Hvorfor tror vi, vi har ret?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Alle kan lide at tro, at de er rationelle og rimelige i handlinger og ord. Han er dog ikke altid i stand til klart og objektivt at se sig selv udefra. Ikke alle kan acceptere argumenter mod sig selv, og som praksis viser, opfører vi os i sådanne øjeblikke irrationelt.

Motiveret ræsonnement er de overbevisninger drevet af vores ønsker, frygt og ubevidste motivationer, der former, hvordan vi fortolker argumenter. Det er en tendens til at tilpasse virkeligheden til det, vi allerede ved gennem erfaringer og fakta.

Den motiverede ræsonnementfælde og intellektuel dovenskab

I 1950'erne gennemførte psykologer ved Princeton University en undersøgelse af en gruppe studerende fra to lande. De afspillede dem optagelser af voldgiftskendelser under en fodboldkamp. Efter at have set det, var eleverne mere tilbøjelige til at acceptere dommerens beslutninger som korrekte, når han var forkert ved at dømme deres hold.

Denne skævhed påvirker nu alle aspekter af vores liv. Vores overbevisning afhænger af, hvilket område af livet vi ønsker at vinde. Hvis vi vil drikke meget kaffe, så vil vi ikke acceptere forskning fra videnskabsmænd, der beviser, at kaffe er skadeligt.

I livet analyserer vi den modtagne information på en sådan måde, at vores erfaringer og ønsker understøtter indre konservatisme og stopper forandringer. I denne forbindelse opstår der et problem, som er, at vi ikke indser, at vi ikke er rationelle på bestemte tidspunkter, og heller ikke vurderer den eller den information objektivt. Således bidrager vi til stagnation i væksten af vores intellektuelle evner.

Hvorfor tror vi, vi har ret?

1. Følelsesmæssig forbindelse. Følelser er den største stimulus, der virker på underbevidstheden, som allerede former vores tænkning. Derfor vil vi benægte beviserne for visse ting til det sidste, indtil vi ændrer vores tankegang eller finder vores argumenter.
2. Undgå kognitiv dissonans. Nye oplevelser fører os altid til kognitiv dissonans, som opstår fra modsigelsen i vores trossystem. Denne oplevelse kan skabe følelser af angst. Hvis der opstår en mulighed for at arbejde intellektuelt og ændre vores overbevisninger, begynder vores underbevidste sind at kæmpe med sådanne processer og forsøger derved at forlade alt som det er.
3. Formodning om objektivitet. Vi tænker altid på os selv som rationelle mennesker og antager, at vi er lige så objektive som vores ideer. Forskning udført på Stanford viste, at påmindelser om rationalitet og upartiskhed har en negativ effekt og tilskynder til benægtelse og modstand mod ny information. De sætter os på en defensiv refleks og slukker for vores fornuft.
4. Kulturel tilfredshed. Vi deler vores erfaring med andre mennesker. Vores overbevisninger og værdier er opdelt i grupper i samfundet, der binder os af fælles faktorer, som beskytter vores identitet og er med til at styrke vores verdensbillede. Idéer, der er det modsatte af gruppens tanker, får os til at have det dårligt.

Hvad kan så være løsningen?

Når vi tænker på noget, så falder to forskellige systemer på plads. Det første system er intuitivt, hurtigt og følelsesmæssigt, så det er tilbøjeligt til alle former for kognitive skævheder. Det andet system kommer senere og er mere reflekterende, logisk og præcist.

Dette giver os mulighed for at adskille følelser fra fakta. Det får os til at tænke:”Jeg ville ønske, at oplysningerne om farerne ved kaffe ikke var sande, men det er muligt, at det er det. Jeg er bedre til at undersøge beviser."

Motiveret ræsonnement giver dig ikke mulighed for at vælge denne type analyse. Han drager straks konklusioner med hast, som er baseret på følelser og overbevisninger. For at løse dette problem skal du udvikle forskerens tænkning. Denne ekstraordinære tankegang er åben for forandring og villig til at udforske nye ideer. Denne mentalitet er ikke tæt på den modsatte adfærd eller den, der forsøger at modsige tanker, men vi har følelser af interesse for det og udforsker dybere.

Denne mentalitet giver os mulighed for at indse, at vores selvværd ikke direkte afhænger af, hvor mange grunde vi måtte have. Det betyder, at for at være mere logiske, objektive og rationelle, behøver vi ikke at være mere logiske og rationelle, men vi skal lære at adskille os fra egoet og forstå, at hvis vi tager fejl, betyder det, at vi har lært, at noget nyt. Og det her er godt.

Vi skal åbne os for ideer og værdsætte dem. Vi skal ikke engang antage, at nogle ideer er mere relevante, bare fordi de kommer fra os. Så og først da kan vi vokse.