Ontoteknologi og menneskelig transformation

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

På informationsområdet begyndte begreber som "ontopsykologi" og "ontologisk tænkning", "ontologer" og "ontoteknologier" at dukke op mere og oftere. Dette gik forud af fremkomsten af uddannelsesinstitutioner af denne art, hvis udbredelse har tegn på systemisk karakter.

Disse er "School of Ontological Thinking" under tilsyn af Agenturet for Strategiske Initiativer (ASI) og Institut for Social Ontopsykologi ved Det Psykologiske Fakultet ved det russiske statslige sociale universitet (Moskva) samt den slaviske sammenslutning af Ontopsykologi.

En nysgerrig læser kan selvstændigt ved hjælp af åbne informationskilder fortsætte denne liste.

I denne artikel vil vi fortælle dig til opnåelsen af, hvilke hovedmål og for løsningen af, hvilke opgaver på teknologier, der bruges, hvordan de bruges af dem, der er ved "roret" af magten.

Hvad er ontoteknologi?

Det skal siges, at mens vi studerede materialer om dette emne, stødte vi ikke kun på et ret kompliceret filosofisk sprog, men også en version af dets moderne fortolkning - ontologisk sprog. Det er netop dette, der bruges af ontoteknologer.

De begreber og udtryk, de bruger, er på den ene side en barriere for studiet af ontoteknologier og forståelse af de sande betydninger, og på den anden side er det et element af indvielse i en lille kreds af "udvalgte", der angiveligt ved noget, som andre ikke ved.

I denne forbindelse er det passende at huske på, at i den moderne forringede verden bruger folk ofte noget af deres overlegenhed i noget enten for social parasitisme.

Derfor er vores hovedantagelser vedrørende ontoteknologer, at den nye "udvalgte" kaste af ontotekologer er banale sociale parasitter, som vil bruge deres viden til at manipulere samfundet.

Desuden er det umuligt at fjerne sådanne antagelser med ord, du skal vise det modsatte med dine gerninger.

[2]

I denne artikel har vi demonteret maskeringsskærmen i form af et ontologisk sprog og begreber, fremhævet den virkelige essens af ontoteknologier og også vist områderne for deres praktiske anvendelse. Lad os starte i rækkefølge med den teoretiske del af spørgsmålet.

Denne definition af ontologi er givet af de officielle referencematerialer:

Ontologi- en del af filosofien, der studerer essensen og det grundlæggende princip i verden som helhed, som enheden af mangfoldigheden af alle fænomener.

Moderne skoler for ontologisk tænkning sætter betydninger i ontologien og giver den visse træk. Man mener, at ontologien findes i det eksistentielle, dvs. den ultimative situation for en person. En person tilegner sig tænkning og samtidig ontologi og danner en ontologisk idé.

Vi kan sige, at en person henvender sig til denne eller hin ontologi med hensyn til en form for religiøs tro. Det er lige så vigtigt, at enhver ontologi er rationel, fokuseret på enhed af væren og tænkning.

Lad os understrege, at ontologiens grænse er essensen af grænsen for tænkning, da den ikke karakteriserer, hvad der tænkes og kan defineres som verdens grænse, men hvordan det tænkes, dvs. tænker sig selv.

Også vigtig er den væsentlige skelnen mellem grænse og grænse. Fra ontologernes synspunkt burde det give frihed og udvikling at overvinde grænsen, men på den ene eller anden måde er det i modsætning til det hverdagslige "enkle liv", som det overvældende flertal af mennesker lever i, og betragter det som det eneste rigtige.

Overskridelse af grænsen for tænkning for ontologer efterfølges af vanvid, kaos, opløsning af personlighed osv. Ud fra ovenstående kan vi konkludere, at ontologer ved deres aktiviteter forsøger at bygge bestemte grænser for deres egne tanker og billeder (ontologisk tænkning), ud over hvilke exit er tabu på forhånd.

Verdensbillede- et sæt tanker og billeder af en person

Faktisk sætter ontologer et tunnelscenarie for dannelsen af et verdensbillede.

