Hemmeligheden bag Amur helleristningerne er afsløret

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Anden Amur-ekspedition

Den 12. november 2014 viste tv-kanalen "Russia-1" dokumentar-tv-filmen "The Secret Code of the Amur Faces" fra cyklussen "Mysteries of Civilization. Russisk version "(instrueret af Yevgeny Bezborodov). I filmen betyder Amur-ansigterne "Sikachi-Alyan helleristninger" fundet på bredden af Amur nordøst for Khabarovsk. I filmen, det der kaldes en kant, stilles spørgsmålet: hvilke "racer", mongoloid eller kaukasoid, skabte disse billeder og på hvilket tidspunkt? Hvad angår helleristningers oldtid, så, generelt enig i konceptet fra forfatterne til filmen "The Secret Code of the Amur Faces", vover jeg at give et nyt synspunkt på dette spørgsmål. Men først to små indledende kapitler …

Foto 1. Stjernekreds på facaden af en bygning i St. Petersborg

1. Rumur - Svarog Circle

I livet bruger vi et almindeligt ur og en almindelig kalender, som er baseret på Jordens daglige rotation omkring sin akse og det tidspunkt, hvor Jorden foretager en årlig omdrejning omkring Solen. Solkalenderen er praktisk talt uegnet til at beskrive menneskehedens liv i titusinder og hundredtusinder af år.

Der er dog "ure", hvis viser laver en omdrejning hvert 26.000 år. Denne "pil" er aksen for planeten Jorden med dens karakteristiske præcession.

Ordet "præcession" refererer til et fænomen, som alle har observeret. Husk børnenes legetøj - hvirvlende. Den snurrende hvirvel begynder at svinge rundt om sin egen akse kort efter lanceringen. Det er præcis sådan, jordens akse opfører sig, idet den opretholder rotation og laver én cirkulær oscillerende bevægelse på 26.000 år. Samtidig fungerer den som en slags "pil", der peger på stjernebillederne i den passende rækkefølge.

Skiven til dette kosmiske "ur" er himlens hvælving og tolv stjernetegn kosmiske konstellationer. Et sådant kronometer tæller de kosmiske stjernetegn (historiske) epoker. Hvis vi dividerer perioden på 26.000 år med tolv, finder vi ud af, at der er 2.160 år for hvert stjernetegn. En sådan periode vil være meget vigtig i et bestemt folks liv. I 2012 forlod den usynlige pil på jordens akse tegnet på Fiskene og begyndte nedtællingen af Vandmandens æra. Ændringerne af epoker er ikke et almindeligt fænomen. Ikke alle generationer har sådan en begivenhed. I St. Petersborg, på et af de gamle smukke huse på Petrogradskaya-siden, kan du stadig se sådan et stjernetegn "ur" (se foto 1).

I kalenderen 2012. var analog med solhvervsdagen - det øjeblik, hvor der efter en række måneder fødes en ny sæson, men der er stadig langt væk, før den træder i kraft. For eksempel bliver Solen den 21. december til forår, men den går og går stadig indtil foråret.

Den fantastiske verden af stjernetegn fascinerer og tiltrækker, men de bundløse dybder af deres indhold er kun tilgængelige for dedikerede vismænd. I begyndelsen af hver æra dukker der helt sikkert en bestemt messias op, som bekendtgør for folk om karakteren af den kommende æra, de prøvelser, den bringer, og foreslår, hvilke regler der skal følges for at overvinde de kommende prøvelser.

Kalenderen for de stjernetegn og historiske epoker, der nu er kendt af alle, er det bibelske stjernetegnssystem. Men der er et andet stjernetegnssystem - det vediske, hvor stjernetegnene og deres antal er forskellige, men det vediske system er baseret på den samme periode på 26.000 år.

Ris. 1. To stjernetegnsystemer (tidscirkler)

Til venstre er det bibelske stjernetegn: Løven, Tvillingerne, Vædderen, Tyren osv. Men den til højre er den vediske stjernetegn eller Svarog-cirklen. Hvis du ser nøje efter, så er sådanne tegn som Perunitsa (lyn), Cross, Wheel, Trident, Circle (sol), Cornucopia osv. er velkendte af alle. Bemærk venligst, at det ortodokse kors, som mange kristne bærer om halsen, er et tegn på den vediske stjernetegn, der er ikke et sådant tegn i den bibelske stjernetegn. De resterende femten tegn på det vediske stjernetegn er nu i en latent "sovende" tilstand af "yin" og bruges ikke til timing. Der er seksten vediske stjernetegn i alt, og varigheden af den vediske æra er 1620 år.

