Forbrugersamfund. Udgangsstier

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Det moderne vestlige samfund er kendetegnet ved et højt forbrug af forskellige varer og tjenesteydelser. Vi er konstant omgivet af opfordringer:”Køb! Købe! Køb! Billboards og tv-skærme er meget farverige og rigelige til at fortælle om ting, som vi stadig ikke kan undvære, og danner et billede af en succesfuld person for os.

Medierne (og det er ikke kun tv, men også internettet, elektroniske publikationer, trykte materialer) er et talerør, der former den offentlige mening, former behov, værdier, en slags social standard, som vi alle sammen bør stræbe efter.

Moderigtige glossy magasiner, lavet efter den vestlige type, opfordrer unge mennesker til at leve for sig selv, tage alt fra livet, bruge tid sjovt og ubekymret. Målingen af personlig succes i sådanne magasiner er frie forhold og en masse forskellige moderigtige "småpynt", og for voksne onkler og tanter virker de samme "småpynt" i form af absolut ubrugelige kunstigt skabte tjenester og muligheder for deres dyre biler, telefoner osv..d. Næsten alt er sat til salg, ikke kun materialiserede varer, men også tid, evner og kvindelig skønhed.

For ganske nylig fandt jeg ud af, at der var sådan en tjeneste som "ven i en time". Venskab er allerede blevet et emne for forhandlinger. Mere præcist, et simulacrum af venskab. Forbrugersamfundet er et samfund med kunstige værdier, et falsk samfund.

Man kan tale meget om de årsager og forudsætninger, der tjente til at danne et sådant samfund. Det er dog klart, at alt dette er menneskeskabt. I denne artikel vil jeg påpege nogle af de psykologiske karakteristika ved en person, der er dannet under indflydelse af denne type samfund.

I et forbrugersamfund er der en erstatning af værdier, kriterier, der er virkelig menneskelige i en person, med kunstige. En person i et forbrugersamfund føler sig værdifuld, selvforsynende, værdig til selvværd, hvis han har en veldefineret forbrugeradfærd og ikke personlige egenskaber. Strukturen af den iboende værdi af en menneskelig forbruger inkluderer kriterierne for at have forskellige "legetøj": en prestigefyldt bil, en dyr mobiltelefon, forskellige tjenester og varer, der er dikteret af mode, og ikke et presserende behov. Og sådan en person begynder at værdsætte sig selv ikke for sine egne personlige præstationer, men for det faktum, at han har forskellige moderigtige legetøj eller overflødige ting.

For eksempel kan sådan en tænke ved sig selv, at jeg har succes og værdsætter mig selv, fordi jeg har et godt hjem, jeg har råd til det og det, jeg har et godt job. Desuden er en god ikke altid en, som en person kan lide ifølge sin sjæl, men en, der anses for prestigefyldt i forbrugersamfundet, socialt normativ. I denne formulering er der intet om en person, men kun om ydre egenskaber, slikindpakninger. Jeg er min smarte bil, jeg er mit nye hjem eller min telefon. I sådanne omgivelser bliver tingene en forlængelse af en person. Og i nogle tilfælde bliver personen selv udskiftet. Hos den menneskelige forbruger forsvinder de interne kriterier for hans værdi.

For eksempel kan du værdsætte dig selv for nogle virkelige præstationer i at arbejde med din egen personlighed. For at opdrage en søn eller datter, eller for at være en god mor eller far, eller for at acceptere mine forældre, som de er, for evnen til at træffe en form for selvstændigt valg, hvis dette valg ikke kunne træffes tidligere, eller for en roligere holdning hvad andre siger om mig. De sidste tre eksempler er interne ændringer og resultatet af en persons arbejde med sig selv, som er direkte relateret til hans personlige vækst.

Læs også: Derfor mangler vi altid penge

Hvordan påvirker forbrugersamfundet en persons psykologiske modning?

Groft sagt kan alle menneskelige behov opdeles i to kategorier. For det første er disse dem, der skyldes behovet for eksistens og åndelig, personlig vækst (mad, bolig, uddannelse, kreativitet, behovet for kontakt med andre mennesker, accept af kærlighed osv.) og det andet - parasitære behov. Det er dem, der bidrager til nedbrydning, et stop i udviklingen: tobak, alkohol, behov, der har deres overflødighed, behovet for at vise "show-off", "materialisme" for at skille sig ud på grund af ydre egenskaber, især ting. For eksempel har en person flere biler eller mere end 20 par dyre schweiziske ure, som en tidligere guvernør i en af regionerne i vores land. Hvorfor har han brug for dem?