Under hensyntagen til, at specialister-ontologer i vores land er uddannet på et systematisk grundlag, bliver de forberedt til rollen som skabere af et dynamisk tunnelscenarie for samfundet med det formål at forudsige dets forvaltning. Lad os huske den todelte film "Moscow - Cassiopeia" og "Revelations in the Universe", hvor folk først skabte robot-udøvere (biorobotter) og derefter robot-udøvere (en slags dæmon-ontologer), som derefter besluttede at forbedre en person, der fratager ham alle sanser. Derudover danner de i processen med at uddanne sig til teknologer selv et tunnelverdensbillede, hvilket betyder, at de vil handle oprigtigt og rasende i forskellige områder af det nationale økonomiske kompleks.

Ontologiske principper, skalerbarhed og grundlæggende teknikker til at påvirke offentlige institutioner vil blive beskrevet nedenfor.

Ontoteknologier og anvendelsesmetoder

Moderne ontologer hævder, at deres viden gør det muligt at identificere årsag-virkning-sammenhænge og deres mulige interaktioner i forskellige fænomener og processer.

Som nævnt ovenfor er der udviklet et konceptuelt og terminologisk apparat til ontoteknologer – et ontologisk sprog, der afspejler en hierarkisk struktur og underordning inden for forskellige ontologier. Nedenfor beskriver vi med en vis generalisering og korthed arbejdsskemaet for forskellige onto-specialister.

Lad os starte med en bærer af grundlæggende funktioner - ontolog ingeniør.

En ontologingeniør definerer et specifikt fagområde, hvor han vil arbejde. Det kan fx både være at lede en mindre kommerciel virksomhed og løse problemer på regionalt niveau. Yderligere bestemmes alle objekter og emner i et givet område, deres indbyrdes forbindelser og relationer mellem dem.

Så begynder de at arbejde konceptuelle ontologer, hvis opgave er at tegne et "konceptuelt" kort. Denne proces kaldes "konceptualisering", som igen løser to hovedopgaver:

1. Konstruktion af "strukturelle relationer" (vores note - direkte og feedback) mellem subjekter og objekter (vores note er et flerlagskort med et helt sæt lukkede systemer, hvor subjektet kan betragtes samtidigt som et kontrolobjekt).
2. Opbygning af "nedarvede relationer", når et objekt er underordnet et andet gennem ejendomsarv. Forholdet mellem objekters egenskaber afsløres (vores note - det tages i betragtning, at information transmitteres ikke kun gennem kultur, men også ved genetiske midler).

Strukturelle og nedarvede relationer kaldes af ontologer for "relationsontologi". I dem forbinder "hård" logik objekter til én helhed, for eksempel: en bil og et hjul fra den - disse objekter af forskellig art kan udgøre en enkelt helhed, men en del af helheden har ikke helhedens egenskaber. En far kan have mange sønner, men en søn har altid én biologisk far og så videre.

Så kommer i drift koncept arkitektder beskæftiger sig med konceptuelt design. På dette stadie etableres relationer mellem faglokaliteter (vores notat er relationer mellem lukkede systemer), som har strukturelle og nedarvede relationer – sådan dannes en "tværfaglig" (tværfaglig) ontologi, som anses for at være den væsentligste opgave.

Som regel foregår alt arbejde i et enkelt digitalt rum, på en specielt oprettet platform, gennem dynamisk skematisering, der giver adgang til det for et stort antal ontologbrugere til kollektivt arbejde ved hjælp af kollektiv intelligens i en online-tilstand, hvilket eliminerer behovet for at finde "inkluderede" specialister til ansigt-til-ansigt interaktion på ét sted, øges fleksibiliteten og effektiviteten af hele strukturen.

Ontoteknologer afslører gennem ontologisk tænkning interaktionerne mellem subjekter og objekter, identificerer deres grænser og grænser. Strukturelle og nedarvede ontologier af relationer og deres beskrivelse identificeret i disse intervaller er essensen af den såkaldte a priori viden.

A priori viden (lat.a priori - indledningsvis)- ren viden, ubetinget uafhængig af erfaring og af alle sanseindtryk.

