Russisk heraldik. Vågn op godt, boyar

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

På pandebåndet er der en gravering, der forestiller to typer bojarer: russisk og byzantinsk (flygtning).

Jeg arbejder i genren historiske miniaturer. For at være ærlig, så kan jeg selv rigtig godt lide denne korte historiske historie, som nødvendigvis har en opbyggelig og lærerig del, for læseren. Selvfølgelig vil mange sige, siger de, hvorfor er du forfatteren overhoved til sig selv retten til at uddanne os? Her, selv uden dig, er der villige nok: hvad er én svigermor værd?

Og statens magthavere? De har allerede opdraget folket, som er i det, der er meget: nogle gange kan fædre og børn, opdraget under forskellige herskere, ikke binde enderne i deres kommunikation. Hertil vil jeg svare på denne måde: Konfrontationen mellem fædre og børn er lige så naturlig som for eksempel daggry eller lysten til at sove. Vent læser, tiden kommer, og dit barn bliver far, men du bliver aldrig et barn. Vær derfor tålmodig og klog, sæt ikke dig selv i den ultimative sandheds position og husk, at gennem en babys mund taler sandheden stadig, hvad end man måtte sige.

Miniaturen er interessant ved, at forfatteren har mulighed for at foretage sin egen undersøgelse af den historiske proces eller begivenhed, i forhold til det moderne verdensbillede, det kræver ikke skabelsen af rummelige billeder af mennesker (selvom jeg nogle gange synder med dette, ja, Jeg kan bare ikke slå ungdomsromantikken ud af mig selv), men det vigtigste end jeg blev revet med af denne vej, så det er åbenhed og tilgængelighed.

Jeg lærte genren af russisk miniature sent at kende efter at have læst romanforfatteren Valentin Pikuls værker. Uden tvivl er hans romaner interessante for læseren, og han er på mange måder en mester, men hans historiske miniaturer er simpelthen uovertrufne. De er som en kunstners skitse, skrevet i ét åndedrag og skaber i deres helhed en følelse af involvering i de beskrevne tiders begivenheder, og trods deres uenighed i den kronologiske skala følger de stadig fra hinanden. Jeg anser det højeste motiv i Pikuls miniaturer for at være hans endeløse kærlighed til fædrelandet. Denne mand løb hjemmefra i de barske år af den store krig, for at klatre op på det vaklende dæk på en destroyer og modtage den højeste rang i flåden - kahytsdreng. Tiden vil gå, og han vil vende hjem, feje støvet af gaderne i sin fødeby med sine brede klokkebunde og klirrende med sløret af medaljer på en hollandsk kvinde, med en donkraft flagrende i vinden. Jeg nyder at læse hans nautiske romaner, men jeg betragter ham stadig som en uovertruffen mester i miniaturer, selvom han har skrevet så få af dem.

Miniaturen giver grundlag for slutninger og fortsættelse af søgen efter det, som forfatteren bevidst ikke afsluttede, hvilket efterlader læseren bevidst indigneret.

- Hvad er det næste? - vil græde, min ven læseren og han vil have ret. Når forfatteren har taget emnet op, hvis du venligst genfortæller hele forløbet af den akademiske officielle historie. Og læseren er ligeglad med, hvor meget litteratur der skulle skovles, og i hvilke arkiver århundreders støv var proppet. Tag den ud, læg den!

Det er her hele den russiske person er, lever på toppen af sine følelser, ekstrem i alt. Selvfølgelig valgte jeg ikke de mennesker, som jeg skulle fødes i, men hvis jeg blev tilbudt muligheden for at blive født på ny og vælge mit bopæl og mit folk, ville jeg ikke tøve med at bede om at efterlade mig i Rusland, blandt det enorme antal folkeslag, der bor i dets hellige land. Og jeg er ligeglad: Jeg er kazan-tatar eller rensdyravler i Chukotka! Alle disse folk er russere.

Den franske udsending bad kejser Alexander om at forklare: hvem er russerne?

Zaren pegede på en og sagde, at det var en polak. Han pegede på den prægtige adelsmand og forklarede, at det var en lille russer. Han vinkede varmt med hånden til den tjetjenske general, smilede til prinsessen-khansha fra den gamle tatarfamilie af Yusupovs….

- Undskyld mig, Deres kejserlige majestæt!!! Men hvor er russerne?

- Og alle sammen er de russere! - svarede kongen og grundede.

