Nelson Mandela - en folkehelt, en "samvittighedsfange" eller en terrorist og racist?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Den 18. juli 1918 blev statsmanden og politikeren i Republikken Sydafrika (Sydafrika), den tidligere præsident for Sydafrika (18.07.1994 - 05.12.1999) Nelson Mandela, 1993 Nobels fredsprismodtager, født. Indtil nu, både i samfundet og i pressen, er der forskellige meninger om denne person: nogle skriver, at han er en nationalhelt, andre er en terrorist. Hvem har ret, hvor er hun - sandheden?

"Frihedskæmper", "en af det XX århundredes berømte skikkelser", "en beskeden altruist, der på egen hånd formåede at knuse apartheidregimet", "samvittighedsfange" - i epitafier offentliggjort af førende vestlige medier, Nelson Mandela fremstår som en slags upåklagelig politiker, der efter døden indtog en værdig plads i pantheonet af "demokratiske helte".

Liberale journalister og menneskerettighedsaktivister rejste det til bannerne i begyndelsen af 90'erne og proklamerede det som et "symbol på modstand". Om Nelson Mandela, samt om begivenhederne og situationen i landet, der fandt sted på det tidspunkt, vores artikel.

Natten til den 6. december 2013 døde Nelson Mandela, den første sorte præsident for Republikken Sydafrika, "en kæmper mod apartheid, en samvittighedsfange, den vigtigste afrikanske politiker i det 20. århundrede," (som den liberale presse). skriver om ham). Han var 95 år gammel. Næsten en tredjedel af sit liv tilbragte Nelson Mandela bag tremmer, så længe før sin død var han allerede anerkendt som martyr.

Kondolencer til den afdødes familie kom fra hele verden. Og sammen med dem - anerkendelse af "Mandelas fortjenester inden for kampen for demokrati og frihed." I Mandelas hjemland iscenesatte hans stammefæller begravelsesdanser, og hans slægtninge forberedte sig på den afgørende kamp om arven.

Årsagen til den udbredte opmærksomhed på den pensionerede politikers død er enkel: Siden begyndelsen af 1980'erne er lederen af African National Congress (ANC), der afsonede en livstidsdom i isolation, blevet et symbol på modstand for verden fællesskab.

Ifølge officielle tal er Nelson Mandela en af de vigtigste menneskerettighedsaktivister i det 20. århundrede. Han var imod apartheidstyret, forsvarede den sorte befolknings interesser, da de ikke havde ret til at forlade reservatet, modtog uddannelse og sundhedsydelser af meget dårligere kvalitet osv.

I 1962 kom Nelson Mandela, der førte en væbnet kamp mod apartheid, i fængsel, hvor han blev indtil 1990. Og før man overvejer "hans kamp" med apartheidstyret, såvel som essensen af selve regimet, er det nødvendigt at overveje oprindelsen af den situation, der har udviklet sig i Sydafrika.

Lidt historie

I 1652 grundlagde hollænderne og andre europæiske bosættere (deres efterkommere begyndte at blive kaldt boere) den første bosættelse på stedet for det moderne Sydafrika - Kapkolonien. Kapkolonien viste sig at være det mest succesrige genbosættelsesprojekt af alle de hollandske kolonier og det mest succesrige europæiske genbosættelsesprojekt på det afrikanske kontinent.

Hollænderne, såvel som tyskerne og franske huguenotter, der sluttede sig til dem, dannede en ny hvid nation i Afrika - afrikanerne (også boerne), der tæller omkring 3 millioner mennesker. Med udgangspunkt i det hollandske sprog udviklede deres nye sprog, Afrikaans, sig her.

Takket være hårdt arbejde (hvem det er, lidt længere), høj kultur af landbrug og produktion, forvandlede boerne den og de tilstødende områder til en blomstrende have på kort tid. Det skal dog huskes, hvad de tider var.

Det var ikke kun hvide bønder fra Europa, der flyttede til disse steder, men bønder med deres slaver (leverandørerne af disse slaver var regioner som: Vestafrika, Asien, Indonesien, Ceylon, Madagaskar). Og af en eller anden grund bliver dette øjeblik forbigået eller nævnt på en eller anden måde i forbifarten.

Det er nok at læse den samme Wikipedia om emnet "Cape Colony", hvor det kun er nævnt én gang, men det er angiveligt, at boerne (hvide) var så hårdtarbejdende og "udviklede" kolonien. Generelt var disse slaveejere og deres slaver.

I 1806 erobrede briterne Kapkolonien og skubbede boerne nordpå til provinsen Natal. Hvorfor begyndte boerne at bevæge sig længere mod nord? Faktum er, at briterne indførte engelsk som statssprog, opkrævede skatter til fordel for den britiske statskasse og begyndte at indføre de første rudimentære rettigheder for den sorte afrikanske befolkning på Kap, og i 1833 afskaffede de slaveriet i hele det britiske imperium..

Erstatning for materiel skade for tabte slaver virkede latterligt for boerne, eftersom den britiske statskasse betalte penge til vestindiske (amerikanske) priser, og i Sydafrika var slaver dobbelt så meget værd. Med slaveriets afskaffelse gik mange boerbønder konkurs.

Ikke overraskende var boerne voldsomt imod disse sociale ændringer, som førte til deres massive fordrivelse inden for landet. Men i 1843 erobrede Storbritannien også Natal, så boerne blev tvunget til at grundlægge to selvstændige stater endnu længere mod nord – Transvaalrepublikken og den orange fristat.

Ved at sammenligne de hvide kolonister med de sorte indbyggere i Afrika talte den amerikanske forfatter Mark Twain, der besøgte Transvaal, meget hårdt om boerne:

”Den sorte vild … var godmodig, omgængelig og uendeligt imødekommende … Han … boede i en lade, var doven, tilbad en fetich … Hans plads blev overtaget af Boeren, den hvide vild. Han er snavset, bor i en lade, doven, tilbeder en fetich; desuden er han dyster, uvenlig og vigtig og forbereder sig flittigt på at komme i himlen - formentlig ved at indse, at han ikke får lov til at komme i helvede."

Assistenten for den russiske militæragent (attaché) i Transvaal, kaptajn (senere generalmajor) von Siegern-Korn, var mere tilbageholdende i sine vurderinger:

»Boerne blev aldrig overbevist og inkarnerede, så at sige, slaveejere. Allerede det næste år efter, at de havde grundlagt republikken, blev det ved et af de meget overfyldte stævner besluttet frivilligt og enstemmigt at give afkald på for evigt slaveri af sorte og handel med slaver. I denne ånd blev der udstedt en tilsvarende proklamation.

Det fremkaldte ikke en eneste protest fra nogen og blev ikke efterfølgende krænket af nogen. I det væsentlige afskaffede den kun den formelle ejendomsret til levende menneskelige goder, mens forholdet til de erobrede sorte forblev de samme. Dette er forståeligt. Boerne kunne ikke betragte de vilde fjender, de netop havde besejret, som ligeværdige.

Så længe den sorte tjener tjener ham med ydmyghed og hengivenhed, behandler han ham roligt, retfærdigt og endda godmodigt. Men det er nok for boeren at fornemme den mindste skygge af forræderi hos en sort mand, den mindste gnist af indignation, da en rolig og godmodig ejer bliver til en formidabel, uforsonlig bøddel og udsætter den genstridige for grusom straf, ikke flov. af nogen som helst konsekvens."

I slutningen af det 19. århundrede, på det moderne Sydafrikas territorium, blev utallige reserver af guld og diamanter udforsket. Inspireret af internationale virksomheder (om et af dem, læs artiklen "ZhZL: Witsen Nikolaas: Executive" Manager "in Global Processes"), udløste Storbritannien den blodigste anglo-boerkrig (1899 - 1902), og brugte for første gang "innovationer " i krigsførelsen - taktikken for "brændt land", eksplosive kugler, folkedrab på negerbefolkningen.

