Hvem er du - Ryaba? Og hvad taler du om?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Åh, disse eventyr! Åh, de historiefortællere! Åh, disse fortolkere af eventyr! Sandheden er altid på overfladen, kun vi er altid i bunden!

Har du læst Ryaba kylling?

For det første er standardfortolkningen nomadisk i mapper og wikier. Ordene er forskellige overalt – betydningen er nogenlunde den samme.

Fortolkning af plottet:

Boris Zakhoder mente, at "Ryaba Hen" er et eventyr om menneskelig lykke: "Lykke er et guldæg - folk slår det sådan og sådan, men en mus løb, viftede med halen …".

Alexander Uzhankov: "Hvad mener du med bedstefar og kvinde? Hvordan skal de forstås? Vi ved, at kristendommen er en dybt symbolsk religion. Det betyder, at ethvert billede kan opfattes som et symbol, og der er altid mange betydninger i et symbol. Hvis vi leder efter en åndelig betydning, så kan vi forstå, at vi taler om forfædrene, for hele folkeeventyret er bygget på dette, der bør være associative forbindelser mellem nutid og fortid. Så bedstefaderen og kvinden er stamfædre Adam og Eva. Høne. Det evige spørgsmål: Hvad kommer først: et æg eller en kylling? Ægget blev lagt ikke et simpelt, men et gyldent. Mange ikoner har en guldbaggrund. Guld betyder evighed, fravær af tid. Hvis de lagde et gyldent æg, og ikke et simpelt, så er Ægget universet. Adam og Eva modtog et paradis, hvor der ikke var tid. Hvordan reagerede Adam og Eva eller bedstefar og kvinde på dette æg? Bedstefaderen slog og slog og brød ikke, kvinden slog og slog og brød ikke. Hvorfor, hvad er meningen med at knække det æg? Det blev jo givet for at spare, og de behandles med omsorgssvigt. Hvorfor? De lagde dette æg på en hylde et sted, musen løb, logrede med halen, ægget faldt og knækkede. Hvem er musen? Dette er en repræsentant for overjordiske kræfter. Hvad siger Bibelen? Hvordan kunne Adam blive fristet? Kun gennem Eva - her dukker slangen op. Hvorfor? Og for at tage dette gyldne paradis tilbage, som de havde. Og hvad med eventyret? Også i eventyret paradis, som bedstefar og kvinde ikke værner om. Derfor mister de ham, det vil sige han styrtede, de blev udenfor, altså uden ham. Bedstefaderen og kvinden græder, kyllingen kagler: græd ikke, bedstefar og kvinden, jeg lægger et æg, men nu er det enkelt, ikke gyldent. Hvorfor? Fordi Adam og Eva allerede er blevet fordrevet fra paradis. De vil nu leve i en verden, hvor der er tid, rum og lidenskaber. Dette er et andet univers. Ægget er også et symbol på universet. Derfor vil det for dem være en anden verden, som de vil leve i. Dette er en meget enkel fortælling. Russisk kultur er speciel. Mange ting går i arv fra generation til generation og som forberedelse til opfattelsen af Bibelen. Ikke alle mennesker læser Bibelen i hverdagen, men en masse viden overføres i folklore, især i et eventyr: "et eventyr er en løgn, men der er et hint i det - en lektie for gode kammerater" - der er noget, der lærer, lærer noget eller forbereder til kristendommen"

Nu fortællingen:

Der var engang en bedstefar og en kvinde. Og de havde en pocheret kylling.

Kyllingen lagde et æg, men ikke et simpelt - et gyldent.

Bedstefar slog, slog - gik ikke i stykker.

Baba slog, slog - gik ikke i stykker.

Og musen løb, viftede med halen, testiklen faldt og brækkede.

Bedstefaderen græder, kvinden græder, og kyllingen klukker:

Græd ikke, bedstefar, græd ikke, baba: Jeg lægger dig et æg, ikke et gyldent - et simpelt et!

OG SÅ - JEG KRÆVER RETFÆRDIGHED (dette er mig fra mig selv - fra forfatteren) …

Hvilken ufremkommelig tåge alle forskere og tolke falder i, begyndende med musens anklager. Andre, uden yderligere tilnavne, betragter hende som skyldig i gamle menneskers tårer. Hvor i dette eventyr, mindst et dårligt ord om en mus? Det er skrevet i sort på russisk, musen vandt og klarede alle problemerne med at skille skallen ad! Jeg vil sige mere - men i det mindste i et russisk eventyr er musen en negativ karakter.