Vores folks historie, skamløst forvrænget under de første Romanovs tid og svarer ikke til tingenes sande tilstand. Og generelt er verdens historie helt anderledes og ikke så længe, som djævelen maler den til os. De, der har læst mine miniaturer, ved, hvad jeg lige har sagt og kender også navnet på den kunde, der forfalskede verdenshistorien.

Da jeg indså, at jeg alene ikke kunne klare mange historiske søgninger, tog jeg beslutningen (baseret på 34 års tjeneste i retshåndhævende myndigheder) at bruge praksis og erfaring fra mine medkriminologer, de samme pensionerede detektiver, som mens de var væk fra deres dage i pension. kroge over hele verden. Som forventet gav opfordringen på internettet genklang, og mine tidligere kolleger, spredt rundt om i verden, eksperter inden for forskellige retsmedicinske områder, indvilligede heldigvis i at deltage i en række søgninger. Ikke nok, en bølge af information og forslag til at overveje dette eller hint emne faldt på mig. Kort sagt, ungdommen er tilbage! Alt faldt på plads: de tidligere anklagere begyndte at opfordre til efterforskningen, efterforskerne, der stolede på gamle pinde og krykker, gik ud i det operationelle rum, de retsmedicinske eksperter efterforskede, vaskede til analyse af efterforskningsmaterialet, laboratoriekolber forberedt til fremtidig brug af dem til andre analyser, og de formidable specialstyrker gik ned på knæet - snøre ankelstøvler. Det formidable billede af dommerpanelet og juryen rager over os alle. Det er måske det eneste tilfælde, når vi frivilligt går med til at gå rettens vej, for det bliver det mest retfærdige i verden. Dette er din dom, læser!

Men nok til at fodre dig med fabler, er det tid til at gå videre til selve fablen.

I denne miniature vil vi tale med dig om den mærkelige hovedbeklædning, der fandt sted i Rusland og i nogle slaviske lande. Vi taler om boyarens halshat, en høj struktur på boyarens hoved.

Du må indrømme, at hun i de snævre og lave gange i boyar- og kongekammeret tydeligvis udgjorde en besværlighed, og billedet af en stolt boyar passer på ingen måde sammen med en borger, der bøjede nakken, næsten til gulvet, forsøger at kravle gennem de snævre og lave døre til de kongelige kamre. Og for at holde hende på hovedet: åh, hvor er det svært. Forresten, på graveringer og tegninger tidligere end 1400-tallet er der ingen halshætter.

Eller med boyarerne, at noget ikke er rigtigt, eller i historien om en anden forlegenhed.

Da jeg startede studiet af dette emne, kunne jeg ikke engang forestille mig, hvor denne undersøgelse ville føre forfatteren hen, men ikke desto mindre, idet jeg troede på officielle historikeres ord og adskillige film, der skildrer boyarer, der sad i halshatte i suverænens kamre, begyndte jeg at studere billedet af denne adelsmand, idet han tog det indtryk, jeg havde gjort tidligere, for sandheden. Da jeg indså, at Interpols tjenester ikke ville være nødvendige, besluttede jeg at begrænse mig til Kremls dokumenter.

Jeg må sige, at min klassekammerat var kommandanten for dette unikke kompleks, og takket være ham ved jeg meget om ham, som læseren ikke engang gætter på. For eksempel bekræfter det faktum, at det blev bygget nøjagtigt som den første Yorosal blev bygget, og beskrivelsen i Det Gamle Testamente (Ezras og Jeremias' bøger) fuldt ud dette, helt ned til navnene på tårnene og de indre strukturer.

Åbn din bibel og læg Kremls plan foran dig, læser. Du lærer, at Jeremiah (en af Yorosalems bygherrer) gik rundt i Kreml i Moskva. Og hvis du åbner den før-kanoniske Ostrog-bibel, vil du finde ud af, at Yorosalim, der beskrives der, ikke blev genoprettet til sin gamle plads, men "skabende og skabende" i helt andre lande.

Jeg lærte også, at Kreml ikke er en defensiv struktur, selvom disse funktioner er tilvejebragt for det. Dette, mine herrer, er et kloster (mere præcist, klostre, mandlige og kvindelige), hvor kongen og dronningen var abbeder. Desuden var kongen af det russiske land ikke kun Guds salvede, men også præsbyter for paladskirken - statens hovedkirke. Jeg lærte også, at præsbyteren og patriarken i det væsentlige er én og samme person, og først i Romanovs tid vil ypperstepræsten blive adskilt fra kongemagten, dog underkaste sig kongen som kirkens overhoved. Den russiske zar havde to beføjelser: åndelig, at være ypperstepræst, og sekulær, som storhertug. Det var deres kombination, der gav Rusland en tohovedet ørn, som et våbenskjold og titlen som zar til sin hersker. Faktisk har der i Rusland altid været to magter: præsternes magt, der tager sig af flokken, og den militære magt – den fyrstelige. Den første var opdelt i to kategorier: hvide og sorte præster, men i det 11. århundrede dukkede en anden åndelig og verdslig magt op. Det er boyarer!

