Rusland og Tartar i bogen af det XVI århundrede. Uventede fakta

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Hvordan udfylder man hullerne i historien om russisk-tatariske forbindelser? Selvfølgelig er der en mulighed for at bruge synske tjenester, men før vi tager sådanne radikale foranstaltninger, lad os tage et kig på et virkelig unikt værk skabt i det 16. århundrede af en østrigsk ambassadør, der to gange besøgte den russiske stat og senere beskrev det i detaljer i hans bog "Nyheder om muskovitiske anliggender"-" Rerum Moscoviticarum Commentarii ".

Denne østriger kendte personligt den russiske hersker Vasily III og den tyrkiske sultan Suleiman den Storslåede. Navnet på ambassadøren var Sigismund von Herberstein.

Lad os starte denne tidsmaskine og se Moskva gennem en udenlandsk diplomats øjne, lære af lokale beboere lidt kendte fakta om lokale skikke, geografiske og historiske detaljer fra den fjerne æra.

GRUNDLÆGGENDE DATA OM FOLKET I RUSLAND ELLER MOSKVA

Bogen, der blev udgivet på latin i Wien i 1549, er baseret på rapporter og notater udarbejdet for det Hellige Romerske Riges herskere - Maximilian og Ferdinand under Herbersteins ophold som ambassadør ved Basil III's hof - nemlig i 1518 og 1527 … Færdighed i det slaviske sprog åbnede et bredt forskningsfelt for østrigeren. Sigismund begyndte at indsamle mere eller mindre pålidelige oplysninger om dette eksotiske land, fordi før ham var størstedelen af vestlige kilder om Rusland baseret på banale rygter fra dem, der på en eller anden måde var relateret til Muscovy. Indtil nu, i hovedet på europæere glide gennem detaljerne i russisk kultur, som oprindeligt blev beskrevet på siderne af "Izvestia om anliggender af Moskoviterne." Det, der er godt for en russer, er jo døden for en tysker. Derfor kunne mange af rædslerne fra Herberstein i virkeligheden bare være fugleskræmsler.

For eksempel er her en interessant detalje: ifølge beskrivelserne af østrigeren udtalte det russiske folk under Vasily III bogstavet "g" som det ukrainske "gh": "Yukhra", "Volkha". Herberstein siger også: russerne troede selv, at ordet "Rus" kommer fra ordet "spredning" - det vil sige "spredning".

Det viser sig, at ordet "Rosseya" har fælles, såkaldte indoeuropæiske rødder. _2_bis_3_Jh._PR_DSC_1315_przeworsk-j.webp

Vent nu et øjeblik: vandaler er et gammelt folk, ifølge den officielle version af historien. Den sidste vandalske konge regerede angiveligt i det 6. århundrede e. Kr. Og her - det XVI århundrede! Forskellen er ti århundreder! Og det er langt fra det eneste tilfælde, hvor antikken og middelalderen smelter sammen på samtidens sider. For flere detaljer om fakta om forvandlingen af middelalderen til antikken, se videoen "Antik var ikke."

Yderligere skriver Herberstein, at tyskerne, alene ved at bruge navnet på vandalerne, kalder alle, der taler slavisk, for de samme vendiere, vinduer eller vinde.

RUSLAND REGLER FOR BRØDRE-SLAVER

Et andet sted i bogen bemærker Herberstein, at ifølge russiske krøniker kaldte indbyggerne i Rusland varangianerne eller vagrerne til at regere. Det Varangiske Hav, det vil sige "Varangians Hav", kalder russerne Østersøen eller det tyske hav, specificerer østrigeren.

Men det var netop der, i det nordlige af det moderne Tyskland, hvor byerne Shverin, Rostok, Varen, Berlin eller Berlin ligger, hvor vandalerne, vagterne, varangerne boede, det vil sige, de blev opmuntret; der placerer Herberstein deres hovedstad, Wagriya.

Og her præciserer forfatteren:

“Desuden var vandalerne dengang ikke kun forskellige i magt, men havde også et fælles sprog, skikke og tro med russerne, så var det efter min mening naturligt for russerne at kalde sig selv Vagrernes suveræner, i andre ord, varangianerne, og ikke at afgive magt til udlændinge, der var forskellige fra dem både ved tro og skikke og sprog.

Som vi kan se, kom den respekterede og nu afdøde Mikhail Zadornov til nøjagtig de samme konklusioner i sin forskning. Interessant nok er Ruriks navn skrevet i den latinske original af Herbersteins bog som Rurickh, hvilket minder meget om Vandal. For eksempel Gunderich, Hilderich … og her er Rurich til sammenligning.

Det er svært at tro, at enhver Schlötzer-Bayer ikke kendte til bogen af deres landsmand, Sigismund von Herberstein, som beskriver det russiske folks og dets herskeres historie. Sammensætningen af den normanniske teori om oprindelsen af russisk stat i det 18. århundrede havde således et rent politisk grundlag.

