Hvorfor er det så vigtigt at være "her og nu"?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Når det kommer til dette, spørger mange - hvordan er det, leve i nuet og være her og nu? Lad os starte med dette.

Lav et simpelt eksperiment. Lige nu, når du læser denne artikel, mærker du din krop? Eller huskede du ham, da jeg foreslog at tænke over det?

Eller for eksempel stå op og forsøge at få en genstand ned fra hylden. Find en høj hylde for at nå varen. Hvor er du henne? Hvor er din bevidsthed, mens du forsøger at få fat i en genstand? De fleste af dem ligger allerede på hylden. Eller endda allerede gør noget med denne vare. Men faktisk i din nutid, i Her og nu, du strækker dig stadig - og det er det!

(Du kan fortsætte med at læse eller lytte til artiklen i videoformat)

Når du går i butikken eller i bilen for at køre på arbejde, hvor er din bevidsthed så? Oftest - i en butik, på arbejdet, men det sker, at på et helt fremmed sted - hos en læge, på en romantisk date, som måske (eller måske ikke) kun er om aftenen, eller endda på et feriested, hvor du vil gå en måned senere to, men ikke på den gade, du går på.

Prøv at tælle, hvor ofte du har travlt med præcis det, du laver nu? Hvor mange procent af tiden lever du i nuet?

Et fælles billede - en person går ned ad gaden og tænker på en partner, arbejde, børn, forældre, lovovertrædere, fremtiden, fortiden, hvad som helst, bare ikke på, hvad han laver nu. En person vasker op, dyrker sport, slapper af på sofaen og er på samme tid hvor som helst, bare ikke i nuet.

Det er enkelt: Hvis din bevidsthed er fokuseret på, hvad du laver i dette øjeblik, er du helt her og nu. Hvis den er optaget af noget andet, er du ikke i nuet.

I bedste fald er din krop her. Revet væk fra bevidstheden, som til gengæld er et andet sted. Ligesom kroppen ikke er særlig behagelig uden bevidsthed, så kan bevidstheden ikke gøre noget uden kroppen, uden energien fra dens sansninger.

Derfor udføres kroppens arbejde i et sådant tilfælde forgæves, og arbejdet med bevidsthed giver ikke altid tilfredsstillelse.

Oftere end ikke ender alt med en konstant rotation af bevidstheden i nogle velkendte kredse, men i denne rotation er der sjældent en passende løsning på et irriterende problem, og en krop, der er forladt i "autopilot"-tilstand, er ikke i stand til at hvile helt, bare da det ikke er i stand til fuldt ud at arbejde isoleret fra bevidstheden …

Jeg argumenterer ikke, der er tidspunkter, hvor vi ikke ønsker at gøre en bestemt ting, men vi er nødt til det. Ikke nogen andre har brug for det, nemlig os.

Lad os sige, at du skal gøre rent, du vil have renlighed, men du kan ikke lide at vaske gulve. Jeg kan selvfølgelig sige, at hvis du begynder at lytte til kroppens fornemmelser, kan det blive en interessant oplevelse at være opmærksom på, hvilke muskelgrupper der arbejder, og at vaske gulvet. Men hvis du virkelig slet ikke kan lide det - ja, måske er det på tide at tænke på en outsider i dit tilfælde. Og dit valg vedrørende denne aktivitet vil være som følger.

Men et bevidst valg om nogle få ikke særlig yndlingsaktiviteter er én ting, men næsten konstant og uafbrudt ophold et andet sted, uden nogen bevidsthed om dette faktum, er en helt anden sag.

Hvorfor er det sådan, og hvad er risikoen for at blive adskilt fra livet i nuet?

Mennesket har i modsætning til dyr evnen til at tænke abstrakt. Dette er i sig selv hverken godt eller dårligt. I nogle øjeblikke kan det hjælpe en person til at løse sine problemer, og i andre kan det forstyrre.

Men nu taler vi om de situationer, og endnu mere - om sådan en livsstil, når en overdreven vægt på abstrakt tænkning forhindrer en person i at leve i nuet, for at løse aktuelle problemer så effektivt som muligt.

Ved at placere grene i ilden henledte jeg opmærksomheden på en af handlingerne fra Shamanen, der forberedte "bordet". Han tog et kogt hønseæg op af posen, som blev til is i den fyrre graders frost, og næsten uden at se efter delte han det med et knivslag i to lige store dele.

Jeg satte mig ned og prøvede at flække et par æg med min tungere kniv, og derefter tre andre med shamanens kniv. Jeg nåede ikke at dele et eneste æg jævnt og uden krummer. Dette førte til ideen om en speciel færdighed hos Shamanen.

- Knækkede du ofte sådan æg?

- Jeg husker det ikke. Og du tager dem ikke ofte med.

- Og hvordan lærte du at dele så lige?