Ude af stand til at modstå angrebet fra den 250.000. ekspeditionsstyrke, overgav boerne sig. I tres år var landet besat og blev en britisk koloni.

Et meget, meget interessant faktum om, hvordan de hvide koloniserede andre hvides lande, som tidligere selv havde koloniseret dem. Det er værd at huske på, at den russiske offentlighed i begyndelsen af forrige århundrede var på boernes side, mange gik til den fjerne krig som frivillige, herunder den berømte Duma-leder Guchkov.

Først i 1961 proklamerede boerne og efterkommerne af de britiske besættere en selvstændig stat.

Boerne grundlagde længe før briterne Cape Town, Pretoria, Bloemfontein og talrige bosættelser og gårde, mens briterne bragte stor industriproduktion til landet. I 80'erne af det tyvende århundrede tog Sydafrika en førende plads i verden i udvindingen af guld, platin, krom, mangan, antimon, diamanter, i produktionen af uranoxid, støbejern og aluminium.

Udviklet landbrug har gjort det muligt at eksportere landbrugsprodukter til mange lande. Uddannelse og medicin fortjente den højeste ros. Storbritannien bragte sit eget retssystem med sig, som sikrede hvide bønders ejendomsret til landbrugsjord.

Den apartheidpolitik, som verdenssamfundet kritiserede, var en ret hård opdeling af den hvide og sorte befolkning på alle livets områder, hvis rødder lå i det tidligere slaveriregime.

Samtidig var det ikke kun baseret på det hvide mindretals racistiske politik, men også på mange repræsentanter for negerbefolkningens manglende vilje til at integrere sig i landets politiske og økonomiske liv, til at acceptere sproget, kulturen og den hvide befolknings tro.

Apartheids løgne

Apartheid(fra afrikaans apartheid - "adskillelse") - den officielle politik for raceadskillelse, ført i Republikken Sydafrika (Sydafrika, indtil 1961 - Unionen af Sydafrika, Sydafrika) fra 1948 til 1994 af Nationalpartiet.

Udtrykket blev første gang brugt i 1917 af Jan Christiaan Smuts (afrikansk Jan Christiaan Smuts; 24. maj 1870 - 11. september 1950) - sydafrikansk statsmand og militærleder, premierminister for Unionen i Sydafrika fra 3. september 1919 til juni 30, 1924 og fra 5. september 1939 til 4. juni 1948. Feltmarskal - 24. maj 1941. Han deltog i oprettelsen af Folkeforbundets charter - især foreslog han mandatsystemet).

Apartheidpolitikken bundede i, at alle sydafrikanere var opdelt efter race.

Der blev fastsat forskellige rettigheder for forskellige grupper. De vigtigste love for apartheidpolitikken fastsatte følgende regler:

• Afrikanere måtte leve i særlige reservater (bantustans). Afvigelse fra reservatet og optræden i store byer kunne kun gennemføres med særlig tilladelse;
• Afrikanere blev forbudt at åbne fabrikker eller arbejde i områder udpeget som "hvide Sydafrika" (i det væsentlige alle vigtige byer og økonomiske zoner) uden særlig tilladelse. De skulle flytte til Bantustans og arbejde der;
• Afrikanere blev berøvet næsten alle borgerrettigheder;
• Hospitaler og ambulancer var adskilt: Hospitaler for hvide var generelt velfinansierede og leverede tjenester af høj kvalitet, mens hospitaler for afrikanere kronisk manglede midler og arbejdere. I mange Bantustans var der slet ingen hospitaler;
• seksuel kontakt og ægteskab mellem mennesker af forskellige racer var forbudt;
• Afrikanere blev forbudt at købe stærk alkohol, selvom dette krav senere blev lempet;
• Afrikanere måtte ikke være til stede i "hvide" kirker;
• Afrikanske børn skulle ifølge apartheidpolitikken kun undervises i de grundlæggende færdigheder, der var nødvendige for at arbejde for hvide;
• adskillelse til videregående uddannelse var også forudset: alle velrenommerede universiteter accepterede kun hvide studerende. Der blev oprettet højere uddannelsesinstitutioner for repræsentanter for andre racegrupper, men antallet af pladser til sorte studerende var meget lille.