I modsætning til ontologer tror vi, at kun Guds forudbestemmelse af eksistens kan være a priori viden, og en person er engageret i at forstå denne multivariate matrix. Hvis verdensbilledet ikke er Gud først, hvilket er typisk for ontologer i princippet, så har opfattelsen og forståelsen af a priori viden en helt anden betydning for dem, langt fra at være sand, da den er baseret på tilfredsstillelsen og påstanden om deres egen selvcentrering i deres forvrængede kalejdoskopiske verdensbillede med en mosaik, der går i opløsning med afstanden fra i-centret.

Med udgangspunkt i ontologers utilstrækkelige forståelse af, hvad a priori viden er, opstår spørgsmålet: er det objektivt, at den såkaldte a priori viden generelt kan identificeres og være inden for moderne ontologiske relationer?

Selv hvis vi antager, at viden, der engang var sand for nogen i oldtiden, under indflydelse af den historiske proces i et langt tidsinterval, betydeligt transformeret, såvel som ontologiske relationer.

Det vil sige, at ontologiske teknologer guides i deres aktiviteter af historisk etablerede ontologiske relationer, der har gennemgået en ukendt transformation, som skyldtes den transformerende sociale kultur.

I overensstemmelse hermed kan moderne ontologiske relationer ikke objektivt afspejle og bekræfte værens essens og sandhed. Derudover er det moderne kulturmiljø nedværdigende i sit væsen og danner stereotyper og nedbrydningsparasitære aspirationer af mennesker med en tilsvarende moralsk og etisk komponent.

Baseret på de oplysninger, der er præsenteret ovenfor, bliver det klart, at den såkaldte "a priori-viden" ikke er sådan, det er bare et sæt statistikker og forudbestemte opnået i de lokale områder af ontologiske relationer.

Udviklingen af sådanne statistikker og forudbestemte med deres efterfølgende brug i "ontologisk design" er intet andet end en ret godt forklædt måde at simulere løsninger på samfundets socioøkonomiske problemer, samt skabe betingelser for at bevare den eksisterende crowd-elite sociale struktur..

Det skal også bemærkes, at ontoteknologier blev skabt og bruges til at løse særlige problemer, herunder det globale betydningsniveau. Da spørgsmålet om at skabe en kunstig intelligens på højt niveau er på den aktive dagsorden for de globale eliter, spiller ontoteknologer en særlig rolle i denne sag.

De indsamler strukturelle og nedarvede tværfaglige relationer, koncentrerer og systematiserer dem på én digital platform for yderligere at passe dem ind i algoritmerne for kunstig intelligens. Ved at anvende på teknologier og bruge kollektiv menneskelig intelligens mætter de maskinintelligens med viden. Så ontoteknologier blev inkluderet direkte i implementeringen af det filosofiske begreb transhumanisme i dens praktiske del.

Transhumanisme- et filosofisk koncept, såvel som en international bevægelse, der understøtter brugen af videnskabens og teknologiens resultater for at forbedre en persons mentale og fysiske evner. Ontopsykologi- som ideologisk støtte fra ontoteknologer

Begyndelsen til ontopsykologi blev lagt af Antonio Meneghetti, en italiensk filosof, teolog, sociolog, komponist, kunstner og "andet, andet, andet".

Ontopsychology har et projekt kaldet "Man of the Third Millennium", hvoraf det kan forstås, at de globale påstande dominerede det ontopsykologiske projekt, og i nogle henseender vil ontopsykologi være mere brat end Scientology, selvom den, ligesom Scientology, forfølger målet at bevare folkemængden - "elite" offentlige enheder.

I vores forståelse er ontopsykologi en "abort" af den vestlige regionale civilisation, som fandt sted i et forsøg på at generere sin egen konceptuelle kraft, sin egen fungerende interne forudsigelse for livet i den post-bibelske æra.

Faktum er, at ethvert samfund i sig selv bærer forudbestemmelsen af kontrol over dets fulde funktion, dvs. ifølge prædiktor-korrektor-skemaet, simpelthen i kraft af, at en person er intelligent. I forhold, hvor ledelse ifølge ethvert koncept falder ind i en krise, falder dette koncepts magt over samfundet, hvilket åbner vejen for en tendens i retning af generering af en ny forudsigelse i samfundet og den nye konceptuelle magt, som den udøver.

Ontopsykologien dukkede op netop i en sådan periode, hvor den bibelske kultur både i sin religiøse kult og åbenlyst ateistiske sekulære form gik ind i en dyb systemisk krise. Ontopsykologi er dog stadig ikke et middel til at løse problemer, men et uholdbart "abort" i et forsøg på at skabe konceptuel kraft for livet i den post-bibelske æra, fordi:

1. Hun er enig i den crowd-"elitære" organisation af samfundslivet;
2. Hendes pædagogik er rettet mod at uddanne bærerne af den dæmoniske type mentale struktur, som skal udgøre "eliten" i det nye samfund, og ikke den humane type mental struktur som normen for alle;
3. Den udtrykker et selvcentreret verdensbillede og udvikler sig på baggrund af et selvcentreret verdensbillede;
4. Ifølge verdenssynets jeg-centrisme er systemet med ekstremt generaliserende kategorier i sin forståelse af verden slet ikke en treenighed af stof-information-mål, men "In Se" (en analog til Scientologys "Q") - det dybe indre sande "jeg" af en person, forvrænget af indflydelsen fra denne verden, som er standardstof, energi i rum og tid;
5. Dyrker dæmonisme, der fremmer virksomhedernes solidaritet ved at græsse mængden;
6. Traditionelle overbevisninger er klassificeret som historisk forbigående fænomener, men spørgsmålene om personlige forhold mellem mennesket og Gud er ikke klassificeret som de mest betydningsfulde for individet og samfundet;
7. Ontopsykologi er karakteriseret ved en dobbeltmoral, som åbner muligheden for at opbygge et system "esotericism - exoterism", der udnytter uvidenhed og vildfarelse og derfor selvmorderisk for samfundet:

"For en vismand i denne verden er en dobbeltmoral nødvendig" [4], "Vi skal lære alt, hvad vi møder, og kun beholde vores egen højeste sandhed for os selv. Dumme chefer er en fare for masserne og en fordel for de klogeste”[5].

Den praktiske anvendelse af ontopsykologi kommer til udtryk i form af en ideologisk indflydelse på forskellige onto-specialister. Det er ontopsykologer, der sætter rammebevidstheden for deres tilhængere, eksklusive moralske retningslinjer.

For eksempel. Inden en onto-ingeniør får lov til at skabe et konceptuelt kort, der forbinder objekter og emner i et bestemt område, gennemgår han en intensiv ontologisk tænketræning under vejledning af mentorer. Eleven begynder at se tænkningens mærker, på grundlag af hvilke han skaber sit eget tænkningskort, som sætter vektoren for hans videre handlinger.

Samtidig insisterer mestermentorer på behovet for obligatorisk og konstant interaktion med dem inden for rammerne af klubber eller skoler for ontologisk tænkning. Alt dette ligner meget clearing i Scientologi, kun med et andet konceptuelt og terminologisk apparat.

Eleven udvikler evnen til at arbejde i forskellige typer, metoder, tænkningsmetoder – det kaldes stereotænkning. I stereotænkning er det grundlæggende vigtigt at se på, hvad ontologen skaber fra forskellige perspektiver og roller. Guru-ontologer kalder evnen til at skifte mellem typer af tænkning for stereoeffekten. At tænke i denne logik fungerer som et teleskop, der skaber virkelighed i retning af ontologens blik.

Ontoteknologier i offentlig administration

For at forstå, hvordan og til hvilke ontoteknologier bruges i offentlig administration, er det nødvendigt at vende tilbage til nogle af vores tidligere publikationer, da enhver forklaring kun er baseret på fakta om emnet i dette afsnit, uden sammenhæng med længere intervaller af den igangværende ledelsesprocesser, vil være et fragment fra helheden.

Marginale noter

Det er passende og nødvendigt at bemærke, at brugen af forskellige i frekvens, amplitude og interval af kontrolhandlinger på samfundet er velkendt for sin sofistikerede, ret almindelige kryptomanipulation af samfundet, forudsat at hovedmålet med manipulatorer bevares - fortsættelsen af social parasitisme som det mest acceptable og grundlæggende grundlag for deres liv.