Det er kendt, at zaren var ejer af alle russiske lande. Før Romanovs kendte Rusland ikke livegenskab. Det er med dem, at slaveriet af ratais vil finde sted, som nu kaldes bønder, selvom en bonde i Rusland er en rang, der svarer til en europæisk hertug.

Alle kongens jorder var opdelt i arveområder (arvet, men kunne tages fra den vanærede boyar), kloster (for evigt tilhørende klostre, udvalgt i det 17. århundrede af Romanovs til statskassen), zemstvo (tilhørende selvstyret). af samfundet, men som kunne vælges, hvis afgiften ikke blev betalt og en afgift, den såkaldte langtidsleje), fyrstelig (data til fodring, men ikke arveligt, men kræver en særskilt bekendtgørelse for hver generation (arveretten) at slutte sig til, som i den moderne verden) militære (kosaktroppernes landområder) suveræner (personligt kongelige lande) og indfødte (lande, hvor små folk boede, annekteret som følge af Ruslands annektering af territorier).

Jeg beder læseren om at være opmærksom på, at alle jorder blev bevilget, ikke blev arvet og krævede konstant bekræftelse fra de nye autokrater. For eksempel bekræftede den nye tsar ved tiltrædelsen af tronen alt, hvad hans forfædre havde givet, undtagen bojargodsernes land.

Hvordan det? Hvorfor blev de suveræne fyrster, zarens slægtninge, tvunget til at bede suverænen om at udvide deres rettigheder, mens bojarerne, der ifølge moderne historikere kom fra nære krigere, ejede landene på lige fod med suverænen selv ?

Det er tid til at finde ud af, hvilken slags mennesker de var, der havde et sådant privilegium i Rusland!

Boyarin (kvindelig boyarynya, flertal boyarer) - i snæver forstand, det højeste lag af det feudale samfund i det 10. - 17. århundrede i Bulgarien, den gamle russiske stat, Galicien-Volyn-staten, Storhertugdømmet Moskva, Storhertugdømmet Litauen, Serbien, Kroatien, Slovenien, det moldaviske fyrstedømme, Valakiet, fra det XIX århundrede i Rumænien.

Boyarer opstod under klansystemets opløsning, dog i Kiev-perioden (IX-XII århundreder), først i polyudye-zonen og med etableringen af et system af kirkegårde af prinsesse Olga - i det russiske nord. Militærtjeneste var ikke en betingelse for jordbesiddelse. Enkelt sagt krævedes det ikke, at boyarer var soldater, selvom dette ikke var forbudt. På den anden side krævede opgaverne med at indsamle polyudye, sikre eksporten af dets resultater, styre den fyrstelige økonomi og kommandere Kiev-hæren, i stand til at løse deres opgaver uanset deltagelse af perifere styrker, et magtfuldt administrativt apparat og bojarer i Kiev-perioden betød prinsens nærmeste medarbejdere, den ældste trup. Det er ganske passende at opfatte hende som zarprinsens guvernører.

Lad os se, hvem der var ansvarlig for stammesystemet. Ja, selvfølgelig, en ældste som havde ret til åndelig arv og regering. Den dag i dag, blandt de gammeltroende, er den ældste ikke kun ansvarlig for ledelsen af fællesskabet, men også for åndelig uddannelse, idet han i virkeligheden er previter, patriarken af sit folk. Tror du ikke, læser, at der er stor lighed med kongelige pligter, kun mindre væsentlige?

Videnskabsmanden AE Presnyakov kædede fremkomsten af bojarerne sammen med overgangen til udnævnelsen af centurioner (eller "byens ældste") af prinsen i begyndelsen af det 11. århundrede og pegede på den første manifestation af bojarernes uafhængige position i forslaget til Boris Vladimirovich om at fordrive sin bror Svyatopolk fra Kiev og gribe tronkampagnen mod Pechenegerne i 1015). Seniorholdet blev den mest indflydelsesrige komponent i veche. Bojarerne fra Kiev-perioden tjente således ikke prinsen som godsejere med antallet af soldater afhængigt af jordbesiddelsens størrelse (selvom de kunne have jordbesiddelser, hvis kilde bl.a. var prinsens donation), men personligt som krigere og havde ret til indflydelse på den fyrstelige arvefølge.

