Psykosomatik. Hvorfor fødes sygdomme i hovedet?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Nogle gange bringer vores sygdom os et eller andet symbolsk budskab – du skal bare lære at forstå det sprog, som den taler til os på gennem sine symptomer. Desuden er det ikke så svært …

Forgæves behandlet for mavesår? Er du ikke alt for ofte i gang med "selvkritik", "gnaver dig selv"? Tortureret af nakkesmerter? Er det ikke på tide at smide dem af, der sidder på den? Gør det ondt i ryggen? Har du påtaget dig en urimelig tung byrde? Lider du af astmaanfald? Tænk på, hvad eller hvem der ikke tillader dig at "træk vejret dybt", "afbryder ilten" … Årsagerne til vores sygdomme er ofte psykologiske, det er pointen …

"Ligesom man ikke kan begynde at behandle øjet uden at tænke på hovedet, eller behandle hovedet uden at tænke på hele organismen, så kan man ikke helbrede kroppen uden at behandle sjælen," sagde Socrates.

Lægens fader, Hippokrates, hævdede også, at kroppen er en enkelt struktur. Og han understregede, at det er meget vigtigt at lede efter og fjerne årsagen til sygdommen, og ikke kun dens symptomer. Og årsagerne til vores kropslige lidelser forklares meget ofte med vores psykiske lidelser.

Ikke underligt, at de siger: "Alle sygdomme er fra nerverne."

Sandt nok ved vi ofte ikke om dette og fortsætter forgæves med at slå dørene til lægekontorer. Men hvis der er et eller andet problem i vores hoved, så kommer sygdommen hurtigt tilbage igen, selvom den aftager et stykke tid. Der er kun én vej ud i denne situation - ikke bare at fjerne symptomerne, men at lede efter sygdommens rødder. Det er, hvad psykosomatik gør (græsk psyke - sjæl, soma - krop) - en videnskab, der studerer psykologiske faktorers indflydelse på kropssygdomme.

Psykoterapeut Sergei Novikov:

"Psykosomatik er ikke kun forholdet mellem det fysiske og mentale, det er en holistisk tilgang til en patient, der holder op med at være bærer af et eller andet organ eller symptom på en sygdom, men bliver en fuldgyldig personlighed med sine egne indre problemer og, som følge heraf kropslige lidelser."

Tilbage i 30'erne af forrige århundrede identificerede en af grundlæggerne af psykosomatikken, Franz Alexander, en gruppe på syv klassiske psykosomatiske sygdomme, de såkaldte "hellige syv". Det omfattede: essentiel (primær) hypertension, mavesår, reumatoid arthritis, hyperthyroidisme, bronkial astma, colitis og neurodermatitis. I øjeblikket er listen over psykosomatiske lidelser udvidet betydeligt.

Sergei Novikov: "Ifølge Verdenssundhedsorganisationen er 38 til 42% af alle mennesker, der besøger somatiske læger, psykosomatiske patienter. Selvom dette tal efter min mening er meget højere."

Stress, langvarig nervøs spænding, mentale traumer, undertrykt vrede, frygt, konflikter … Selvom vi prøver ikke at lægge mærke til dem, glemme, tvinge dem ud af vores bevidsthed, husker kroppen alt. Og det minder os om. Sigmund Freud skrev om det på denne måde:

"Hvis vi kører et problem ud af døren, så kravler det ud af vinduet som et symptom."

Nogle gange "klatrer" hun så vedholdende, taler til os så veltalende, at det virker umuligt ikke at forstå. Ikke desto mindre formår vi at…

Bronkial astma opstår, når visse allergener trænger ind i luftvejene, det kan være forårsaget af en infektion, såvel som af følelsesmæssige faktorer.