Et samfund, hvor overdrevent forbrug og "materialisme" opmuntres, hvor kunstige behov dannes, kunne ikke opstå af sig selv. Dette er baseret på økonomiske og sociale forudsætninger. Og en af disse forudsætninger er globale transnationale selskabers ublu appetit, politikken med total udlån til befolkningen. Finansmagnater og banker deler penge ud til venstre og højre i hvert hjørne. Også selvom du ikke vil. Vi er tvunget til at leve i gæld. Lad os nu se, hvad dette truer i psykologisk forstand?

for det første, uhæmmet forbrug, desuden øjeblikkeligt, øjeblikkeligt (gik rundt om hjørnet, tog et lån), uden problemer - korrumperer, fordi en person i denne tilstand bliver et dyr. Dyret lever efter instinkter, opfylder dets behov og intet mere. Men i modsætning til en person er et dyr begrænset af instinkter og vil ikke forbruge for meget, og en person vil, da han har et sind, han har ingen grænser.

Denne situation viser sig meget godt, når vi observerer små børn. Et barns verden er dets ønskers og behovs verden. Et barn under 5 år lever udelukkende efter sine ønsker. Han er ikke i stand til at sætte grænser for sig selv, det lærer voksne ham. Han tror oprigtigt på, at hele verden kredser om ham. Han ville have noget, knirkede, og så løb de voksne hen og gav, hvad han skulle. Desuden lagde barnet ikke mange kræfter i dette! For et barn er denne tilstand ret naturlig, og på et bestemt udviklingstrin er den ret nyttig, men for voksne?

Vi kan observere et lignende billede i forbrugersamfundet. Folk er tvunget til udelukkende at leve efter deres ønsker. Når vi taler om at købe med et lån, antages det, at en person ikke har sine egne midler, og han låner i gæld, hvilket betyder, at han endnu ikke har investeret sin samfundsnyttige arbejdskraft i en "fælles pot", som han ville modtage penge… Ethvert produkt, som vi køber på kredit, er allerede blevet skabt af nogen, nogen har lagt deres arbejde i det. Og hvis en person får det hurtigt, uden at investere arbejdskraft, så viser det sig, at han bruger andres arbejdskraft bare sådan, det ligner parasitisme.

Se også: Fremmede blandt os

For det andet som sagt, udelukkende at fokusere på forbrug er sådan set "Vend tilbage" til barndommen, til en barnlig tilstand. Desuden vil det meste af en persons aktivitet være rettet mod at tilfredsstille overskydende eller parasitære behov, som er dannet af nogle "autoriteter". Vi gør noget, vi er aktive i livet kun fordi vi vil noget, vi stræber efter noget. Og i denne henseende kan du ønske dig meget mere end bare at "fylde din mave." Men for at en person skal være i stand til at forme og formulere sig selv, hvad han virkelig ønsker, skal han være i kontakt med sig selv, lytte til sig selv, lære at måle sine evner med sine ønsker. Sådan en evne som "at leve inden for vores midler" eller at sammenligne ens ressourcer, evner med livets mål og mål er et af tegnene på voksenlivet. Uhæmmet forbrug, dets kult, appellerer til det, neutraliserer bare denne færdighed, som danner en persons infantile træk.

Og sådanne træk kan ofte observeres hos mennesker i et forbrugersamfund, især blandt unge. Infantiliseringen af befolkningen bliver mere og mere udbredt. I det almindelige liv viser dette sig som en senere opvækst, en orientering mod et let, ubekymret liv, en manglende evne til at udføre fysisk arbejde, et stigende antal mennesker, der falder ind i ludomani og internetafhængighed, og uansvarlighed.

I psykologi er der sådan noget som at lede aktivitet. De udpeger den aktivitet, hvormed fremkomsten af de vigtigste psykologiske neoplasmer i en person er forbundet i processen med hans udvikling. Dette er med andre ord den vigtigste form for menneskelig aktivitet i en vis alder, inden for og på grundlag af hvilken der opstår store ændringer i hans psykologiske udvikling.