Interessant nok danser pigerne! Druzhinniki, omend de er nære, men påvirkede arverækkefølgen: ja, sådan noget er der ikke noget sted i hele verden! Hverken jævnaldrende eller herrer har sådanne rettigheder!

Og i mellemtiden var det bojarerne, der kaldte Rurik til Rusland, satte Romanov på tronen, det var efter deres dom, at alle sagerne blev ført, før Peter den Store.

Og blev alle sagerne ført og dømt af dem? Det viser sig ikke! Der er bevis for, at boyarerne blev inviteret til et møde i boyar dumaen for tredje eller fjerde gang. Og på den første var der datidens sædvanlige specialister: ingeniører (ingeniører), advokater, geværmænd og andre mennesker. Zaren opfattede tydeligvis ikke bojarerne som specialister i befæstning eller fyrstestyre. Men overraskende nok var det dem, der udholdt den endelige godkendelse. Desuden tjente zaren og hans boyarer i kirken og havde ret til alle de sakramenter, præster havde tilladt.

Her er løsningen på dette mysterium: boyarerne er de ældste af stammerne Vyatichi, Rusich, Drevlyans, Krivichi, Berendey, Brodniks og andre slaver, der beboede Rusland før Rurikernes ankomst til den store regeringstid. Og bojarerne i Dumaen overvågede overholdelse af de beslutninger, der blev truffet med slavernes gamle regler, deres tro og levevis. Dette er en slags forfatningsdomstol, hvor dommerne var kongerne af de folk, der var forenet i den russiske stat. Og disse mennesker var primært præster, som iagttog ikke kun folket, men også gejstligheden. Ud over de klosterlande, der havde deres eget charter. Du kan læse hvad Ruslands klostre er i min miniature "Den pensionerede gedetrommeslager" Senere, under dannelsen af kirkehierarkiet, ville kirkens fyrster dukke op.

Bojarerne ejede jordens arvelige godser - godser, hvor de havde absolut magt, men hovedkilden til ratais' feudale pligter til fordel for bojarerne var gældsafhængighed, som også blev betydeligt begrænset af Vladimir Monomakh ved begyndelsen af det 12. århundrede.

Efter styrkelsen af storhertugernes magt, begyndende i anden halvdel af det XIV århundrede, begyndte godset til at tjene feudale herrer - adelige - at vokse. Landfattige fyrster begyndte også at blive kaldt bojarer. De såkaldte gode boyarer opstod, som besatte separate økonomiske stillinger ved prinsens hof, som blev givet til dem til fodring (f.eks. rytter, falkoner, chasnichny, sengesitter, okolnichy, rustningsmand osv.). I XIV-XV århundreder, med fremkomsten af en centraliseret stat, var bojarernes ejendom og politiske rettigheder betydeligt begrænset; så i slutningen af det 15. århundrede blev vasallernes ret til at forlade Suzerain afskaffet.

Boyarernes halshat er, selvom den er gammel, ikke ældre end boyarerne selv, og den optræder først i russisk historie i det 15. århundrede.

Halshuen er en gammel hovedbeklædning, der var almindelig i Rusland i det 15.-17. århundrede. Sådanne pelshatte kunne udelukkende bæres af repræsentanter for boyarklassen (senere, i forbindelse med foreningen af boyarer og prinser, blev de også båret af sidstnævnte). Til fremstilling af sådanne garderobeartikler blev der brugt speciel pels, indsamlet fra halsområdet på mår, sobler eller ræve. Denne halsagtige pels gav navnet til hatten. Hovedbeklædningen lignede en cylinder med en bred top og en smallere base. Pelscylinderens krone var trimmet med dyrt stof - brokade eller fløjl. Sammen med strubehatte nævnes også orme, det vil sige lavet af pels taget fra maven på et dyr.

Stolbunets - i det antikke Rusland, en kvindelig adelskvindes hovedbeklædning i form af en cylinder lavet af sobel eller satinpels, fløjl, silke med en dyr pelsbeklædning. Søjlehatten var høj og lignede en mands halshat, men tilspidset opad og havde en ekstra pelskant på baghovedet.

