Hvordan det "civiliserede" Europa dræbte befolkningen på Påskeøen

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Indtil nu har historikere forsøgt på en eller anden måde at retfærdiggøre den triste afslutning på denne historie: de siger, polyneserne fældede træerne og førte sig til at falde. En ny undersøgelse viser i mellemtiden, at de indfødte levede, om end på hver deres måde, men relativt godt – indtil den meget uheldige dag, som af en eller anden grund faldt sammen med den store kristne højtid.

Øboerne kaldte ham enten "den tabte ven" eller "at bryde bølgen." Hoa Hakananaya. Sådanne oversættelser af dette navn antyder triste tanker. Eller måske er dette et monument over en mand, der svømmede glimrende, men døde eller blev dræbt? Statuen blev fundet i 1868 af sømænd fra den britiske kongelige flåde, den var halvt dækket af jord. Generelt var der på det tidspunkt, på det trekantede stykke jord tabt i Stillehavet, allerede fuldstændig øde, og der var mere fantastiske skulpturer end mennesker. Og, jeg må sige, statuer - moai - på Påskeøen 887. Det er altså 888, for det er ikke på øen, men i British Museum. Stort set takket være hende besøges dette mystiske sted årligt af omkring syv tusinde turister.

Museets hjemmeside siger, at den "tabte ven" er lavet af basalt, andre kilder siger, at dette er et lidt anderledes materiale. Moai er i hvert fald sammensat af vulkanske klipper, som der er en hel rigdom af på øen – der er allerede fire vulkaner. Lokal legende siger, at der engang var et stort land, men den formidable gud Wokes stav splittede det, og kun over denne kant havde han nåde. Nogle har sammenlignet dette med den atlantiske myte. Under alle omstændigheder er dette den eneste polynesiske ø med sit eget manuskript: Sprogforskere fra hele verden kæmper stadig om rongo-rongo-tavlerne. Forresten er plankerne selv lavet af sophora - dette er et lille træ, en slægtning til bælgfrugter. De er klare beviser på, at øen ikke altid var "skaldet".

De fleste historikere er tilbøjelige til at tro, at hollænderne var de første europæiske gæster på Rapanui (Rapanui er øens rigtige, oprindelige navn). Navigatøren Jacob Roggeven ledte faktisk efter terra incognita - "ukendt land", det legendariske sydlige kontinent. Fabelagtigt stort og fabelagtigt rigt. Hans far viede halvdelen af sit liv til denne drøm. Derfor overbeviste sønnen til sidst det hollandske vestindiske kompagni-forretningsfolk om, at handlen var rentabel. Udstyret tre skibe og et hold på to hundrede sømænd og soldater. Vi ladede 70 kanoner. Kort sagt en typisk forskningsekspedition.

Det er svært at sige, hvor religiøs Roggeven var, men det var sådan en tradition at navngive nye lande til ære for begivenhederne i bibelhistorien, hvis åbningsdatoen faldt på disse. Og den 5. april 1722 var det Kristi opstandelse. Og det skete, at netop denne dag fra skibene "Afrikanen Galey", "Tinkhovena" og "Arenda" så de øen. Senere bemærkede de, at røgen steg op over ham flere steder. Vi så også store sten idoler. Alt dette var interessant, men det blæsende vejr tillod os ikke at svømme til kysten.

Der er oplysninger om, at kontakten i starten var ret venlig: en kano med en nøgen skægget mand svømmede op til skibene. Han var forbløffet over synet af de enorme både. Hollænderne inviterede ham om bord, og kommunikationen viste sig at være ganske fredelig og rolig. Og så samledes en hel skare på kysten. Jeg må sige, de var også mest bare nysgerrige. Da europæerne landede, bragte de enfoldige ejere dem endda deres bananer og deres høns som et tegn på hilsen – i øvrigt hellige fugle for de indfødte, for uden kylling havde de nok ikke levet at se sådan et højtideligt øjeblik. Men mange andre lokale beboere fik ikke særlig varme følelser og opførte sig, som det burde være for vilde: de omringede herrerne, begyndte at gribe dem i deres tøj, med lange stykker i deres hænder (geværer). Som følge heraf blev en eller anden herre nervøs og fyrede. Og jeg fik det. De chokerede polynesiere flygtede, men vendte hurtigt tilbage i lidt større tal. Roggeven indså, at hans folk simpelthen kunne blive afbrudt. Og han beordrede at åbne ild for at dræbe. Og alt dette på sådan en dag.

