De leder efter de forkerte

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Hvem er slaverne, og hvorfor søgen efter slavisk historie føres i den forkerte retning.

I bogen af EV og OP Balanovskikh "Russisk genpulje på den russiske slette" bemærkes det, at nordmændene og tjekkerne genetisk set er et og samme folk. Eksperter ved ikke, hvorfor det er sådan, men der er Skandinavernes Yngre Edda, som beskriver forholdet mellem aserne og vanerne: deres fjendskab og yderligere forsoning og venskabsbyer. Alle ved, at aserne er germanske stammer. Således er slaverne undtagelsesvis Vans. I det 18. århundrede, da den første "officielle" slavofile A. S. Khomyakov skitserede sin vision om Vaniens historie, udtrykte hans modstandere ikke utilfredshed med terminologien: de argumenterede om Ruslands udviklingsmåder. I det 18. århundrede vidste folk, at slaverne var vans. I dag skal disse beviser bevises. Ordet "slaver" er to-rod. Præfikset "sla" (at være i harmoni) er samlende, som i ordet "komponere" (harmonisk bevægelse), og - "vyane" er en blød udtale af ordet "vana". Khomyakov kaldte passende slaverne "en løs forening af beslægtede stammer."

Ud fra ovenstående bliver det tydeligt, at de leder efter det "forkerte". Normalt holder de sig til ordet "sklaven", som lød i den antikke verden. Men i lyddannelsen af slaviske ord er der en vekslen mellem vokaler og konsonanter, som senere væltes ud: Solen er saltslikken (gør huden salt), flammen er ilden (hult selv), banneret er kend mig (mig)), osv. Lad os prøve i ordet "Sklaven" at indsætte vokaler mellem konsonanterne og afsløre betydningen: "så", "om", "årer". Sklavens er stammer, der bor nær venerne, det vil sige sammen med balterne. For nylig, efter historiens standarder, var slaverne og balterne ét folk. Især slovenerne, der boede i området mellem slaverne og balterne, valgte en slavisk snarere end en baltisk skæbne, selvom de var årer. Derfor forvirringen med Vani og Venderne.

Tempelringene er kun en dekoration, der er karakteristisk for slaverne. Ved de tidsmæssige ringe anerkendte slaverne, hvilken familie den person, de mødte, tilhørte. Prøv at skrive ordene "tidlige ringe" på internettet. Ved du, hvor du vil gå efter dem? Til Altai og det nordlige Kina. I det sydlige Ural var der tre "lag" af neolitiske migrationer: Afanasyevskaya, Okunevskaya og Andronovskaya kulturer. Afanasyevskaya og Andronovskaya - Kaukasoid og Okunevskaya Mongoloid. Fra dem blev der efterfølgende dannet en mestizo ethnos, især hunnerne. I dette tilfælde er vi interesserede i Andronovo-kulturen. Det dukkede op omkring halvandet tusind år f. Kr. e. Mennesker i denne kultur bosatte sig langs bredden af floder og søer, og dette er et karakteristisk træk ved dette samfund af mennesker. Den slovakiske slavofil Pavel Shafranek fandt ud af, at flodens almindelige slaviske navn var "Rusa" (Tarusa, Nerusa, Ruza). Således blev slaverne kaldt russere, det vil sige floden. For ikke at forvirre russerne, der kom med deres Rus, fik reservoirerne efterfølgende et fællesnavn Re (h) -ka (talende sjæl).

Det officielle Kina siger, at taoismen dukkede op 1,5 tons f. Kr. e. Men det var dengang, at Andronovitterne dukkede op i regionen Kina. Der er en arkaisk kinesisk guddom, der kom lige fra de nordlige regioner - Nui-Wa. Dette er indehaveren af kosmisk balance og frugtbarhed. "Nu" er oversat fra kinesisk som "kvinde", men kineserne ved ikke, hvordan ordet "wa" oversættes, uanset hvor hårdt de kæmper med det. Men på det russiske sprog er der et ord "sva-ha" (Kvinde med en pige va). Hvis han er en varevogn, så er hun wa. En række associationer opstår: pil (symbol på pigetid), ugle (symbol på magi), fugl sva (kvindelig hypostase af Svarog). Det viser sig, at Nui-wa er en jomfru fra Van-stammen.

Xinjiang- og Tarim-mumierne, som videnskaben siger, er højst sandsynligt Prakeltiske, men det ser ud til, at de nu taler om proto-slaviske fragmenter af gener. Faktisk kunne afanasievitternes og andronovitternes efterkommere leve fredeligt på det samme territorium. Som Balanovskys siger i deres bog, er russere og skotter genetisk set ét folk. Ikke desto mindre mødte den første, efter Okuneviterne, det mongoloide Shan-folk, som kom til det nordlige af det moderne Kina, en sådan civilisation, at de uden unødvendig afklaring af forholdet anså det for bedst at adoptere denne erfaring. Vans blev lærere af mongoloiderne, og dette ord blev tildelt den åndelige elite i samfundet.

