Eliminering af den hvide befolkning i Tyskland

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Alvorlig interetnisk konflikt er under opsejling på tysk jord

Jeg har boet i Tyskland i fem år - vindue til vindue - ved siden af en psykopatisk tyrkisk familie. Psykopatiske, fordi de råber konstant. Normalt fra tidlig morgen, hvor naboerne stadig sover. I disse øjeblikke vil jeg gerne affyre en almindelig infanterigranat ind i tyrkernes vindue! Dette bliver en besættelse, og som min fætter Yasha forklarede mig, vil det helt sikkert ende med senil skizofreni.

Min konstante partner i præferencespillet, den russiske tyske Walter, insisterer konstant på, at så mange forskellige stamme-emigranter er blevet hentet ind, at et interetnisk opgør er nødt til at komme. Så vil vores røver-hooligan-fortid for det kriminelle CIS synes os en sød, behagelig alderdom. Og at en praktisk person skulle forberede sig til denne apokalypse i dag. Walter antydede mig to gange, at hans fætter, der driver et underjordisk lægemiddelfirma fra Holland, lovede at arrangere gennem sine forbindelser og salg af tønder.

I Prag kan du billigt fylde alt, hvad du skal bruge til dit eget forsvar, selv med en granatkaster eller med en Kalash af den nyeste model. Walter besluttede selv at bestille en bærbar israelsk "Uzi", "Beretta" og to overfaldsknive, hvis blade flyver ud, når der trykkes på en hemmelig knap og rammer alle levende ting …

For ti år siden, da jeg som jødisk flygtning kørte til det afmålte og rige Tyskland, var vores lille Saarland stille og glat, og Guds nåde. Men vores lands premierminister bragte, for at vinde befolkningen, bevare posten som premierminister og en enorm stab af embedsmænd, tusindvis af albanere, afrikanere, romaer fra hele Østeuropa til Saarland og til Saarbrücken, hovedbyen af dette land.

Så et roligt og fredfyldt liv er ikke drømt om, fordi de formerer sig med hastigheden af ciliater og bliver uforskammede hver dag. Disse kedelige talere – hovedstadens deputerede og politiske kommentatorer med påklistrede smil – bliver ved med at høre længselsfuldt om, at muslimske emigranter stadig er dårligt integreret i det venlige integrationsområde i Tyskland. Og at dette problem kræver nøje opmærksomhed fra hele offentligheden og særlige organisationer med ansvar for integrationen i landet.

Men for at blive ordentligt integreret i Tyskland skal du løbe rundt som en terpentin til møder med embedsmænd fra arbejdsformidlingen, sidde op til hård hud på numsen på triste sprogkurser, gå for at bevare sociale ydelser for at arbejde for 1 euro i timen.

Det ønsker de "brogede" emigranter ikke. Deres opgave er at trække deres slægtninge til Tyskland, for at føde børn, som der jævnligt betales "børnepenge" for. Af denne grund er det på tide, at Forbundsdagen beordrer den helt tyske moderskabsorden. Sandt nok vil der praktisk talt ikke være nogen etniske tyske kvinder på listerne til priserne. Den naturlige og traditionelle kvindeskæbne at føde børn og være vogter af familiens ildsted forekommer dem i dag at være vild og modbydelig. De har travlt med deres karrierer, desuden har de ikke den højeste opfattelse af deres landsmænd - etniske tyskere. Og med nul frugtbarhed kommer du ikke til fremtiden - en vej til historiens kirkegård …

Om morgenen har jeg besøg hos en Hautarian læge, efter vores mening en hudlæge. Jeg flyver ud i korridoren, gyser af opkastningsspasmer. Det dufter frygteligt af stegte sild tilberedt med en slags duftende afrikanske nationale rødder. Denne familie fra Mozambique, på trods af de talrige protester fra lejerne i vores hus, fortsætter husmesterens overtalelse, med virkelig afrikansk stædighed, med at stege denne modbydelige sild. Og deres talrige afkom, støjende dag og nat, spredte deres legetøj på alle etager. Det er tid til at brække mine ben.

Tidligere i denne lejlighed boede en pæn gammel kvinde, en tysk pensionist, høflig og ren. Jeg kunne ikke fordrage sådan et fattigt kvarter, jeg flyttede til, hvor der stadig er en lille, sidste mulighed for at bo blandt mine landsmænd. For ikke at se og ikke høre alt dette skrigen, altid tygge noget rædsel, der oversvømmede deres engang rolige og rene byer og byer.