Men Rapanuis største ulykke var netop det faktum, at europæerne opdagede øen. Til at begynde med fremkaldte dens tilstedeværelse praktisk talt ingen følelser i den "civiliserede" verden. Men et halvt århundrede senere huskede Spanien øen, da hun var meget interesseret i bevarelsen og udbygningen af sine kolonier i Latinamerika. Skibet med kong Charles III's undersåtter ankom i land i 1772. Spanierne tilbragte flere dage på øen, erklærede den for San Carlos og læste et officielt dokument om protektoratet for de indfødte (det ville være interessant at se det). Men faktisk var det ikke muligt at "vedhæfte" Rapanui nogen steder.

James Cook sejlede to år senere. Han beskrev de indfødte som sultne, udmattede og undrede sig til gengæld over, hvordan dette vilde folk ikke kun udhulede sådanne gigantiske skulpturer med stenredskaber (fra 3 til 15 meter og nogle gange vejede mere end 10 tons!), men også slæbte dem til ønskede sted og sæt den på piedestaler.

Der var en fransk opdagelsesrejsende François La Perouse, som havde videnskabsmænd med, og de fandt ud af, at der engang var hele skove på øen. Selvfølgelig gik det dårligt uden træer. Hvis der ikke er træ, er der ingen normale både, hvilket betyder, at der ikke er noget seriøst fiskeri i havet, det vil sige, at der er et problem med maden. Franskmændene efterlod et par får og grise som gave i håbet om, at Rapanui ville opdrætte dem. Vi plantede et citrustræ.

Den russiske rejsende Yuri Lisyansky besøgte også Påskeøen under sin rejse rundt i verden i 1804. Og i øvrigt skrev han i sin bog "Rejser jorden rundt på Neva-skibet i 1803-1806", at alt er i orden der, bananer, søde kartofler vokser, og påskeæg bytter gladeligt alt dette ud med forskellige negle, og især på knive, der var specielt smedet til dem lige om bord på skibet. Men kæledyr blev ikke bemærket. Kun høns, måske. Det ser ud til, at kvægavl ikke er gået godt. Hvad er karakteristisk: Russerne landede ikke på kysten, kun en budbringer blev sendt med en byttevare, og så var dette for det meste en undskyldning for at give lokalbefolkningen en speciel forseglet flaske med et brev til det andet skib af ekspeditionen, som de mistede kontakten med på grund af dårligt vejr - for " Hope "under kommando af admiral Ivan Fedorovich Kruzenshtern, bl.a.

Fire år senere dukkede amerikanerne op - allerede i en konkret sag: de bandt 22 mennesker på øen og tog dem i slaveri på øerne Juan Fernandez for på denne måde at etablere en sæljagt der. Forretningsidé. På den tredje dag efter sejlads, det vil sige langt på åbent hav, blev fangerne løsnet, lænkerne fjernet og så videre. Og de indfødte sprang straks overbord. "Civilisation" begyndte at fange dem, men "vilde" nægtede stædigt at fange dem. Og det skal understreges, at de allerede var meget langt fra øen, chancerne for at nå hjem er enten ringe eller nul. Dette er grundlæggende vigtigt for at forstå denne handling.