Det er mærkeligt, at den østrigske ambassadør under Vasily III skrev om de tre Varangian-brødre - Rurik, Sineus og Truvor:

"Ifølge russernes praleret nedstammede disse tre brødre fra romerne, ligesom, med hans egne ord, den nuværende storhertug af Moskva."

Det viser sig, at varangianerne, kaldet til at regere Rusland, havde romerske rødder. Nu snurrede de det! Selvom vi tænker på, at varangerne var slaver, vandaler, er det ganske muligt: de fik et forhold til romerne gennem etruskerne. Er der en anden version? - skriv i kommentarerne til artiklen.

VOLGA - RA - ITIL

Eller her er en anden detalje, som ikke alle kender. Hvis du er interesseret i alternativ historie, skal du have læst i gamle kilder, at Volga-floden havde yderligere to navne - det første "Itil" og det andet - "Ra". Den første af dem er tatar. Hvilket sprog tror du, det andet kom fra? Sigismund Herberstein er sikker - fra græsk. Og du tænkte - fra hvilken?)) Som en mulighed kan vi antage, at dette ord gik fra egyptisk til græsk under det ptolemæiske dynastis regeringstid. Men dette er kun en version.

RUSSERE OG SKYTER - FRA ÉN FORFADER

Desuden. Herberstein skriver:

De (det vil sige russerne) ved kun om deres oprindelse, hvad deres kronikker fortæller os. Lad os genfortælle dem. Dette slaviske folk nedstammede fra Jafets stamme; han boede engang ved Donau, hvor nu Ungarn og Bulgarien. Efter at have slået sig ned og derefter spredt over forskellige lande, begyndte de at blive kaldt i henhold til disse regioner …”.

Herberstein sætter her et fedt lighedstegn mellem slaverne og skyterne, fordi de ifølge Skriften også var efterkommere af Jafet. Og nylige DNA-resultater bekræfter, at sarmaterne, skyterne og saki var slaver.

Mere om dette i videoen "Tartar - den russiske stat".

MOSKOWITTER OG TATARER

Og nu lidt Tataria. Herberstein skriver, at fra 6745 fra verdens skabelse, ifølge russiske krøniker, det vil sige fra 1237 e. Kr., frem til nutiden (det vil sige den tredje) Basil, der regerede siden 1505, var der ingen øverste herskere i Rusland, men kun fyrster, over hvem tatarerne var øverste herskere”. Betyder dette, at 1480 som datoen for ophøret af afhængigheden af Horden er forkert?

Her er for eksempel en beskrivelse af Ivan den tredjes regeringstid, Ivan den fjerdes bedstefar:

Eller her er et andet uddrag:

Det her er sådan en "Santa Barbara".

Det er besynderligt, hvordan Herberstein beskriver en russers, en tatars og en tyrkers adfærd i tilfælde af overgivelse til fjenden. “Moskovitten, så snart han begynder at flygte, tænker ikke længere på nogen anden frelse end flugt; overhalet og fanget af fjenden, forsvarer han sig ikke og beder ikke om nåde.

En tatar, smidt fra en hest, efter at have mistet alle våben, selv en alvorligt såret, kæmper som regel tilbage med sine hænder, fødder, tænder, indtil og hvordan han kan indtil sit sidste åndedrag.

Tyrkeren, der ser, at han har mistet al hjælp og håb om frelse, beder ydmygt om nåde, kaster sit våben og rækker hænderne ud til erobreren for at binde dem; ved overgivelse håber han at redde sit liv."

TATARIA ELLER HORDE?

Dette er, hvad Sigimund Herberstein skrev om indbyggerne i Tatarstan:

"Tatarerne er opdelt i horder og kalder deres land eller rige for Horden, hvoraf det første sted blev indtaget af Trans-Volga Horde både i herlighed og i antal, da de siger, at alle de andre horder stammer fra den. "Horde" på deres sprog betyder "forsamling" eller "mængde". Hver Horde har dog sit eget navn, nemlig: Zavolzhskaya, Perekopskaya, Nogayskaya og mange andre, der alle bekender sig til den muhammedanske tro; men hvis de kaldes tyrkere, er de utilfredse, idet de betragter det som en vanære. Navnet "besermeny" (naturligvis "basurmans") glæder dem, og tyrkerne kan også lide at kalde sig selv ved dette navn. Da tatarerne bor i forskellige og vidt udbredte lande, ligner de ikke helt hinanden i deres skikke og levevis”.

Sådanne interessante detaljer om den russiske stat og Tataria i det 16. århundrede blev fundet på siderne i en unik bog af Sigismund Herberstein.

En video om dette emne, se linket: