Indholdsfortegnelse:

Medicinsk kannibalisme: En historie om medicin fra de døde
Medicinsk kannibalisme: En historie om medicin fra de døde

Video: Medicinsk kannibalisme: En historie om medicin fra de døde

Video: Medicinsk kannibalisme: En historie om medicin fra de døde
Video: St. Petersburg Vacation Travel Guide | Expedia 2024, Kan
Anonim

Fra tiden for klassikerne i det antikke Rom til det 20. århundrede, i forskellige dele af den gamle verden, var smarte mennesker engageret i fremstillingen af medicinske potions fra menneskekroppe. I alle lag af det europæiske samfund blev det anset for normalt at bruge ekstrakter og eliksirer fra den menneskelige hjerne, kød, fedt, lever, blod, kranier, hår og endda sved. De blev brugt til at helbrede monarker, munke, lærde og enfoldige – ifølge terapeuters forskrifter, fra hænderne på frygtelige bødler og respekterede farmaceuter.

Menneskelige kropsdele blev en god forretning, da efterspørgslen efter medicin fra de døde dukkede op. Efter henrettelsen af en anden kriminel blev bødlen midlertidigt den vigtigste slagter i byen, og solgte til de tørstige fra mængden forskellige organer og væv fra de henrettede ifølge opskrifter. Købmænd bragte menneskekød til medicinens behov fra fjerne lande, og kirkegårdens "mafia" tøvede ikke med at grave grave om natten og sælge lig til læger.

Mærkeligt nok har folk, der spiser mennesker, en gammel betydning. Medicinsk kannibalisme er troen på, at livskraft, hvis ikke sjælen, overføres fra den spiste til den, der spiser. Enhver medicin fra menneskelige organer blev på forhånd betragtet som livgivende og mirakuløs - hvordan kunne det ikke hjælpe?

Gladiators blod og lever

Mange borgere i det antikke Rom troede, at gladiatorernes vitalitet og mod var i deres blod. Derfor var det moderne at drikke blodet af en myrdet eller dødeligt såret gladiator, mens det var varmt – for selv at blive modig og hårdfør.

Romerske epileptikere anså sådant blod for at være "levende". Knap dræbt fighter faldt ind i arenaen, han kunne være omringet af en flok mennesker, der ønsker at klynge sig til de blødende sår. Og den romerske læge Scribonius Largus gik langt i teorier om, at leveren fra en person, der er dræbt af våben, der bruges af gladiatorer, hjælper mod epilepsi. Patienterne spiste denne ubehandlede lever.

Da i 400 e. Kr. gladiatorkampe blev forbudt, epileptiske patienter fandt en ny kilde til frisk blod - på henrettelsessteder.

Kongens og andre forbryderes blod

Den misforståelse, at epilepsi kan helbredes med uafkølet blod, bestod indtil begyndelsen af det 20. århundrede. Epileptikere kom til slagteriet med krus til den livgivende røde væske. Engang kunne en patient fra Tyskland ikke holde sig tilbage og blev kvalt af blod lige fra en afskåret hals, hvilket ikke forårsagede rædsel i det 16. århundrede.

Medicinsk vampyrisme var ikke begrænset til at drikke almindelige kriminelles blod. Den 30. januar 1649 blev kong Charles I af Skotland, Charles I Stuart, halshugget af de revolutionære. Masser af Karls undersåtter omringede hans krop på stilladset for at vaske sig i kongeligt blod. Det blev antaget, at monarkens berøring kunne helbrede hævede lymfeknuder, og endnu mere. Da Karls lig (med hovedet syet på plads) blev taget væk fra henrettelsesstedet, tjente bødlen nogle penge på salget af sand gennemvædet i blod, samt dele af enevældens hår. Og generelt har bødler i europæiske lande længe været betragtet som healere af høj standard, som kan hjælpe med lidelser hos alt og alle. Og den store Paracelsus var overbevist om, at det er gavnligt at drikke blod.

Kongelige dråber

Charles I blev posthumt læge, og hans ældste søn Charles II fandt på en ny. Med respekt for alkymi erhvervede han sig en opskrift på den fashionable potion "Goddard's Drops" og tilberedte den i sit eget laboratorium. Lægen Jonathan Goddard, Cromwells personlige læge, der opfandt stoffet, blev betalt 6 tusind pund fra den kongelige statskasse. Så blev medicinen i næsten 200 år distribueret under et nyt navn - "Royal drops".

For at dråberne kunne hjælpe med forskellige lidelser, var sammensætningen af eliksiren kompleks: de tog to pund hjortegevir, to pund tørret hugorm, den samme mængde elfenben og fem pund knogler af et menneskekranie, der tilhørte en hængt eller voldelig dræbt. Ingredienserne blev derefter knust og destilleret til et flydende koncentrat. Hovedelementet i de "kongelige dråber" var et menneskeligt kranium, der blev tilskrevet særlige egenskaber. Alkymister mente, at efter en pludselig, voldsom død forbliver en død mands sjæl i fængslet af dødeligt kød, inkl. i hovedet. At indtage en fremmed sjæl til terapeutiske formål gav patienten en bonus af vitalitet.