Du bør drage fordel af erfaringerne fra Arthur Kemp, der blev født i det sydlige Rhodesia (Zimbabwe), hvis ungdom han tilbragte i Sydafrika, hvor han tjente i politiet og var medlem af det lokale konservative parti.

Arthur Kemp skriver i sin artikel "The Lies of Apartheid", senere udgivet i bogform, at der er to hovedårsager til at ændre racesammensætningen i ethvert samfund: enten en militær besættelse eller brugen af en andens arbejdsstyrke.

De amerikanske indianere tjener som et lærebogseksempel på militær besættelse, som beskrevet ovenfor, mens Sydafrika fungerer som et lærebogseksempel på "brug af fremmed arbejdskraft", selvom hvis du husker, at boerne kom hertil med deres slaver, og ikke kun slaver lokalbefolkningen, så bliver billedet mere komplekst.

Ifølge Kemp, når der sker en ændring med brugen af en andens arbejdskraft, sker følgende proces:

• det dominerende samfund importerer (normalt racemæssigt) fremmed arbejdskraft for at udføre officielle pligter i det samfund;
• så etablerer disse raceudlændinge sig fast, slår sig ned og reproducerer sig numerisk, idet de stoler på samfundets strukturer (i hvide lande - på deres videnskab, sundhed, teknologi osv.);
• de dominerer endelig dette samfund simpelthen på grund af deres mangfoldighed.

Dette er blot en demografisk realitet: de, der besætter jorden, bestemmer karakteren af dette samfund … Og vores regering bør være forsigtig, når vi fører en politik, der går ud på at erstatte den nødvendige demografiske vækst med migrationsstrømme, det vil sige at "bringe" migranter ind i landet, i stedet for mere aktivt at udvikle en demografisk politik i forhold til den oprindelige befolkning.

Dette var og er, inklusiv, Sydafrika, hvor befolkningsstørrelsen viser, hvordan afrikanernes brug af fremmed arbejdskraft fratager dem "deres eget", engang fanget fra andre hjemlande.

Apartheid blev grundlagt på en fejltagelse: fejlen at tillade ikke-hvide at blive brugt som den vigtigste arbejdskraft for samfundet; at ikke-hvide fysisk kan udgøre flertallet i Sydafrika, men at de ikke kan bestemme karakteren af det sydafrikanske samfund.

Arthur Kemp skriver:

"Der har aldrig været et samfund, hvor flertallet af befolkningen ikke har bestemt karakteren af dette samfund."

Hvide sydafrikanere troede efter hans mening mere eller mindre på denne løgn. De var glade, da sorte hustjenere gjorde rent i deres hjem, strøg deres tøj, samlede netop de senge, de sov i, og var villige til at tro, at denne masse af etableret sort arbejdskraft på deres territorium aldrig ville påvirke deres politiske magt og struktur.

Denne praksis har udviklet sig historisk, og den hvide befolkning ønskede ikke at gøre noget ved det.

Det siges faktisk, at definitionen af en hvid sydafrikaner er:

"En, der hellere vil blive dræbt i sengen end at lave den selv."

Er det sjovt? Helt ærligt, ikke rigtig, i betragtning af disse rigtige eksempler:

• Under apartheid kunne sorte ikke bruge hvide offentlige toiletter, men hver dag blev de brugt til at rengøre de samme toiletter. Man kan kun undre sig over naiviteten i sådan en "social aftale".
• Under apartheid kunne sorte arbejde i restaurantkøkkener, lave mad, lægge det på tallerkener og levere det til hvide ejeres borde, men de kunne ikke spise denne mad ved samme bord med dem i den samme restaurant. Hvad er dette hykleri? Selvfølgelig, hvis man er konsekvent, ville det være muligt helt at forbyde sorte at arbejde på restauranter. Men nej, så langt er apartheid ikke nået; det var bygget på den forudsætning, at sorte ville gøre jobbet.

En anden vigtig del af apartheid var, at militær magt angiveligt kunne holde systemet intakt. Den demografiske virkelighed afviste dette endnu en gang: Den sydafrikanske hvide befolkning talte omkring fem millioner på sit højeste, mens den sorte befolkning på det tidspunkt var omkring tredive millioner.

Af de fem millioner hvide var mindre end 800.000 i alderen, og ikke alle kunne kaldes op på noget tidspunkt. Staten måtte ikke stole på mere end et par hundrede tusinde militærpersoner for at forsøge at kontrollere millioner af sorte.

I betragtning af denne demografiske virkelighed kan det ses, at opretholdelsen af apartheid med militære midler ikke har været bæredygtig. Men løgnene fortsatte, og unge hvide sydafrikanere blev indkaldt til hæren og politiet for at kæmpe og dø for et system, der var dømt fra starten.

Samtidig var hvid vestlig sundhedspleje og teknologi tilgængelig i massiv skala. Det største hospital på den sydlige halvkugle blev bygget i den sorte landsby Soweto i udkanten af Johannesburg, især for den sorte befolkning.

Spædbørnsdødeligheden for sorte faldt (og var lavere end resten af afrikanske sorte lande). Denne hurtige befolkningstilvækst har lagt yderligere pres på landets demografiske sammensætning.

Efterhånden som befolkningsboblen udvidede sig længere og længere, blev apartheidregeringen tvunget til at komme med strengere og mere brutale love for at beskytte hvide, da den sorte befolkning fortsatte med at springe år efter år.

Apartheidregeringen har nægtet at acceptere den grundlæggende sandhed om racedynamik: De, der indtager et rum, bestemmer samfundets natur i det rum, uanset hvem der oprindeligt ejede rummet. Og vi vil bemærke, at det stadig tilhørte den oprindelige sorte befolkning, men den lokale befolkning, og ikke den sorte nytilkomne og deres efterkommere. Dette skal også tages i betragtning, når man overvejer den vanskelige situation i Sydafrika.

Det hvide Sydafrikas skæbne blev beseglet, da territorial underopdeling ikke blev tilpasset til at passe til demografiske realiteter, da alle bestræbelser var rettet mod skabelsen af sorte bantustanser, og ingen af dem skabte et "hvidt hjemland", med den fortsatte vedholdenhed i brugen af sorte arbejdere styrke.

Delvise reformer i midten af 1980'erne - ophævelse af love, der forbød blandede raceægteskaber og blandede racepolitiske partier, og begrænsede forfatningsreformer, der gav indianere og farvede folk deres egne parlamentariske kamre - gjorde ikke meget for at dæmme op for den voksende vold.

Faktisk er racevold steget dramatisk. Reformerne skabte en uopfyldt "revolution af stigende forventninger", og det var i denne cyklus af sort vold og hvid modvold, at racekrigen, der fandt sted i landet, resulterede i de fleste dødsfald.

I 1990 stod den hvide regering endelig over for sandheden om, at den ikke længere effektivt kunne kontrollere den oppustede sorte befolkning, så den legaliserede ANC og befriede Nelson Mandela fra fængslet. I 1994 var magten blevet overført til ANC gennem en afstemning på én person, én stemme. Selvom den strenge apartheid sluttede i 1980'erne, menes det, at det var fra 1994, at denne politik blev sendt på pension.

Dette var det uundgåelige resultat: apartheid kunne ikke bevares. Rent praktisk havde den ingen styrke på grund af den demografiske virkelighed, og moralsk var den uacceptabel, eftersom den var baseret på voldelig undertrykkelse og slaveri … Apartheid måtte falde: det eneste spørgsmål var ikke "hvis", men "hvornår".