Ved busstoppestedet venter bøvlede, barmfagre afrikanske kvinder med barnevogne. Ja, ikke almindelig enkelt, men dobbelt og tredobbelt. Larmen er sådan, at skræmte krager og jackdaws er løbet væk en kilometer væk. Tyrkiske kvinder i tørklæder rullede deres vogne sammen. Bussen taxiede ind på parkeringspladsen, dørene blev smidt op, og påstigningen begyndte.

Alle, der går hen til hoveddøren, stimler sammen i den smalle gang, og slår chaufføren deres rejsebilletter, far-kort, kuponer. For anden måned i vores by er der en storstilet krig mellem et privat vognmandsfirma og byens borgere. Veteran-emigranter fortalte mig, at tidligere, for femten år siden, da Saarbrücken ikke lignede en almindelig by i Sydafrika, var det ikke engang påkrævet at vise et rejsedokument, når man gik ind i en bus. Men emigranter kom i stort tal alle vegne fra, og "hare"-lovløsheden begyndte.

Som svar på passagerernes listige intriger forpligtede virksomhedens ledelse buschauffører til at blive controllere. Men emigranterne, som gennemgik en barsk overlevelsesskole de steder, hvorfra de kom til Tyskland, fandt ud af, hvordan de effektivt kunne "kaste" bytransport og arrangere gratis rejser for sig selv. Det var tydeligvis ikke uden russisk-jødiske hjerner.

Lad os sige, at nogen i en familie på tre købte et årskort og straks indsatte et betydeligt beløb. Så efter en måned er dette kort pludselig tabt, og et nyt kort bliver skrevet ud i kundecenteret. Du skal betale en lille bøde. Familien har dog allerede to kort. Og den slags sager er der masser af i byen. Tyskerne tog sig selv, indså, at de blev narret på klassisk vis, installerede kontrolmaskiner ved siden af chaufføren. Naturligvis er procentdelen af "fugle med ét smæk" faldet, men disse ekstra tjek af forlygter, evige trafikpropper i dørene irriterer bilister frygteligt og går dem på nerverne.

Maskingeværet reagerede positivt på min forlygte, og jeg befandt mig i salonen, hvor sæderne øjeblikkeligt bliver fyldt, og den midterste platform er spækket med barnevogne. Jeg ser en tom plads ved siden af en gammel kvinde, som bliver skræmt ind i stoleryggen. Mest sandsynligt er dette en indfødt tysker. Hun ser ud, som om hun bor i et besat område.

I et politisk blad læste jeg en politikers udtryk om behovet for at importere immigranter: det gamle blod i landet bør fortyndes, fordi Tyskland støt og roligt bliver til et land af gamle mennesker, og situationen med fødselsraten blandt etniske Tyskere er nul.

Gad vide, hvordan tyskerne vil se ud om tyve år? Måske er billedet af den blonde kæmpe Arier, som de fablede om i Hitlers Tredje Rige, for altid sunket i glemmebogen. Der vil være en komplet "International", hvorfra Führeren ville vende om i sin grav.

Ensomme unge tyske kvinder med øget seksuel ophidselse kunne især lide de afrikanere, der var stærke i kærlighedsforhold med en fabelagtig udviklet maskulin natur. Foryngelse forløber meget succesfuldt … Det er helt sikkert: hvis Herren vil tage fuld hævn over nogen, så er dette uundgåeligt. Og det er der ingen tvivl om…

Jeg når at tage en tom plads ved siden af den gamle kvinde. En afrikansk kvinde plapper ned på de to tilstødende sæder, sætter sig ved siden af sit afkom og sutter på en slikkepind. Hans spyt oversvømmer gulvet. For et par dage siden kastede en sådan sød dreng halvspist is på mine nye bukser, og hans forfrosne mor undskyldte ikke engang. Jeg tager forholdsregler: Jeg flytter mine knæ til siden, jeg laver frygtelige øjne. På dette tidspunkt taler moderen til den lille dreng larmende med de afrikanske kvinder, der har fyldt den mellemste platform. De skriger som på et slavemarked. Barnet keder sig. Han smækker sit slik til min gamle tyske nabo. Hun er høfligt indigneret, og moderen skeler foragtende og trækker dovent sit helt uopdragne barn tættere på sig.

