Shishom på hornene

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Shish er en berømt karakter

Lys fabelagtig type.

Shish blandt folket er bare en figen, Du vil få shish fra ham.

Hvem er for sindet, og Shish for sagen -

Lille, han er ret fed.

Vent på skandale og sjov

Jokes, vittigheder, latter.

(Valentina Kuplevatskaya-Dobrikova. Fortælling om Shisha - russisk eventyr)

Hver krig har sine egne karakteristika, og forfatteren, der har været igennem mere end én sådan begivenhed i 34 års tjeneste, kan bekræfte dette med sin egen, gentagne gange perforerede hud. Døm selv, i min familie, hvis historie jeg har kendt siden det 13. århundrede, valgte alle de ældre sønner en militær karriere, og vi havde ikke en generation, der ikke greb til våben for at forsvare deres fædreland. Jeg fik stadig lidt, men min tipoldefar sad på Shipka med sine soldater og nåede næsten Istanbul i den russisk-tyrkiske krig 1876-1877. Oldefar i Port Arthur kæmpede og blev dræbt af petliuristerne i Kiev, fordi han ikke ønskede at forlade sin general, grev Arthur Keller. Og kun hans bedstefar, søn af en folkefjende, brød kul i GULAG's slagteri i SibLON. Min far kæmpede med kineserne, jeg … Ja, hvad er jeg? Lad mine børnebørn fortælle om mig.

Og tidligere? Hvis du ser dybt ind i det russiske epos, vil du se alle mine kære forfædre.

Under belejringen af Velikiye Luki fandt Duma-skriveren Terenty (døbt Thomas) sin kone på murene i den belejrede by. Pigen skød fra en bue, renere end nogen kriger, og herved forheksede hun den russiske franc Terenty. Og da stamfaderen gik til polakernes konges lejr med Ivan den Forfærdeliges brev, så hun fra byens mure, hvordan dumaskriveren afbrød læsningen af kongebrevet og slog kongens kasket af med hånden, som han ikke ville tage af, da han læste kongetitlen. Stefan Batorys vagter skyndte sig hen til den ubevæbnede ambassadør i Moskva med det formål at rive Terenty i stykker, men kongen stoppede dem og beordrede at tage et eksempel fra en ærlig tjener. Han tog hatten af, men lyttede, mens han sad.

Al Veliky Lukis medgift til bruden blev indsamlet af datteren til diakonen fra Kirken for Den Allerhelligste Theotokos' forbøn, og Duma-sekretæren Terenty slog suverænen med panden og bad ham give ham bueskytten Maria som sin hustru.. Og det var i 1580 e. Kr. Herskeren beordrede Marys far til at blive navngivet ved patronym og gav våbenskjoldet til ham og hans efterkommere, at hans datter havde tjent penge på slagmarken. Sådan optrådte adelsmændene Yakhontovs i Rusland, hvis blod flyder i mine årer. Deres krovushka blandet med vores voldelige og krigere i det russiske land, som jeg regner mig til, gik gennem livet. Det er en skam, at portrættet af Babkin ikke har overlevet, men jeg er sikker på, at hun var en skønhed og et stort mod. Men ligesom alle døtrene i det russiske land. Alt jeg ved er, at fletningen var tyk fra hånd til tå. Da perler blev flettet i en fletning før brylluppet, brugte bedstefar og hans far meget. Så skrev alle trods alt om, hvad Velikie Luki gav for medgiften, hvad brudgommen gav, og hvad svigerfaderen gav til sin kære svigerdatter. Nu er det sjovt at læse, men så var det en stor ære.

Terenty og Maria havde mange afskeder - bojaren tjente som suveræn i Dumaen, er det en joke? Ja, kun kærligheden var med dem til de allersidste minutter, som vi så, deres taknemmelige efterkommere - høje, to meter heftige mænd og vores kvinder, ildstedsvogtere, svaner med stille glæde i øjnene.

Jeg fortalte dig om kærligheden, læseren, og ikke om den tre gange forbandede krig. Hun er ikke i stand til at blande sig i den store følelse. Og alligevel, hvor dette lys er født: på væggene i den belejrede Velikiye Luki eller i en dugout i tre ruller, vil alt også blive frigivet til en person for hans gerninger og kærlighed.