De politikere, der solgte det til hvide sydafrikanere som deres eneste håb og frelse, løj: enten bevidst eller af uvidenhed om virkeligheden i forholdet mellem demografi og magt …

Ud fra ovenstående er det klart, at brugen af ikke-hvid arbejdskraft var en direkte årsag til apartheid- og hvidstyrets fald i Sydafrika. Og ifølge Arthur Kemp mistede afrikanere kontrollen over landet på grund af manglende forståelse for demografi, og ikke på grund af konstruerede "sammensværgelser" eller "forræderi", som mange gerne vil tro …

Og her er det værd at huske en meget nøjagtig udtalelse fra kongen af Afghanistan:

"En revolution er ikke en jurte, du kan ikke placere den, hvor du vil have den."

Arthur Kemp beskrev meget godt i sin artikel og bog demografiske og sociale faktorer, hvis handling skabte forudsætningerne, men "diplomatisk", for ikke at pege fingeren af nogen, undgik han at overveje, hvem og hvordan disse forudsætninger blev brugt.

Projekt "Mandela" - Dudaev / Basaev begyndelsen af 1960'erne i Sydafrika

Nelson Mandela er uden tvivl en af de mest promoverede af pressen og Vesten på den politiske scene i det tyvende århundrede. Du kan dog se på figuren af Sydafrikas første sorte præsident fra en anden vinkel.

Vi husker alle godt, hvordan verdenspropaganda fortalte os "om rædslerne ved racisme og apartheid i et fjernt sydafrikansk land, om den retfærdige kamp i African National Congress (som navnet minder om alle oppositionskongresser" rundt om i verden) ledet af Nelson Mandela for lighed og fred" …

Kunne vi så vide, at der kunne være en regering værre end den hvide "racistiske", og at mange problemer ikke blot ikke vil forsvinde, men vil blive næsten katastrofale.

I anden halvdel af det XX århundrede modtog negerbefolkningen en stærk allieret - verdens "samfund". Den hvide regering i Sydafrika var under et hidtil uset pres fra både de socialistiske lande, som kæmpede for de undertryktes rettigheder rundt om i verden, og den verdenskapitalistiske "offentlighed", som forsøgte at omfordele kolossale indtægter fra minedrift til deres fordel.

Overdådigt finansieret fra udlandet indledte sorte militante fra African National Congress (inklusive Nelson Mandela) og lignende organisationer en aktiv terror, som dræbte tusindvis af sydafrikanere.

I en alder af 30 blev Nelson Mandela arrangør af ANCs terrorfløj. I slutningen af 50'erne rejste han som 40-årig til Algeriet for at studere, hvor han i omkring to år gennemgik terrortræning under vejledning af de franske og britiske specialtjenester.

Ud over at organisere individuelle drab og lede massive terrorangreb på banker, bombe postkontorer, paskontorer, eliminere retslige tilstedeværelser og deres ansatte, Nelson Mandela var tilsynsførende for den finansielle fællesfondterrorister.

Nogle fakta fra biografien:

• kom fra en familie af arvelige Tembu-ledere - herskerne over det sydafrikanske Kosa-folk. Under apartheidperioden udgjorde spytten hovedbefolkningen i Siskei og Transkei Bantustans;
• fra 1943 til 1948 studerede han jura ved University of the Witwatersrand. Han modtog ikke en juraeksamen, da han ikke havde bestået eksamenerne. Med hensyn til universitetet er det et klassisk eksempel på en victoriansk institution for højere uddannelse (1896) i den grønne forstad til hovedstaden Pretoria, Johannesburg. Det krævede mange penge at studere der;
• 1948 - begyndelsen af 50'erne - blev inviteret til at fortsætte sine studier ved University of London. I denne periode rekrutterede MI6 højst sandsynligt;
• slutningen af 1950'erne - to-årig "studenterpraktik" i Algeriet;
• efter en ulovlig overførsel (1960) tilbage til Sydafrika, blev han tilbageholdt (1962), mens han forberedte sig på de næste eksplosioner af civile genstande (indkøbscentre og hospitaler) i hovedstaden,
• i en artikel i "Le Figaro" dateret 20.12.2013, som indikerer, at Mandela i begyndelsen af 1962 aflagde et kort besøg i Etiopien, hvor han tog et kursus af en terrorist-militant under vejledning af Mossad-specialister.
• ved retssagen i 1964 erklærede han sig fuldstændig skyldig i at organisere masseterrorangreb, men afviste anklagen om højforræderi.