Hvis vi taler om de psykologiske grundlag for denne sygdom, anses de for at være umuligheden for en person "at trække vejret dybt." Astma indhenter os ofte, når vores livssituation udvikler sig sådan, at vi leder efter og ikke finder et "udløb", vi lever i en "tung, trykkende atmosfære", ikke får et "frisk pust"…

Udløsningsmekanismen for udviklingen af denne sygdom kan også tjene som et ugunstigt arbejdsmiljø, hvor en lovende medarbejder bliver "afskåret ilt". Eller for eksempel invasionen af fjerne slægtninge, der har slået sig fast i vores lejlighed - så "ikke trækker vejret." Vejrtrækningsproblemer opstår ofte hos mennesker, hvis kære bogstaveligt talt "kvæler" dem med deres omsorg, især hos børn, hvis forældre "klemmer dem for hårdt i deres arme" …

Den berømte læge, psykoterapeut og forfatter Valery Sinelnikov, forfatter til bogen "Elsk din sygdom", mener, at det er svært for de fleste astmatikere at græde:

”Som regel græder astmatikere slet ikke i livet. Sådanne mennesker holder tårerne tilbage, hulker. Astma er en undertrykt hulken … et forsøg på at udtrykke noget, der ikke kan udtrykkes på nogen anden måde …"

Og lægen i medicinske videnskaber, professor, leder af Wiesbaden Academy of Psychotherapy (Tyskland) N. Pezeshkian, er overbevist om, at mange astmapatienter kommer fra familier, hvor præstationer blev værdsat højt, og der blev stillet for høje krav. "Tage dig sammen!"; "Prøve!"; "Tag dig sammen!"; "Se, svig mig ikke!" - disse og lignende opkald hørte de for ofte i barndommen.

Samtidig blev børns manifestation af utilfredshed med deres position, aggression og andre negative følelser i familier ikke hilst velkommen. Ude af stand til at indgå i åben konfrontation med forældrene, undertrykker et sådant barn sine følelser. Han er tavs, men hans krop taler sproget med bronkial astmasymptomer, den "græder" og beder om hjælp.

Man mener, at et mavesår kan fremkaldes af rygning, overdreven alkoholforbrug, usund kost, arvelig disposition, en høj koncentration af saltsyre i maven, samt en aggressiv bakterie med det smukke navn Helicobacter Pylori.

I mellemtiden forårsager disse ugunstige faktorer ikke sygdom hos alle mennesker. Hvorfor sker det? De fleste videnskabsmænd er enige om, at blandt andet langvarig stress og karaktertræk, der er iboende hos mange mavesårpatienter, spiller en vigtig rolle i udviklingen af mavesår.

Så psykologer er tilbøjelige til at tro, at der ofte opstår mavesår hos mennesker, der er angste, sårbare, utrygge, men som samtidig stiller alt for høje krav til sig selv, hyperansvarlige. De er altid utilfredse med sig selv, tilbøjelige til selvudskæring og "selvkritik". Dette er aforismen dedikeret til dem: "Årsagen til såret er ikke, hvad du spiser, men det, der gnaver dig." Ofte opstår mavesår, og de, der er "fast" i en bestemt situation, er ude af stand til at acceptere de nye omstændigheder i deres liv. "Jeg har brug for tid til at fordøje det," forklarer sådan en person sin holdning. Og hans mave fordøjer i mellemtiden sig selv.

"Alt dette gør mig syg!" - vi taler om et væmmeligt job, som vi dog af den ene eller anden grund ikke siger op. Eller vi kan ikke afholde os fra konstante sarkastiske bemærkninger rettet til andre. Som et resultat begynder vores krop på et tidspunkt at reflektere, som i et spejl, hvad der sker i vores sjæl.

Rygsmerter opstår af forskellige årsager. Disse er skader, og fysisk overbelastning, og arbejde i en ubehagelig stilling, og hypotermi … I mellemtiden menes det, at vores ryg kan gøre ondt som følge af en stærk følelsesmæssig reaktion. Og også - på grund af den kroniske stress, som vi befinder os i.

