Modulært menneske og hans konstruktører

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Globalistisk "blød magt" - ønsket om at gøre mennesker til kvæg og inspirere dem til at være stolte af bestialitet

Idealet for et globalistisk samfund er en modulær person. Dette udtryk blev opfundet i begyndelsen af 70'erne. XX århundrede af den amerikanske fremtidsforsker Alvin Toffler, blev ikke for populær, men dens semantiske fyldning er allerede ret genkendelig.

Som udtænkt af Toffler og hans medarbejdere, er hovedtræk ved en modulær person hans øgede konformisme, evnen til at passe ind i ethvert system af relationer, omstændigheder og aktiviteter, der er gavnlige for ham. Og med samme lethed at forlade dem, når de mister deres tiltrækningskraft. Sådan et "biomodul" er blottet for stærke tilknytninger, moralske principper, overbevisninger. Han har kun ét urokkeligt princip: "En fisk søger, hvor den er dybere, og en mand - hvor den er bedre."

Han er en udtalt egocentriker, hvis hovedmål er succes i en verden i hastig forandring. Og det kræver øget mobilitet og omstillingsparathed hele tiden: at skifte bopæl, arbejde, udseende, bekendtskaber. Hvad som helst. Selv dit køn. Nå, selvfølgelig, en familie.

"Efterhånden som menneskelige relationer bliver mere og mere skrøbelige og modulære," skrev Toffler tilbage i 1970, "bliver jagten på kærlighed måske mere hektisk. Men det er kun midlertidige håb om forandring. Da almindeligt ægteskab ser ud til at være mindre og mindre i stand til at garantere livslang kærlighed, kan vi forvente åben godkendelse af midlertidige ægteskaber. I stedet for at blive gift "kun døden vil skille os ad", vil par gifte sig velvidende, at forholdet kan være kortvarigt. De vil også vide, at når mandens og konens veje divergerer, når der er for stor uoverensstemmelse i udviklingsniveauerne, kan de tilbyde hinanden at skilles uden chok og vanskeligheder, måske endda uden den smerte, der følger med skilsmisse i dag. Og når muligheden byder sig, vil de gifte sig igen og igen og igen."

Den "store fremtidsforsker" kalder denne kæde af ægteskaber "konsekutivt ægteskab" (i modsætning til polygami). Her er, hvad han skriver om en sådan model, eller rettere sagt, et modul: "Successive ægteskab - en model af det ene efter det andet midlertidige ægteskaber - blev skræddersyet efter ordenen fra forgængelighedens tidsalder, hvor varigheden af alle menneskelige relationer, alle hans forbindelser med miljøet blev reduceret. Det er et naturligt, uundgåeligt resultat af en social orden, hvor biler lejes, dukker gives som køb af nye, og tøj smides ud efter engangsbrug. Dette er hovedstrømmen i morgendagens ægteskabsmodel."

Det er nu indlysende, at fremtidsforskere som Toffler og andre "visionære" forberedte den offentlige bevidsthed på forhånd for de ændringer, der var planlagt af "verdensherskerne i dette århundrede", som nu almindeligvis kaldes globalister. I 70'erne. i det forrige århundrede, hvor det for mange umoralske handlinger stadig skulle være fængslet, inspirerede Toffler læserne til, at vi i fremtiden ville forvente ikke kun "konsekutive ægteskaber", men også forsinket fødsel i navnet på at opbygge en karriere, surrogatmoderskab, "homoseksuelle fædre", "professionelle forældre", som opdrager andres børn for penge og andre glæder ved et frit liv, hvilket dengang virkede utopisk, og i dag erobrer de gennem globalisters indsats i stigende grad aggressivt boligareal.

Sandt nok er alt i livet ikke så idyllisk som i fremtidsforskernes løfter. De lovede, at menneskeheden ville ånde lettet op og kaste den traditionelle morals og religiøse tabuers lænker af sig. Og at alt dette vil ske naturligt, af sig selv, efter ordre fra "Flådens tidsalder" og, vigtigst af alt, frivilligt: den, der vil - kaster af sig, som ikke vil - vil leve på den gamle måde. Men den menneskelige natur viste sig at være meget mere konservativ, end forfatterne og kunderne af futurologiske projekter havde håbet. De fleste mennesker havde ikke travlt med frivilligt at blive modulære, så skaberne af den "modige nye verden" begyndte at skynde dem mere og mere vedvarende og hårdt. Hvis det ikke lykkedes ved hjælp af ideologisk manipulation, så ved hjælp af direkte tvang, som er uløseligt forbundet med undertrykkelse og intimidering. Og det er til gengæld karakteristisk for en politistat.

