Hollywood-karakterer er de fleste russiske børns idoler

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Vil vi have, at de overhovedet skal kunne elske? Så vores børn, når de vokser op, være tro mod eden, venskabet, følelsen? Så de opnår noget og opnår i livet? Ønsker vi, at de skal vokse op russisk (i ordets brede forstand - at mærke deres uadskillelige forbindelse med russisk kultur, russisk historie, russisk skæbne - uanset nationalitet)?

Sandsynligvis vil mange, efter at have hørt sådanne spørgsmål, betragte dem som retoriske: selvfølgelig vil vi alle dette! - kun et unormalt menneske kan ønske det modsatte - at børnene ikke elsker nogen og intet, at de vokser op uden at vide, hvad troskab, ægte venskab er. Kun en gal mand kan ønske, at de vokser op hjælpeløse og afhængige, uden at de engang har en chance for at nå nogen højder i deres liv. Og kun fjenden kan ønske, at vores børn, når de vokser op, ikke skal vide "hvem de vil være" og føle sig "uden klan og stamme."

Disse spørgsmål er dog slet ikke retoriske. Fordi, at dømme efter resultaterne af en undersøgelse af børnetegninger indsamlet af aktivister fra Essence of Time Movement, er vores børn (alle sammen i sociologisk, statistisk forstand) prisgivet gale mænd eller fjender, der former dem til det stik modsatte af hvad vi gerne vil have.

Helten jeg gerne vil være som

Blandt de 2.500 tegninger "The Hero I Want to Be Like" russiske børn 5-13 år gamle permanent bosiddende i Rusland, er der kun 1 Alexey Maresyev, 1 Nikolai Gastello, 1 Alexander Nevsky, 1 Zina Portnova, 1 Peter den Første, 1 Joseph Stalin, 1 Gulya Koroleva, 1 Dmitry Donskoy.

Der er også 2 Valentina Tereshkovs og Yuri Gagarin er allerede blevet trukket 27 gange.

Og også - 22 gange tegnes slægtninge til børn - oldefædre og oldemødre - helte fra den store patriotiske krig. Og der er også et vist (ikke særlig betydeligt) antal redningsfædre, militærfædre, og "min mor er min helt - hun fødte mig".

Alt! Dette udmatter det hjemlige pantheon af helte. Med helte af udenlandsk oprindelse er det ikke bedre - hvis vi mener heltene: der er 1 (med ord: en) Jeanne d'Arc, 1 Jesus Chrytos, 1 Spartacus og 1 Fidel Castro.

Enhver, der nogensinde har beskæftiget sig med statistik, forstår, at alle disse helte nævnt ovenfor, inklusive Gagarin og den generaliserede bedstefar - en soldat fra den store patriotiske krig, IKKE er i statistisk, sociologisk forstand. De er ikke i vores børns hoveder som helte, fordi tallene nedenfor, enhver fejl, kun er en ulykke.

Kom nu! - vil nogle sige. Det er børn! Deres helte burde være eventyrfigurer … Episke helte, den lille pukkelryggede hest, onkel Styopa, frøprinsessen … Kolobok, trods alt. Eller d'Artagnan, Cipollino, Askepot, Snehvide … Bambi, i værste fald. Nå, sådan en mening har ret til at eksistere - ja, børn kan godt have lyst til at være som eventyrets helte, det er deres barns ret. Hvordan gør vi det her?

Helte, som russiske børn ønsker at være som

Ja, næsten det samme som med rigtige, rigtige historiske helte. Blandt børnenes tegninger var der: 1 Alyonushka, 1 Alladin, 1 Baba Yaga, 1 Buratino, 1 Vasilisa den smukke, 1 bedstefar fra et eventyr om en majroe, 1 Serpent Gorynych, 1 Little Horse-Gobunok, 1 Malvina, 1 Princess Frog, 1 Ruslan, 1 Tornerose, 1 Cipollino, 2 Snehvide, 3 Alyosha Popovich, 3 Red Caps, 4 Dobryni Nikitich, 4 Ivan Tsarevich, 8 Kolobkov, 11 Ilya Muromtsev, 16 Askepot, 19 Winnie the Pooh, 26 Cheburash, 27 Puss in Boots.