Det er ikke overraskende, at ofte en person med "uudholdelige belastninger", træt af at "bære deres tunge kors", påtage sig en "uudholdelig byrde", reagerer på nervøse overbelastninger med rygsmerter. Det er trods alt denne del af vores krop, der tjener til at bære vægte. Men der er en grænse for alt. Fordi selv de stærkeste af os kan blive "kørt over", risikerer de mest "ubøjelige" i sidste ende "at bøje sig under en tung byrde", "bøje sig over", "brække ryggen" …

Diabetes mellitus, set fra psykosomatiske synspunkter, forekommer slet ikke fra et sødt liv. Tværtimod … Denne sygdom er ifølge psykologer fremkaldt af konflikter i familien, langvarig stress og vrede. Men den vigtigste psykologiske årsag til diabetes anses for at være et udækket behov for kærlighed og ømhed.

Når en person oplever en kronisk "hunger efter kærlighed", ønsker at "smage" i det mindste lidt af livets glæder, begynder en person at tilfredsstille sine følelsesmæssige behov med mad. Det er mad, der bliver den vigtigste kilde til glæde for ham. Og først og fremmest sød. Derfor - overspisning, fedme, højt blodsukker og en skuffende diagnose - diabetes. Som et resultat er slik - den sidste kilde til fornøjelse - forbudt.

Valery Sinelnikov mener, at diabetikeres krop bogstaveligt talt fortæller dem følgende:

"Du kan kun få slik udefra, hvis du gør dit liv" sødt. Lær at nyde. Vælg i livet kun det mest behagelige for dig selv. Få alt i denne verden til at bringe dig glæde og fornøjelse."

Svimmelhed kan være en almindelig manifestation af søsyge eller transportsyge, eller det kan være et symptom på forskellige sygdomme, også ganske alvorlige. Hvilke er op til lægerne at afgøre. Men hvis endeløse ture til lægekontorer ikke giver resultater, og lægernes diagnose lyder entydigt: "sund", så giver det mening at se på din lidelse ud fra et psykosomatisk synspunkt.

Måske er omstændighederne i dit liv på det seneste udviklet på en sådan måde, at du er tvunget til at "snurre som et egern i et hjul." Eller der sker så meget omkring dig, at "dit hoved snurrer." Eller måske er du så dramatisk og succesfuldt rykket op på karrierestigen, at du bogstaveligt talt var i "svimlende højder"?

Men hvis du i mellemtiden er en rolig, solid person, vant til et afmålt eksistenstempo, så kan en sådan "cyklus" af affærer og begivenheder belaste dig meget. I dette tilfælde bør du tænke over, hvad der virkelig er vigtigt for dig, først og fremmest fokusere på det vigtigste. Og så vil helbredsproblemer forsvinde. Forresten, en interessant kendsgerning: Julius Cæsar led af konstant svimmelhed - en berømt elsker af at gøre flere ting på samme tid.

Hårtab har også mange årsager. Dette er en genetisk disposition, hormonforstyrrelser og selvfølgelig stress. Ofte begynder vi at tabe hår efter svære oplevelser eller et nervøst chok. Det kan være tab af en elsket, afsked med en elsket, økonomisk kollaps …

Hvis vi bebrejder os selv for det, der skete, og fortryder desperat, at fortiden ikke kan vendes tilbage, begynder vi bogstaveligt talt at "trække vores hår ud". Den hurtige udtynding af håret i dette tilfælde tyder på, at vores krop fortæller os: "Det er på tide at kassere alt forældet og overflødigt, at skille sig af med fortiden, at lade det gå. Og så kommer der noget nyt til at erstatte det. Inklusiv nyt hår."

Trigeminusneuralgi forårsager smerte, som med rette betragtes som en af de mest ulidelige smerter, som menneskeheden kender. Trigeminusnerven er den femte af de 12 par kranienerver, og er blandt andet ansvarlig for ansigtsfølsomhed. Hvordan forklares dette frygtelige angreb fra psykosomatiske synspunkter?