For at danne et holistisk billede anbefaler vi, at læserne gør sig bekendt med IAC-artiklen "Spil i"-metoden "eller til hvis melodi danser" teknokraterne? - [6]

I forlængelse af artiklen skal det bemærkes, at på nuværende tidspunkt er Scientologys "kreds" af generøse teknokrater i præsidentadministrationen under den synlige ledelse af første vicestabschef S. V. Kirienko.

Situationen i den offentlige forvaltning har dog ændret sig lige så meget, som situationen i samfundet har ændret sig. At skifte regering, indføre ændringer af grundloven er kun en synlig del af statsapparatets tilpasningsperiode til skiftende miljøforhold.

Idet teknokraterne er klar over, at det nuværende system for offentlig forvaltning er mangelfuldt og tidligere har påtaget sig ansvaret for at overføre den offentlige forvaltning til en mere avanceret programtilpasset kontrolordning, hvor ledelsesmæssige beslutninger tages under hensyntagen til feedback fra kontrolobjektet. problem med deres egen overlevelse i lyset af stigende social turbulens.

Faktum er, at det softwareadaptive modul i kontrolskemaet vil være effektivt, når feedbacken indsamlet fra kontrolobjektet vil være objektiv af natur med minimal forvrængning.

Men når denne betingelse er opfyldt, øges kontrolobjektets subjektivitet uvægerligt gennem følgende algoritmer.

Med en stigning i indsamlingen af objektive tilbagemeldinger fra kontrolobjektet efterfulgt af en rettidig reaktion fra kontrolobjektet for at korrigere dens kontrol og danne de følgende ledelsesbeslutninger, er en stor del af befolkningen aktivt involveret i socialt betydningsfulde processer.

Det skal her siges, at i overensstemmelse med normalfordelingsloven er sunde sociale kræfter også involveret i processerne, da folk begynder at forstå, at de virkelig kan påvirke ledelsesprocesserne i deres region, kommune, distrikt osv., der er tillid til, at noget afhænger af dem, at myndighederne "hører" dem.

Dette fører gradvist til en stigning i befolkningens bevidsthed og selvorganisering, en forståelse af årsag-virkning-sammenhænge og "eksponering" af myndighedernes sande motiver og hensigter, når de træffer bestemte ledelsesmæssige beslutninger, som som f.eks. det viser sig ofte at være i modstrid med befolkningens forhåbninger og forventninger, da disse beslutninger er designet til kun at tjene et kvantitativt mindretal af mennesker - elitegrupper.

Som følge heraf øges de sociale spændinger, tilliden til myndighederne falder, og folks utilfredshed øges. Magten oplever et stigende pres fra omgivelserne, stabiliteten i ledelsen falder, der skabes forudsætninger og nødvendige forudsætninger for at overtage kontrollen, hvilket er uacceptabelt for de nuværende "magten".

Det var ikke for dette, at klan-bureaukratiske grupper kæmpede om magten for at give den til nogen. For dem er en alt for presserende opgave på nuværende tidspunkt at holde på magten så længe som muligt.

Til støtte for disse ord er det værd at minde om, hvordan L. D. Trotskij: "Tiden vil komme - og vi vil blive bedt om at forlade Jorden. Men når vi går, smækker vi døren, så himlen falder sammen!".

En vigtig pointe skal påpeges her, som er, at potentialet i den programtilpassede kontrolordning for generøse scientologer på kort og mellemlang sigt var kendt på forhånd, da et sådant scenarie i det mindste blev modelleret af dem gennem organisatoriske -aktivitetsspil.

Efter at have identificeret den indledende dynamik i et negativt scenario for sig selv, begyndte myndighederne gradvist at justere ledelsen med det formål at bevare sig selv. Det er vigtigt at bemærke, at konsistensen i etaper skyldes, at magthaverne ønsker at presse hele den eksisterende forvaltningsordnings mulige potentiale ud.

Billedligt talt ligner hvert korrektionstrin et sceneskifte for folket, en slags skærm, bag hvilken socialt parasitære elementer i form af forskellige bureaukratiske oligarkiske klaner forsøger at gemme sig.

