Hvad føler barnebarnet af en bøddel-chekist?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Vladimir Yakovlev:

Jeg blev opkaldt efter min bedstefar.

Min bedstefar, Vladimir Yakovlev, var en morder, en blodig bøddel, en tjekist. Blandt hans mange ofre var hans egne forældre.

Min bedstefar skød sin far for spekulationer. Hans mor, min oldemor, efter at have lært om dette, hængte sig selv.

Mine lykkeligste barndomsminder er forbundet med en gammel, rummelig lejlighed på Novokuzetskaya, som vores familie var meget stolt af. Denne lejlighed blev, som jeg senere erfarede, ikke købt eller bygget, men rekvireret - altså taget med magt - fra en velhavende købmandsfamilie i Zamoskvoretsk.

Jeg husker den gamle udskårne skænk, som jeg plejede at klatre i for at sylte. Og en stor hyggelig sofa, hvor min bedstemor og jeg om aftenen, pakket ind i et tæppe, læser eventyr. Og to enorme læderstole, som ifølge familietraditionen kun blev brugt til de vigtigste samtaler.

Som jeg fandt ud af senere, havde min bedstemor, som jeg elskede meget, med succes arbejdet som professionel agentprovokatør i det meste af sit liv. Hun blev født som adelskvinde og brugte sin baggrund til at skabe forbindelser og provokere venner til ærlighed. På baggrund af resultaterne af samtalerne skrev jeg servicerapporter.

Sofaen, hvor jeg lyttede til eventyr, og lænestole, og en skænk og alle de andre møbler i lejligheden, købte mine bedsteforældre ikke. De valgte dem simpelthen til sig selv i et særligt lager, hvor ejendom fra de skudte muskovitters lejligheder blev leveret.

Fra dette lager indrettede tjekisterne deres lejligheder gratis.

Under en tynd film af uvidenhed er mine glade barndomsminder mættet med røveri, mord, vold og forræderi. Gennemblødt i blod.

Hvorfor er jeg den eneste?

Alle os, der voksede op i Rusland, er børnebørn af ofre og bødler. Alt er absolut, alt uden undtagelse. Var der ingen ofre i din familie? Så der var bødler. Var der ingen bødler? Så der var ofre. Der var ingen ofre eller bødler? Så der er hemmeligheder.

Tøv ikke engang!

Det forekommer mig, at vi i høj grad undervurderer virkningen af tragedierne fra den russiske fortid på psyken i nutidens generationer. Vores psyke Den dag i dag, når vi siger farvel, siger vi til hinanden - "Farvel!", uden at indse, at "date" faktisk er et fængselsord. I det almindelige liv er der møder, datoer er i fængsel.

Den dag i dag skriver vi nemt i sms: "Jeg skriver, når jeg har fri!"

Hvornår SLIPPER jeg…

Når vi vurderer omfanget af tragedierne i den russiske fortid, tæller vi normalt de døde. Men for at vurdere omfanget af disse tragediers indvirkning på fremtidige generationers psyke, er det nødvendigt at tælle ikke de døde, men de overlevende.

De døde er døde. De overlevende blev vores forældre og forældre til vores forældre.

Efterladte er enker, forældreløse, mistede kære, forvist, fordrevet, fordrevet af landet, som dræbte for deres egen frelse, for ideers skyld eller for sejrenes skyld, forrådt og forrådt, ødelagt, solgt samvittighed, forvandlet til bødler, tortureret og tortureret, voldtaget, lemlæstet, bestjålet, tvunget til at informere, beruset af håbløs sorg, skyldfølelse eller mistet tro, ydmyget, tidligere dødelig sult, fangenskab, besættelse, lejre.

De døde er titusinder af millioner. Der er hundreder af millioner af overlevende. Hundredvis af millioner af dem, der videregav deres frygt, deres smerte, deres følelse af en konstant trussel, der emanerede fra omverdenen - til børn, som til gengæld tilføjede deres egen lidelse til denne smerte, overførte denne frygt til os.

Bare statistisk set er der i dag i Rusland ikke en eneste familie, der på den ene eller anden måde ikke ville bære de alvorlige konsekvenser af de grusomheder uden fortilfælde i deres omfang, som fortsatte i landet i et århundrede.

Har du nogensinde tænkt over, i hvilket omfang denne livserfaring fra tre på hinanden følgende generationer af dine DIREKTE forfædre påvirker din personlige, nutidens opfattelse af verden? Din kone? Dine børn?

Hvis ikke, så tænk over det.

Det tog mig år at forstå min familiehistorie. Men nu ved jeg bedre, hvor min evige urimelige frygt kom fra? Eller overdreven hemmelighedskræmmeri. Eller en absolut manglende evne til at stole på og opbygge intime relationer.

Eller den konstante skyldfølelse, der har forfulgt mig siden barndommen, så længe jeg kan huske.

I skolen fik vi at vide om de tyske fascisters grusomheder. På instituttet - om de kinesiske rødgardisters grusomheder eller de cambodjanske Røde Khmerer.

De glemte bare at fortælle os, at området for de mest forfærdelige i menneskehedens historie, uden fortilfælde i omfang og varighed af folkedrabet, ikke var Tyskland, ikke Kina eller Kombodia, men vores eget land.

Og ikke fjerne kinesere eller koreanere overlevede denne rædsel med det mest forfærdelige folkedrab i menneskehedens historie, men tre på hinanden følgende generationer af DIN PERSONLIGE familie.

Vi tror ofte, at den bedste måde at beskytte os selv mod fortiden er ikke at forstyrre den, ikke at dykke ned i familiens historie, ikke at grave i de rædsler, der skete med vores slægtninge.

Det forekommer os, at det er bedre ikke at vide det. Faktisk er det værre. Meget.

Hvad vi ikke ved, fortsætter med at påvirke os, gennem barndomsminder, gennem forhold til forældre. Simpelthen uden at vide, er vi ikke opmærksomme på denne indflydelse og er derfor magtesløse til at modstå den.

Den værste konsekvens af arvelige traumer er manglende evne til at genkende det. Og som en konsekvens, manglende evne til at indse, i hvor høj grad dette traume forvrænger vores nuværende opfattelse af virkeligheden.

Det er lige meget, hvad der præcist er personificeringen af denne frygt for hver af os i dag, som præcis hver af os i dag ser som en trussel - Amerika, Kreml, Ukraine, homoseksuelle eller tyrkere, "fordærvede" Europa, den femte kolonne eller bare en chef på arbejde eller en politimand ved metroens indgang.

Det er vigtigt - er vi klar over, i hvilket omfang vores nuværende personlige frygt, personlige opfattelse af en ydre trussel - i virkeligheden kun er fortidens spøgelser, hvis eksistens vi er så bange for at indrømme?

… I den 19., i ødelæggelse og sult, var min morderiske bedstefar ved at dø af forbrug. Felix Dzerzhinsky reddede ham fra døden, som bragte et sted fra, sandsynligvis fra et andet "særligt" lager, en kasse med franske sardiner i olie. Bedstefar spiste dem i en måned, og kun på grund af dette overlevede han.

Betyder det, at jeg skylder Dzerzhinsky mit liv?

Og i så fald, hvordan skal man leve med det?