Og her er den første overraskelse: den russiske kroniker hævder, at hatten normalt ikke blev båret på hovedet, men blev holdt på venstre hånds bøjning, mens der var en anden hovedbeklædning på hovedet. Zaren og bojarerne var de eneste mennesker i templet, der ikke tog hatten af.

Det er tiderne! Et uforklarligt privilegium igen!

I slutningen af 1600-tallet døde mange adelige bojarfamilier ud, andre blev økonomisk svækkede, og de ikke-betitlede bojarer og adel fik stor betydning. Derfor blev forskellene mellem bojarer og adelige i det 17. århundrede udvisket, især mellem arveligt (patrimonial) og lokalt jordbesiddelse, som formelt blev afskaffet i 1714. Afskaffelsen af parochialismen i 1682 underminerede endelig boyarernes indflydelse. Titlen som boyar blev ikke formelt annulleret af Peter I, siden begyndelsen af det 18. århundrede er 4 tilfælde af tildeling af denne titel til P. M. Apraksin, Yu. F. Shakhovsky, P. I. Buturlin blevet registreret. Den sidste russiske boyar var S. P. Neledinsky-Meletsky, givet i 1725 af Catherine I. Den sidste langlever med boyartitlen var I. Yu. Trubetskoy, som døde den 27. januar 1750.

Og igen overraskelse: hvad er det for en givet titel, da den ikke er nedarvet, men kun havde et sted at være med den tildelte titel?

Sagen er, at den blev overført fra det, og boyarerne skændtes om retten til at sidde i Dumaen over den anden, idet de stolede på familiens oldtid. Men dette var kun indtil det 15. århundrede. På dette tidspunkt døde arvingerne af de ældste af de slaviske stammer enten ud eller mistede retten til bojarer på grund af deres stolthed og skændsel. Og i det 15. århundrede dukkede en ny type boyarer op, iført halshatte, som eksisterede indtil 1700-tallet, men ikke længere i en arvelig titel, men i en officiel rang.

Sulla Karazhioglu! Jeg håber, at du læser disse linjer, for nu vil jeg præsentere læseren for dig.

Sulla Karazioglu, kommissær for mordefterforskningsafdelingen i Istanbul Kommune. Det tyrkiske politi, der er underlagt Tyrkiets Generaldirektorat for Sikkerhed, har et centralt kontor i sin struktur, repræsentationskontorer i marken og i udlandet. Der er også oprettet regionale underafdelinger for at udføre nogle funktioner. Det tyrkiske politis ansvarsområde omfatter territoriet inden for kommunens grænser, uden for hvilket der er et gendarmeri.

Sulla er en af de førende specialister inden for politiefterforskning, kendt ikke kun i Tyrkiet. Denne person er fascineret af historien og er meget bekymret over, at broderlandene i Tyrkiet og Rusland i Romanov-tiden lyttede til Vestens overbevisninger og begyndte at kæmpe indbyrdes. Tyrkeren Sulla betragter sig selv som en efterkommer af janitsjarerne, som ifølge hans overbevisning og moderne forskning er ingen ringere end de mest almindelige kosakker, som Osman Ataman bragte til Bosporus-kysten og gav navnet Den Store Havn - Osmanien Atamania. Og han ser heller ikke forskellen mellem islams lære og oldtidens ortodoksi.

Nu er Sulla pensioneret og rådgiver det tyrkiske politi og underviser også på en uddannelsesinstitution, der producerer ulvehunde-detektiver. Det er overflødigt at sige, at Karazhioglu er medlem af vores virtuelle operationelle undersøgelsesgruppe OSG og hjalp mig med at skrive mange andre miniaturer. Dette er en gammel og erfaren detektiv, tyrkisk magre og inspektør Losev.

Nu forstår du, læser, hvem lugtede boyarkasketten og fulgte sporet af dens bærere?

Rahmat til dig, hr. Sulla Karazhioglu !!!

Det byzantinske imperium ophørte med at eksistere efter Konstantinopels fald (1453), og min ven Sullas forfædre regerede på kysten af Bosporus. Dette er den vigtigste og mest betydningsfulde begivenhed på den tid. Det andet Rom faldt!!! Og den tredje rose i Rusland !!!

