Usanins pyramide vælter "Maslows pyramide"

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I bunden af Maslows behovspyramide ligger materielt velvære, hvilket betyder, at en persons åndelige udvikling er umulig uden et vist niveau af liv. Psykologer, sociologer og andre videnskabsmænd overbeviser os om dette, og folk, der befinder sig under fattigdomsgrænsen, udtaler direkte, at de ikke kommer til at engagere sig i sjælsudvikling, før der er skabt gunstige forhold for dem. Men hvad hvis Maslow tager fejl? Hvad hvis det ikke er væren, der bestemmer bevidstheden, men bevidstheden styrer begivenhederne i dit liv?

Grundlæggeren af prisen "For the Good of the World" og den offentlige person Alexander Evgenievich Usanin hævder i sin videoblog, at det er menneskehedens åndelige udvikling, der bestemmer niveauet af materielt velvære. Kun i et samfund, hvor der er moral, gensidig respekt og omsorg for hinanden, er et højt niveau af trivsel muligt. Og hvis indsatsen kun placeres på det materielle grundlag, så vil samfundet uundgåeligt forringes moralsk.

I sin næste video vender socialfilosoffen, forfatteren, grundlæggeren af prisen for venlighed i kunsten "For the Good of the World" Alexander Usanin op og ned på "Maslow-pyramiden", hvorigennem menneskeheden i lang tid blev lært, at tilfredsheden af materielle behov er en forudsætning for moralsk og åndelig udvikling af mennesket og samfundet.

Men i praksis ser vi, at materiel rigdom i sig selv på ingen måde er en forudsætning for spiritualitet. I de "økonomisk mest tætpakkede" lande er spiritualitet og moral tværtimod i stigende grad ved at forfalde; antallet af selvmord, seksuelle perversioner og utilfredshed med livet vokser netop på grund af kopieringen blandt masserne af sådanne ideer, at det vigtigste er materielle fremskridt, og alt andet er sekundært.

Faktisk skabte Abraham Maslow ikke en behovspyramide; han lavede lige en liste over personens behov. Derudover var han imod at bygge dem i form af en form for hierarki, da hver person har sit eget system af prioriteter og værdier, idet han bemærkede: "… Folk, der er dedikeret til høje idealer og værdier, er klar til at udholde strabadser, pine og endda gå i døden for dem."; “… De kreative behov hos mennesker med et udtalt kreativt potentiale ser vigtigere ud, vigtigere end nogen andre. Vi skal hylde sådanne mennesker - det behov, de føler for legemliggørelsen af deres kreative potentiale, er ikke altid forårsaget af mætheden af grundlæggende behov, meget ofte skaber de på trods af utilfredshed."

Det er meget enkelt, siger Alexander. For virkelig at være glad, skal du vende denne pyramide om. Alle bliver lært, at ved konsekvent at tilfredsstille behov, kan du opnå lykke. Men det er slet ikke tilfældet!

Sæt åndelig udvikling, kærlighed og tillid til mennesker i højsædet, ikke passionen for forbrug, og du kan leve et lykkeligt liv i et lykkeligt samfund. Den ideelle målestok for godhed er tillid til mennesker. Hvis du lever i et samfund, hvor hovedsagen er materielt, hvor "mennesket er en ulv for mennesket", så stiger dit behov for "beskyttelse" meget, men hvis det tværtimod er i et samfund, hvor du stoler på andre, og de stoler på dig, så falder ordet "beskyttelse" ikke engang ind for dig.

Men det sjove er, at Abraham Maslow faktisk ikke tegnede nogen pyramide, desuden var han imod behovskataloget. Jeg vil gerne ikke skændes med Abraham Maslow, men rehabilitere ham. Hans idé blev trods alt simpelthen vendt vrangen ud.

