Pensioneret gedetrommeslager

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I sommeren 6497 … tænkte Volodimer at skabe Kirken af de Allerhelligste Theotokos og sendte præ-mestre fra grækerne.

- "Fortællingen om svundne år"

"Pensioneret gedetrommeslager". Så i det 19. århundrede kaldte de mennesker uden en bestemt form for aktivitet, og nogle gange bare små eller glemte mennesker, der på en eller anden måde lever af nogle tilfældige og ubrugelige ting. Hvor kom dette komiske koncept fra? Før revolutionen kunne man i ørkenen se en omvandrende trup eller tiggere: en guide med en lærd bjørn, der viste forskellige "tricks", eller en "ged" - en mand på hvis hoved en grov lighed med et gedehoved fra en sæk var spændt fast, og en "trommeslager", oftest fra pensionerede soldater, der trommede for at kalde "publikum" til showet.

Og alligevel var dette ikke altid tilfældet. Pre-Romanov Rusland tog sig af sine soldater, og hvor de ville lægge deres hoveder, når de, efter at have tjent i mange år, trofast og trofast for den russiske stat, hvad enten de var i alderdom, på grund af skader eller andre svagheder, ville gå på en ærefuld hvile. Jeg skrev allerede tidligere, at Romanovs ikke kun tilranede sig magten hos de russisk-horde-kejsere, men også ændrede hele den russiske mands verdensbillede, hans holdning til sin nabo, til veteranen og krigeren. Ved at indføre rekruttering gjorde de bønderne til slaver og drev slaver ind i hæren, som kun kunne føle sig som soldater, hvis de blev kommanderet af Suvorov og Nakhimov, Kutuzov og Bagration, Ushakov og andre generaler, der hadede at eje deres egen slags. Der var dog få af dem, for en shushara af flygtende lejesoldater, der kom i stort tal fra Livland, begyndte med sjældne undtagelser at ydmyge og plyndre den russiske soldat, hvilket gjorde ham til et hjerneløst udyr, idet de brugte stokke og handsker i uddannelsen af en forsvarer.

Det er derfor, Rusland fremførte i den formidable tid af folkets ledere, i stand til at fange soldaten med sit personlige eksempel og patriotisme.

Der er dog skrevet meget om dette, men ikke en eneste forfatter skrev om princippet om at bemande tropperne i Great Tartary, Rusland, Horden, som jeg husker det. For første gang mødte jeg de sandfærdige ord om det fra akademiker Nosovsky.

Hvordan blev Ruslands hær færdiggjort på det tidspunkt?

Hovedparten af tropperne var horden. Dette ord betød en stor militær formation og ikke en tatarisk-mongolsk invasion, som aldrig fandt sted i Rusland. Horden stolede på kosak-enhederne og et stort antal heste i landets centrale steppezone. Fra da af var horden mobil og bevægede sig afhængigt af knapheden på proviant til hestene. Det var kosakkerne, der erobrede enorme territorier på tre kontinenter og endda på det fjerde, det sorte kontinent. Dette var den såkaldte hær, hvor fyrsterne blev tilkaldt, for at kræve deres gerninger, på de steder, for hvilke fyrsterne i samme horde fik et mærke for at regere. Horde-tropperne var underordnet storhertugen, Khan, zaren, som blev kaldt kejser i det vestlige Europa. Satsen for sidstnævnte ændrede sig konstant, hovedsageligt i byerne i Den Gyldne Ring i Rusland eller på anden måde i Novgorod (sammenlægningen af disse byer), indtil den til sidst, under Dmitry Donskojs tid, flyttede til Moskva. Det var Horde-herskerne, der sendte kejserlige tropper på straffeekspeditioner mod de oprørske vasaller og dygtigt skubbede deres undersåtter sammen med deres pander. At bekende princippet om "del og hersk", at handle på den ene eller den andens side af sin guvernør og så forvirring mellem dem.

Ud over den stillesiddende kosakklasse, som brød sig om den jord, den fik til brug, var der en anden hær - rekruttering eller tiende. Sådanne blev rekrutteret blandt dem, der blev taget på en tiende fastsat til livstjeneste, det vil sige hver tiende af den mandlige befolkning. Det er de såkaldte krigere af tienderekruttering, som blev holdt ved at betale tiendeskat, den landsby eller by, hvorfra soldaterne gik for at tjene.

Der var også tredje krigere fra den tid. Disse er bykosakker og bueskytter. De førstnævnte blev holdt af apanage-prinsen til beskyttelse, og sidstnævnte brød sig selv på bekostning af den handel, de fik til at fodre. Som regel var bueskytterne byfolk eller forstæder.

Da der var rigtig mange tiendesoldater, og de som regel ikke havde nogen steder at lægge hovedet i deres alderdom efter deres tjeneste, i modsætning til andre soldater, der havde en husstand, kom kommandoen fra horden med en udvej, der perfekt kendetegner datidens ånd og omsorg ikke kun for veteranen, men også om hans sjæl.

Det var i tiden med den store horde-slaviske erobring af verden, at næsten alle klostre, der er kendt i dag, blev massivt bygget i Rusland. Dette er endnu et bevis på, at der ikke var nogen erobring af Rusland af udlændinge, og at det, der kaldes en invasion, ikke er andet end dannelsen af en mægtig stat og dens væbnede styrker. Det er klostrene, der bliver bosættelsessted for pensionerede militærmænd, krøblinge af talrige kampe, ærede veteraner fra horden, der ikke har husly over deres hoveder, familier og afkom. Så de vil blive de første munke i Rusland, og de omkringliggende landsbyer, senere kaldet munke, vil være forpligtet til at opretholde munke. For at definere livet i klostre introduceres et charter svarende til det, der var i hæren. Templets tilstedeværelse gjorde det muligt for soldaterne at sone for de synder, de havde begået under gudstjenesten, og ærefuldt ende deres dage omgivet af brødrene.

Rusland kendte et stort antal klostervedtægter, de var sammensat af abbeder, biskopper, kirkelærere, der etablerede klostre. Men den vigtigste rolle i udviklingen af cenobitisk monastik blev spillet af Jerusalem- og Studite-vedtægterne.

Jerusalem-charteret (pagten for munken Sava den Hellige, skrevet for det kloster, han grundlagde) regulerede i vid udstrækning rækkefølgen af gudstjenester, selv om det beskriver klostertraditionerne i det 6. århundredes palæstinensiske klostre. Oprettelsen af Jerusalem-ritualen var påvirket af munken Pachomius' og Saint Basil den Stores klosterregler. Den originale kopi af Jerusalem-charteret, ifølge Simeon af Thessaloniki, brændte ned i 614, da Jerusalem blev erobret af den persiske konge Khosrow.

Studite-charteret (charteret for munken Theodore the Studite, skrevet til Studite-klostret), i modsætning til Jerusalem-charteret, ligner personaletabellen, der i detaljer beskriver ansvaret for klosterstillinger og lydigheder. Et kendetegn ved det Studianske charter i sammenligning med Jerusalems charter er også, at det blev skrevet til munke, der bor i et bykloster under ledelse af en abbed (Savva den Hellige skrev sit charter for munke, der boede i spredte huleceller og samledes sammen i en kirke kun til fælles gudstjeneste). Den fulde tekst af det studianske charter blev nedskrevet i slutningen af det 10. - begyndelsen af det 11. århundrede, indtil det tidspunkt var der kun korte kloster-"Inskriptioner".

Studite-charteret blev introduceret i Rusland af munken Theodosius fra hulerne i Kiev-Pechersk Lavra. Det blev brugt i Rusland indtil det XIV århundrede, da det blev erstattet af Jerusalem-charteret, som blev udbredt i øst.

Udtalelse om det. at Tiendekirken i Kiev blev bygget på 10 af indkomsten fra Vladimir Døberen er ikke sandt. Ja! Han gav en tiendedel af indkomsten, men ikke hans personlige, men samfundet, som byggede dette militærtempel, nær hvilket munkene, pensionerede krigere fra horden, fodrede. Uanset om en prins, en soldat eller en håndværker var forpligtet til at give tiende til vedligeholdelsen af horden - hæren af det store russiske imperium.

Det mest slående eksempel på den tid er storhertugen Alexander Nevsky. Alexander Yaroslavich Nevsky (gammelrussisk. Oleksandr Yaroslavich, 13. maj 1221 (2), Pereslavl-Zalessky - 14. november 1263, Gorodets) - Prins af Novgorod (1236-1240, 1241-1252 og 1257-1259), storhertug af Kiev (1239), Storhertug Vladimir (1252-1263), den berømte russiske kommandant, Alexy i monastikken.

Af de andre munke er de mest kendte Peresvet og Oslyabya.

Ordet munk er i øvrigt oversat fra græsk til ensom. Med indførelsen af en enkelt foria for munke begyndte russerne at kalde dem munke. I udkastene, som fremkom omtrent samtidig med munkene, blev soldatens enker, som blev efterladt uden forsørger, taget. Deres børn blev taget op af brødrene og forberedte dem til tjeneste i de fyrstelige regimenter eller som præster, embedsmænd og andre suveræne rækker.

Munke af katolicisme og andre religioner, et helt andet fænomen med forskellige rødder og filosofi. Men jeg har intet ønske om at tale om dem i lyset af den ringe interesse for dette emne.

Kreml i Moskva var også et kloster, hvor rollen som hegumen blev spillet af zaren selv, som også er ypperstepræst i Rusland. I Kreml var der både mandlige og kvindelige klostre, hvor russiske zarer og tsaritsa endte deres liv. Og selvom de alle var romere, det vil sige efterkommerne af den byzantinske Basileus og kejser-faraoerne fra det første Rom, accepterede de alle den russiske virkelighed, og dette skridt tillod dem at skabe en enorm multinational magt med en uovervindelig hær. Og kun forræderi, kriminalitet, bestikkelse og forfalskning af troen var i stand til at bryde dette system under de store problemer (reformationen i vesten), som et resultat af hvilket det store slaviske imperium brød sammen, og staterne i Livland-Europa opnåede uafhængighed. Romanoverne, som ikke huskede deres slægtskab til lutheranerne, sad på Ruriks-tronen, som forvandlede ærlige og ærede veteraner til "pensionerede geder af trommeslagere".

Forresten blev dette udtryk, i modsætning til det russiske sprogs logik, opfundet af den tyske kvinde Catherine II, som skrev et af hendes skuespil, som ikke efterlod spor i litteraturen.

Ruslands gyldne tidsalder er ikke tidspunktet for en tysk kvindes regeringstid, der med hænderne på sine favoritter begyndte at indsamle de lande, som hendes forgængere ødelagde. Guldalderen, det er præcis det tidspunkt, hvor der ifølge historikerne fra den skaligerianske skole var en tatarisk-mongolsk invasion i Rusland, og "erobrerne" ihærdigt byggede klostre til deres soldater som et sted for deres ensomhed og hvile.

Skaberen af denne struktur var storhertugen Georgy Danilovich, senere udnævnt til Sejrherren og kanoniseret af den russiske kirke. Og han blev også kaldt Djengis Khan. Og han var bror til Batu - Ivan Danilovich Kalita. Så lad os bøje os for dem for deres tro og kærlighed til Rusland, for vort fædrelands modige hjerte og ære.