Konstantinopel, Istanbul, Rom, Troja, Yorosalem, Byzans er alle navnene på den samme by, hvor de bibelske begivenheder fandt sted i det 12. århundrede: Kristi korsfæstelse og opstandelse. Forfædrene til moderne tyrkere hævnede deres profet Isa, som indtager et af de vigtigste steder i islam. Hvis læseren sammenligner den russiske spirituelle bog Palia (og det andet hjelm), som indtil det 16. århundrede erstattede Bibelen i Rusland, så lærer han, at der ikke er nogen forskel mellem dem og Koranen og inskriptionerne på Jericho hjelmhatten af den russiske zar indeholder ordsprog fra Koranen-Palia-Helm … Og han lærer også, at ortodoksi oversættes med ortodoksi og ikke ortodoksi, og de gamle kristne er de samme ortodokse mennesker som muslimer, hvilket talrige firmaer til russiske kirker, der stadig står i Istanbul, vidner om. Men pavelige og lutherske er der ikke.

Jeg har allerede sagt i andre værker, at kampen mellem Kristus og Antikrist ikke er andet end kampen mellem to byzantinske dynastier: Comnenos og Satans engle.

Den første er Jesu slægtninge (jeg skriver bevidst dette navn i henhold til de gamle troende og islamiske traditioner), hvis mor, Maria Guds Moder, var en russisk prinsesse og ikke en jødisk pige fra Davids kongelige familie. Efter korsfæstelsen i 1182 flygtede den byzantinske kejser Andronicus (Isus), hans slægtninge til Rusland og grundlagde en magtfuld stat der og ødelagde Khazaria.

Rusland accepterede øjeblikkeligt og betingelsesløst Kristi lære, som på ingen måde var i modstrid med den monoteisme, der altid havde eksisteret i Rusland. Alle eventyr om hedenskab blev opfundet af Vatikanet. Pantheonet af guderne i det antikke Rusland er fuldt ud i overensstemmelse med moderne kristendom.

Den anden er slægtninge til Satans Engel, manden, der gav verden englenes dynasti og korsfæstede Kristus i Byzans på Beykos-bjerget, over Jordanstrædet (det skulle senere blive Bosporus, på tidspunktet for sejren for forfædre til min tyrkiske ven over Byzans). Englen Isaac Satan er ikke af kongeligt blod, men en oprører fra sin inderkreds, som har skabt en gruppe ligesindede omkring sig. Latinerne vil bringe ham til magten. De vil også bringe ham en anden gang, efter væltet og flugten. Satan blev født i Khazaria, hvor regeringens elite bekendte sig til jødedommen, og her blev den født.

Sig mig, læser, siger hans navn dig ikke noget?

Satans engle herskede dog ikke længe i det andet Rom, og de flygtede til deres forfædres godser, til Khazaria, hvor de skabte jødedommen, som de forsøgte at plante som en officiel tro i Byzans.

Rusland besejrede Khazaria og dets folk flygtede dels til Europa, dels assimileret med slaverne, som kaldte Khazarerne rabichichi.

En anden del af dem flygtede til Europa, hvor de skabte en bankrente og en symbiose mellem kristendommen og jødedommen – katolicismen.

Konfrontationen mellem finansmagnater og deres papisme, lutheranisme, anglikanisme og Rusland er intet andet end et ekko af bibelske begivenheder. Krigene i Europa og angelsakserne er englenes krige med Comnenes for verdensherredømme og genoprettelse af verdensimperiet.

Det skal bemærkes, at det første Rom blev grundlagt af mennesker i Egypten, og dets konger blev betragtet som efterkommere af guderne, halvguderne selv. Dette fænomen observeres både blandt de byzantinske herskere og blandt de russiske zarer, som betragtede sig selv som deres efterkommere. Det er bare, at dynastiet migrerede fra Egypten til Byzans og derefter til Rusland.

De første omtaler af boyarer i halshatte går tilbage til anden halvdel af det 15. århundrede, da slægtninge til Isus kom til Rusland og blev tvunget til at flygte fra Byzans. Så de vil tage de tidligere bojarers plads og bringe et nyt insignia til Rusland.

Sulla fik til opgave at bestemme, hvem og under hvilke omstændigheder der bar (og om) halshatte i Byzans. Og jeg må sige, at de gamle operaer ikke spolerede furen.

Her er et uddrag af hans brev i russisk oversættelse:

”Det lykkedes mig at komme ind på Colosseums område i Istanbul. Jeg vil ikke beskrive, hvordan jeg klarede det, for der er nu et madrasah-gymnasium, og adgangen til Colosseum er lukket, men det, jeg fandt på, mindede mig om min ungdom i eftersøgningen. Adrenalin gik ud af skalaen!!!

Jeg fandt gamle fresker der, og jeg sender dig et foto af dem. Som du kan se, skildrer de dine "russiske boyarer" i de hatte, som jeg blev en eventyrer for i min alderdom.