Briterne i disse år mente, at "Royal Drops" hjalp med en række nervøse lidelser, anfald og apopleksi. Faktisk kunne midlet dræbe, som mange borgere led af. Så den engelske parlamentariker Sir Edward Walpole troede, at dråberne ville helbrede ham fra kramper. De forværrede dog kun tilstanden, som så sørgmodig ud.

Tilsyneladende var den eneste gavnlige effekt af "dråberne" den stimulerende effekt. Ved destillation af horn blev der dannet ammoniak, som blev omdannet til ammoniak. Da Charles II døde i 1685, greb han til Royal Drops som en sidste udvej, men uden held. På trods af denne fiasko brugte lægerne "dråberne" i endnu et halvt århundrede, og i 1823 blev det beskrevet i kogebogen "The Cook's Oracle" hvordan man tilbereder et lægemiddel fra et menneskeskalle i køkkenet til behandling af nerver hos børn. I 1847 gjorde en englænder netop det, og kogte en persons kranie i melasse - for en datter, der led af epilepsi.

Kraniemos

De magiske egenskaber ved menneskelige knogler udvides til lav, svampe eller mos, der voksede på skildpadder, der ikke blev begravet i tide. Det voksende stof blev kaldt ordet "søvnig", det var fyldt på slagmarkerne, fyldt med rester af soldater, der døde med våben (derfor havde deres kranier en forsyning af "vital kraft"). Under indflydelse af himlens kræfter blev den vitale kraft akkumuleret i kraniemosen.

I det 17. og 18. århundrede gjorde sundhedsvæsenet stor brug af søvnhovedet. For eksempel har folk indsnuset tørret og malet lav for at stoppe næseblod. "Kraniemos" blev også brugt oralt som et middel mod epilepsi, gynækologiske og andre problemer.

Destillerede hjerner

I sin bog fra 1651 The Art of Destillation beskrev lægen og alkymisten John French en revolutionær metode til at opnå en revolutionær medicin - tinkturer fra den menneskelige hjerne.

Med henvisning til praksis rådede Dr. French "at tage hjernen på en ung mand, der døde en voldsom død, sammen med membraner, arterier, vener og nerver," og derefter "knuse råvarerne i en stenmørtel, indtil du får grød." Forvandlet til kartoffelmos blev hjernen på den unge afdøde fyldt med vinsprit og infunderet i varmt hestemøg i seks måneder, før de blev destilleret til en beskedent udseende væske. Som militærlæge manglede John French ikke hoveder af unge mænd og andre menneskelige efterladenskaber.

Ligesom andre stoffer fremstillet af lig blev destilleret puré fra hjernen taget alvorligt af både læger og patienter. Beskeder om behandlingen af sådanne kartoffelmos findes i krønikerne fra det 17. og 18. århundrede, og i 1730'erne blev der foreslået en ekstrem version af opskriften, som udover frisk hjerne omfattede vælling fra menneskehjerter og blæresten, blandet med modermælk og varmt blod

Menneskelig fedtsalve

Længe før moden for grævling, bjørn og andre ikke-kulinariske fedtstoffer med helbredende egenskaber, forsøgte folk at blive behandlet med fedt fra stammefæller – netop det, der sætter nutidens jordboer på diæter og driver dem til fedtsugning.

I Europa i det 17. og 18. århundrede blev arbejdet som en bøddel betragtet som kornarbejde. En hel del henrettelser blev udført, og bagmændene gjorde et godt stykke arbejde "svejset" på menneskefedt. Kendere af produktet fulgte ham ikke til apoteket, men stillede sig op ved stilladset med deres beholdere. Så det var muligt at sikre, at det fedt, der blev betalt penge for, ikke var falsk, hvori andre animalske olier blev blandet. Og menneskeligt fedt, som de plejede at sige, beroligede perfekt smerter med betændelse i huden eller leddene, leddegigt og gigt. Selv brystkræft er blevet forsøgt at helbrede med fedtstoffer af kadaverisk oprindelse.

Menneskefedt var også populært blandt eliten. Dronningen af England, Elizabeth I, påførte en salve fra et sådant præparat på hendes ansigt og forsøgte at kurere de hjulspor, der blev efterladt af kopper med det.

En opskrift fra det 18. århundrede beskriver en blanding af menneskefedt med bivoks og terpentin, en meget giftig drik, som dronningen sandsynligvis brugte. Derudover elskede den kongelige dame at bære makeup baseret på blyforbindelser og var dækket af et tykt lag pudder. Ifølge rygter, giftige salver og bragte Elizabeth Tudor til graven i 1603.