Rally i Sydafrika, august 1962

Rettens materialer omfattede dokumenter om Mandelas planlagte appel til tredjelande med en anmodning om intervention,

fra 1964 til 1982 tilbragt i et fængsel på Robbon Island;

Mandela for retten i 1964, i fængsel - den korrekte daglige rutine, fem afbalancerede måltider om dagen, regelmæssige gåture i den friske luft bidrog meget til et langt og sundt liv. Mandela er en kender af fysisk kampsport

i 1982 blev "af medicinske årsager" (af en eller anden grund kommer Timosjenko til at tænke på) overført til et fængsel i Cape Town. På grund af opdagelsen af tuberkulose (!) I 1984 blev han indlagt

I øvrigt om fængselsårene. Fra officielle kilder vides det, at Mandela sad fængslet fra 1964 til 1991 - 27 år. Heraf 18 år (1964 - 1982) på Robbon Island. Heraf de første seks år i kalkstensminer, som forårsagede den "tuberkulose", der blev opdaget i 1984.

Fotografier som dette er citeret for at bekræfte de dystre årtiers "fængselstortur".

Ifølge eksperter er disse billeder iscenesat. Hele fotosessionen så således ud:

Disse fotosessioner var en glorværdig tradition, da amerikanske præsidenter besøgte Sydafrika.

Så hvordan gik fængselsårene for "samvittighedsfangen" egentlig?

Jeg kan ikke tro, at denne herre har viftet med en hakke i minerne i seks år. I stedet gjorde han det:

Begyndelsen af 70'erne, ca. Robbon. Nelson Mandela poserer i hvide bukser, hat, moderigtige sorte briller og en skovl i hænderne. Sammen med sine medsammensvorne plejer han haver og frugtplantager i fængslets baggårdsøkonomi.

Da det blev tydeligt, at Sovjetunionen tabte terræn og opgav den globale konfrontation med Amerika, besluttede Washington at spille det sydafrikanske spil mere subtilt. USA har altid givet afkald på "fortidens fordybelser" og forsøgt at fremstille sig selv som et enestående "velgørende imperium" med vedvarende antikoloniale traditioner.

Og da faren for, at sorte krigere mod apartheid ville forvandle Sydafrika til endnu en domino og etablere et kommunistisk styre i republikken, gik over, indså amerikanerne, at de havde en chance for at bevise over for den "tredje verden" deres "oprigtige ønske om frihed." og begyndte at fordømme racisten de Klerks regime og hylde "Martyren Mandela".

Derudover, som en af nymarxismens grundlæggere Jurgen Habermas bemærkede (Habermas, Jürgen, f. 1929, tysk filosof, Frankfurterskolens største repræsentant. I centrum for Habermas filosofiske refleksioner er begrebet kommunikativ fornuft),

"Det vestlige system er multidimensionelt og ved derfor, hvordan det skal håndtere fjenden og trækker ham gradvist ind i hans mave. Det er det, der sikrer dens vitalitet."

Et levende bevis på denne afhandling er forvandlingen af en radikal sort politiker, en efterkommer af lederne, som indædt hadede de hvide kolonister og i mange år ikke ønskede at afslutte den væbnede kamp med dem, til en slags ikon for demokrati, en smilende uselvisk leder, der, viser det sig, nærmest var den sydafrikanske Mahatma Gandhi.

Først, i slutningen af 1980'erne, tænkte Vesten anderledes.

"Den afrikanske nationalkongres," hvæsede Margaret Thatcher derefter gennem sammenbidte tænder, "er en typisk terrororganisation, og dem, der tror, at den kan komme til magten, lever i en verden af nødder" …