Jeg er trods alt en gammel troende, og min kirke står på stor kærlighed: Maria Magdalena, hustru og mor til Jesu Kristi børn, skabte Semei-kirken for katharerne-kristne-bohumilerne. Og i hjertet af hende er en kvindes kærlighed til sin mand-geni, service til familien og loyalitet over for svanen. Mary Magdalena er i øvrigt ikke et navn, men oversættes som Tårnfruen (Mary the Mother of the God is the Lady of the Mother of God, og hendes navn er Irina) Tårnene blev dengang kaldt posad. Og hun hed Vera. Det er hende, der synges som Venus, Afrodite og andre gudinder født af havets skum.

Tider vil gå, og præsterne vil på grund af deres grådige gerninger gøre hende til en synderskøge, der omvendte sig. Folkene vil begynde at undervise i løgne, mens de selv er bundet i sadomi og begær. Og kun gamle troende, og de, der stadig beholdt deres samvittighed, vil huske, hvem Vera var, dedikerede de mest storslåede templer rundt om i verden til hende, skabte malerier og skulpturer til hendes ære, komponerede legender om Jesu og Maria Magdalenes store kærlighed. Katharernes hellige gral er ikke en dyrebar kop, der skænker evigt liv. Dette er Maria Magdalena, som fortsatte Jesu familie og gav verden sit afkom. Siden da har deres efterkommere levet iblandt os og ventet i vingerne, når de kommer i herlighed og med Kristi navn - deres forfader, for at genoprette det gode i denne verden.

Alle kristne, der har kulten af bægeret, er arvinger til det gode folks Qatar-tro. På Volga kaldes de Kulugurs-kopper. Ja, og du, som læser, har dit eget krus, som du ikke giver til nogen, men kun selv bruger det. Andre har deres egne retter. Dette er et ekko af den hellige gral, som du ikke kan gemme dig fra nogen steder. I mange år kan bedragede og rådvilde mennesker over hele verden ikke gøre noget ved det.

Så bliv ikke fornærmet af kulugerne, at folk af anden tro ikke må komme ind i huset. I enhver gammel troende landsby er der ved indgangen til den en skål med en kop, mad til den rejsende, hvilken slags bolig: spis og drik for dit helbred, sov godt, men ikke en fod i landsbyen. Der er ikke plads til dig der - for en nikonianer eller værre end det for en jødisk lutheraner. Dette reddede troen og dens folk ved ikke at indrømme og ikke indrømme fremmede.

Hvor mange mennesker blev brændt for hendes skyld i bjælkehytter og ved inkvisitionens bål, hvor mange døde i fængslet, hvor mange bøger blev brændt under obskurantisternes danse, og den oprindelige russiske sandhed blomstrer med en azurblå blomst og rammer folkene med sin viden og urokkelige tillid til deres arbejde. Der er mange, mange af os, som mange af vores aftaler. Vi er bespopovtsy, som forfatter, vi og præster, som Metropolitan Korniliy, vi er mennesker af den russiske tro, hvis magt er kendt på alle kontinenter. Og denne kraft kaldes kærlighed …

I det meste af det 19. og 20. århundrede blev Tyskland betragtet som en aggressiv militærmagt, og billedet af en tysk soldat er stadig svært at forestille sig uden en hjelm med horn. Husk den gamle film om Kibalchish Boy and the Bad Boy. Den dag i dag husker jeg de hornede hjelme og jernkors om halsen på fjender og forræder Plohish. Jeg kan huske, men det er der, hornene kommer fra, jeg har aldrig tænkt over det. Og så vendte læseren tilbage med dette spørgsmål, de siger, at du er en know-it-all Qatar og tager ud og sætter svaret på dette spørgsmål.

Der er ikke noget at gøre, og jeg besluttede at se nærmere på disse hjelme. Til min overraskelse var der to perioder i deres gentagelse i historien. Jeg starter med den, der er tættest på os, fra det 19. århundredes tid.

Så hvorfor har vi brug for horn om et rent militært emne. Det skal der være en fornuft og nødvendighed i, og ikke kun pynt.

Jeg var nødt til at tjene i systemet med militære missioner, som var involveret i at kontrollere produktionen af våben på de nummererede virksomheder i USSR. Det såkaldte Hovedbestillingskontor. Så det vigtigste, jeg fik derfra, er, at våbnet skal være enkelt, billigt, uden dikkedarer, pålideligt og teknologisk avanceret. Vores generaler gav os et eksempel på følgende indhold: Et skud fra et maskingevær var et hvidt brød værd. Folket sørger som regel ikke, og derfor skal de spare brød og ikke spilde dem forgæves. Det er i dag, at mange tror, at man i krig skyder som i Hollywood-film – så meget man ønsker. Og foran mine øjne blev chefen for D-30 haubitsbatteriet i Shibergan, Afghanistan, stillet for retten for overforbrug af ammunition. Du skal ikke bare skyde, men kun for at dræbe. Et eller andet sted bøjede et lille barn sig ved maskinen og slibede skaller for dig. Ikke sovende, underernæret, alt for fronten, alt for sejren. Det er en skam at smøre her, mine herrer-kammerater! Har jeg ret, skytter?

Og hvornår vil disse skaller blive opdraget, hvad skal du kæmpe med? Hvem har brug for dit batteri uden projektiler, bortset fra at spille trunkerne med hele besætningen. Sandt nok er der en bannik, en anordning til rengøring af netop de kufferter. En russisk artillerist med en bannik i hænderne er forfærdelig og har mere end én hjelm med horn trukket ned til selve navlen, til dem, der skulle gribe hans batteri. Andre, i begejstring med denne stok med en knop, og kavaleriet vendte tilbage!

Disse stålhjelme med horn blev med tiden et rigtigt symbol på ondskab, og dem, der bærer dem, er stadig forbundet med det russiske lands fjender.

Indtil 1. Verdenskrig blev hjelme ikke båret af det meste af infanteriet. Kavaleri er en anden sag, der skal både kurasser og kamphjelme til, når man skærer. Og hvad med infanteriet? Der er manøvre, udholdenhed, stormløb og bajonetslag. Sådan var det, indtil livet tvang folk til at kravle ned i skyttegravene fra kugler af automatiske våben og granatfragmenter. Moder jord beskyttede soldaterne mod uundgåelig død, men sæt dig kun ikke ude i en skyttegrav, men du skal kæmpe - læg dit hoved på skuldrene og sigt fra en riffel mod de fremrykkende. Det var da, at verdens hære begyndte at sætte metalhjelme på hovedet på deres soldater. Den tyske hær sank ikke bagud, især på Otto Bismarcks tid, der stadig bar en læderbule på hovedet - et stykke med et skarpt spir på toppen af hovedet, eller "pickelhelm". Og andre hære kæmpede overhovedet med kasketter.

Livet sætter altid en prik over et kendt bogstav. Det skete også denne gang – de glemte ridderhjelme blev igen efterspurgte. I alle de modsatte hære i verden er der udviklet metalbeskyttelseshjelme. Sandt nok reddede de ikke fra skarpe skud, men de kunne stoppe skallefragmenter, granatsplinter, ricochet en kugle, modstå stødet fra numsen. Og hvis det ønskes, i en hjelm, kan du lave mad over bålet. Så Entente havde Adrian og Brody hjelme, og Tyskland havde en M-16 stålhjelm (tallet betyder, at 1916 blev hjelmen adopteret af den tyske hær). Først var hun hornløs. Den tyske stålhjelm blev udviklet af Dr. Friedrich Schwerd fra universitetet i Hannover i 1915. De første prøver blev modtaget af soldater fra angrebsenheder, snigskytter, sappere, observatører. Hjelmen blev accepteret af hæren, som man siger "med et brag" (eller hvad tyskerne har?) I 1916 blev hjelmen lanceret i masseproduktion og den fik navnet Stahlhelm M16 ("Stålhjelm, model 1916").

Tyskerne ville ikke have været tyskere, hvis de ikke var begyndt at forfine deres vidunderlige hjelm. De besluttede at skabe en metalplade i panden, der ville beskytte soldaterne mod direkte kugler eller granatsplinter.

Dr. Schwerd ændrede designet og "fastsatte" "horn" på siderne af hjelmen, hvori der endda var gennemgående huller til ventilation. En metalplade 6 mm tyk blev fastgjort til disse horn, der var i stand til at modstå et direkte hit fra en kugle eller et fragment. Hjelmen viste sig at være meget tung, og pladen blev kun båret i forsvaret, i skyttegraven. Derudover, når en kugle eller granatsplinter ramte, brækkede soldaten simpelthen halsen og reddede ham ikke fra døden. Pladen blev fjernet, og det blev besluttet ikke at ændre fremstillingsteknologien, hvilket efterlod hornene i reserve.

Sådan fremstod de sidste tiders hornhjelme.

Og hvad med middelalderens hornriddere? Dette er for det meste Hollywood-spekulationer. Det meste af den ridderlige rustning er lavet af legeret stål, som ikke var kendt på det tidspunkt, som blev tilskrevet ridderlighed. Og det, der er tilbage af fortiden, er snarere udsmykningen af slotte, da kamp med tohåndssværd, lange tunge spyd eller iført tunge rustninger er fuldstændig ufunktionelt til krig. Ja, og dyrt. Hvorfor bruge penge på hæren, hvis der altid var kanonføde nok. En anden ting er ringbrynje og foring på dem, en hjelm-shishak. Og en spand med slidser på hovedet, og endda med horn, er god til sport i ridderturneringer. I krig er den overlevende den, der hurtigt skifter position og generelt er meget aktiv. En omfangsrig robot på en tung hest er science fiction-forfatteren Walter Scotts lod.

Imidlertid var hornhjelme, og holdningen til dem, som til fjenders hovedbeklædning, strækker sig fra det 12. århundrede.

Som jeg sagde i andre værker, har Jesus Kristus en ægte prototype af den byzantinske kejser Andronicus Comnenus, korsfæstet af sin slægtning og oprørske militærleder Angel Isaac Satan, som vil sidde på tronen i Byzans, hvilket giver anledning til englenes dynasti. Denne beskrivelse af ham vil forblive i billedet af djævelen, adopteret i moderne jødisk-kristendom.

Isaac Angel var en meget middelmådig mand, blottet for militære og ledelsesmæssige talenter, og på grund af dette forbedrede hans styre ikke Byzans' stilling på nogen måde. Isak var ikke tynget af moralens tilstedeværelse og af hensyn til sine egne mål var han klar til at gøre hvad som helst. I modsætning til Andronicus ønskede han ikke at bekæmpe bestikkelse og korruption, på grund af hvilken retten i den nye Basileus levede i ødsel luksus.

Isak blev født lam (lam djævel), behåret af natur (håret djævel) og blindet af sine modstandere. I stedet for det ene øje, der sivede ud, bar han en protese lavet af en ædelsten (andre øjne for den onde), og til sit knæ brugte han en masse ildelugtende salver (duften af svovl fra djævelen). Derudover tilbad han den gyldne gud Taurus, hvis statue han bar på hovedet som en ceremoniel hjelm. Indførelsen af latin i det 16. århundrede, bestemte navnet på denne gud som DIA VOL, hvor dia er Gud. Det vil sige, at den hornede gud er djævelen eller guldkalven, som blev tilbedt af de bibelske jøder - imperiets skatkammerater og slaverne af dets guldreserve (læs miniaturen "Era of Mercy"), der higer efter luksus og bestikkelse, samt Isaks engel Satans hornede hjelm og grimhed og skabte billedet af den moderne djævel, der modsatte Kristus og endda fristede ham.

Lad mig minde læseren om, at Sataniel eller Dennitsa var den første blandt den Højestes skabninger i den åndelige verden og blev kaldt Daggryets Engel. Og dens skønhed er blevet beskrevet af mange teologer. Det var først, da han blev kastet ned på Jorden, at det moderne billede af den onde dukkede op.

De første kristne troede, at Sataniel besad Isak, ligesom Guds ANDEN søn fra engleordenen af herredømmer trådte ind i Kristus. De ærede ikke så meget Kristi opstandelse selv (og andre anerkendte den ikke), som Kristi fratagelse af Sataniels udødelighed. Alle engle har præfikset udødelighed -IL, i slutningen af deres navn (Raphael, Gabriel, Uriel, Michael osv.). Så Kristus afskar med sin korsfæstelse udødeligheden fra Sataniel – den faldne engel, som skabte menneskers kroppe og tog udødeligheden fra ham med håbet om opstandelse. Resten af folket (og det er englene, der blev bedraget af Sataniel i tidernes begyndelse og krigene i himlen, som rejste med Dennitsa til Jorden) fik håb og belæringer om, hvordan de kunne vende tilbage til Guds hus. Faktisk er vores sjæle de bedragede engle, til hvem Kristus bragte frelse eller den Højeste Guds sendebud (budbringeren er englen i oversættelse fra græsk).

Hele verdens videre historie er teomakisternes og gudsdyrkernes kamp, det vil sige efterkommerne og tilhængerne af Isaks Engel Satan og Andronicus Comnenus (Kristus) efterkommere og tilhængere. Gud-kæmperne begyndte at blive kaldt jøder, og de gud-tilbedende israelitter. I de gamle troendes bøger kaldes Rusland Israel, som kendte de hellige skrifter, men før Romanovs ankomst forkastede Bibelen, og især dens Gamle Testamente, som faktisk blot er historien om middelalderens Rusland og dets kolonier. Og jødens navn var theomanernes lejr, som ikke anerkendte Kristus, det vil sige Europa. Det var der, jødisk-kristendommens religion blev skabt, som tilbad krucifikset, det vil sige henrettelsesinstrumentet. Gradvist migrerede hun til Rusland og fortrængte de gudortodokse eller gamle troende. Det er hele historien om hornede hjelme.