I dag er vediske tegn kun af interesse for etnografer og historiske reenactors, der genskaber ferier og begivenheder fra en fjern fortid, såvel som for dem, der studerer verdens folks fantastiske arv og deres mytologi. I den højre vediske stjernetegnsring øverst mangler et tegn. Der skal være et venstresidet hagekors. Vi lagde det ikke der, for i dag retsforfølger lovene i Den Russiske Føderation billedet af hagekorset. Alle ved, at det venstre hagekors - Inglia - blev brugt af nazisterne som deres emblem. De gamle Ynglings (ildtilbedere), forfædrene til de indfødte englændere, som gav deres navn til England (England er Ynglings land), mente, at hagekorset - Inglia - er hovedsymbolet for Vedaerne og er en skematisk repræsentation af midten af vores spiralroterende galakse med fire arme. Begge stjernetegnsystemer (tidscirkler) er "gear" og integrerede dele af den samme kalendermekanisme, fælles for menneskeheden, som fungerer efter "yin-yang"-princippet.

2. Zodiac co-billeder eller attributter

Ifølge "Calendar of Historical Eras" (se fig. 3) svarer et bestemt system af billeder til hver æra af Svarog-cirklen: skytsguderne (Jiva, Tarkh, Perun, Kupala osv.), et bestemt helligt dyr eller Jomfruen, et af elementerne (himmelsk swaga, sollys, planternes verden eller vandelement) osv. Tilsvarende er der for enhver bibelsk æra også et bestemt stjernetegn og et af elementerne (ild, vand, luft, jord). Alle disse symboler - dyr, elementer, planter, placeret vandret, krydser kronologitabellen - er sambilleder eller attributter fra æraen. Yderligere, ved at bruge eksemplet med det russiske eventyr "Ræven og den grå ulv", vil vi se, hvor tæt bibelske og vediske symboler kan flettes sammen i det samme eventyr.

Et komplekst system med mange co-billeder er nødvendigt for kompilering og forståelse af hellige tekster og billeder. Sambilleder er æraens hypostase, dens egenskaber. For eksempel er Peruns egenskaber lyn-perunitsa, ørnefugl, grøn eg. På hellige billeder og i hellige tekster indikerer kun de direkte, at Perun er foran os. Ingen andre vilkårlige tegn og bogstaver, for eksempel bogstavet "P" på Perun som en hellig karakter, indikerer ikke.

3. I labyrinterne i "Amur-ansigternes hemmelige kode"

På foto 2 ser vi en af de mest imponerende Amur helleristninger - et smukt billede af elgen. Den smukke Elg her er et af de hellige symboler i det vediske stjernetegnssystem - symbolet på Elg-æraen! Sidste gang varede elgens æra fra 2848 f. Kr. e. til 1228 f. Kr e., dvs. 4863-3243 år siden (se fig. 3 "Kalender over historiske epoker").

Fig. 3 Kalender over historiske epoker

Foto 2. Petroglyph "Elg"

"Indersiden" af den hellige vediske elg er fyldt med hellige symboler fra den moderne æra af elgen fra de bibelske epoker - Tyren og Vædderen.

Stjernetegnssymbolet på Vædderen i form af afrundede horn er placeret "inde i" elgen øverst på ryggen. Tyren er sværere at se. Her skal du finde ud af det, dvs. se efter hans medbilleder. Sambilledet af Tyren (se "Kalender for historiske epoker") er Jorden. Jordens kredsløb er den tredje af de koncentriske cirkler omkring det ældste astronomiske tegn på Solen (tættere på elgens hale), og den peger bare på planeten Jorden. Solens hellige tegn er også et medbillede, en egenskab for elgen.

Hvis man ser nøje på det omvendte billede af elgen (fig. 2), så kan man her udover Vædderen, Solen og Jorden (Tyren) se et tydeligt billede af en gedde med dens karakteristiske striber og finner. Gedden, som følger af "Kalenderen for historiske epoker", er også et helligt væsen - Svarog-cirklens karakter.

Hvorfor blev hun portrætteret? I mange folkeslags gamle mytologi er en fisk en forudsigelse for forestående katastrofer, såvel som en rådgiver (i bytte for dens frelse) om emnet, hvordan man overlever de kommende vanskelige tider. For eksempel fortæller Avesta, hvordan den første mand Yima simpelthen fangede en bestemt fisk, som tilbød ham en løsesum for hans løsladelse som en profeti om en forestående oversvømmelse.

I det russiske folkeeventyr "På geddens kommando" i bearbejdningen af A. Tolstoy er denne fisk af en bestemt hellig race. Dette er Gedden, som en hel epoke er viet til i Svarog-cirklen. Dette gør det muligt at tilskrive begivenheden (oversvømmelsen), der er beskrevet i Avesta, til en mere specifik periode af historisk tid, selvom det ikke tillader os at specificere præcist, hvilken af de på hinanden følgende 25920-årige perioder denne begivenhed falder på. Enig, navnene Yima og Emel er tydeligt konsonante. I det russiske eventyr takkede Shchuka generøst den russiske Emelya for hendes frelse, hvilket gjorde ham til zar, dvs. udstyret med fuld kraft og varslede ham slet ikke nogen ulykker. Dette er ikke overraskende: Geddens æra efterfølges altid af Ramkhas æra, med enkle ord - det jordiske paradis, og gedden er ikke altid en varsel om katastrofer. Den skæbnesvangre profeti i den optimistiske genfortælling af A. Tolstoy er fraværende, da ikke alle æraer af Pike har en global oversvømmelse. Kun navnene på Emelya og Yima er forbundet med legenden om syndfloden i A. Tolstoy. Det samme eventyr i A. N. Afanasyevs behandling er tættere på legenden i indhold i mange detaljer. Men over for litterære værker har vi naturligvis ikke ret til at stille så strenge krav til overholdelse af en bestemt primær kilde.

Ris. 2 omvendte elge

I det russiske ord "forfader" kan man tydeligt høre -schur, hvoraf en af betydningerne er "gedde" (se Ordbog af VI Dal, 1882). I den oprindelige forstand er vores forfædre dem fra vores forfædre og forfædre, inklusive dem, der levede før og i den dramatiske æra af Gedden, som døde af den legendariske oversvømmelse, hvis hukommelse stadig er i live efter mange årtusinder.

Var denne katastrofe syndfloden beskrevet i Bibelen? Usandsynlig. Af indholdet af bogen "Genesis", som beskriver syndfloden, følger det, at denne begivenhed fandt sted efter Adams skabelse og hører til Tyrens æra, det vil sige, at den ikke adskiller sig meget i tid fra æraen af Elgen selv. I dette lys fremstår billedet af elgen på stenen som en slags monument over selve elgens æra og for alle de forfædre, der døde af de største oversvømmelser i geddetiden og i Tyrens æra. Tyren selv og dens egenskab - Jorden - kunne have været afbildet på en anden måde, men den navnløse billedhugger valgte billedet af Jorden som en planet. Måske for at understrege den planetariske skala af de katastrofer, der har ramt menneskeheden?

Blev dette monument skabt af samtidige fra æraen Elg, Tyr og Vædder? Inden du prøver at besvare dette spørgsmål, skal du overveje foto 3, som viser en anden Amur helleristning - den vidunderlige hest.

Foto 3. Petroglyph "Hest"

På billede 3 ser vi et skærmbillede af endda to hellige billeder, der vedrører to på hinanden følgende epoker. Dette er hesten og Samsara-hjulet, der pryder bunden af hestens hals. Samsaras hjul - en kopi af Finist the Clear Falcon - er (se fig. 3. "Calendar of Historical Eras") et hjul med seks eger, der symboliserer begyndelsen på en cyklus af seks aktive bibelske epoker, der falder på "yangen" "fasen af den bibelske kronologi.

Disse er Tyren, Vædderen, Fiskene, Vandmanden, Stenbukken og Skytten, hvoraf en række begynder i den vediske æra af Finist. Samtidig begynder følgende vediske epoker, den ene efter den anden, at gå ind i den passive "yin"-fase: Føniks, Elg, Tur, Ræv, Ulv, Stork, Bjørn, Ravn.

Den hellige hest skynder sig i tidens cirkel til slutningen af sin æra og bærer på ryggen en forandring, den kommende æra af Finist, som skynder sig til sin begyndelse på denne hest i form af dekoration af dens sele.