Katten kaldte musen.

Musen til katten, katten til bugten, bugten til barnebarnet, barnebarnet til bedstemoren, bedstemoren til bedstefaren, bedstefaren til majroen - træk-træk - og trak majroen.

Og igen! Alle husstandens beboere kunne ikke gøre noget. Og … Dyrelivet kom til undsætning! Igen og igen - hverken mennesket eller dets kæledyr kan noget! Og den mindste repræsentant for frie levende væsner løste alle spørgsmålene.

Der er en teremok i marken. En lille mus løber forbi. Jeg så teremok, stoppede og spurgte:

- Terem-teremok! Hvem bor i palæet? Ingen reagerer. Musen gik ind i teremok og begyndte at bo der.

En frø-frø galopperede hen til tårnet og spørger:

Her løste musen ikke bare problemet! Hun organiserede og rejste et helt fælles hostel! Det vil sige, NATURENS kræfter er de mindste, alt cool er lige begyndt.

Og vi er alle uden denne natur - ingen!

For at opsummere - hvem er ikke doven, gå ind i Yandex "mus i russiske eventyr" og bliv forfærdet over dens positivitet, visdom, opofrelse og evnen til at løse alt på et par sekunder.

Forvirr ikke kun vores mus(fra huler), med gayropean husholdningsskadedyr. I vores eventyr og i vores hjem - katten er heller ikke den sidste karakter. Og musene boede ikke i husene.

Lad os gå tilbage til kyllingen. Og bedstefaren slog og kvinden slog og musen slog - en for alle og alle for en! Hvorfor ordnede bedstefaderen og kvinden ikke guldet fra gulvet og ikke fra bordet? Lugter penge ikke? …

Hvordan trøstede kyllingen dem? Jeg lægger et æg til dig nu, det er enkelt! Og de faldt til ro. Det vil sige, at de billigere skaller gjorde dem glade. Nu har vi overlevet – vi har glemt en enkel og forståelig tanke fra barndommen. Penge lugter ikke, men æg lugter, og hvordan …! Det er ikke klart, vel? Her er vi færdige. Hvem af os vågnede ikke op i barndommen før vækkeuret af duften af mors æg, forvrængede i gryden til din morgenmad? Hvem løb ikke fra gåturen, da min mor sagde - løb hjem, jeg bagte pandekager!

Bedstefar og bedstemor klistrede ikke guld på nogen måde. Men at pille ved et æg og en kværn eller at spise fra gulvet - de er tydeligvis ikke vant. Musen løste skalproblemet, men maden var væk. Bedstefaderen og kvinden er i chok - en forbandet ryaba, og pludselig vil de trampe de gyldne frække! Men rislen fik mig til at falde til ro - den type affald kom ud, jeg vil ordne alt, min jamb. Alle faldt til ro - musen (naturen), viste guldægget sin plads og alle var enige med hende.

Nu om høns og haner. Hvorfor ikke en hane og en hane? Hvorfor ikke høns og kylling? Hvilken slags fænomen førte guld væk i stedet for mad?

Siden antikken har hanen været et helligt dyr i nogle kulturer, dybt forankret i forskellige religiøse overbevisninger og tilbedelse. Begrebet den persiske fugl dukkede op, efter at grækerne havde kontakt med perserne: "på grund af dens store betydning og anvendelse i religion blandt perserne", men endda længe før det i Iran under Qian-perioden (2000 f. Kr. - 700 f. Kr.). hanen var det helligste dyr.

Gall og Galina (hane og kylling), blev navnet på et helt folk, der beboede Europa før tyskernes og romernes erobring. Navnet blev ikke taget fra loftet, men fra den hellige hanes ære. Der er mange stednavne på verdenskortet med omtale af Gallus i navnet. Holland, Portugal, Galata i Tyrkiet … Der var mange flere stednavne på verdenskortet for 100-200 år siden. Holsten, Latgale, Galilæa, Galicien og mange flere hav af søer, floder, byer og regioner. Gaius Julius Cæsar - Er han sådan en Gallus Julius? Og vores gamle skrift er glagolitisk, er det bestemt ikke glorie? Er vi halogen eller galdim med verber? Og vi kalder ikke klæderne af flerfarvede løse klæder, men måske Galat? Konklusionen tyder på sig selv - i oldtiden var et par hane og kylling ikke kun mad, men også en religion, eller rettere en del af den.