Jeg er ikke overrasket over deres optræden i Tyskland. Ja, trods alt had til jøderne skabte Luther en lære baseret på deres tro med rod i Judæa. De gamle troende, denne religion, som blev skabt af Vatikanet og indført i det moderne Ukraines territorier, og som Luther moderniserede, er altid blevet kaldt jødisk lutheranisme. Jøder og jøder skal ikke forveksles her. De er en og samme nu, men i middelalderen er de forskellige religioner. Jøderne er en omvendelsesreligion, der venter på Messias Kristi andet komme og har sin oprindelse i legenden om den evige jøde Ahasverus, til hvem Kristus lovede forventningen om sit andet komme, fordi han nægtede at hvile under sin rejse til Golgata. Og jøderne, dette er djævelens religion eller en religion baseret på pengenes magt, symbolet på Guldkalven. De venter på deres Messias ved navn Moshiach eller Antikrist. Al moderne kristendom, bortset fra den gamle tro, er et jødisk kætteri (oversættelse: erobring). Og jødedommen, der forkaster Kristus, er Antikrists religion.

I dag er jøderne, bundet i deres løgne, selv viklet ind i det og fortolker alt andet end sandheden. De ved ikke selv, hvem de er: jøder eller jøder, blander alt sammen. Dette er en vej til ingen steder, og eksemplet med alle, der bærer hornhjelme, burde være lærerigt.

Hvor har jeg fået denne viden fra? Så deres "Chronicle" af Nikita Choniates, den første historiker af kristendommen, som efter ordre fra englen Isaac Satan skrev begivenhederne i 1185, hvor den berømte henrettelse fandt sted. Han beskrev det i sorte toner, som det sømmer sig for en teomakist, men han har også et glimt af respekt for Andronicus Comnenus, som han betragter som en unik person og meget usædvanlig.

Og endelig, lad mig fortælle dig historien om den russiske shishak-hjelm. I før-kristen tid var der intet kors på templerne, selvom det altid var til stede i maleriet og udsmykningen, som et symbol på familiens ene Gud. Det er blot et tegn på stjernen Solen, som kun er et symbol på den guddommelige ild og dens refleksion (pythagoræernes lære). I før-kristen tid blev en "pegende finger" eller et tegn på Gud placeret på templets tårne. Vi løfter stadig fingeren spidst mod himlen og ønsker at være overbevisende. Så antikkens tempel er "pegefingeren", eller en et-tårns struktur, der peger mod himlen (se Forbønskirken på Nerl). Det er allerede i kristendommens dage, at mange ord vil dukke op, og det vil være forbundet med Kristi lære. Men der er brug for et separat arbejde om dette, selvom jeg har afsløret nogle ting i andre miniaturer.

Så den russiske shishak er toppen af fingeren og taget på tempeltårnet. I senere tider vil der vises et kors på shishaken, ligesom Monomakhs kasket, og ved den ceremonielle opførelse er citater fra de hellige skrifter lavet med arabiske bogstaver. Det er bare, at i de dage var der ingen forskel på islam og ortodoksi, som dog opstod fra oldtidens kristendom, ligesom alle verdensreligioner i vor tid.

Nå, det er tilbage at forklare navnet SHISHAK. Alt er enkelt her: shish er et kors, og når de siger shish til dig, betyder de "send til korset eller korsfæst". Men i ældre tider blev fallos, det mandlige reproduktive organ, kaldt en shisha. Den berømte næseparti, tommelfingeren indsat mellem pege- og langfingeren, er kun et tilbud til en kvinde om at elske og selve processen med denne aktivitet. Dul er to fingre, og shish er en tommelfinger, og sammen er de en figen. At få kun en shish betød at blive efterladt uden en cookie, en på en med en shish. Nå, mænd vil forstå mig, især dem, der ofte skændes med deres koner.

Så at vride dunklerne var det samme som at vride kærlighed. Og at sende til Shish betød at sende på bålet, en anden nu glemt form for middelalderens grusomme henrettelse. Senere blev pælen og korset, som skammelige henrettelsesinstrumenter, forenet til ét koncept, som nu er kendt.

Dette er en miniature om krig og kærlighed, der udkom i dag.