Kontrolkorrektionen har ført til næsten fuldstændig forsvinden af objektive tilbagemeldinger - enten indsamles en gennemsnitlig, eller der indsamles gensidigt udelukkende statistikker om et emne. Som følge heraf er der en stigning i antallet af uopfyldte løfter og løsningen af sekundære problemer i stedet for prioriterede.

Resultatet af dette var den ultimative formalisering af de anvendte teknologier og metoder, inkluderet i det software-adaptive modul, som et resultat, imitationsaktivitet og dannelsen af en storstilet illusion om omsorg for mennesker og angiveligt at øge deres komfort i livet.

Billedligt kan denne situation forestille sig, som om en patient med et akut anfald af blindtarmsbetændelse, men uden at vide om det, klagede til lægen over mavesmerter, og lægen, der kender det sande billede, begyndte at give daglige bedøvelsesindsprøjtninger og fortælle patient, at smerten snart ville aftage, og alt vil være godt.

I dette tilfælde vil udfaldet for patienten være forudbestemt, men lægen forbliver læge i kort tid, indtil den medicinske forbrydelse er afsløret.

I vores tilfælde er det vigtigt at forstå, at efterligning for folket skabes målrettet og bevidst, for at vise en pseudo-positiv illusorisk dynamik og fortsat besidde ledelsesmæssige evner.

Vi anbefaler, at vores læsere gør sig bekendt med IAC-artiklen "Moskva-regionen. Gennembrud eller byld." [10]

Da Moskva-regionen anses for at være den førende initiativtager til forskellige slags innovationer, er de negative processer identificeret i det regionale regeringssystem af særlig interesse, da teknokraterne har forberedt en lignende vej for alle regioner i Den Russiske Føderation.

I artiklen, ved at bruge eksemplet fra Moskva-regionen, afslører vi hele processen, fra begyndelsen af implementeringen til "nedgangen" af den programadaptive kontrolordning. I denne situation er yderligere handlinger fra teknokrater - generøse mennesker interessante.

Efter at have udtømt potentialet i den eksisterende kontrolordning, gik de i gang med hjemme-"forberedelser" kaldet onto-teknologier. Og - lige fra føderalt niveau.

Det er vigtigt at forstå her, at ontoteknologier er designet til længere perioder med anvendelse af social ledelse sammenlignet med den programtilpassede ordning, og det vil være ekstremt vanskeligt at genkende den efterligningskomponent, der skjuler teknokraternes sande motiver blandt den brede offentlighed, og endda blandt dem, der er initieret og involveret i udbredelsen af disse teknologier.

Det er interessant, at der gennem implementering af ontoteknologier faktisk indføres en mere effektiv kontrolordning, som giver en vis stabilitet i forudsigelighed.

Men virkeligheden for teknokrater er, at uanset hvilke tricks de bruger, forsøger de at blive ved magten - alt dette vil kun være en midlertidig foranstaltning.

Faktum er, at ved brug af ontologiske teknologier i offentlig administration vil der være en konstant udvidelse af grænser og grænser i ontologiske relationer, hvilket uundgåeligt vil føre til afsløringen af essensen af denne ordning med manipulation af samfundet med efterfølgende afvikling.

Konklusion

De ledelsesmæssige ordninger, teknologier og metoder til social ledelse, som implementeres af liberale teknokrater, er designet til at holde sidstnævnte ved magten så længe som muligt.

Derfor vil jeg gerne henvende mig til teknokratiske ontologer. Resultatet af alle dine mulige tricks og manipulationer er forudbestemt og ikke til din fordel. Dørene til magten er allerede lukket for dig. Du ved det. Dit ønske om at forlænge din tidligere eksistens er din smerte. Men efter at have truffet dit moralske valg, kan du etablere en dialog med din egen samvittighed og begynde at arbejde til gavn for Rusland - denne dør er åben for dig.

"En af livets love siger, at så snart en dør lukkes, åbner en anden. Men problemet er, at vi ser på den låste dør og ikke er opmærksomme på den åbnede." Andre Gide, fransk forfatter fra det tidlige 20. århundrede, nobelpristager (1947). [elleve]