Min ven, jeg ved, hvem disse mennesker var, der bar sådan et usædvanligt tøj, fordi der er mange af dem på væggene, og de udfører de samme funktioner. Det er præsterne!!! Og meningen med deres hovedbeklædning er, at det betyder antallet af offerdyr bragt til alteret. Jeg går ud fra (jeg er enig! - forfatterens bemærkning), at hatten blev syet fra svælget og livmoderen, afhængigt af ofringsmetoden. Der slagter nogle præster lam ved struben og andre ved maven, og samtidig er deres tøj forskelligt i farve. Og de tjener også basileus i udførelsen af bøn og er til stede ved hans råd og indtager en adskilt plads fra alle andre. De er meget fornemme, fordi folket giver dem kongelig hæder."

Ah ja Sulla, ah ja Tatarvaen er ikke døbt! Min kære bror! Mennesket er ikke ligegyldigt! Må Allah velsigne dig og profeten Isa beder ham om forbøn for dine gode gerninger! Og frels dig også Kristus og min slaviske Gud. Det lader til, at du og jeg tror på den samme Skaber. Men jødedommen og dens varianter, der slog sig ned i kristendommen, tror tydeligvis på en anden.

De gammeltroende kender ikke Det Gamle Testamente, idet de betragter det som hovedpersonen af ondskabens Gud, som er meget opmærksom på kropslige snarere end psykiske problemer.

Så her er afgiften:

Romanovs, der havde organiseret et statskup under de store problemer, fordrejede fuldstændigt det store folks historie, dets kultur og åndelige arv og ødelagde reformen af patriarken Nikon, Kristi sande lære og de mennesker, der holdt den - Byzantinske og russiske bojarer. Det var i Peters tid, at billedet af dumme og mentalt unormale boyarer blev skabt, der klyngede sig til gamle traditioner og ønskede at leve statens liv inden for rammerne af den gamle ortodoksis love. Det var i de første Romanovs tid, at ødelæggelsen af bojarfamilierne begyndte, og titlen blev almindelig, hvilket betyder almindelige adelsmænd, som var prinsens følge, det vil sige militærgodset. Dekretet om tjenesten for boyar-ukyndige på Peters tid afbrød endelig regeringstiden for de arvelige præster og vogtere af den gamle religion, som kun hævdede, hvad zaren accepterede, og kontrollerede innovationen for overholdelse af de gamle love.

Jeg definerede korrekt Boyar Dumaen som en moderne forfatningsdomstol eller den senere Peters Synode sammen med Senatet. Noget lignende findes i dag. Dette er kardinalernes pavelige konklave. Sandt nok er dette kun et falmet udseende af den russiske zars storhed, men paven kopierede fuldstændigt sin russiske overherres regeringssystem og brugte det under de store problemer.

Det er tilbage at finde ud af, hvor mange bojarer der eksisterede i Rusland, og hvordan ændrede deres antal sig i forskellige år?

Før Byzans fald og Ivan den Tredje den Stores regeringstid var der kun 5 af dem. Det var under hans regeringstid, at antallet af bojarer steg på grund af deres flugt fra Byzans. Det var dengang, at efternavne med græske og byzantinske rødder dukkede op blandt de russiske bojarer.

Ivan III fra 5 til 21

Vasily III til 38

Ivan den Forfærdelige op til 48

Fedor I Ioannovich til 25

(Lagde du mærke til et fald i antallet af drenge? Alt er enkelt, problemerne begyndte, og disse fødsler blev simpelthen skåret ud)

Boris Godunov U26

Falsk Dmitry I til 41

(igen en stigning på bekostning af de nybevilgede boyars)

Vasily Shuisky under 36

Syv Boyarschina op til 30

Mikhail Fedorovich U28

Alexey Mikhailovich op til 33

Fedor III Alekseevich til 47 i 1676

(uddeling af boyarer til loyale Romanov-familier)

Peter I før 70 i 1686

(omdannelse af boyarer til en tjenestetitel)

op til 26 i 1691

(ødelæggelsen af gamle klaner og dannelsen af nye - Romanov, for eksempel onkel til zar Peter - Romodanovsky)

Så kom introduktionen af tabellen over rang og rang, hvor der ikke blev fundet plads til bojarerne, og deres titel begyndte at betegne en gammel familie i almindelighed, der gradvist blev til en velkendt mester.

Historien ville dog ikke være komplet, hvis jeg igen ikke vendte tilbage til den tyrkiske detektivs brev.