Førskolebørns førende aktivitet er leg, og den voksnes førende aktivitet er arbejde. En interessant parallel viser sig: Antallet af mennesker, der falder ind i gambling og internetafhængighed er stigende, holdningen til arbejde som sådan ændrer sig. De fleste af disse mennesker ændrer deres ledende aktivitet til en, der svarer til førskolealderen. Endnu en overgang til barndommen. Og som et resultat af disse processer stiger alderen ved første ægteskab, såvel som procentdelen af dem, der slet ikke har bundet deres liv ved ægteskab. Ægteskab er et ansvar. Og ansvarlige handlinger er karakteristiske for mere modne individer. Barnet har ikke brug for en ligeværdig "Partner", han har brug for en "Forælder". "Partner" og "Forælder" er selvfølgelig roller her. Og forresten manifesterer denne uansvarlighed sig ikke kun på området for at opbygge ægteskabsforhold, men også på forskellige niveauer af vores liv. Folk er bange for at tage ansvar. Er det ikke det, vi ser i dag?

For det tredje, i et rent forbrugsorienteret samfund ændrede holdninger til arbejde som sådan. Især den yngre generation, der er på vej ind i livet, lytter meget stærkt til dette. Nye erhverv dukker op, som udelukkende er i servicesektoren, og de fleste af tjenesterne er enten overflødige eller rettet mod "snyltende" behov. Vi får hele tiden at vide, at livet skal være nemt, og alt skal være tilgængeligt ved et tryk på én tast. Du skal overhovedet ikke gøre meget. De vil gøre alt for dig. Bare tryk på knappen. Du behøver ikke engang at forlade huset - de vil bringe dig frisk mad, vand og andre varer, levere tjenester.

Jeg var vidne til, hvordan en bestemt handelsvirksomhed tilbød studerende og teenagere jobbet med at afhøre borgere. For 4 timers arbejde modtog teenageren 1000 rubler. Og fra teenageskolebørn, der var involveret i denne forretning, hørte jeg meninger: "Hvorfor studere overhovedet? Du kan arbejde en halv dag og generelt få en ordentlig løn." Tænk bare, for 4 timers ufaglært arbejde betaler virksomheden mere, end en læge eller lærer eller en ingeniør på en fabrik får for samme tid. Enig, disse arbejderes bidrag i forhold til samfundet er slet ikke i rimeligt forhold.

Eller en eller anden salgsassistent får mere end den samme lærer.

En manglende evne til at arbejde systematisk eller en orientering mod "let" indtjening er et andet tegn på umodenhed. Derudover dyrkes nemme penge på så tvivlsomme parasitære måder som at sælge skønhed, gambling osv.

Fjerde. Når usynlige autoriteter former vores behov og værdier, ligner det også processen, når forældre beslutter for et barn, hvad det skal gøre, og hvad det skal have til frokost i dag. Ikke alle voksne i dag, for ikke at nævne unge mennesker, kan give sig selv et svar på spørgsmålet om, hvorfor de skifter en mobiltelefon, en bil, køber en mere fashionabel og perfekt model, forudsat at den gamle opfylder sine funktioner ganske tåleligt. Og hvad, kan dette kaldes et selvstændigt valg, når de bestemmer for dig?

Men det vigtigste, det hele ender med for lægmanden, er afhængighed og flugt. Afhængighed af allerede forbrugte varer, afhængighed af kreditbyrden. Folk mister søvn, fred, tid, positive tanker bare for at tilbagebetale lån og finde en mulighed for at "berige sig selv" igen, tage deres opsparing til bankfolk, betale gæld. Denne tilstand danner en anden afhængighed hos en person.

Og selvfølgelig er flugt en flugt fra det virkelige liv. Flyv ind i den virtuelle verden, ind i livets simulacrum, virtuelle spil, der faktisk erstatter livet, og befrier en person for denne hektiske forbrugsrace i den moderne verden.

Hvad kan gøres?

De problemer og observationer, der blev beskrevet ovenfor, er af systemisk karakter og kræver ændringer på forskellige niveauer: åndeligt, socialt, politisk. Hver af os, på trods af at han bare er en person, kan ændre den eksisterende tilstand på sit niveau, uanset hvilken social niche han besætter. Nedenfor vil jeg give nogle anbefalinger, hvorefter du kan ændre situationen.

Generelle anbefalinger:

1. Lev inden for dine midler

At udsende denne idé ikke kun til dig selv, men også til dine børn. Ved personligt eksempel at vise dem, at det at leve i gæld i det mindste er personlig insolvens, manglende evne til at planlægge, træffe valg og bruge indre frihed.