- Studerede ikke. Det samme vil komme til at tænke på.

- Men hvordan sprøjter man dem ind?

- Se. (Shamanen slog tilfældigt med min kniv ikke på tværs, men langs det sidste hele æg, som delte sig i to lige store halvdele.)

- Hvad er hemmeligheden?

- Vi har forskellige handlinger.

- Hvad er forskellen?

- Når jeg handler, handler jeg fuldstændig. Og dig - i dele.

- Hvilke dele?

- For eksempel er den ene del af dig ikke sikker på, at du kan klare ægget, den anden mener, at de flækkede æg ikke forsvinder i kulden, den tredje er generelt i Magadan med problemerne med dine egne æg.

Men mine handlinger kan være mere komplekse end dine situationelle.

- Dine handlinger kan kun være mere slørede. For eksempel, i stedet for præcist at ramme bolden, slår du hysterisk fingrene. Sådan et beskidt trick gør en person svag og gammel.

- Hvad skal jeg gøre for at lære at opføre mig som dig?

- Irrelevant. Du kan fx prikke æg. Det vigtigste, når du prikker æg - hvis æggene, og ikke fanger kragerne.

Serkin "Laughter of the Shaman"

Udtømmende, er det ikke?

Evnen til abstrakt tænkning spiller nogle gange en dårlig vittighed med en person: den forhindrer ham i at leve i nuet, river ham væk fra den virkelighed, han er engageret i lige nu, og gør hans handlinger til ineffektive.

Her er nogle typiske kundeklager, som jeg tror, mange vil genkende sig selv:

"Når jeg har sex, tænker jeg nogle gange på, hvordan jeg ser ud, hvad partneren synes om mig, om han/hun kan lide min krop, om partneren er tilfreds nok med det, der sker, om det ikke vil være overdrevet at tilbyde dette eller at jeg husker de tidligere partnere, gamle klager/sammenligninger/spørgsmål dukker op, jeg tænker på, hvad der vil ske, hvis det pludselig ikke lykkes …."

Resultatet er erektil dysfunktion, orgasme, utilfredshed, frygt, spændinger og generelt dårlig sexkvalitet.

”Når jeg skal præsentere min idé for chefen/gennemgå et interview, tænker jeg på, hvad chefen vil tænke om mig, om det er passende at tale om dit og hint, tidligere fiaskoer dukker op, tanker om hvad der vil ske. hvis ideen ikke kan lide/ikke vil jeg bestå et interview, hvad skal jeg gøre næste …"

Resultatet er et mislykket interview, en ide, der ikke er overvejet, manglende interesse for din personlighed og devaluering af dine forslag, generel skuffelse over dig selv og et fald i selvværd, hvilket yderligere forstærker frygten ved næste samtale eller når du taler med overordnede.

"Når jeg kommer ind i en ny virksomhed, forsøger jeg at forestille mig, hvad jeg skal gøre og sige for at glæde folk, jeg tænker over mine linjer, forestiller mig, hvad jeg kan være, bekymrer mig om, hvad der vil ske, hvis situationen gentager sig, når den sidste nye år følte jeg, at jeg var overflødig i virksomheden og prøvede at analysere, hvad jeg gjorde forkert…."

Resultatet er fremmedgørelse af mennesker, kulde, at føle sig overflødig igen, triste tanker, tab af selvværd, fortvivlelse og skuffelse i stedet for positive følelser.

Hvad er kendetegnene ved alle disse situationer? En person er hvor som helst, bare ikke i nuet - i tidligere situationer, i drømme og planer for fremtiden, i fantasier (det vil sige generelt i en abstrakt eksisterende virkelighed), i forskellige antagelser "hvad nu hvis"…

Problemet er, at vægten på denne måde at se verden på i de fleste af os er opdraget af vores forældre og vores kultur. Hvor mange af jer i barndommen og ungdommen fik at vide: "tænk med hovedet, prøv at overskue konsekvenserne, måske dette eller hint!" - og give eksempler på egen eller andres, oftere negative, oplevelse.

Tanken i sig selv er ikke så slem. Hvor du kan tænke over den tilgængelige information, vurdere chancerne, rimeligt vurdere dine evner og reaktionerne fra andre deltagere i situationen - det kan lade sig gøre.

Men problemet er, at det har en grænse. Ikke et eneste, selv det mest perfekte analytiske værktøj kan tage højde for alle variabler i denne verden. Ingen er i stand til at forudsige alle konsekvenserne. Ikke en eneste handling, der tager højde for alle mulige inklusion af virkeligheden, egner sig til hundrede procent forudsigelse.

Virkeligheden ændrer sig. Leve i nuet- Opdag hele tiden noget nyt for dig selv. Hvis din tidligere erfaring siger "Jeg har et eksempel på fiasko", betyder det, at du netop har sådan en oplevelse. Det betyder, at du måske kan drage nogle konklusioner ud fra denne oplevelse - indse, hvordan du ikke skal handle mere.