I en af de tidligere artikler skrev vi om en ny type politistat og gjorde opmærksom på, at dens grundlæggende nyhed består i tvangen til det unaturlige. Selv med det nuværende meget høje niveau af fordærv i samfundet, var en stor del af befolkningen i forskellige lande imod legalisering af "ægteskaber" af samme køn og adoption af børn af sodomitter. Men de brød sig ikke om deres mening og pressede på de relevante love. Og folk er nu tvunget til, under truslen om undertrykkelse, at anerkende sådanne "ægteskaber" som normen.

Se på situationen med migranter i Vesteuropa. Selve ideen om "erstatningsmigrering", som blev diskuteret tilbage i 80'erne. sidste århundrede, men blev introduceret i bred cirkulation i 2000 (se rapporten fra FN's befolkningsafdeling "Erstatningsmigration: er det en løsning på problemerne med befolkningsnedgang og aldring?") - denne idé i sig selv er unaturlig. Den oprindelige befolkning skrumper jo ikke spontant, men under indflydelse af en nøje gennemtænkt, sofistikeret politik med "familieplanlægning". Og så, i stedet for at stoppe denne anti-demografiske politik og fremme en stigning i fødselsraten, begynder de at importere migranter. Målet er at adskille folk fra deres rødder og skabe "nye nomader". En slags globalistisk blanding, en blanding af racer og kulturer.

Og for nylig er en anden unaturlig tendens blevet sporet i politikken med "erstatningsmigrering". Mængden af flygtninge, der er fordrevet fra deres lande af kunstigt tilskyndelse til krige, opfører sig på en måde, der er helt usædvanlig for deres situation. De har en stor sum penge fra et sted, de terroriserer frygtløst lokalbefolkningen, begår forargelser, skændsel, og myndighederne dækker over dem og kræver af den oprindelige befolkning "at vise tolerance."

De er også ret hårdt tvunget til at vanhellige, det vil sige atrofi af moralsk følelse, skam, god smag, trang til det ideelle. På baggrund af kulten af succes og penge skabes betingelser, hvorunder en person kan opnå begge dele, kun ved at engagere sig i produktionen af "lave betydninger" og perverse "værdier", som proklameres af nye standarder. Og forbrugeren får et entydigt signal om, hvad man skal fokusere på, hvis man ikke vil stemples som taber og marginal, for at vegetere på livets sidelinje.

Faktisk er dette hovedindholdet i den globalistiske "bløde magt" - ønsket om at forvandle mennesker til kvæg og inspirere dem til at være stolte af bestialitet, fordi det er den eneste måde, rigtige mennesker lever på nu.

Den accelererede dannelse af en modulær person er især tydelig inden for familiepolitik. I mange lande er der allerede et de facto forbud mod forældreskab, da der er vedtaget love for at bekæmpe "vold i hjemmet". Og forældre, der indser, at børn kan trækkes tilbage ved det mindste "signal", er tvunget til at affinde sig med deres introduktion til nye "værdier". For eksempel er marihuana allerede blevet legaliseret ikke kun i en række europæiske lande, men også i USA og endda i det religiøst orienterede Israel. Man behøver ikke at være en Toffler for at forudsige, hvordan børns og unges stofmisbrug vil stige, hvilket dog politisk korrekt vil kaldes "at eksperimentere med psykoaktive stoffer."