Enig, det er heller ikke et springvand! Og generelt er alle disse eventyrhelte også temmelig fraværende end til stede (statistisk) i vores børns pantheon. For selvom man tæller dem alle sammen - sammen med de mystiske "kaniner fra et eventyr" og "haner fra en tegneserie", der ikke er nævnt her, samt de tegninger, hvor det ikke var muligt at forstå, hvem der blev tegnet, selvom det er tydeligt at nogen er hentet fra et eventyr - man får lidt mere end 2% af alle "helte". Dette er selvfølgelig ikke nul, som det er tilfældet med "rigtige helte", men …

Så hvem vil vores børn gerne være som? Hvem anser de for helte, der er værd at efterligne?

Sandsynligvis har alle allerede gættet. Ja! Nemlig! Vores børns hovedpersoner er: Spider-Man - malet 187 gange; 183 - Feer fra Winx Club: Fairy School; 159 - SvampeBob Firkant (fra den animerede serie af samme navn); 145 - Batman; 125 - "Total" Superman, inklusive Iron Man, Wolverine, Hulk, Captain America, Men Arctic, Black Cloak, Doctor Octopus, bare "supermænd" osv.; 78 - Ariel den lille havfrue; 68 - Rapunzel; 56 - "Total"-robot, inklusive en rød bil fra "Cars", transformatorer, Zeus-robotten og Tornado-robotten osv., 56 - Smeshariki; 47 - Harry Potter …

Og der er mange flere karakterer fra forskellige animerede serier, computerspil og film (de fleste af dem har vi aldrig hørt om).

Der er et velkendt og meget sandt ordsprog (som Napoleons): "Et folk, der ikke ønsker at brødføde deres egen hær, vil brødføde en andens." Baseret på materialerne til studiet af børnetegninger, udført af The Essence of Time, kan vi sige: et folk, der ikke ønsker at uddanne deres børn, giver dem op til uddannelse til fjender. Det er svært at fortolke de opnåede resultater forskelligt.

Vi får at vide: vrøvl! Så hvad hvis børn er afhængige af tegneseriefigurer af udenlandsk oprindelse? De er stadig helte! De beskytter de svage, bekæmper kriminelle og monstre, redder verden til sidst! Og hvad så?

Desværre er der mange "sådanne" her.

For det første er alle disse helte af udenlandske tegnefilm forankret i deres egne (for os fremmede og fremmede) kulturer. Først og fremmest amerikansk – trods alt er det kendt, at de fleste superhelte fra amerikanske film er tegneseriehelte – en meget ejendommelig og meget amerikansk traditionel kultur. Men ikke kun amerikansk. Og japansk - mange af vores børn bliver bogstaveligt talt "hooked" på japansk anime - omend i en lidt ældre alder (og Japan, helt bevidst, på statsniveau, promoverer anime over hele verden - for at fremme Japan og japansk traditionel værdier). Og europæisk - så, mystisk for os, er serien om Winx-feerne italiensk, og den berømte Scooby Doo-serie er engelsk. Alle disse tegnefilm og deres karakterer er kød af kød (selvom snarere åndens ånd) af deres (og ikke vores!) nationale kulturelle traditioner. De opfordres til at opdrage børn, hvad der er værdifuldt for deres (og ikke vores!) kulturer og lande.

Men hvad er der galt med, at vores børn ser dette, vil nogle spørge. Ikke noget! - mere præcist ville det ikke være noget, hvis vores børn sammen med disse tegnefilm så i samme mængde og kvalitet lavet russiske tegnefilm og tv-serier baseret på den russiske kulturtradition. Men dette er ikke tilfældet! Og det betyder, at vores børn vokser op isoleret fra vores kulturelle tradition - men i tæt samspil med fremmede (og nogle gange direkte fjendtlige) kulturer - vil vi tale lidt videre om, hvad netop disse kulturer "beriger" vores børn.

