konsolidere den katolske befolkning, som udgjorde flertallet i de vestlige provinser, og af frygt for mulige anti-russiske protester forbød han samfund og forsamlinger, der fremmede ædruelighed, ved at beordre at straffe krænkere med bøder og i nogle tilfælde at bringe dem for krigsretten.

1895 Frimærker i stedet for vodka

I 1894 indledte finansminister Sergei Witte indførelsen af et vinmonopol i landet, og på samme tid - værgemål for folkelig ædruelighed. De skulle uddanne offentligheden og organisere ædruelighedssamfund og underholdning til en overkommelig pris, der ville være et alternativ til at drikke. En af de første aktiviteter i denne kampagne var åbningen af alkoholfrie rum - rene tehuse, hvor man kunne få en snack, læse aviser, spille dam eller skak, købe konvolutter, papirer og frimærker. Foruden frimærker blev der indført særlige frimærker (eller obligationer) fra ædruelighedsselskaber i omløb, som accepterede billige kantiner, købmandsforretninger og tehuse som betaling for middagen. Velhavende byboere købte sådanne frimærker og uddelte dem som almisse og som betaling for småarbejde, så tiggere og arbejdere brugte dem ikke på drikkevarer, men på mad. Initiativet var populært - i Vladimir-provinsen, for eksempel med en befolkning på 1,5 millioner mennesker i 1905, modtog tehuse og kantiner mere end 2 millioner af disse frimærker fra besøgende som betaling for frokost - og det viste sig at være ihærdigt: det var muligt at bytte frimærker til frokost i samarbejde med kantinernes ædruelighedsforeninger indtil udgangen af NEP.

1900-tallets Teater i stedet for vodka

Forvaltnings- og afholdsselskabernes anden opgave var at skabe et netværk af fritidshjem for befolkningen. Siden slutningen af det 19. århundrede er offentlige og amatørteatre, haver til gåture med attraktioner og folkehuse med uddannelseskurser, foredrag, biblioteker og børns udviklingskredse blevet massivt åbnet i hele det russiske imperium.