Kvinders seksualitet mellem to bål

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

På den ene side er alt, hvad der på en eller anden måde er forbundet med kvindelig seksualitet, stadig tabu. Sådan et hårdt: "nej". En kvinde får stadig skylden for sine ønsker, sin krop og udseende, sin adfærd. Til gengæld er der trendpres: "det er nødvendigt". Når seksualitet, sanselighed, forståelse af din krop, ydre frigørelse er en slags pligt for den rigtige kvinde. Når en kvinde uden et ønske om at vise andre sin seksualitet og understrege sin femininitet, føler sig underlegen.

Og et sted mellem disse to yderpunkter lever millioner af russiske kvinder. De lever i angst og utryghed. De forstår ikke, hvad der er rigtigt, og hvad der er forkert. Hvad er naturligt, og hvad er blot forstillelse. De leder efter retningslinjer, men som svar hører de alt for ofte kun radikale holdninger, det være sig en feministisk dagsorden eller en tilbagevenden til traditionalistiske holdninger. Det er meget svært for dem. Ifølge alle sociologiske meningsmålinger vurderer mere end en tredjedel af russiske kvinder deres sexliv negativt. De bliver ved med at føle sig begrænset og usikre.

Forskere (kulturologer, sociologer, psykologer) påpeger, at en sådan modstridende situation er opstået i det russiske samfund på grund af den tvungne "seksuelle revolution". Der var en næsten-traditionalistisk overbygning af det sovjetiske samfund, da kvindelig seksualitet var af formel utilitaristisk karakter. Skønhed, femininitet, sensualitet - alt dette var ret stift bestemt. Kvinden havde klare sociale roller: mor, kone, arbejder. Deres egne adfærdsmodeller inden for hver af disse roller. Deres ydre egenskaber, når det som mor og hustru var værd at se på en bestemt måde. På arbejdet blev der udarbejdet en anden "dresscode" for kvinden. En mere på ferie. Ved feriearrangementer, den anden. Sådan en stemplet fabriksforsamling, som takket være massesamfundets redskaber strakte sig til hele det sovjetiske samfund. En kvinde i Moskva levede omtrent det samme liv som en kvinde i Ural eller et sted i Norden. Hun klædte sig også på. Hun opførte sig også med mænd, med veninder, med børn. Og selv sexlivet var begrænset af nødvendigheden af ægteskab. Og den lave præventionskultur dannede også den negative dynamik i seksuelle forhold inden for ægteskabet. Det vil sige, at sex blev sidestillet med undfangelse. Hvis parret ikke ønskede at genopbygge familien, så var der ofte ingen sex.

Også det sovjetiske samfund var meget komplekst i daglig forstand. Der var ikke noget suverænt personligt rum selv på familieniveau. Jeg skulle dele bolig med pårørende eller bofæller i fælleslejligheder. Alt dette bidrog heller ikke til udviklingen af en individuel opfattelse af sig selv. Varerne og tjenesterne var også ekstremt ensformige: hår, makeup, sko, overtøj osv. - alt dette var meget standardiseret for alle kvinder i USSR.

Og så skete der et skarpt sammenbrud af den gamle overbygning, og de "uanstændige" frugter af det halve århundredes vestlige seksuelle revolution faldt på de "anstændige" sovjetiske kvinder. Sex er blevet en ny religion. Ikke engang i "nu muligt"-status, men i den obligatoriske "nu nødvendige"-form. Du skal vise din seksualitet, din individualitet, din sensualitet, din uformel. Det er nødvendigt at fornægte alt gammelt og blive inspireret af alt nyt. Mere lidenskab, mere energi, flere ydre manifestationer af frigørelse.

Det hele førte selvfølgelig til et sammenbrud. Man kan ikke skarpt bombardere det postsovjetiske samfund med, at hele dets historie var fremmed for det, og forvente, at dette hurtigt vil slå rod og blive den nye norm. Herfra kom det traditionalistiske opsving i begyndelsen af 2000'erne, hvor for frie ideer om seksualitet og kvindernes nye rolle i samfundet simpelthen skræmte mange kvinder, der voksede op med forskellige holdninger. Gennem halvfemserne udholdt de denne "revolution", og gav derefter deres logiske "accepter ikke", som stadig lyder meget klart og højt.

Og denne kamp mellem to hårde positioner lover ikke godt for det russiske samfund. Spørgsmål om seksualitet, seksualundervisning, kvinders rolle i samfundet er ikke spørgsmål, der har entydige svar. Det er okay at skamme sig over sin krop og være seksuelt slaveret, og at anse seksuelle udtryk for uacceptabelt og uanstændigt. Det er lige så meget en kvindes ret at bære et afslørende miniskørt og swipe en ny partner i en tinder hver fredag. To sådanne yderpunkter, såvel som millioner af andre, er alle en del af den større norm. Den eneste generelle regel for os alle, uanset vores køn, er en tolerant holdning til den mangfoldighed, der former den moderne verden.