Jeg bemærker, at et sted er blevet fraflyttet ikke langt fra udgangen. Jeg hopper op, som stukket, og træder bevidst med min sjetteogfyrre skostørrelse på sandalerne til min mor, der var sludret af gratis brød. Hun hævede straks. Og resten af de afrikanske kvinder begynder med det samme at råbe solidarisk. Jeg vender mig til dem og erklærer roligt: Gå ad helvede til! Den magiske udtale af hovedordet i den russiske måtte er ædru. Endnu en gang er jeg overbevist om, at vores indfødte, vidunderlige i mange tilfælde af livet, russisk bande er velkendt for alle emigranter og forårsager en ubevidst følelse af frygt hos dem. Flere mennesker i bussen smiler til mig på en venlig og forstående måde.

Få minutter senere ankommer bussen til stoppestedet foran togstationen. Passagerer går til udgangen. En fyldig afrikansk kvinde hopper op med et barn i armene, skynder sig til udgangen. Afkommet, smurt med klæbrigt spyt, taber sit slik på hovedet af en ved et uheld dukket passager. Støj, skrig, men disse repræsentanter for det sorte kontinent, som de siger her i Ukraine, går dybt ind i lortet. Jeg står af ved næste stop. Jeg skal gå en blok. I den første gyde er der en praksis fra lægen - skinner Bernhardt, som hjalp mig meget i behandlingen af kronisk psoriasis.

En uforudset forhindring er en sigøjnergangbro. Vi kørte vores fornemme biler til fortovet. Ingen af denne nomadestamme arbejdede en eneste dag i Tyskland. De modtager kun "sociale" og ydelser til børn, og de kører rundt i så sofistikerede biler, som kongerne af den russiske kriminelle verden vil misunde. Sigøjnermændene myldrer rundt om trillebørene og ser på sigøjnerne, og de holder sig til de forbipasserende og skubber dem nogle tørrede roser til salg. Omring, klatre i ansigtet, zombie, afpress penge. Her opererer også grupper af sigøjnere - de er kvikke med dekorative ringe.

Alt er meget enkelt, og er designet til komplette tåber. En ung sigøjner skynder sig hen til en forbipasserende og råber glædeligt: ”Ven! Jeg fandt en guldring. Tag den for 30 euro! Det sker, at det virker: Disse ringe er lavet af et messing-bronzerør, men de skinner næsten som guld.

Min ven Walter, som har slægtninge i narkobranchen, fortalte mig, at der var ventet en stor narkokrig. Sigøjnere kom ind i narkobranchen, sænkede priserne, opsnappede købere fra kriminelle bander af indfødte tyskere, tyrkere og arabere. Det ender ifølge garvede Walter helt sikkert i en masse blod. I de ti år, jeg har boet i denne sydtyske by, er antallet af rygninger af joints med stoffer, snusning af cola, indsprøjtning af heroin mangedoblet sig så meget, at det ikke længere er overraskende.

Da Sarkozy fordrev fyrre sigøjnerlejre fra Frankrig, blev der postyr i hele Europa. Selv denne sjove profetinde Novodvorskaya i det fjerne Moskva talte til støtte for de "sjældne sigøjnere" og trak af en eller anden grund heltinden fra den klassiske opera "Carmen" med i deportationen. Men Carmen, som jeg husker, solgte ikke stoffer, "sælgede" ikke falske ringe til forbipasserende og levede ikke af sociale ydelser.

Det er unødvendigt at plage Sarkozy. For som der er en artikel i EU's regler, som klart siger, at hvis et nationalt mindretal inden for tre måneder ikke viser lyst til at arbejde, studere, integrere sig normalt, udgør en alvorlig hindring for sociale ydelser, så bør det blive udvist af landet. Europa er trods alt ikke et fristed for alle loafers i verden.

Jeg ville være meget taknemmelig for en, der populært forklarer Novodvorskaya-eneboeren, som er meget langt fra hverdagens realiteter, hvad sigøjnerne laver i Rusland, og hvor mange unge ortodokse sjæle de har dræbt, idet de er aktive formidlere i distributionen af stoffer.

