Korruption som klasseleje. Hvorfor lever Rusland efter begreber?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Hvordan foregår den spontane fordeling af godser og hierarkier, som ikke eksisterer ved lov? Hvorfor lever vi efter begreber, og hvilken plads indtager korruption i vores liv? Kramola-portalen udgiver de mest interessante passager fra et interview med sociolog Simon Kordonsky.

Vores rigtige regler er dem, der erstatter de officielle. Vores virkelige friheder er dem, der opnås gennem den århundreder gamle færdighed med at finde statens blinde pletter. Men lever man efter begreber, skal man tage efter rang. Nogle af de arresterede og fængslede guvernører havde sandsynligvis denne situation: han fik besked på at dele. Og han delte måske endda, men ikke nok, gik ud af drift

Der er fokus på lovlighedsformodningen, på gennemsigtigheden af borgernes aktiviteter for staten. Men en sådan gennemsigtighed er ikke til gavn for borgerne, for det første, fordi staten selv ikke er gennemsigtig for borgerne og i mange henseender handler ulovligt. Eller ikke ulovligt, men simpelthen ubevidst, enten refleksivt eller instinktivt.

En ufattelig mængde nominelt statslig ejendom har ikke officielt en ejer, men uofficielt har enhver ting en ejer. Staten er tydeligvis ude af stand til at styre, hvad den anser for at være økonomien.

Vi har dannet to reguleringssystemer. Den ene er officiel, baseret på loven, og den anden, bygget efter koncepter. De eksisterer i det samme rum, i de samme mennesker. Mennesker er splittede: de lever efter begreber, men de fortolker andres adfærd i forhold til loven. Og fra deres synspunkt viser det sig, at alle bryder loven.

Dette var, som jeg forstår det, ingen steder at finde. Sandsynligvis fra Peter den Stores tid har vi en kontinuerlig modernisering. Stillet over for dette forsøger folk at overleve. Livet i form af begreber er et liv-overlevelse, et fiskerliv. En fisker er en person, der i dag samler elledninger til 10 kilovolt, graver toiletter i morgen, og i overmorgen går til pels eller skovbrug. Dette er ikke freelance. En freelancer søger job inden for et speciale, mens håndværkere er ved at lære et speciale. Og når konkurrenterne dukker op (vi har nu kinesiske), flytter de til andre brancher. Og så lever titusinder af mennesker.

Det er en distribueret livsstil. Sommerhus, garage, kælder, lejlighed. Hvor enderne er praktiske at skjule, hvor der ikke er noget at få fat i en person. Dette er en måde at komme væk fra staten, som moderniserer alt, hvad der kommer til hånden i henhold til importerede modeller.

I sovjettiden løste partiorganisationen f.eks. problemer ikke efter sovjetisk lov, men efter partiets samvittighed, altså efter begreber. Som på partibureauet var alle problemer løst, så bliver de stadig løst, kun i stedet for bureauet - det vi kalder et civilsamfund af servicefolk. Folk med status i systemet samles i et badehus, på en restaurant, jager, fisker, går sammen – og løser problemer.

Der er også en meget interessant institution for autonomisering af samfund, der lever efter begreberne social tid. En kommunekreds har for eksempel sit eget tidsforløb, som kun delvist falder sammen med det statslige. Det bestemmes af fødselsdage, især vigtige for distriktssamfundet af mennesker og forskellige mindeværdige datoer. Folk samles på sådanne lokale helligdage sammen, drikker, spiser og løser problemer.

Desuden er fødselsdage ikke nødvendigvis lokale chefer, men derimod betydningsfulde mennesker. I enhver administration er der en form for iøjnefaldende person, en personaleofficer, en sekretær, der fører en bog med mindeværdige datoer. Bogen siger: sådan og så er Ivan Ivanovichs fødselsdag, og sådan og så har andre betydningsfulde mennesker sølvbryllup. Hvis politimesteren holdes højt, en god mand, så samles vi og fejrer Politiets Dag.

Sidste forår havde mine elever og jeg en ekspedition til et af distrikterne i Tver-regionen.

I det 10. minut af samtalen sagde lederen af distriktsadministrationen til de studerende (halvdelen var advokater, halvdelen var embedsmænd):”Vi lever efter koncepter. Og loven er til registrering af allerede begåede handlinger."

Dette er ikke kun anerkendt, men også brugt. For staten, der ser fra centrum til denne region, fremstår det som en naturkatastrofezone: lave lønninger, arbejdsløshed og en mulig stigning i sociale spændinger. Men denne information, som genereres af distriktets embedsmænd selv i deres rapporter til centret, er ikke andet end en besked: giv penge, ellers får du travlt med at håndtere vores problemer. Men i virkeligheden lever folk ikke så dårligt. Med en officiel ringe løn adskiller priserne sig ikke meget fra dem i Moskva. De har tranebær der, og på tranebær kan du tjene penge på en sæson, for eksempel på en Chevrolet. Der er en jagt. Der er en skov, der er vokset på forladt landbrugsjord, som høstes, forarbejdes og eksporteres. Det hele er naturligvis ikke engang i henhold til loven, men efter begreber.

Befolkningen i regionen er 15.000 mennesker, omkring 300 bosættelser. Der er ni distriktsbetjente til alt dette, hvoraf seks arbejder på kontorer, det vil sige, at der er tre distriktsbetjente til 300 bygder. Der er en anklager på omtrent min alder, over 60 år, sur på alle. Alt, siger han, skal plantes. Der er en dommer, en i to distrikter, god, dommere retfærdigt. Og der er en notar, besluttede hun, alle går til hende - hun løser problemer. Med andre ord et tæt, begivenhedsrigt liv, hvor lovens og dens repræsentanters rolle er ubetydelig i sammenligning med begreber.

Myndigheder. Ser på

De kan sige: "Jeg tog det ude af drift," "Jeg gav mig ikke væk," "Du fik en mulighed, du udnyttede den, men der var ingen gave fra din side." Konceptet opstår i demonteringsøjeblikket: "Du opfører dig ikke efter koncepter." Nogle af de arresterede og fængslede guvernører havde sandsynligvis denne situation: han fik besked på at dele. Og han delte måske endda, men ikke nok, gik ud af drift.

Dette skyldes også strukturen af det russiske sprog, som er tre-dialektalt. Der er et officielt sprog, et dokumentsprog - det fortæller myndighederne os. Der er et sprog med nægtelse af officielle rettigheder, et sprog, der råbes ad protestaktioner. Og der er en måtte.

Kun ved at kende alle tre dialekter kan du forstå, hvad samtalepartneren mener. Det vil ikke fungere at gøre skakmat officielt. Det faktum, at de første personer i staten, når de kommunikerer med folket, skifter til argo, vidner om det samme.

En væsentlig del af problemet er også en overfladisk, indført kultur. Nu - en engelsk ramme, som udsendes af uddannelsessystemet. Engelsk, der opfattes som et modersmål af fagmiljøet af økonomer, sociologer og de af dem uddannet ledere, kan ikke beskrive, hvad der sker her.

Dette tillader os ikke at kalde de forhold, vi lever i, vores sprog, det tillader os ikke engang at udvikle dette sprog. Det vil sige, at sproget udvikles, men med brug af matematik.

Korruption

Det er kun muligt på markedet, i forholdet mellem markedet og staten. Da vi hverken har det ene eller det andet fuldt ud, er det bedre at beskrive det, der sker, ikke som korruption, men som klasseleje. Meget vigtigere er det, at kampen mod ikke-eksisterende korruption gradvist er blevet til en meget profitabel forretning for servicefolk, til et middel til at omfordele forbindelserne med adgang til statsressourcer.

Vores lov anerkender ikke godser og hierarkier. Hvem er vigtigst - anklagere eller dommere? Undersøgelsesudvalg eller civile embedsmænd? Der er ingen klarhed, derfor er de hierarkiseret på en naturlig måde og i hvert territorium på forskellige måder. Et eller andet sted er anklagemyndigheden under tjekisterne og et eller andet sted under Efterforskningsudvalget. For at finde ud af, hvem der er højere i hierarkiet, skal du forstå, hvem der betaler hvem, hvem der leverer tjenester til hvem. Den, der betaler huslejen, er i positionen som en underordnet klasse, en lavstatus. Husleje er det eneste, der binder staten til en helhed.