Feminin seksualitet er en tilpasning, der kan være hvad som helst. Afhængig af en andens mening eller uafhængig. Hun kan have alle muligheder. Selv de mest radikale, som at opgive sex eller tværtimod nogle særlige seksuelle praksisser. Kvinders seksualitet er fysiologi. Dette er sundhed. Ønsket om at engagere sig i seksuelle forhold, ønsket om at projicere dine følelser på andre er ikke kun sociale praksisser, men også de individuelle egenskaber ved udviklingen af hver enkelt kvindes krop. Desuden kan disse fysiologiske træk være forskellige i forskellige perioder af livet. Ja, selv inden for en menstruationscyklus oplever en kvinde en masse forskellig "seksualitet". Hendes følelse af sig selv og sin partner varierer i forskellige retninger.

Vi skal lære at tilpasse os dette. Til os alle: både mænd og kvinder. At være klar til den særlige status af kvindelig seksualitet, som vil være usædvanlig for vores samfund i lang tid fremover. Idealiser ikke og antag, at ideen om en åben Pandoras æske vil løse alle problemer af sig selv. At blot at tage og give alle friheden til at "være sig selv" er en vej ud. Nej, vi er nødt til at studere kvindelig seksualitet og uddanne vores samfund om resultaterne af denne forskning. For eksempel er et så vigtigt organ for kvindelig seksualitet som klitoris indtil nu minimalt undersøgt.

Selvfølgelig kan Cosmo-magasinet eller nogle sexbloggere fortælle dig en masse "simple tips" til, hvordan du håndterer det korrekt, men dette er snarere en begrænsende dagsorden. Faktisk, bag hver "10 måder, hvordan man får en orgasme" er der tusindvis af kvinder, der føler deres krop anderledes end beskrevet på disse 10 måder. Og denne forskel får dem til at føle sig utilpas og usikre på, at de har det rigtige med sig selv og deres partner. Dette danner meget flere komplekser end den begrænsende model af den traditionalistiske overbygning.

Sex, seksuel adfærd, seksualitet er ikke lineære eller endda cykliske. Det er en vandfaldsmodel med mange komponenter. En kvindes ønsker kan påvirkes af mange faktorer. Fra nysgerrighed til prægning. Fra sociale holdninger til religiøse overbevisninger. Fra ønsket om at opnå en form for økonomisk eller social status, takket være din krop og din seksualitet, til følelsesmæssig tilfredsstillelse.

Selve det faktum, at en kvinde er tilfreds med sex, er ikke en entydig formulering af "kvindelig orgasme." Og også en multi-komponent historie, hvor orgasme nogle gange slet ikke er nødvendig. Der er motivation for sex, der er seksuelle stimuli, der er rammer og ledsagende personlig oplevelse, der er en fysiologi af seksuel ophidselse, der er interaktion med en partner eller fravær af en partner, der er en effekt af spontanitet. Alt dette bestemmer i sidste ende den endelige effekt af tilfredsstillelse fra sex. Og hver af disse parametre er individuelle og specifikke i hvert enkelt samleje.

Vi lever i en tid, hvor vi lige er ved at vænne os til, at vi er omgivet af tusinder og millioner af mennesker, der ikke er som os. De føler sig anderledes end os selv og vores kroppe. De har andre seksuelle præferencer og ønsker end os. De ser anderledes ud. Det skræmmer os også, for vi er vant til noget andet. En kvinde bør have en rolle at spille. Hun skal se ud og opføre sig på en bestemt måde. Dette er en offentlig undersøgelse. Det vedrører både mænd og kvinder selv. Det tog for lang tid, og det er ekstremt svært at komme over det.

Men overgangsfasen er allerede begyndt. Flere og flere kvinder spørger sig selv: "Hvad betyder sex og seksualitet for mig personligt og ikke for samfundet?" Og som svar har de flere og flere muligheder for, at disse individuelle manifestationer kan finde deres legemliggørelse. Seksualundervisning bør sigte mod at styrke denne søgen efter personlige holdninger til kvindelig seksualitet. Det er værd at danne hos kvinder ikke ønsket om at følge, men ønsket om at søge. Hvilken slags berøring og hvilke former for seksuel adfærd vil være behageligt for hver enkelt kvinde. Og det vigtigste er, at seksuel adfærd i hele bredden af dette koncept, inklusive alle former for sex, eller endda dets fravær og benægtelse, er faktorer for et sundt og velstående liv. Både socialt og fysiologisk.

Og dette er en meget pragmatisk anmodning til alle medlemmer af vores samfund. For radikal feminisme, for tilhængere af traditionelle modeller, for mænd, for kvinder, for minoriteter. Ligestilling mellem kønnene og lige rettigheder for enhver gruppe er ligheden af den positive effekt, som hvert enkelt individ kan tilføre samfundet som helhed. Kvinders trivsel og seksuelle tilfredsstillelse er trivslen i et samfund, hvor kvinder spiller en vigtig rolle. Dette er den bedste udvikling af økonomi, videnskab, uddannelse. Dette er et skridt fremad for os alle.