”Jeg ved ikke, om det er rigtigt, men gamle mennesker siger, at der i disse hatte var et instrument til at skrive og til at ofre, og de er selv ikke andet end et rør til opbevaring af det, som havde et låg ovenpå. Jeg husker stadig sådanne skriftkloge, som sad ved basaren i Galata og lagde deres ejendele i sådanne hatte, som de enten bar i hænderne eller satte dem på hovedet. Der var sådan set to kamre i denne kasket, det nederste til hovedet og det øverste til opbevaring af instrumentet. Sandsynligvis blev vores hat med dig kun båret på offentlige steder, som et tegn på særlig højtidelighed, men den blev simpelthen båret i vores hænder, da vi nu bærer diplomater, kun på venstre hånds bøjning. Det er et symbol på magt, ligesom din konges. Kun den ene har en kugle og et scepter, mens boyarerne har en hat og en stav med et granatæble på (et tegn på en præst fra Byzans).

Den omhyggelige tyrker havde ret.

Russiske boyarhatte var også et element i interiøret. Boyar-hatte blev lavet af sølvræve- eller mårpels. Hatten blev sat på et specielt træbusteemne, malet som et portræt af husets ejer og hattens ejer. På selve skiven blev hele boyarens klan beskrevet, indtil de tidligste tider, og alle hans titler og ejendele. Således blev hatten et prestigefyldt element i det indre af boyarhuset og gav anledning til det russiske og europæiske våbenskjold, som er kronet med præcis sådan et blankt (hjelm), kun i ridderlig rustning (en hyldest til europæiske trends) med en værdighedskrone (greve, art, hertug, prins osv.) …

Jeg fandt dog ud af præcis, hvad der var opbevaret i det øverste kammer af boyarens halshætte! Døm selv: Rusland kendte ikke til ofre, og derfor fejer jeg indigneret det præsteinstrument, der er nødvendigt for Byzans i Rusland, til side. Hvorom alting er, så er boyaren stadig vores, selvom han er flygtning. Skribenter, det samme, passer ikke: dette er ikke en boyars forretning - der er en yaryzh til dette.

Her skal det huskes, at Rusland ikke kendte lommer, men vores folk bar tasker, hvori de lagde værdifulde ting. De brugte også bæltelommer eller gemte ting i lange ærmer med slidser i albuerne. Men hvad gjorde budbringeren med en vigtig forsendelse eller for eksempel et pas? Nå, selvfølgelig syede jeg den om til en hat! Sådanne tilfælde beskrives ret ofte. Så er det muligt, at boyaren er dummere end budbringeren? I strubehatten blev der kun indsyet dokumenter om boyarens slægts oldtid, om tildeling af et arvegods til ham osv. Der opbevaredes skriftrullerne. Derfor var det netop pelsen, der blev taget fra svælget og underlivet, der blev brugt: hals og tarm, som den mest vandafvisende og stærkeste. Og boyar kasketten spillede rollen som et rør: Jo flere privilegier det kongelige charter gav, jo højere kasket. Udvidelse til toppen er også forståelig: det er praktisk at lægge det på gulvet, og dokumenter eller noget andet kan lægges i det nederste hovedkammer. Han skubbede sin hat til sig og tag det ud, du skal bruge foran de kongelige øjne.

Den vanærede boyar blev henrettet på sin egen måde i en civil henrettelse. Hvis et sværd brækkede over hovedet på en adelsmand, berøvet denne værdighed, blev boyarens kasket simpelthen brændt, hvilket gav anledning til det russiske ordsprog: "På en tyv og en hat brænder." Her er bare en tyv i Rusland kaldet de suveræne forbrydere, vanærede boyarer og adelige, og almindelige mennesker var tatem.

Så læseren er ansat af pensionerede politiblodhunde. Det er overflødigt at sige, at de perfekt ved, hvordan de skal arbejde, ikke begrænset af instruktioner og andre "ikke give slip". De arbejder kreativt ved at mærke læserens interesse og have lyst til at stille deres egen nysgerrighed.

Forresten foreslog Sulla mig endnu et træk ved byzantinerens tøj. Han kiggede mange fortidens graveringer igennem og sammenlignet med freskomalerierne i Colosseum i Istanbul, så han et træk: Byzantineren havde en opretstående krave, og russeren havde en turn-down krave.

Så vågn op, boyar! Du kunne ikke modstå den virtuelle OSG, som forfatteren er utrolig glad for, og afslutter miniaturen med vers:

© Copyright: Kommissær Qatar, 2014