Døende sved

Den engelske læge George Thomson (1619 - 1676) blev berømt for at bruge en række forskellige organer og væv i den menneskelige krop til at behandle lidelser. Så for pesten ordinerede Thomson urin (urin), og moderkagen til spædbarnet blev ordineret til kvinder med overdreven månedlig udflåd. Men der var ikke noget mærkeligere end medicinen mod hæmorider efter ordination af denne fremragende læge.

George Thomson behandlede en almindelig sygdom med svedsekretet fra døende mennesker, som patienterne skulle gnide ind i hæmoriderne. Denne sved blev taget fra de henrettelsesdømte, som var meget nervøse før henrettelsen. Hvis bødlen ikke formåede at samle nok sved, så blev de ramte lovet, at blot at røre ved hovedet afskåret på stilladset kunne mirakuløst helbrede hæmorider.

Honning mumier

Kunsten at forvandle en person til sødt slik blev studeret med stor interesse af kineserne, som overtog teknikken fra araberne. I bogen "Chinese Materia Medica" (1597) talte Dr. Li Shizhen om en opskrift fra Arabien, der er ret enkel. Vi skal tage en ældre frivillig, bade ham i honning og kun fodre ham med honning. Med tiden begynder den frivillige at defekere honning - "næsten frisk", og når sådan en diæt dræber den gamle mand, opbevares hans krop i et reservoir med biers søde gave i hundrede år.

Efter at have ligget i et århundrede i honning forvandlede mumien sig til en hård rock slik, hvoraf dele blev spist af de syge med brækkede eller svækkede knogler. Honningmumier blev solgt som medicin i både Kina og Europa. For europæere er dette ikke overraskende i betragtning af deres farmakologiske interesse for antikke mumier, som ikke har lagt sig i 600 år.

Mumie pulver

Mumierne bragt fra Egyptens plyndrede grave har skabt furore i sundhedsvæsenets verden. De forsøgte at behandle forgiftning og epilepsi, blodpropper og mavesår, blå mærker og brud med resterne af de gamle døde. Mange stoffer er blevet opfundet. Blandt dem er balsam, melasse, salver, tinkturer og mumiepulver, som især var populært.

Apotekerne kaldte simpelthen dette pulver "Mumia", og det var en af de grundlæggende lægemidler i Europa fra det 12. til det 20. århundrede. Selv medicinalgiganten Merck var involveret i dens produktion. I 1924 kostede et kilo formalede mumier 12 guldmark i Tyskland.

Først mente man, at naturlig bitumen blev brugt til balsamering af mumier, angiveligt med medicinske egenskaber. Så besluttede de, at den helbredende virkning er iboende i selve det mumificerede kød, fordi dets bevarelse i almindelige patienters øjne lignede et mirakel. Da udbuddet af mumier fra Egypten blev stærkt reduceret, begyndte de at blive smedet. Friske døde kroppe blev tørret i den varme sol, så de "bliver gamle" og ligner et vidundermiddel fra faraos grave.

En af modstanderne af mumiepulverterapi var den franske kirurg Ambroise Paré (1510-1590), som fordømte den medicinske brug af mumier sammen med en anden populær placebo, enhjørningshornpulver.

Rød tinktur fra en 24-årig mand

Brugen af mumier til medicinske formål var helt lovlig. Efterligning af mumifikation, udviklet af læger fra Tyskland i slutningen af 1600-tallet, blev lige så lovlig. Som et resultat af "pseudo-mumificering" af et menneskelig lig af en vis alder og bygning blev den såkaldte "rød tinktur" opnået. Den var populær i London, hvor opskriften blev bragt af tyskeren Oswald Kroll. Dechifrering af hans noter gjorde det muligt at finde ud af sandheden om den "røde tinktur".

Så det var nødvendigt at tage liget af en mand med et rødt, ungdommeligt ansigt (som angiveligt taler om godt helbred og ikke for eksempel alkoholisme eller hypertension) uden fysiske handicap i en alder af 24 (i fuldt flor). I dette tilfælde skal den unge mand henrettes ved at hænge eller på hjulet, og kroppen skal ligge dag og nat i frisk luft i roligt vejr.

Den afdødes kød blev skåret i portioner, krydret med myrra og aloe og derefter marineret for at blive blødgjort i vin. Så blev stykkerne af menneskekød hængt ud i to dage i solen for at tørre op, og om natten kunne de absorbere månens kraft. Næste trin var kødrygning, og i den sidste destillation blev der foretaget. Ligånden fra "Red Liqueur" blev afbrudt af søde vinaromaer og duftende urter. Efter en så grundig forberedelse kunne væsken ikke undgå at være "helbredende" og hjalp sandsynligvis nogen - bortset fra farmaceuter og bødler, som tjente hårdt tjente øre på dissektion af talrige kriminelle.

Anbefalede: