PK 2014: Religiøse ledere, hvem er de?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Ifølge India Times vil Pi Kei være den første indiske film, der udkommer i Kina. I USA og Canada er historien om et rumvæsen, der forsøger at forstå, hvordan vores verden fungerer, allerede blevet den mest indtjenende indiske biograf. Hvad tiltrækker publikum i denne film: skuespillernes spil, indiske sange og danse, god humor, et usædvanligt plot?

Evne til at stille de rigtige spørgsmål

Fantastisk skuespil, fængende sange og flamboyante outfits er alt sammen i de fleste indiske film, og PK er ingen undtagelse. Aamir Khan, elsket af mange for dramaerne "Stars on Earth" og "Three Idiots", klarede perfekt rollen som en rumvæsen, der fløj til Jorden for at studere mennesker. Hovedpersonen minder lidt om et barn, der kom til vores verden og forsøger at finde svar på hovedspørgsmålene. Det er disse hovedspørgsmål, som i dag ikke er sædvanlige at stille, men uden et svar, som det er umuligt at forstå, hvordan vores verden fungerer på, og Khans helt stiller til dem omkring ham:

Findes der en Gud, og hvis ja, hvordan er han? Hvis Gud er én, hvorfor er der så mange religioner? Hvis Gud er almægtig og hører hver enkelt af os, hvorfor er der så religiøse "ledere", som påtager sig rollen som mæglere og står mellem mennesket og Gud? Hvilken forskel gør det, hvor man beder: i et tempel, en moské, en kirke, hvis Gud alligevel hører alle? Betyder det rituelle aspekt af moderne bekendelser noget for den sande Gud, eller er det hele skabt af "religiøse ledere" i deres egne interesser? Skulle jeg give mit liv for at beskytte Gud, eller er skaberen af vores univers og hele verden i stand til at tage vare på sig selv og ikke bad nogen om at dø eller dræbe til hans forsvar? Hvis hver af os er født uden nogen "religiøse mærker" på kroppen, hvorfor begynder folk så at kæmpe mod hinanden, angiveligt i Guds navn? Hvem er interesseret i denne krig: Gud eller "religiøse ledere"? Hvilke mål forfølges af moderne "religiøse ledere"? Med hvilke midler formår de at føre folk på afveje?

I et forsøg på at finde kontrolpanelet fra sit rumskib, som han var blevet stjålet fra, og uden hvilket han ikke kan vende hjem, befinder Pi Kay sig i Indiens hovedstad, New Delhi, hvor repræsentanter for flere trosretninger sameksisterer relativt fredeligt: kristne, hinduer, Muslimer, sikher, jainer og andre. … Efter at have lært af lokale beboere, at hans problem "kun Gud kan løse", begynder Pi Kei at søge Gud. Han rejser til templer, kirker, moskeer, forsøger at dykke ned i den rituelle side af hver af bekendelserne og forstå, hvor denne Gud, som alle taler om, gemmer sig.

Religiøse ledere

Men hvor det ser ud til, at nogen, der kan løse sit hovedproblem, bør bo, møder Pi Kei kun "religiøse ledere", som på Guds vegne etablerer deres egne regler, leder mængden og samler hyldest. Hans oprigtige, lidt barnlige interesse, hans fuldstændig logiske spørgsmål forvirrer dem omkring ham, hvoraf mange er vant til blindt og tankeløst at følge ritualer og stereotyper. I stedet for afklaringer og et ønske om at dele sandheden, møder hovedpersonen aggression og misforståelser. I de fleste tilfælde bliver han enten smidt ud, eller også må han løbe væk fra en vred skare, der forsvarer sin "Gud".

I et af disse øjeblikke mødes Pi Kei med den, der vil hjælpe ham med at finde svar på de stillede spørgsmål og vende hjem. Hendes oprigtige ønske om at hjælpe, venlighed og lydhørhed hjælper ham til at forstå sig selv i alle aspekter af den aktuelle situation og formidle hans vision af verden til dem omkring ham. Og den høje følelse af kærlighed, der gradvist opstod i hans fremmede sjæl, fylder livet med mening og glæde og giver ham styrke til at bekæmpe dem, der forsøger at "privatisere" Gud:

Samtale i en hinduistisk butik (53. minut):

Sælger: Gud skabte os alle, og vi skaber bare statuer af ham.

PK: Hvorfor laver du statuer af ham?

Sælger: Så vi kan bede til ham, så vi kan tale om vores sorger og glæder.

P K: Er der en sender derinde? Hvordan når Guds ord os?

Sælger: Gud har ikke brug for nogen sender, han hører direkte!

Pi Kay: Siden han hører alt direkte, hvorfor er disse statuer så nødvendige!?

Kirkesamtale (60. minut):

Sognebarn: Herren blev korsfæstet på korset for dine synder, og du …

Pi Kay: På korset!? Herren blev korsfæstet!? Hvornår!?

Sognebarn: For to tusind år siden! For dine synder!

PK: Nå, hvad har jeg gjort? Jeg er lige kommet her.

Pi Kay, der løber væk fra de næste "troende" (63. minut):

Efter lange jagter indså jeg, at der på denne planet ikke var én, men mange "guder", og hver "gud" havde sine egne separate regler. Hver "gud" startede sit eget firma, folk kaldte det "religion". Og hver religion havde sin egen separate leder. På denne planet havde hver person kun én religion, det vil sige, han tilhørte kun én virksomhed. Og dette selskab af "guden", som de tilbad, tog ikke imod fremmede. Så er jeg medlem af hvilken virksomhed? Hvilken "gud" skal jeg bede for at komme til kontrolpanelet?

Pi Kei foran en statue af en af de hinduistiske guder (69. minut):

Pee Kay: Så fold dine hænder foran dig og spørg dig? Eller knæle foran dig og røre jorden med din pande? Ringer du med klokkerne eller råber ind i højttalerne? Skal jeg læse kapitlerne i Bhagavad Gita? Vers fra Koranen? Eller Bibelens bud? Dine forskellige ledere sagde forskellige ord: nogen siger "ofre på mandag", og nogen siger "gør det på tirsdag." Nogle siger "bed før solen står op", og nogle siger "bed efter solen går ned." Nogen siger "bed til koen", og nogen siger "ofre hende". Nogen siger "tag dine sko af, før du går ind i templet", og nogen siger "gå i kirke med dine sko på". Af disse, hvem der taler rigtigt, og hvem der tager fejl, kan jeg ikke forstå.

Pi Kei om religiøse ritualer (87. minut):

Pi Kay: Han siger, at det er værd at rulle til hans hus, og enhver forretning vil blive løst. Svar nu, vi er alle Herrens børn, ikke? Og hvad er det for en normal far, der fortæller sine børn, at de skal rulle på asfalten – og dit job er gjort? Siger din far det? Som, datter, hvis du vil have en ny kjole, så fortsæt og spin på asfalten. Siger han, at du skal hælde mælk på en sten for at hellige den?

Jagoo: Pi Kay, hvis disse opkald var til det rigtige nummer, til den rigtige Gud (og ikke til den "religiøse leder" - red.anm.), hvad ville han sige?

Pi Kay: Og hvad vil han sige? Må han sige, at millioner af vores børn er sultne på Delhis fortove, foder dem med denne mælk! Hvorfor hælder du denne mælk over mig!?

Samtale med prædikanten (125. minut):

Prædikant: Søn, hvad vil du have, et dokument, hvori der ikke ville være nogen Gud? Hævder du dig selv på bekostning af menneskers lidelse? … Søn, vi ved, hvordan vi beskytter vores "gud".

Pi Kay: Vil du beskytte din "gud"? Denne planet er lille sammenlignet med de tusindvis af store planeter, der er spredt i universet, og du taler, siddende på en lille planet, i et lille paradis, på en lille gade, om at du vil beskytte ham, der skabte hele dette univers ? Han har ikke brug for din beskyttelse. Han kan forsvare sig selv. I dag sprængte den, der forsøgte at beskytte sin "gud", min ven i luften, kun denne ting overlevede - hans sko. Stop med at beskytte dine "guder", ellers vil der ikke være mennesker på denne planet, men kun sko.

Hvad lærer denne film?

Pee Kay er en let og dyb film, der er meget aktuel i dag, hvor de ved hjælp af provokationer, som de blasfemiske udgivelser af den franske udgave af Charlie Hebdo og de grusomme metoder i hans PR, forsøger at udspille repræsentanter for forskellige bekendelser indbyrdes. Filmen viser, at Gud ikke har brug for ofre eller krige: Han har brug for mennesker til at leve som mennesker, tage sig af deres naboer og gøre verden til et bedre sted med enhver handling.

Billedet fik fortjent en enorm kærlighed hos publikum. Hun lærer os, at menneskelig venlighed, anstændighed, gensidig bistand, generøsitet, at følge samvittighedens stemme gør en person meget tættere på Gud end nogen ritualer og besværgelser af "religiøse ledere".

Desværre har protesterne i Indien vist, at dette synspunkt ikke deles af alle i dag. Enhver buzz omkring denne film vil dog kun tjene til at få flere mennesker til at se den, og måske vil det presse seerne til at revurdere de velkendte sider af livet og lære dem at stille de rigtige spørgsmål.

Vold: Terrorangrebet og menneskers død som følge af eksplosionen er realistiske.

Sex: Nogle vulgære vittigheder; i begyndelsen af filmen har rumvæsenet et meget afslørende outfit.

Narkotika: En scene, hvor godten drikker champagne.

Moral: Filmen får seeren til at tænke over de vigtigste spørgsmål, der bestemmer meningen med den menneskelige eksistens; efterlader en følelse af oplysning og varme.