Lad os se, hvad der er almindeligt i slavernes verdensbillede og tidlige taoisme.

1. Tilstedeværelsen af to sjæle - dyrisk og åndelig. For slaverne er dette Alive and Soul.

2. Tilstedeværelsen i en person med tre kerner, eller Danteans. Blandt slaverne, som præsenteret af A. A. Shevtsov, rigerne af bronze, sølv og guld, samt arbejde med dem.

3. Princippet om yin-yang.

Ifølge slaviske ideer er der to kræfter i en person - yar og mary. Lyden "r" udtales af kineserne på engelsk måde. Tilføj til dette et blødt tegn og prøv at udtale det hele … Plus overførslen af dette navn fra kinesisk til kinesisk.

I de østlige stammer af Vanir er det muligt, at Maria blev kaldt en anden, ikke let kraft. Den korte form af ordet "andet" er i (han var med). I moderne ortodokse bøger er der stadig begrebet "i sang". Den korte form af ordet "andet" er yin. Yesenin siger: "kun s-yin suger øjnene." Blå er farven på et andet univers. Udtrykket "blåt hav" er farven på et andet miljø.

Yang er et maskulint princip, lyst.

I landsbyerne i det centrale Rusland løftede mænd under dansen deres hænder over deres skuldre, hvilket symboliserer himlens princip såvel som hanen, som også var dette symbol.

Yin-princippet er kvindeligt, mørkt.

Artiklen har allerede givet et eksempel på ordene "pil", "ugle", sætningen "blåt hav". Roden til ordet "hav" er "pest" (miljø, der ikke er egnet til beboelse). Resten af ordene med slutningen "va" er forbundet med vand og mørke.

4. A. N. Medvedev, der beskrev oprindelsen af Show-Dao-stien, talte om en stamme fra Nordeuropa, der migrerede til Kina og adopterede princippet om et træ fra kineserne som et symbol på udviklingens vej. Træets symbol behøvede ikke at blive lånt - det eksisterer i kosaksystemet "Spas" i form af en "mand - en guddommelig spire" og i den slaviske tradition på Udmurtiens territorium, som beskrevet af Alnashev, som et symbol på en mand i tiden og et symbol på klanen som betingelse for udvikling.

5. Taoistiske bløde brydningsstile er analoge med Lyubkov i traditionen vist af AA. Shevtsov, baseret på en esoterisk vision.

6. Slavere og nordkinesere har ifølge Balanovskyerne halvdelen af generne til fælles, selvom de simpelthen er forskellige racer!

Europæere for halvandet tusind år siden gik østpå i en vifte. De sydlige vandløb endte sammen med Yavan-stammerne i Indien, de nordlige vandløb - i Ural og udenfor Ural. Det er muligt, at Vans kom fra nord og senere foretog en anden genbosættelse.

Hvis man ser på Kosak-kurbadene (Kai-Saka), får man en fornemmelse af, at det er tættere på yogisk praksis: det er hårdere i teknikker, mens traditionen i det centrale Rusland, formidlet af den elskværdige tradition og tradition for "Black Lynx" " som præsenteret af VV Andreeva, som stammer fra samme sted som Lyubki, tættere på taoismen.

Den mørke plet er den tilbagevendende bølge af migration af slaverne fra Ural til Ruslands centrale zone.

Der er Kitay-Gorod i Moskva. I Kitay-gorod er der Bolvanovka - stedet hvor Big Vans, deres træforfædre, stod. Men tidspunktet for fødslens tilbagevenden er ukendt.

På en eller anden måde, men Mahabharata beskriver konflikten mellem de hvidhårede Pandavaer og de rødhårede Kauravaer. Zharnikova, ved hjælp af eksemplerne på tabeller, beviste, at kollisioner fandt sted i Moskva-regionen, og det centrale slag fandt sted i Kursk Bulge-regionen: hun overlejrede navnene på floderne angivet i Mahabharata på floderne i Moskva-regionen og modtog 80% tilfældigheder. Pandavaerne er Panas og Panovas. Cowray farve - kastanjerød (kelter). Sorthåret Vyatichi (Vantichi) passer ikke ind i de recessive karakterer af karaktererne fra gamle begivenheder. Og Priokskoe fyrstendømmet Vantit eksisterede ifølge sine egne forfædres love. Måske vendte Vantichi tilbage med avarerne eller hunnerne.

I det store Rusland var der således to transmissionslinjer: Proto-indisk og Prakitanian, forenet af et fælles mytologisk felt, hvis bærere var Kai (kongelige) Saks (kosakker) og Vans.

Af ovenstående følger det også, at normannerne, der efterfølgende blev inviteret til Rusland, var semi-slaver, der perfekt forstod den oprindelige befolknings skikke.

Hvis vi tager det skrevne til grund, så opstår der et bredt forskningsfelt: fra den kinesiske kejser Wang Mans klan til vandalernes oprindelige hjemland. Samt de konstante kontakter mellem disse klaner i tide med andre stammer, som, som Vans, på grund af historiske omstændigheder, tog et andet selvnavn for sig selv.