Til det aftalte tidspunkt kommer jeg til "praxis", udleverer til den russiske pige, der står for modtagelse og registrering af patienter, et lægekort, med besked om, at jeg har en "termin".

- Dr. Bernhard vil ikke acceptere. Han åbnede en "praxis" i Irland, flyttede dertil med sin familie, - fortalte registratoren - Nu tilhører denne "praxis" en anden læge. Han hedder Mr. Rashid. Han er oprindeligt fra Marokko, studerede i Frankrig, men har boet og arbejdet i Tyskland i de sidste ti år. Han betragtes som en god specialist dermatolog. Gå til venteværelset, du bliver accepteret af "terminen".

At dømme efter ansigtsudtrykket kunne hun ikke rigtig lide denne afløserlæge, som hun arbejdede med i flere år, men gudskelov blev hun i det mindste efterladt det samme sted. Hvad sker der i Tyskland, hvis klassiske specialister - læger, ingeniører, videnskabsmænd, alle dem, der har skabt prestige for hende i den civiliserede verden, forlader deres hjemland for evigt, let finder anvendelse af deres viden, talenter og evner i de lande, hvor de er i interesseret?

For nylig læste jeg i den populære tyske avis "Bild", at sidste år forlod flere mennesker Tyskland, end emigranter kom ind i det. Hvis de ikke stopper deres hjerneflugt, vil det true Tyskland med katastrofe. De, der går ind for at forynge senilt blod, og de etniske tyskere, der bliver tilbage, vil ikke give et sådant fuldgyldigt BNP og en sådan økonomisk omsætning. Så kommer der en katastrofe, og de første, der bliver ramt økonomisk og psykisk, vil være modtagerne af sociale ydelser. Det er millioner af mennesker, og de er til ingen nytte for realøkonomien. Det tyske økonomiske og finansielle eventyr, som har givet mig og millioner af andre mulighed for at leve godt og roligt, kommer ambassadøren. Eventyret bliver en legende, og hvad vi vil spise, hvor vi skal bo, betale for vores bolig - det er realiteter, der sniger sig frem som en sulten hugorm, som du føler med den trænede flair fra en tidligere sovjetisk mand, der passerede gennem Krim og øjet, og kobberrør.

Dr. Rashid lignede maureren Othello meget fra Shakespeares tragedie. I modsætning til den flittige Bernhard løb han konstant ud af kontoret, mens han snakkede temperamentsfuldt i salen med nogle mennesker, tydeligvis arabiske af udseende. Det er tydeligt, at han ikke havde tid til at se patienter. Jeg fik tildelt en "termin" til klokken ti om morgenen. Han modtog mig klokken tolv, afsatte fem minutter, ordinerede den samme medicin, som en intelligent tysk specialist engang havde hentet til mig, som havde perfekt orden i sin "praxis". Jeg spildte to timer. Du kunne bare skrive en recept fra pigen - receptionisten. Nej, jeg er ikke en vandrer her længere. Jeg vil lede efter den samme læge - en proff, som min uforglemmelige Bernhard var.

På vej hjem fik jeg medicinen på mit sædvanlige apotek, gik hen til busstoppestedet og havde til hensigt at tage hjem. Tyskland ændrer sig bogstaveligt talt foran vores øjne og tydeligvis ikke til det bedre. For omkring ti år siden fungerede offentlig transport som et schweizisk ur uden et minuts forsinkelser. Den økonomiske krise og interne problemer påvirkede også transporten. At køre halvtomme busser på byruter for en privat virksomhed er trættende og ødelæggende. Antallet af busser er mærkbart faldet, og nogle gange må man vente længe, men kan det virkelig sammenlignes med transportkaoset i Ukraine eller Rusland? De, der besøgte deres tidligere hjemland om sommeren, har fuldt ud lært charmen ved ukrainske minibusser og transportskrammel i russiske byer.

Ved busstoppestedet i min tyske by skal du være yderst forsigtig. Kom ikke tæt på kanten af fortovet. En bus, der kører til en parkeringsplads, eller en bus, der kører, kan røre ved spejlet. For større sikkerhed bør du ofte se dig omkring. Cyklister, og der er en skilling et dusin af dem her, har for vane at løbe rundt som sindssyge. Og jeg har lidt under sådanne uventede møder mere end én gang. I flokke, eller alene, vandrer hjemløse på jagt efter alkohol og dagligt brød, ledsaget af heftige, aggressive hunde.