Herefter blev Rapanui Island selvfølgelig ugæstfri. Russerne ville gerne besøge igen - på Rurik-skibet, men de fik ikke lov. Dette er forståeligt. Bare det reddede ikke. I 1860'erne havde peruanerne brug for gratis arbejdskraft til deres blomstrende økonomi, og de kom. De tog næsten halvandet tusinde mennesker. Snart forblev omkring hundrede i live, og de var nødt til at arrangere internationale forhandlinger med de peruvianske myndigheder for at bringe de uheldige hjem. Mens vi snakkede, var en halv snes mennesker tilbage. De vendte tilbage, men fik kopper og tuberkulose med hjem. Dette er omtrent hvad situationen var på tidspunktet for ankomsten af dronning Victorias flåde.

Efterfølgende hævdede videnskabsmænd, at det stadig var forudbestemt det katastrofale resultat. Mange mennesker appellerer til, at påskefolket havde en frygtelig konfrontation mellem de to stænder. De havde "langøret" - dette så at sige "hvide folk" blandt polyneserne, de var virkelig lettere og bar tunge læs i øreflippen, hvorfor det hele hang ned til selve skuldrene. Hvis du bemærker, er idoler afbildet som sådan. Og der var "kortørede" - henholdsvis uden disse ornamenter og i en underordnet stilling. Da den berømte norske rejsende Thor Heyerdahl sejlede til øen i 1955, fandt han en enkelt mand med næsten europæisk udseende, rødhåret, og han sagde, at han var en efterkommer af "langøret", og hans bedstefar fik ham til at lytte og huske. hvem han var som barn. Ifølge legenden gjorde de "kortørede" oprør for lang tid siden, fordi de var trætte af at slæbe vulkanske kampesten på ordre fra de ørede. Til dette gravede udnytterne en grøft for dem og kastede buske dertil. Det vil sige, at de forberedte en ild til oprørerne. Men historiens gang blev ændret af en kvinde. Som sædvanligt. Det var konen til en "langøret" mand. Hun vidste alt, og det forfulgte hende. Og hun kunne ikke lade være og fortalte de "kortørede", hvad der var i vente for dem. Som et resultat planlagde "bønderne" alt, så de "borgerlige" faldt i deres egen ild. Det vil sige, at hun ikke forhindrede ballade. Jeg har lige vendt det om. Det blev det samme, kun i et spejlbillede. Imidlertid afslørede analyse af asken og andet indhold af denne grube ikke tilstedeværelsen af nogen knogler eller andre spor af, hvad legenden siger.

Men det er ikke meningen. Tilhængere af teorien om selvdestruktion af påskekulturen hævder, at alt var dårligt, da europæerne ankom til øen.

Forskere kan ikke tage folks ord for det. Men de kan tro på de tavse sten. Så moaierne er hovedvidnerne i denne sag. Mange af dem forblev ufærdige i Rapanui-brudene. Ved siden af dem er bygmestrenes knogler og deres kløvere. Nyere forskning har vist, at nogle af statuerne er relativt unge og blev arbejdet på efter hollænderne og op til den mislykkede spanske annektering. Og dette, du ved, er bevis. Hvis de byggede idoler, så fortsatte de med at leve deres eget liv. At afslutte.

Og endelig om, hvordan de mange tons tunge statuer blev rejst. Den sidste "langørede" blev venner med Thor Heyerdahl og afslørede alligevel hemmeligheden.

Først glides enderne af stammerne ind under moaien, og hjælpere hænger fra de andre ender. Kommandanten - i dette tilfælde en ny ven af nordmanden - ligger på maven og skubber en sten under idolets hoved. Så en anden. Tredje. Mere. Mere. Etc. Tålmodigt monotont arbejde i ti dage. Yderligere er stenhovedet viklet med reb og bundet fra fire sider til tykke pæle, så kæmpen ikke falder et forkert sted. Til sidst rejser moai sig så højt, at den langsomt læner sig tilbage og står på sin piedestal. Velkoordineret teamarbejde. Det er alt. Fantasi!

- Leonardo, - sagde jeg, - du er en forretningsmand, fortæl mig, hvordan de i gamle dage trak disse stenhelte?