Ejendomssamfundet i Den Russiske Føderation

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

De af vores borgere, der er interesserede i embedsmænds og stedfortræderes liv, har gentagne gange henledt opmærksomheden på disse menneskers adfærd med hensyn til holdninger til landet og befolkningen som helhed. Dette omfatter love, der vedtages, tildelte bonusser, adfærd på gaden (inklusive kørsel), undervisningsmetoder for børn og så videre.

Nogle gange taler de åbent om det (f.eks. slog Gref det ud flere gange), selvom de senere skammer sig over deres afsløringer. Men den generelle betydning er, at de har ret til meget mere, og de har meget mindre ansvar end resten af befolkningen ("kvæg").

Faktisk er der i vores land bygget et klassisk godssamfund, i stil med det 18.-19. århundrede. Og de "øvre" stænder har allerede indset deres status og forstår tydeligt, at alle slags institutioner, der er skabt for de lavere stænder (såsom domstole, anklagere og så videre) ikke engang har ret til at røre ved repræsentanter for den øvre del af samfundet med deres beskidte hænder. Bemærk, at de "lavere" stænder endnu ikke helt har indset dette problem, mere eller mindre tydeligt er grænsen mellem "lavere" og "højere" ikke trukket (er sognepræsten repræsentant for det "øverste" gods eller ikke desto mindre, jo lavere, hvor meget skal der til at stjæle for at være garanteret at komme ind i den "øverste" ejendom?

I dette tilfælde er den vigtigste "dresscode" for at komme ind i "øverste" ejendom selvfølgelig ejendomskvalifikationen. Derfor kapløbet om dyre biler, jakkesæt, dachaer og fly. Jo dyrere, jo større er sandsynligheden for, at du får adgang til de mest fashionable saloner. Jo billigere bilen er, jo større er sandsynligheden for, at den ikke bliver lukket ind. Der er selvfølgelig nogle undtagelser, men de bekræfter kun reglerne.

Jeg vil ikke engang forklare, at for det moderne samfund er ejendomsregulering døden. Simpelthen fordi ingen moderne teknologi (moderne betyder nyere end begyndelsen af det tyvende århundrede) i klassesamfundet ikke kan bygges, gives der høje positioner efter oprindelse og ikke af evner. Ethvert komplekst teknologisk system i et sådant samfund går ekstremt hurtigt i opløsning (som det sker i vores land).

Nå, f.eks. En repræsentant for den "høje" klasse bliver direktør for en stor fabrik. Han ringer til sine underordnede og spørger: "Hvordan skal vi leve?" Gamle ingeniører begynder at genere ham med forskellige innovationer, netværk, indkøb, investeringer, uddannelse og andet lort … Han spørger dem: "Hvor mange penge om måneden kan jeg putte i lommen i henhold til din plan?" De er forfærdede: "Ja, du skal investere hundredvis af millioner her …" Og han mister enhver interesse for dem. Og en erfaren fyr fra KHOSU siger til ham: "Jeg har venner - udviklere, på anlæggets territorium kan du bygge så mange meter bolig! Din andel er 200 millioner dollars, plus vi opretter et administrationsselskab, der vil betjene dette boligområde!" Det eneste spørgsmål, han får som svar, er: "Hør, men vi laver raketter, som vores hær bruger der, et eller andet sted, og ingen andre laver dem … De vil ikke blæse hovederne af dem?"

Alt andet handler om tekniske operationer for at beskytte mod anklagemyndigheden og efterforskningsudvalget. Jeg har set snesevis af sådanne operationer. Og, hvilket er typisk, er ingen af repræsentanterne for de "øvre" klasser blevet straffet … Sandt nok er situationen for nylig begyndt at ændre sig lidt, men kun lidt, da det er svært at gøre med punktlandinger i en situation, hvor alle embedsmænd allerede er skiftet til en sådan model. Her er der brug for en revolution.

I øvrigt en lille bemærkning. Nogen vil måske sige, at i vores "Stairway to Heaven" er sådan et system cirka beskrevet. Men nej! Eliten i vores bog er et meget snævert lag (dette er højst nogle få titusindvis af mennesker, med alle familiemedlemmer), som omhyggeligt skjuler sin egentlige rolle for samfundet og derfor opfører sig ekstremt beskedent og omhyggeligt. Og for os er dette procentdelen af samfundet som helhed (det vil sige mindst flere millioner mennesker), der omhyggeligt understreger deres tilhørsforhold til overklassen! Det er i bogen magtgrupperingernes toppe, i vores land er det netop godset, i klassisk feudal forstand.

Lad mig minde dig om, at revolutionerne i 1917 netop var resultatet af samfundets had til dets ejendomskarakter. Staten kan slet ikke eksistere normalt, hvis samfundet hader den herskende elite. Og hvis der også er et eksternt pres, så er en eksplosion næsten uundgåelig, det er ikke for ingenting, at alle europæiske imperier kollapsede i det tyvende århundrede (osmanniske, østrig-ungarske, tyske, russiske og endda, lidt senere, britiske). USSR blev genoplivet på det russiske imperiums territorium kun på grund af det faktum, at godset blev elimineret. Og - han døde, så snart hun begyndte at genoplive.

Vi er kategorisk nødt til at udrydde denne genoplivede ejendom i opløbet. Simpelthen fordi ellers vil vi have en katastrofe. Hvem troede forresten, hvorfor embedsmænd bliver ved med at øge deres lønninger? Ud af grådighed? Men de har alt! Og faktum er, at omkostningerne ved at opretholde "dress code" inden for den komplekse opdeling af de "øvre" godser (de er tilladt her, men de er der ikke længere!) Kræver et konstant forbrug af store penge! Hvis du fik dig en elskerinde og købte hende en Mercedes, så gjorde du det selvfølgelig godt. Men seriøse folk køber allerede Maseratti! Nå, og så videre! Set fra ethvert normalt menneskes synspunkt er det tungt nonsens, men sådan er vi vokset op i et socialistisk samfund (nå, eller i værste fald så vi et moderne kapitalistisk samfund), og nu har vi et klassesamfund! Og sig tak, fordi du endnu ikke genoplivede livegenskab og begyndte at konkurrere med livegne-teatre! Men fodboldhold konkurrerer allerede!

Generelt står vi i dag over for opgaven med en borgerlig revolution. Nå, eller, som i Centralasien - fra feudalisme til socialisme, uden om kapitalismen.