At dømme efter samme grad af bevaring er billederne af Elgen og Hesten på stenene højst sandsynligt lavet på nogenlunde samme tid, og slet ikke i Elgen og Hestens æra, mellem hvilke der er tre årtusinder. Hvornår, i hvilken tidsalder, disse billeder rent faktisk blev lavet, er det svært at sige på baggrund af billeder alene. Der er behov for mere forskning i stenens materiale og områdets jord. Det er muligt, at artefakternes alder er relativt lille, og de blev skabt specifikt til at dekorere ethvert vedisk tempel i den overskuelige fortid af flere århundreder. Måske et sted i nærheden blev billeder og andre symboler fra Svarog-cirklens epoker bevaret på stenene.

4. Søster Ræv og Grå Ulv

Eksempler fra russiske folkeeventyr er ikke mindre interessante. Bekendtskab med Svarog Circle giver dig mulighed for i et eventyr at overveje et eller endda flere plot skjult for nysgerrige øjne. Lad os for eksempel vende os til eventyret "Den lille rævesøster og den grå ulv". Men lad os først kort huske dets indhold.

Lisa lod som om hun var død og befandt sig på en vogn med fisk, som blev båret undervejs af en mand. Sly Fox tænkte på at smide alle fiskene fra vognen og gemme sig og tage al fangsten. Ræven slæbte fisken hen til sit hul og var ved at blive glad, men her løber den sultne Ulv bare, han vil også have fisk. Giv, siger de. Og du, Ulv, gå til floden, stik halen i hullet, sæt dig og sig: "Fang, fisk, både små og store." Fisken selv vil fange på din hale. Den rustikke ulv gik til floden, sænkede halen ned i ishullet og ventede på fangsten. Hans hale frøs. Om morgenen kom kvinderne til floden efter vand, så ulven og slog ham. Jeg bar knap mine ben og mistede min hale. Efter et stykke tid mødtes Fox og Wolf igen. Ræven flygtede efter endnu et røveri, og den enfoldige ulv meldte sig frivilligt til at tage snyden på sig selv. Ræven rider på Ulven og siger stille: "Den slagne ubesejrede er heldige, den slagne ubesejrede er heldige." Ulven spørger, hvad hun mumler der, og Ræven svarer ham højlydt:”Den slagne er heldig! Den slagne slagne er heldige! "…

Ræven og ulven er ifølge Svorozhy-cirklen essensen af navnene på to på hinanden følgende kosmiske epoker og betegnelsen for de folk, der lever i disse epoker. Ræv - æraen, der varer indtil galaktisk midnat, Wolf - den første æra efter galaktisk midnat, begyndelsen af den kosmiske morgen

… Om morgenen kom kvinderne til floden efter vand, så ulven … Det vil sige, en gang i 1620 år kommer morgenen uundgåeligt, hvilket markerer ikke kun den næste kommende dag og år, men også begyndelsen på næste rumalder.

Om morgenen kom kvinderne til floden for at hente vand (husk at vand er en lignelse af både ræven og fiskene), som altid, i hverdagen, alt glemt, ikke klar på forhånd til at opfatte den store begivenhed i begyndelsen af den første morgen i den næste æra. Og … de så ulven ….

Noget lignende opdagede Jesus Kristus, da han ankom til Judæa, hvor folket var "som får", dvs. opførte sig, som om Vædderens æra stadig var i gang, og den næste æra med Fiskene kom slet ikke. Det var imidlertid for dette, at Kristus kom for at informere "fårene af Israels hus" om den kommende æra og om, hvordan de skulle leve videre, og hvilke regler de skulle overholde. Vi understreger, at vores almindelige kvinder ikke havde brug for en profet. De vurderede selv hurtigt situationen og slog Ulven af. For hvad? Lad os se nærmere.

Ræven foregav at være død … Rævens æra svarer til kongeriget Mara - gudinden for fred, vinter, pacificering, minimale livsressourcer. Af denne grund kaldes Mara nogle gange for dødens gudinde. Ja, det er i det øjeblik med mindst styrke, at et levende væsen oftest ligger og venter på døden. Men en klog fortælling minder om, at Fox kun foregav at være død. For naturen er døden altid et privat fænomen, et nødvendigt stadie i livscyklussen. Døden er magtesløs over for et levende væsen som sådan.

Ræven fik fat i en fisk … Rævens vediske æra svarer i tid til den bibelske æra for Fiskene. Vi taler specifikt om de kosmiske epoker. Fiskenes kalenderæra identificeres ofte blot med kristendommen, Det Nye Testamente, der ufrivilligt camouflerer det faktum, at den historiske proces ikke så meget er en konsekvens af tidens gang i fysisk forstand, dvs. kalenderændring af epoker, som et produkt af forvaltningen af det menneskelige samfund i henhold til de politiske doktriner fra historiske epoker. En af disse politiske doktriner er Det Nye Testamente, som tilnærmelsesvis er beregnet til Fiskenes kalenderæra med en varighed på 2160 år.