Dette er, hvad Maslow faktisk skrev: "… Mennesker, der er dedikeret til … idealer og værdier er klar til at udholde modgang, pine og endda gå i døden for deres skyld." Og mere: "" … De kreative behov hos mennesker med et udtalt kreativt potentiale ser vigtigere ud, mere betydningsfulde end nogen andre. Vi skal hylde sådanne mennesker - det behov, de føler for legemliggørelsen af deres kreative potentiale, er ikke altid forårsaget af mætheden af basale behov, skaber de meget ofte trods utilfredshed."

Vær opmærksom på den aktuelle situation i europæiske lande. Et højt niveau af tekniske fremskridt garanterer ikke menneskers moralske adfærd i forhold til hinanden. Opløsningen af familier, støtte fra stater af homoseksuelle ægteskaber, vold, mord, stofmisbrug, depression, selvmord og forbrugerforhold mellem indbyggere i Europa indikerer, at den materielle base ikke er nok til at danne et lykkeligt og sundt samfund.

Eksperimenter udført af videnskabsmænd på forskellige tidspunkter bekræfter det faktum, at samfundet enten forringes eller dør ud under gunstige livsbetingelser. Et socialt eksperiment i 1954 i USA, hvis formål var at hjælpe de fattige, endte i katastrofe. Staten sponsorerede opførelsen af et enormt boligkompleks, hvor alle betingelser blev skabt for at forbedre levestandarden for dem, der indtil for nylig ikke havde tag over hovedet. Men det hjalp ikke. Efter et stykke tid blev kvarteret til et arnested for kriminalitet, en trussel mod samfundet. Derfor blev det besluttet at afvikle boligkomplekset, og dets beboere blev sendt til kriminalforsorgen.

Det viser sig, at ikke materielle goder bidrager til et højt niveau af moral i samfundet, men omvendt. Mennesket lever ikke af brød alene.

Alexander Usanin placerer ansvaret for den aktuelle situation i samfundet på medierne, som danner ideen om materiel lykke i samfundet, kopierer umoralske holdninger og sår frygt og panik blandt mennesker. Under denne indflydelse bevæger samfundet sig mod sammenbrud og nedbrydning.

Vejen ud af situationen bør være en orientering mod høje moralske og spirituelle værdier, demonstration af positive rollemodeller, uddannelse i mennesker med moral, respekt, omsorg. Hver person vælger kredsen af sine interesser og kommunikation og bestemmer derved sin egen levestandard. Og jo mere åndeligt udviklede mennesker i dit miljø, jo højere bliver dit eget udviklingsniveau, åndeligt og materielt. Maslows pyramide er ikke sand, et højt niveau af materiel udvikling er umuligt uden åndelig udvikling, desuden er en orientering kun til kroppens velvære dødeligt farlig for samfundet.

Hvor kom denne "behovspyramide", som bliver replikeret i dag, fra? Det blev introduceret af marketingmedarbejderen (!) Philip Kotler, hvilket fuldstændig fordrejede alle Maslows ideer. Det er, hvad der sker, når en videnskabsmands ideer falder i hænderne på en købmand. Hvem og hvorfor havde brug for at fremme denne fordrejede ordning og endda inkludere den i skolens læseplan? Svaret på dette spørgsmål er indlysende: en sådan position er yderst gavnlig for store virksomheder, der rejser forbrugere.. Men samfundets orientering mod forbrugets prioritet fører til forringelse.

Det er tid til at vende "Maslow-pyramiden" på hovedet - siger Usanin: "Høje værdier er grundlaget for menneskers åndelige vækst og forbedring af kvaliteten af deres forhold til hinanden. Kun folks bekymring for hinanden fører til stabilitet, sikkerhed og alsidig velstand i samfundet!"

"Sæt åndelig udvikling, kærlighed og tillid til mennesker i højsædet, ikke passion for forbrug, og du kan leve et lykkeligt liv i et velstående samfund!"

Den opdaterede version af pyramiden kan roligt kaldes "Usanins pyramide".