Og hvad med hanen i eventyr - altid en fighter og en vagt. Det mest slående eksempel er Pushkins gyldne hane. Kort. Kongen bliver forstyrret af fjendernes razziaer. Han får en hane i gave, som forudser alle problemer og på forhånd ved, hvor de kommer fra. Nu vil vi sige - kongen modtog fremsynets gave. Rodnovers vil tale om trolddomsgaven. De ortodokse vil kalde dette nedstigningen af den hellige ånd. Og symbolet på præstedømme og trolddom og hellig ånd er ild. Guds ild, alterets ild, Alatyrens ild (alteret), ilden fra et stearinlys …

- Hane, hane, gylden kam, Lad mig minde dig om, at på latin er Peter en sten og en far (Alatyr i vores). Og guld (altyn) og ild er skarlagenrøde synonymer af samme gamle oprindelse.

Generelt sad kongen fast og gik på amok, hanen fløj væk, gaven var væk, fjenderne brændte hans hjem ned.

Og hvad gør ild på alteret eller på alteret - Peter? Fortærer et offer, brænder røg - ryger røg, sender offeret fortæret af ild tilbage til Skaberen (i bytte for en brændende gave fra ånden). Så meget for din kones navn - Kylling. Ild er en hane, en gave, en ånd stiger ned. Rygning er en kylling, offeret bliver fortæret af ild og vendt tilbage.

Desuden rystede hanen titelnavnet med alle fuglene. Hane - fugl - fugl. Det er meget interessant med Ptah.

Ptah eller Pta er et af navnene på Skaberguden i den gamle egyptiske religiøse tradition. Ptah blev portrætteret som en mand i en kappe, der var tætsiddende og dækkede ham, bortset fra hænderne, der holdt "var"-staven. Navnet Ptah blev ofte ledsaget af tilnavnet "Han, der er bag den sydlige mur" (syden i egyptisk symbolik er et billede på evigheden), med andre ord, Ptah er Gud på den anden side af skabelsen, Han, der er i evigheden, Gud selv i sig selv, skaberen uden for din skabelse. I udtalelsen fra 647 af "Sarkofagernes tekster" er der en ytring på vegne af Ptah: "Jeg er den, der er syd for min mur, gudernes herre, himlens konge, sjæles skaber, hersker over begge lande (himmel og jord - ca.), Skaberen af sjæle, giver sjæle kroner, essens og væsen, Jeg er skaberen af sjæle og deres liv i Min hånd, når jeg ønsker, skaber jeg og de lever, for Jeg er det skabende ord, der er på mine læber og visdommen, der er i min krop, min værdighed er i mine hænder, jeg - Herre." Centrum for ærbødighed for Ptah var byen Memphis. Et ejendommeligt billede af det mystiske og uforståelige liv i Ptah var selve placeringen af Ptah-templet i Memphis - uden for bymuren, bag den sydlige mur. Kulten af Ptah havde en fælles egyptisk karakter og var også udbredt i Nubien, Palæstina og Sinai. Selve ordet Egypten kommer fra det gamle navn på den gamle hovedstad i Egypten - Memphis i de overlevende variationer som HIKUPPTA, HETKAPTAH, HATKAPTA.

Jeg kan ikke gå glip af og, velkendt fra barndommen, KURin-guden. En sten med et vasket hul. For forfædre var dette en talisman derhjemme. De kunne have bragt sådan en lille sten fra åen og sat den i haven eller på marken. Det er bemærkelsesværdigt, at der i indisk vedisme også er et lignende monster - den enøjede gud Kubera. Han er ikke længere kun ansvarlig for at beskytte huset, som en enøjet sten, men for dets berigelse og velstand (du føler - den gyldne testikel er væk). Og planeten svarer til denne Kubera - MerKURiy. Oprindelsen af ordet kviksølv er tydeligvis ikke givet nogen steder, men den romerske gud Merkur er simpelthen skytshelgen for rigdom og handel. Jo længere ind i polyteisme, jo mere guld i æggene. Umiddelbart prikker over Yoprst, om pseudo-russisk polyteisme - vores forfædre tilbad kun lyset (Yar, Horus, Khors, Kryshnia osv. - snesevis flere navne på verden) Alt andet er vediske udtryk, hvis betydning forfædrene vidste - de vidste. Siden frimureren Dahls tid er den opfattelse blevet pålagt os, at alle disse fænomener var slaviske guder. Vi var hverken slaver (Balkan-indbyggere, der glorificerede hele reglen), eller hedninger. Vi var ortodokse - vi glorificerede den rigtige - den lette, guddommelige side af hele den synlige og usynlige verden.