Betal gamle lån (hvis nogen) og afvis nye. Genovervej dine behov for overskud (noget du helt sikkert kan leve uden) og parasitisk.

3. Direkte gratis midler til din uddannelse, sundhed, selvudvikling. Eller for dine børns uddannelse og udvikling.

4. Fjern materialismen i din familie. Det er bedst at kommunikere dette til dine børn og familiemedlemmer ved eksempel.

5. Begræns tv-visning ikke kun for børn, men for hele familien. Erstat den frigjorte tid med læsning af bøger, fælles aktiviteter, familiefritid, selvuddannelse, sport.

Hvad skal udsendes til børn?

Til dannelse af arbejdsomhed:

1. Personligt eksempel. Når forældre arbejder i en familie, skaber et nyttigt socialt produkt, dette er det bedste eksempel for børn. Handel på børsen eller køb og salg af aktier, valuta er ikke et særlig godt eksempel at følge. Sådanne "spillere" skaber ikke noget brugbart for samfundet. Penge modtages på en "parasitisk" måde. Barnet skal vide og se, hvad forældrene lever af. Hvad er nyttigt for andre.

2. At støtte førskolebørns legeaktivitet, hvor han hjælper sine forældre, gør noget nyttigt

Barnet, der er omgivet af voksne, modellerer gennem efterligningsmekanismen i spillet den aktivitet og den adfærd, han ser omkring sig. Fra 3 års alderen udvikler barnet en aktivitet, hvor det modellerer nyttige aktiviteter i leg, som det observerer i familien. Det kan være forskellige huslige pligter. Voksne bør på alle mulige måder opmuntres til at lege barnet, som han hjælper sine forældre i. Giv ham nogle enkle instruktioner. Det er tydeligt, at barnet kun leger dette foreløbig, men dette danner en fast emotionel-positiv sammenhæng i ham arbejdsmæssigt. Her taler jeg ikke om huslige pligter, som barnet udfører, men om den leg, hvori barnet modellerer dem.

Også en voksen kan bevidst intensivere fælles aktiviteter med et barn, hvor barnet vil hjælpe ham. Det er vigtigt at formidle til barnet, at det hjælper, gør en nyttig ting, gør det godt (uanset resultatet). For et barn i denne alder er dette stadig et spil.

3. Ansvarsfordeling. Fra 5-års alderen kan et barn i en familie få nogle simple pligter. Dette kan være vanding af en blomst, fodring af katte, rengøring af legetøj. For en vellykket implementering er det bydende nødvendigt at rose og støtte.

4. Forældre opgiver sådanne motivatorer for børn som penge og at købe ting. Det handler om at erstatte forældrenes opmærksomhed med køb af legetøj eller penge. Nogle forældre giver penge for gode karakterer i skolen eller adfærd. I dette tilfælde kan barnet have en utvetydig sammenhæng mellem penge og dets præstationer. Præstationer skal være for personlig udvikling og ikke for penges skyld, og desuden kan barnet danne en overbevisning om, at det at studere i skolen, adfærd er en handelsvare. I dette tilfælde er det vigtigt at komme med andre bonusser til barnet, ikke penge.

5. Dannelse af en rimelig holdning til penge hos barnet. Normalt bemærker børn, hvordan voksne i deres familier forholder sig til penge, og hvordan de bruger dem, hvordan de ved, hvordan de skal håndtere dem. I det omfang voksne med rimelighed kan klare deres penge, så danner barnet sin holdning til dem.

6. For unge er det bydende nødvendigt at få erfaring med selvstændig indtjening. Det er ønskeligt, at dette er manuelt arbejde. Et godt tidspunkt til dette er sommerferien. I denne periode bør udstedelse af lommepenge være udelukket.

Dette kan "slå et par fluer ihjel med ét smæk":

• At tjene en håndværksoplevelse kan være en stor motivation for at gå i skole. Efter at have fået en sådan erfaring, kan en teenager overvurdere vigtigheden og nødvendigheden af træning, få yderligere uddannelse i stedet for den øjeblikkelige trang til at tjene penge.
• Teenageren lærer på sin egen "hud", hvordan penge bliver, at de ikke falder ned fra himlen og deres forældre "ikke udskriver."
• Teenageren vil tjene sine egne lommepenge. Holdningen til de tjente penge er en helt anden end til dem, der gives gratis, fra forældrene. Som en ekstra effekt vil han bruge dem mere fornuftigt.