Sådan. Hvis vi ikke er tilfredse med formen på vores ben eller størrelsen på taljen, så kan disse ufuldkommenheder nemt skjules ved at vælge den passende garderobe, men ansigtet er altid i syne. Desuden afspejles alle vores følelser på det. Men for at være ærlig, så ønsker vi ikke altid at vise verden vores "sande ansigt", og vi forsøger ofte at skjule det. Det allersidste er "at tabe ansigt", dette er især kendt i østen. Der siger man det om en person, der har begået en eller anden usømmelig handling, som har mistet sit omdømme.

Nogle gange, fordi vi ønsker at gøre et godt indtryk, prøver at fremstå bedre, end vi i virkeligheden er, "sætter vi masker på": "limer" et smil, foregiver at være seriøse eller interesserede i arbejde … Kort sagt, "gør en god ansigt i en dårlig kamp."

Denne uoverensstemmelse mellem vores rigtige ansigt og den maske, vi gemmer os bag, fører til, at vores ansigtsmuskler er i konstant spænding. Men på et tidspunkt vender vores evige tilbageholdenhed og smil sig imod os: trigeminusnerven bliver betændt, det "ceremonielle" ansigt forsvinder pludselig, og en grimase forvrænget af smerte dannes i stedet. Det viser sig, at vi, ved at tilbageholde vores aggressive impulser, bejle til dem, som vi virkelig ville elske at slå i, "slår" os selv.

En banal halsbetændelse – og det har nogle gange psykologiske forudsætninger. Hvem af os i barndommen fik ikke ondt i halsen eller SARS på tærsklen til testen i matematik, som vi var "trætte af." Og hvem blev ikke sygemeldt på grund af, at vi på arbejdet blev "taget i halsen"?

Men først og fremmest kan man tænke på psykosomatik, hvis problemerne med halsen er kroniske, næppe modtagelige for både behandling og forklaring. De plager ofte dem, der vil, men af en eller anden grund kan de ikke udtrykke deres følelser - de "træder på halsen" af sig selv og "deres egen sang".

Og også dem, der er vant til stille at udholde en forseelse, "sluger" den. Interessant nok virker sådanne mennesker ofte koldblodige og ufølsomme over for dem omkring dem. Men bag den ydre kulde gemmer sig ofte et stormfuldt temperament, og lidenskaberne raser i sjælen. De raser, men går ikke udenfor – de "sætter sig fast i halsen".

Selvfølgelig er sygdom ikke altid den bogstavelige udformning af en sætning. Og ikke hver løbende næse er nødvendigvis et tegn på skæbne, ikke alt er så simpelt. For enhver sygdom er det selvfølgelig først og fremmest nødvendigt at konsultere en læge med den passende profil og blive grundigt undersøgt.

Men hvis lidelsen ikke reagerer godt på behandlingen, helbredstilstanden forværres på baggrund af stress eller konflikt, så er det værd at overveje, om dine helbredsproblemer er resultatet af ureagerede følelser, undertrykt vrede, bekymringer eller frygt. Får vores uudgydte tårer ikke vores krop til at "græde"? En psykoterapeut kan hjælpe med at finde ud af dette.

Sergey Novikov:

Nogle gange henviser læger, der beskæftiger sig med kropsproblemer, stadig patienter til psykoterapeutisk behandling (endnu sjældnere forstår patienterne selv behovet for at se en psykoterapeut), og her står vi over for et andet problem - patienten begynder at frygte, at han bliver betragtet som sindssyg.

Det er på grund af denne frygt, at mange ikke går til lægen. Denne frygt er absolut ikke berettiget: en psykoterapeut er en læge, der kan arbejde med absolut mentalt raske mennesker. De mennesker, der alligevel formåede at overvinde deres frygt og komme til psykoterapeutens kontor, begynder at arbejde på sig selv, begynder at lære at se, analysere og løse deres problemer, bliver de meget "glade patienter", der slap af med de "uhelbredelige, kroniske sygdom".

Forbindelsen mellem det fysiske og mentale er ubestridelig, og kun harmoni mellem disse to komponenter af vores sundhed kan gøre en person virkelig sund."