Men denne oplevelse betyder slet ikke, at situationen gentager sig. Desuden, hvis du er åben over for ændringer i virkeligheden, så kan du garantere dig selv, at alt på en eller anden måde bliver anderledes. Den gamle måde vil kun være, når du selv forventer den sædvanlige, omend ubehagelige vending.

Mange mennesker bliver vildledt af hverdagens og velsmurte handlinger: vejen langs de sædvanlige ruter, hvor, det ser ud til, intet ændrer sig, livets planer, der for nogle ser ud til at være sikre - "lær af dette, og du vil altid have en stykke brød", livsplaner generelt - "Opfostre en søn, plant et træ og byg et hus," og så videre. I nogle tilfælde virker de faktisk. Men de fungerer ikke så ofte sikkert.

Kan du huske, hvor mange af dine planer blev ødelagt af enhver "force majeure"?

Startende fra global - død af kære, alvorlige sygdomme, pludselige pengetab, forretningskrak eller politiske og økonomiske kriser, til en banal forkølelse, der skete "bare" på den mest afgørende dag, ikke mindre banal at komme for sent til et tog eller, generelt en istap, der pludselig faldt på taget af en bil. …

Illusionen om kontrol er netop det, der forhindrer os i at leve i nuet, det, der gør, at vi nogle gange "kører" i forskellige mentale konstruktioner, som, det ser ud til, er designet til at beskytte os mod den uforudsigelige virkeligheds luner.

Faktisk distraherer et forsøg på at kontrollere begivenheder os fra direkte reaktion på den virkelige verden og gør selve reaktionen til tider fuldstændig ineffektiv.

Når alt kommer til alt, som vi allerede har sagt, vil det ikke fungere at forudsige alt 100%, især på baggrund af en andens erfaring, og også din egen. Det er meget mere pålideligt at prøve at stole på din spontane reaktion. Hvilket kun er muligt, når du er i nuet.

Jeg vil ikke sige, at du slet ikke behøver at tænke.

Forskellen mellem bevidst, ægte tænkning og at hælde fra tom til tom er indlysende: Når du virkelig tænker, forsøger du at bygge hele kæden af problemer, opgaver - hvor startede det, hvordan udviklede det sig, hvordan er visse argumenter, som du bruger i Dine vurderinger er berettigede Har spørgsmålet en historie (din egen eller generelt i menneskers eller kulturhistorie, filosofi, videnskab, religion), hvordan det forholder sig til dine følelser, hvilke konklusioner kan du drage af dine erfaringer.

Dette er refleksion og bør behandles med respekt.

Fragmenteret og tilfældig tænkning er en helt anden sag. Som ikke er tilbøjelig til at dykke ned i forskning, logik, historie og analyse af dine oplevelser. Usystematisk tænkning er blot spring i sindet fra emne til emne og manglende evne til at fokusere på noget i mere end et minut, to, tre, og desværre, som praksis viser, er det det, der normalt kaldes verbet "tænk" ….

Den bevidste tankeproces bør tage sin plads og tid. Hvis du for eksempel skal tænke på et personligt problem - find en behagelig kropsholdning, skab det nødvendige niveau af stilhed (eller sæt den musik på, du har brug for), forbered papir og en kuglepen til at skrive vigtige ting ned, så spørg dig ikke at blive forstyrret, eller efterlade folk et sted i naturen, et afsondret sted.

Og glem ikke at blive enig med dig selv om, hvor længe du vil tænke. Hvis den afsatte time for eksempel er gået, og du ikke er kommet til noget, nytter det ikke noget at blive ved med at "køre" problemet i en cirkel i dit hoved. Det betyder, at du endnu ikke er klar til at løse det.

Og kaster du dig ud i nuet, ind i den virkelighed, der sker for dig her og nu, vil svaret højst sandsynligt komme hurtigere, end hvis du fortsætter med at spille den "udslidte plade" i dit hoved.

Hvis du er engageret i intellektuelt arbejde eller periodisk har brug for analytisk behandling af en eller anden vigtig information for dig, er det så nødvendigt at afbryde fuldstændig forbindelsen fra kroppens fornemmelser? Måske vil de også være i stand til at fortælle dig nogle trin til at løse dine problemer? Du er trods alt helheden. Det er meget mere produktivt at arbejde med hele sig selv end med en del.

Hvorfor leve mere end halvdelen af dit liv i forskellige “måske” og “hvad nu hvis”, hvis du kan gå hen og finde ud af hvordan det rent faktisk bliver, og hvis det ikke er tid til at finde ud af det, så bare gør det der er relevant lige nu, eller slappe helt af?