Jeg gravede ikke dybt - jeg tog hvad der var på overfladen. Der er Kura-floden, der er konceptet om solens bevægelse - pladask. Og hvad er denne Kubar? Hvordan er det sammenlignet med hønsefuglen og falkefuglen? Dette er et stort emne for en separat artikel.

Hvorfor sender rygning et offer til Gud? Alt er enkelt - Gud for vores forfædre, lys eller lys. Som før, så nu, siden Kristus, er dette den græske udtale af lysets navn - Khors (Horus eller Horus betyder øst, lyskilde). Send til Yar - KoYarit (ryger), eller er der stadig en uanstændig form forbundet med fallos. Igen, i antikken, er fallos også et helligt symbol på den samme Alatyr, et symbol på befrugtning og forår, spøg også, blev ofte kaldt og kaldes en hane.

Lad os gå tilbage til eventyret. Med kyllingens symbolik i forfædrenes sind blev noget klart. Det er nu lettere at forstå essensen af problemet. Tro, eller rettere hvad den personificerer, forsøgte pludselig, i stedet for åndelig føde, kærlighed og tilgivelse, at skifte til BABLO! Bedstefaderen og kvinden forsøgte i lang tid at trække i det mindste lidt fornuft ud af denne nye lære – det lykkedes ikke. Der er ingen mening i boblen for sjælen, der er hverken essens eller nyttigt fyld. Alt ser ens ud, endnu smukkere, der er også noget, der klukker indeni. Men du kan ikke spise det, det er ubrugeligt. Dette er halvdelen af besværet! Og hvis du ikke bryder dette beskidte trick? Hvad vil udklække derfra? Hvilket næb af hvilket krybdyr vil splitte denne nutria-skal? Glem ikke - ægget her er bare en frugt af tro. Hvis denne frugt slår rod, hvad vil der så vokse ud af den? Bedre end Mephistopheles i sin arie kan man ikke sige direkte om konsekvenserne:

På jorden, hele menneskeheden

ærer et helligt idol, Han hersker over hele universet

Det idol er en guldkalv!

I ømhed i hjertet

Glorificerer idolet

Folk fra forskellige kaster og lande

De danser i en endeløs cirkel

Omkring piedestalen

Omkring piedestalen!

Satan styrer bolden der, Der hersker bolden!

Satan styrer bolden der, Der hersker bolden!

Dette idol er gyldent

Han foragter himlens vilje, Hånende snyderi

Han er himlens hellige lov!

For at behage guldets gud

Kant til kant krig stiger;

Og menneskeblod som en flod

Damaskstål flyder langs bladet!

Folk dør for metal

Folk dør for metal!

Satan styrer bolden der, Der hersker bolden!

Satan styrer bolden der, Der hersker bolden!

Bryd det ned! Bedstefaderens og kvindens dom er hård og retfærdig! For at en sådan lære ikke ville have kastet staten ud i den mørke tidsalder af fjendskab og død. Men det viste sig, at folk ikke kan klare det. Naturen kom til undsætning. Og hun fejede alt væk med halen. Hvordan det så ud - jeg er bange for at forestille mig! For eksempel er der mange lignende historier i Koranen:

Sura 105

I en barmhjertig, nådig Guds navn

Har du ikke set, hvordan din Herre er streng i sin gengældelse, Jeg dræbte den stædige slave, der drev elefanterne mod dig!

Afbrød han ikke pludselig strømmen af utallige fjendtlige styrker, Har din Herre ikke forvandlet deres intriger til vildfarelse?

Han sendte flokke af formidable fugle, de kaldes "Ababil", De løb på jorden og støvede hendes ansigt, De fløj højt og byggede over elefanterne i den, Regn af varme lersten faldt over dem.

Og så fjenderne visnede, tørrede ud, de får ikke en chance for at blive genfødt.

De er som døde aks, hvor fuglene har spist kornet.

Jeg ved ikke, hvilken slags elefanter der er, men de brændende sten fra fly er bekendte for mig.

Generelt bestemte naturen alt. For hun ved, og vi er kun i stand til at tro, og det er nemt for os at sælge et guldæg i stedet for kærlighed og arbejde.

Og til sidst - vi ordner materialet med en ed.

Ed på guld af Svyatoslav med John Tzimiskes

"… vi vil blive forbandet af den Gud, som vi tror på - i Perun og Volos, kvægets gud, og må vi være gule som guld, og vi vil blive pisket med vores våben …"