Den store etolog og psykolog, nobelpristager Konrad Lorenz skrev:

Det viser sig, at ved at "overgive" vores børn til fremmed massekultur, uddanner vi i det mindste fremtidige samarbejdspartnere ud af dem, og højst berøver vi dem virkelig, og dømmer dem til umuligheden af at finde os selv i et verdensvæsen. til dem

For det andet er det meget vigtigt, at vi selv "overgiver" vores børn til fjendens "kultur" - frivilligt og med en vis entusiasme. Fordi tegnefilm giver dig mulighed for ikke at beskæftige dig med børn: du sætter dit barn på fjernsynet - og han generer dig ikke, "og vi har så mange ting at lave!" Den, der ikke har brugt tegnefilm på denne måde mindst én gang - for deres egen "befrielse" - lad ham være den første til at kaste en sten efter os. Vores forskning viser dog, at alt ikke er begrænset til én gang: Det er indlysende, at tegnefilm konstant bruges til at "frigøre" børn. Dette er i sig selv trist og forkert, men ikke kun. Det vigtigste er, at vores børn er meget, til punktet af "forgiftning", overfodrede med tegnefilm.

Sociologiske undersøgelser viser, at fordelingen af "fri" tid til børn i førskole- og skolealderen har ændret sig dramatisk i løbet af de seneste 30 år. Varigheden af at se tegnefilm er steget 8 gange, fra 5 % (20-30 minutter) til 40 %. Derudover begynder børn nu at se tv meget tidligere, mange stadig under to år (selvfølgelig er det så praktisk - mens et barn ser tv, kan du løbe til butikken, få dit hår, drikke øl med en nabo, men man ved aldrig …). Som et resultat er det at se tegnefilm blevet barnets hovedbeskæftigelse uden for skole og børnehave.

Men hvis det er steget et eller andet sted, så et eller andet sted må det falde! Børn læser mindre, går til sport og går mindre, tegner mindre, støber og laver mindre. Tegnefilm kunne være nyttige, hvis børn så dem aktivt, det vil sige sammen med forældre eller bekendte voksne, der kunne forklare noget, kommentere, tyde noget, så barnet kunne bruge den modtagne information til brug i sine spil og studier. Men desværre laver børn mad i deres egen juice, mens de ser tegnefilm og assimilerer den mest overfladiske information, da de fleste moderne tegnefilm ikke er rettet mod at løse uddannelsesmæssige og pædagogiske problemer. Og de er rettet mod at løse helt andre problemer.

For det tredje er moderne tegnefilm, tv-serier, computerspil osv. alle marketingprojekter af forskellig storhed. De er specialfremstillet (ved at bruge den mest moderne viden inden for psykologi, sociologi, marketing, ledelse) med det formål at håndtere forbrugeradfærd – herunder børn. Det vil sige, at de er lavet for at producere forbrugere, for at indgyde mennesker (inklusive børn) behov, der ikke findes i dem, hvilket vil tvinge dem til at købe bestemte varer og - endnu værre - at lade sig lede af en bestemt livsstil. Hvilket de vil betragte som den mest korrekte og bedste! Tegnefilmens "helte" vil gradvist blive glemt, og afhængigheden af en bestemt livsstil og forbrugerisme generelt vil forblive.

Det er karakteristisk, at moderne indenlandske tegnefilm er bygget efter samme skabelon - som marketingkampagner. Så for eksempel tv-serien "Smeshariki", som vores børn elsker, er fuldstændig og fuldstændig sådan. Desuden er det indikativt, som det fremgår af undersøgelser af børns opfattelse af denne serie, at børn ikke forstår plots og dialoger i denne serie, de er ikke i stand til at spille Smeshariki (undtagen fodbold - med dukker af tegneseriefigurer), men de kræve, at deres forældre køber dukker og billeder af tegneseriefigurer og andre personlige ejendele i forbindelse med det. Det vil sige meningsfuldt og kulturelt, at "Smeshariki" ikke giver børn noget - slet ingenting! - men han gør et fremragende stykke arbejde med at uddanne forbrugerisme.

Det er overflødigt at sige, at forbrug, der bogstaveligt talt absorberes næsten med modermælk (meget små børn, fra 2 år, se Smesharikov), fører til dyb skade på børns psyke og udvikling, som næppe kan korrigeres senere uden en absolut titanisk indsats. Men "Smeshariki" - kan man sige, er stadig kun et studerendes værk af vores hjemlige "specialister", som lige er begyndt at forstå, hvorfor der "virkelig" er brug for tegnefilm. Hvad kan vi sige om den skade, der er forårsaget af vores børn af fremmede "mestres" kreationer - men selv de samme edderkoppemænd og Winx-feer!