Ray Bradbury om at brænde sandheden

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I år markerer 100-året for fødslen af Ray Bradbury (1920-2012), en forfatter, der er en af de ti bedste amerikanske mestre i det 20. århundrede. Hans roman Fahrenheit 451 (1953) er en af de mest berømte dystopier, forenet af det faktum, at de maler fremtiden som et totalitært system, hvor en håndfuld "udvalgte" dominerer verden. Og deres dominans kommer først og fremmest til udtryk i den målrettede ødelæggelse af alt menneskeligt i mennesket.

I sin roman viste Bradbury et totalitært samfund, hvor en person bliver ødelagt gennem afbrænding af gamle bøger. Bradbury-forskere mener, at romanen til dels var inspireret af afbrændingen af bøger i Nazityskland. Nogle mener, at Bradbury allegorisk afspejler begivenhederne i Amerika i begyndelsen af 1950'erne - tiden med rabiat McCarthyisme, forfølgelse af kommunister og alle dissidenter.

I slutningen af sit liv sagde forfatteren selv, at truslen mod gode bøger præsenteres af de berusende medier, som er blevet et middel til at udrydde resterne af traditionel kultur.

I epigrafen til Bradburys bog siges det, at antændelsestemperaturen for papir er 451 ° F (233 ° C). Romanen beskriver et samfund, hvor alle tankevækkende bøger skal destrueres. De bliver erstattet af tegneserier, digests, pornografi. At læse, selv at holde forbudte bøger, er en forbrydelse. Mennesker, der er i stand til kritisk tænkning, er under mistanke. De har sikkert læst og fortsætter med at læse "skadelige" bøger. Nogle gange brændes ikke kun bøger, men også de boliger, hvori bøgerne blev fundet, og deres ejere befinder sig bag tremmer eller på et sindssygehus. Fra myndighedernes synspunkt er ejerne af bøgerne dissidenter og sindssyge: Nogle forlader ikke deres hjem i brand og foretrækker at brænde med deres bøger.

Forfatteren skildrede mennesker, der har mistet kontakten til hinanden, med naturen, som har mistet deres historiske rødder, afskåret fra menneskehedens intellektuelle og åndelige arv. Folk skynder sig til eller fra arbejde, taler aldrig om, hvad de tænker eller føler, de taler kun om meningsløse og tomme ord, de beundrer kun materielle ting. Derhjemme omgiver de sig med fjernsynsskærme, hvoraf mange er vægstore, som de kaldes: tv-vægge. De minder meget om moderne fladskærme med flydende krystal. Og i begyndelsen af 1950'erne, da romanen blev skrevet, kom kun den første generation af rør-tv med katodestrålerør og en skærmstørrelse på højst ti tommer på markedet. TV'er på "Fahrenheit 451" viser i øvrigt billeder "i farve og volumen." Og hvis farve-tv allerede var dukket op i USA i det år, hvor romanen blev skrevet, forudså Bradbury fremkomsten af et tredimensionelt 3D-billedsystem.

Tekniske midler giver folk kommunikation med andre ejere af skærme, fordybelse i den virtuelle verden. En af heltinderne i romanen Mildred (hustruen til hovedpersonen i romanen Guy Montag) er i et rum næsten døgnet rundt, hvis tre vægge er tv-skærme. Hun lever i denne verden og drømmer om at forvandle den sidste gratis væg til en tv-skærm. Et meget godt billede af "frivillig selvisolation".

Ud over fladskærms-tv-skærme nævner romanen også tv-sendere, ved hjælp af hvilke folk kan kommunikere med hinanden på afstand. Noget som Skype. Romanens helte stikker en radiomodtagerbøsning i ørerne, der minder om moderne hovedtelefoner og Bluetooth-headset. Bradbury har også analoger til mobiltelefoner. Alle mennesker er under elektronisk videoovervågning. Minder meget om Orwells roman, hvor adskillige skjolde advarer borgerne: "Big Brother ser på dig."

En af romanens helte er Beatty, Guy Montags chef, som er brandvæsenchef. Beatty forstår fuldt ud betydningen af hans brandslukningsaktiviteter. Han er en kynisk filosof, meget klog, ved alt. Han mener, at meningen med at ødelægge bøger er at gøre alle glade. Han forklarer Montag, at uden bøger vil der ikke være nogen modstridende tanker og teorier, ingen vil skille sig ud, blive klogere end en nabo. Og med bøger - "hvem ved, hvem der kan være målet for en belæst person?" Livet for borgerne i dette samfund er ifølge Beatty fri for negative følelser, folk har det kun sjovt. Selv døden blev forenklet - nu kremeres ligene af de døde på fem minutter, for ikke at genere nogen. Beatty forstår, hvor deres verden er på vej hen, men hans valg er at tilpasse sig.

Endnu mere typisk for et dystopisk samfund er hustruen til hovedpersonen Mildred. På eksemplet med forholdet mellem Guy og Mildred Bradbury viser han, at familien allerede er ophørt med at eksistere. Mand og kone er fordybet i deres liv, de er fuldstændig fremmedgjorte fra hinanden. Guy Montag indrømmer: "Jeg har brug for at tale, men der er ingen, der lytter til mig. Jeg kan ikke tale til væggene, råber de ad mig. Jeg kan ikke tale med min kone, hun lytter kun til væggene. Jeg vil have nogen til at lytte til mig." Guy og Mildred har ingen børn, da Mildred er totalt imod det. Hun forventer kun penge fra sin mand til at installere en tv-skærm på den fjerde væg og til sidst kaste sig ud i en illusorisk verden, hvor der hverken er brug for mand eller børn.

Mildred indtager konstant sovepiller. I begyndelsen af romanen tager hun en hel flaske sådanne piller, men hun er reddet. Det viser sig, at antallet af pilleselvmord i byen er steget voldsomt de seneste år. Til sidst fordømmer Mildred sin mand, som opbevarer de forbudte bøger taget fra bålene i en gemme og læser dem i hemmelighed. Brandvæsenet kommer til hendes opfordring om at brænde Montags hus ned sammen med bøgerne gemt i en gemme.

Enhver dystopi har sine dissidenter. Bradbury har dem også. Det her er Guy Montag. Han brænder professionelt bøger. I den russiske oversættelse kaldes Guy "brandmand", men han slukker ikke ilden, han tænder den. I starten er han overbevist om, at han laver et socialt nyttigt arbejde. Jeg er sikker på, at han holder roen, ødelægger skadelige bøger.

Et vigtigt sted i romanen er Clarissa McLellan - en 17-årig pige, der ikke ønsker at leve efter antimenneskelige love. Guy Mongag møder hende ved et uheld og bliver overrasket over at se, at hun er en person fra en helt anden verden. Her er et uddrag af deres samtale: "Clarissa, hvorfor er du ikke i skole?", spørger Guy. Clarissa svarer: "Jeg er ikke interesseret der. Min psykolog påstår, at jeg er ukommunikativ, at jeg har svært ved at omgås mennesker, men sådan er det ikke! Jeg elsker virkelig kommunikation, kun i skolen er det ikke det. Vi ser undervisningsfilm i timevis, omskriver noget i en historielektion og gentegner noget i en tegnetime. Vi stiller ikke spørgsmål, og i slutningen af dagen er vi så trætte, at vi kun vil én ting - enten gå i seng eller gå i forlystelsesparken og slå ruderne i glasset, skyde på skyderiet rækkevidde eller køre biler." Hun tilføjer også: "Folk har nu ikke tid til hinanden."

Clarissa indrømmer, at hun er bange for sine jævnaldrende, der dræber hinanden (på et år blev seks mennesker skudt, ti døde i bilulykker). Pigen fortæller, at klassekammerater og dem omkring hende synes, hun er skør:”Jeg ser sjældent tv-vægge i stuer, jeg går næsten ikke til billøb eller i forlystelsesparker. Derfor har jeg tid til alle mulige skøre tanker." Clarissa dør tragisk, men på kort tid af kommunikation med Montag lykkes det at så i hans sjæl kimen af tvivl om rigtigheden af det, han gør. En af romanens helte taler om den afdøde pige som følger: "Hun var ikke interesseret i, hvordan noget gøres, men for hvad og hvorfor. Og sådan nysgerrighed er farlig … For den stakkel er det bedre, at hun døde."

Montag, under indflydelse af Clarissa, tænker først på, hvad en bog er: "Jeg tænkte også på bøger. Og for første gang indså jeg, at der er en person bag hver af dem. Mennesket tænkte, nærede tanker. Spildte en masse tid på at skrive dem ned på papir. Og det har aldrig strejfet mig før."

En anden helt i romanen, professor Faber, viser sig at være en systemkritiker. Denne gamle professor er Beattys modsætning. Han er også klog, uddannet, klog. Han fortæller Montag om historie, civilisation, bøger. Blandt det enorme udvalg af bøger sætter professoren frem for alt Den Evige Bog – Bibelen. Faber er dog tvunget til at tilpasse sig et fjendtligt miljø, og kun på egen hånd føler han sig som en gammeldags universitetsprofessor. Nogle gange føler han sig hjælpeløs: “… med al min viden og skepsis fandt jeg aldrig styrken til at gå i skænderi med et symfoniorkester på hundrede instrumenter, som brølede til mig fra farve- og volumetriske skærmen i vores monstrøse stuer … Det er tvivlsomt, om en dyb gammel mand og en utilfreds brandmand kunne ændre noget, nu hvor tingene er gået så vidt …”Faber er pessimistisk. Professoren henvender sig til Montag og siger: "Vores civilisation er på vej mod ødelæggelse. Træd til side, så du ikke bliver ramt af rattet."

Der er andre useriøse dissidenter i romanen. Forfatteren kalder dem "folkebøger" eller "levende bøger". De bor i en skov langt fra byen. Gruppen beskrevet i romanen består af fem personer - tre universitetsprofessorer, en forfatter og en præst. De er oprørere. De forsøger at modstå den nye orden, akkumulerer fortidens visdom og håber at give den videre til fremtidige generationer. Guy Montag slutter sig til denne gruppe.

Nogle beundrere af Bradbury sammenligner romanen "Fahrenheit 451" med lignelsen om Fønix-fuglen, som blev brændt på bålet, men hver gang blev den genfødt fra asken. Et medlem af en oprørsdissidentergruppe, en forfatter ved navn Granger, siger: „Der var engang en dum Fønixfugl. Hvert par hundrede år brændte hun sig selv på bålet. Hun må have været nære slægtninge til manden. Men efter at have brændt ud, blev hun genfødt igen fra asken hver gang. Vi mennesker er som denne fugl. Vi har dog en fordel i forhold til hende. Vi ved, hvilken dumhed vi har begået. Vi kender alt det sludder, vi har gjort i tusind år eller mere. Og da vi ved dette, og alt dette er skrevet ned, og vi kan se tilbage og se den vej, vi har passeret, det vil sige håbet om, at vi en dag vil stoppe med at bygge disse dumme ligbål og kaste os ud i ilden. Hver ny generation efterlader os mennesker, der husker menneskehedens fejltagelser."

Selvom legenden om fuglen Fønix stammer fra den hedenske verden, har den i kristendommen fået en ny fortolkning, der udtrykker det evige livs og opstandelsens triumf; det er et symbol på Kristus. Bradburys roman fortæller, hvordan bøger blev brændt for at ødelægge en person, for at dømme ham til et brændende helvede. Hovedpersonen Guy Montags liv er en måde at overvinde en-dimensionel tænkning på, en vending fra intern nedbrydning til genoprettelse af sig selv som person. I romanen ser Montags forvandling ud til at begynde med en ulykke - et møde med en mærkelig pige Clarissa. Måske vil den samme tur ske for nogen efter at have læst romanen "Fahrenheit 451".