"Sænk halen ned i hullet, ulv …" Ishul, Jordan - en egenskab ved kristendommen - vandelementet. "Tilslut dig kristendommen og lev tilfredsstillende som mig," råder den lumske ræv. Men vand er slet ikke Ulvens element, det beskytter ham ikke, men handler meget grusomt med ham.

"Den slagne ubesejrede er heldige …" Kristendommen vil selvfølgelig ikke forsvinde fra den ene dag til den anden med ændringen af kalenderepoker. The Broken Wolf bliver nødt til at bære den smeltende åndelige arv fra Fox-æraen videre i lang tid. Ulvens element er den himmelske swaga, i enkle vendinger - Himmeriget (se fig. 3. "Kalender over historiske epoker").

Bemærkelsesværdig er manden, der fører en vogn med fisk langs vejen, spændt af en hest, en hest. Hesten er også en hellig karakter i Svarog-cirklen. Dette er et velkendt billedsymbol for det russiske folk, gentagne gange vist i kunstværker fra umindelige tider. Her er det berømte ikon, kaldet i dag "The Miracle of George about the Dragon", og ikke mindre berømte skulpturelle grupper af Klodts heste på Anichkov-broen i Skt. Petersborg, dedikeret naturligvis ikke til hesteavlens landbrugssucceser, dette er den lille pukkelryggede hest fra fortællingen om P. Ershov … Hesten er ligesom Ulven ikke en fiskefinder, og derfor ikke dens forbruger. Af denne grund kan kristendommen ikke blive for evigt permanent føde for deres sjæle, og fisk kan ikke blive føde for kroppen. Og derfor viser bondens håb om at forsyne sig med fisk til fremtiden også at være tomme. Fisk forsvinder i eventyret sammen med ræven og giver plads til de næste epoker med ulven og vandmanden og deres tilsvarende symboler. Billedet af ulvens åndeligt sultne æra, som ikke ved, hvordan man fisker videre og fodrer (“fodre”) på den, er ikke i stand til at tilbyde samtiden noget acceptabelt i starten til gengæld, indtil den næste messias kommer, slået af folket for dette, rejser sig fra fortællingens skjulte indhold.

Billedet af den slagne ulv afspejler også tydeligt de apokalyptiske bibelske forudsigelser, der afslutter hele cyklussen af bibelske bøger dedikeret til legemliggørelsen af den babylonske plan, som gav navn til den største af bøger.

Som opsummering af diskussionen kan vi sige, at spørgsmålet om, hvilke "racer" der har skabt disse billeder og på dette grundlag har nogen fortrinsret til de respektive territorier, ikke er helt korrekt i filmen. Billeder af de samme symbolske dyr, og på samme tid og overalt på jorden, blev skabt af alle folk, på den generelle kalender, som den tilsvarende æra begyndte. Historiske epoker ændrede sig, sammen med dem blev symbolerne på epoker i form af dyr og planter, såvel som deres allestedsnærværende billeder, erstattet.

Dokumentar-tv-filmen "The Secret Code of the Amur Faces" kan ses ved at åbne hjemmesiden for avisen "For Russian Delo".

Svetlana KONDAKOVA, historiker, deltager i VAE, St. Petersborg

Avis "Secret" nr. 5 (72), 2015 5 (72), 2015

Litteratur:

1. Afanasyev A. N. Slavisk mytologi. M.: Eksmo, SPb.: Midgard. 2008.
2. Volansky T. Breve om slaviske oldsager. SPb., "Sider. verden. ist.", 2013.
3. Gusev O. M. Apokalypsens hvide hest. … LIO redaktør. SPb., 2000.
4. Gusev O. M. Oldtidens Rusland og Great Turan. SPb., "Skjult", 2012.
5. Medvedev V. E. Amur Jurchens kultur. Slutningen af X-XI århundreder Novosibirsk. "Videnskaben". 1977.
6. Popov V. V. På jagt efter det gamle indoeuropæiske folks forfædres hjem på Nedre Amur, eller Red Perun Sikachi-Alyan. Khabarovsk. Arken, 2011.
7. Myter om verdens folk. Encyklopædi. I 2 bind. M., SE, 1991.
8. Turokh I. I. Karpaterne og slaverne. Et uddrag af kompositionen "Svarog". SPb., "Skjult", 2009.