Sad engang til et møde ved siden af en general fra Indenrigsministeriet. Elena Panfilova, en kæmper mod korruption, talte og talte om rollback som en form for korruption.

Generalen lyttede, lyttede og skubber mig så i siden og siger: hun er et fjols, eller hvad? Hvis der ikke er nogen tilbagerulning, stopper alt. Tilbageførsel er leje. Ressourcer uddeles ikke gratis. Der er mange kandidater til ressourcer, blandt dem konkurrence. Hvem får adgang? Den person, der modtager ressourcen, ruller en del tilbage til giveren. Dette er en analog af bankrenten og ret tæt på fra mit synspunkt.

Der er prisen på penge, som kommer i detailhandelen gennem bankernes hierarki, og på hvert niveau er den anderledes. Og vi har det samme med ressourcer. Der er en monopolist – en stat, der fordeler ressourcer. Og alle, der modtager ressourcerne, ruller en del af dem tilbage i en eller anden form til giveren.

I et markedssystem er reguleringsmekanismen bankrenten, mens det i vores land er undertrykkelse. Jo højere niveauet af undertrykkelse er, desto lavere tilbagerulningshastighed. Og dermed snurrer økonomien.

På Stalins tid var der et højt niveau af undertrykkelse og en minimal tilbagerulningsrate. Undertrykkelse som system er forsvundet, og tilbagerulningsraten er steget. Og økonomien (det vi kalder økonomien) udvikler sig ikke: ressourcer udvikles i løbet af distributionen. Nu er der undertrykkelse, men de er episodiske, demonstrative og reducerer ikke tilbagerulningshastigheden. Og hvis du ikke kan rulle tilbage, kan ressourcerne forblive uudviklede.

Se på efterslæbet i slutningen af regnskabsåret. Hvis der er frygt for repressalier, så når ressourcerne ikke stederne, de bliver simpelthen ikke fordelt.

I begyndelsen af 2000'erne blev der f.eks. afsat meget betydelige midler til at eliminere konsekvenserne af et katastrofalt jordskælv i Altai-republikken, men under streng kontrol af staten. Tre år senere blev det klart: konsekvenserne af katastrofen blev elimineret, men de penge, staten havde tildelt, blev ikke brugt, og de forbliver i regnskabet. Fordi de ikke kunne kategoriseres efter begreber.

Hvis en person ikke handler i overensstemmelse med begreber, bliver han overført under loven. Dette er ikke anarki. Dette er en meget stiv orden - liv efter begreber. De plejede at skyde for overtrædelse af konceptuelle normer, men nu bringer de dem ind under straffelovens artikel.

Vi har tusindvis af love, der er meget modstridende. Der er også koder. Men f.eks. modsiger Skovbruget og Jordeloven ofte hinanden og i øvrigt alvorligt. En lokal embedsmand er tvunget til at vælge mellem at anvende loven.

Her havde vi en landkirkegård, denne jord er ikke kommunal, men det er ikke klart hvilken slags. Der er vokset en skov på den, og ifølge loven er dette område ifølge matriklen tildelt skovfonden, men folk skal begrave det. Så meget for det generelle juridiske regime; og så i enhver virksomhed. Disse problemer kan ikke løses ved lov, så de løses ved begreber.

Fornuftige mennesker har altid sagt, at der ikke er nogen grund til at haste med at kodificere. Det er nødvendigt at systematisere lovgivningen, fjerne modsætninger. Men alligevel skyndte de sig og lavede koder. Ingen af dem er fuldt funktionsdygtige. Vi har ikke et fælles juridisk rum. Det er revet fra hinanden, modstridende og internt modstridende.

Alle fantasier om opbygningen af markedet og de reformbegreber, der er udviklet af alle importører, bør glemmes. Selve markedet opstår, når staten forlader regulering og reform. Staten vil os alt det bedste og bryder derfor livsstilen med hvert skridt, hver ny lovgivningsmæssig handling, og folk er tvunget til at overleve i dette system, for at tilpasse sig. Og at leve efter koncepter – der er ingen anden måde at overleve på.