At tage børn væk er ikke længere en blød kraft, men en meget hård kraft. I de senere år er det blevet brugt over hele verden til at accelerere væksten af modulær menneskelighed. Det er ingen overdrivelse at sige, at vi har at gøre med et storslået socialt eksperiment. Det nøjagtige antal unge ofre for dette eksperiment er ukendt (under alle omstændigheder er sådanne data ikke offentligt tilgængelige), men det er klart, at kontoen går til mindst titusinder af millioner. I 2000 bad den franske regering, under pres fra alarmerede fagfolk, generalinspektøren for sociale anliggender Pierre Navez og generalinspektøren for den juridiske afdeling Bruno Catala om at fremlægge en rapport om situationen i ungdomsdomstole og sociale tjenester, om adskillelse af børn fra deres forældre. De annoncerede tal var chokerende: I løbet af 18 år i Frankrig blev omkring 2,5 millioner børn beslaglagt, og omkring en million var ulovligt uden tilstrækkelig begrundelse. I Finland, med en befolkning på 5,5 millioner mennesker, beslaglægges omkring 10 tusinde børn årligt. Samtidig bliver omkring 60 tusind 10 tusind født hvert år - en sjettedel. Og i Rusland, hvor "alt er lige begyndt", fjernes 150 børn fra en familie hver dag. Omkring 55 tusind om året. Og for nylig nåede dette tal 100 tusind!

Et barn, der er tvangsadskilt fra sin familie og anbragt i et ukendt miljø, oplever et frygteligt chok. Og i en tilstand af chok er selv en voksen let nok til at bryde, at hjernevaske, kort sagt at underlægge sig en andens vilje. "Længsel i en mands hjerte overvælder ham," siger Salomons Ordsprog (Ordsp. 12:25). Og her er ikke kun længsel efter kære, men også en følelse af transcendental rædsel. Det er ikke tilfældigt, at mange børn, der befinder sig i sådan en situation, viser tegn på autisme, udviklingsforsinkelser og følelsesmæssig sløvhed. Det vil sige netop sådanne kvaliteter, der er nødvendige for opførelsen af en modulær person. Ja, for nemt at afbryde eller slet ikke etablere bånd, for at skifte hustru, ægtemand, køn, venner, venner, byer og lande, erhverv, synspunkter og meget mere, der kræver dybtfølt deltagelse, er du nødt til at blive dum og ufølsom. Det vigtigste er at forblive i trenden, at blive indskrevet, at have succes, det vil sige at have tid til at integrere sig i det system af forbindelser, der nu er det mest rentable og lovende for "biomodulet". Og i den "konstant skiftende verden" har du bare tid til at genopbygge og bygge ind …

Men en person er ikke et biomodul, derfor kan lyse billeder af fremtiden, som er beboet af nye modulære mennesker, der er egnet til denne fremtid, blive født enten i hovedet på skurke eller hos mennesker med en beskadiget psyke. Den menneskelige essens, Guds billede, stræben efter det ideelle, efter renhed, kærlighed, troskab og bestandighed kan undertrykkes, men ikke ødelægges. Og undertrykkelsen af den menneskelige natur vil ikke nødvendigvis komme til udtryk i lydighed mod fremtidsforskernes planer. En fjeder, der er komprimeret i lang tid, kan folde sig uventet ud.

Hvem forventede, at Renat fra Rusland, adopteret af to professionelle "homo-forældre", ville blive voksen, og at livet efter eget udsagn ville blive til et mareridt? At han ville angribe dem med en kniv, med en skruetrækker, kvæle dem med hundesnor, ødelægge computere, møbler og endda væggene i et hus, åbne sine adoptivforældres bankkonti – kort sagt terrorisere dem på alle mulige måder som hævn for sin fordrejede skæbne?

Reaktionen fra nordmanden Anders Breivik, som dræbte 77 mennesker og sårede mere end 150, var også uventet for designerne af den modulære multikulturelle menneskehed. som kontrollerede hvert trin i denne familie) tilstod forbrydelserne, men nægtede at indrømme skyld, idet han sagde at han var en "martyr for den konservative revolution", der repræsenterede den norske modstand, og at angrebene var "en advarsel til høje forrædere", der bidrog til migranternes dominans og såkaldt multikulturalisme. Siden 2011, hvor Breivik begik massakren, er den nationalistiske stemning i Vesteuropa vokset markant.

Hvem ved, hvad ofrene for de globalistiske sociale eksperimenter ellers vil gøre? Når alt kommer til alt, kan længsel i hjertet føre ikke kun til impotent modløshed, men også til vanvittig raseri …