Hjemløse, hvoraf størstedelen er etniske tyskere - alkoholikere, stofmisbrugere, ofre for familieproblemer og opgør, udgør et ganske anstændigt lag af udstødte i Tyskland i dag. Deres antal vokser hvert år. Og det er simpelthen umuligt at forestille sig tyske byer uden dem.

Et slag i hovedet med en tom øl kan øjeblikkeligt distrahere mig fra mine tanker om sociologiske emner. Bank, der ploppede med et klirrende på asfalten, rullede hen til automaten for at få engangsbilletter. En gruppe albanske teenagere, der højt og muntert diskuterede deres kammerats velrettede slag, paraderede gennem busparkeringen på vej mod byparken. Deres leder holdt en pause og blinkede uforskammet og ventede på min reaktion. Jeg ville vise mig selv foran de lokale unge tøser, som konstant er til stede blandt de albanske unge, og som ofte modtager et grusomt beat fra dem. Jeg har set disse scener, hvor albanske migranter opdrager etniske tyske teenagere i deres egen ånd, mere end én gang …

Jeg lod, som om jeg så langt ud i det fjerne, og gav ikke dette lille dyr grund til at angribe mig med en venlig bande og gøre mig til en invalid. Jeg ved ikke, hvem af de tyske statsmænd, der kom på ideen om at bringe albanerne til Tyskland. De har et sted at bo: selv i Kosovo, selv i deres forfædres hjemland - Albanien. Albanerne vil ikke uden problemer integrere sig i tysk kultur, økonomi og kultur, som den tyske integrations lysmænd drømmer om. For deres hovedpart er studier og arbejde erhverv, der ikke er rigtige mænd værd. Hvis de er glatte og integreres, så kun i det tyske fængselssystem. De skræmmer allerede befolkningen i tyske byer. Men når der er flere gange flere af dem, vil det være et alvorligt problem. I deres kriminelle bedrifter vil de overgå tyrkerne, som stadig er førende i omfanget af kriminalitet i Tyskland. En politimand, jeg kender, fortalte mig det i stor hemmelighed. Han er oprindeligt fra Kasakhstan, men bestod alle prøver og kontroller og blev optaget i byens politi.

For nylig blev der sendt en film på kabel-tv, hvor en midaldrende etnisk tysker ved et uheld i en af de tyske byer oplevede en bande voksne albanere, der på et senere tidspunkt angreb en ældre forbipasserende, slog og røvede ham. Og filmens hovedperson, i stedet for beskedent at droppe øjnene og lade som om, at dette ikke vedrørte ham, gik på eget initiativ til "policereviren". Afgav vidneforklaring og pegede på gerningsmanden til identifikation.

Fra den dag begyndte mareridt for ham i det mest demokratiske land i Europa, da alle elsker at værdsætte Tyskland. Gennem hele filmen hånede to brutaliserede og fuldstændig ustraffede albanere den ældre tysker, og alle hans ture til politiet endte forgæves. Men filmens helt blev opdraget på en sådan måde, at han ikke kunne gå imod sin samvittighed og trække sit udsagn tilbage. Han blev dagligt terroriseret af de albanere, der boede i byen. Den bedste udvej for ham var at sige sit job op, sælge sit hus og flytte til et andet land. Men han valgte en rigtig mands vej. Jeg købte en revolver på det sorte marked og ved næste ankomst af plageånderne skød en af dem i benet i det øjeblik, hvor han besluttede at kilde sit offer med en kniv.

Disse to bøller, uforskammede af straffrihed, fortærende tysk brød, lignede babyer gennemblødt af frygt.

Filmen er fiktiv, men som det blev angivet i krediteringerne, tjente en ægte historie som grundlag for dens tilblivelse.

Blandt etniske tyskere fik denne film mange svar. Jeg tror, at han blev forløberen for sagen om Dr. Thilo Sarrazin, som udgav en bog med titlen: "Tyskland - Selvdestruktion, eller hvordan vi sætter vores land på spil."I princippet, en fjern efterkommer af militante muslimer, som konstant er i krig med kristne om hegemoni i Europa, som absorberede tysk kultur og mentalitet med modermælk, fortalte Dr. Thilo Sarrazin den bitre sandhed.