Antisemitisk jøde? Antisemitisk jøde

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

"Hovedstadens retshåndhævere ransagede det jødiske religiøse samfund i Moskva som led i en forudgående undersøgelse, der blev iværksat mod lederen af den jødiske Shahar-bevægelse, Alexander Kargin. Som en del af efterforskningen blev der fundet antisemitisk materiale i hans besiddelse."

Denne information dukkede op for flere dage siden næsten samtidigt på siderne af flere store russiske medier og et dusin andre mindre publikationer.

"I dag kom medarbejdere fra Center for Bekæmpelse af Ekstremisme i Direktoratet for Indre Anliggender for det centrale administrative distrikt i Hoveddirektoratet for Ruslands Indenrigsministerium i Moskva til kontoret. Under undersøgelsen blev der fundet nationalistisk litteratur, der ikke tilhører Kargin, men var tydeligvis plantet på kontoret," forklarede Kargins advokat Igor Zuber til journalister i fredags. Kargin selv var også overrasket over resultaterne af søgningen, idet han ligefrem udtalte, at en jødisk offentlig persons antisemitiske litteratur ikke er andet end en anekdote. Jeg er enig. Jeg er helt enig med Alexander Kargin.

Bibliotek med en "jødisk offentlig person" beslaglagt under en ransagning

Så hvor kom bordet med kontroversielle publikationer fra på kontoret for lederen af den jødiske bevægelse "Shahar", der ligger i bygningen af Choral Synagogue, hovedsynagogen i Moskva, men hvad er der om Moskva, hele Rusland? Er det rigtigt, at operatørerne plantede det? Denne version er svær at tro. Kun en direkte idiot kunne plante antisemitisk litteratur på en jødisk offentlig person. Nej, lignende har formentlig stadig overlevet i rækken af vores retshåndhævende myndigheder, men næppe nogen af dem ville være blevet sendt for at ransage synagogen. Ansvaret er højt, der vil være resonans for ethvert udfald af begivenheden. Det ville være mere logisk at plante noget zionistisk litteratur, som også er rigeligt i Rusland. Hvis agenterne ikke plantede bøgerne, hvis de ikke tilhører Alexander Kargin, hvem kunne så have bragt dem til det allerhelligste for det jødiske folk, til Moskvas korsynagoge? For at parafrasere Vladimir Iljitsj Lenin, der engang sagde "Der er sådan en fest", er jeg klar til at erklære, at "Der er sådan en person!". Der er én blandt jøderne, der er i stand til at bære sådan litteratur ind i synagogen.

Navnet på denne mand er Mikhail Masharov. Jødisk offentlig person, leder af den russiske repræsentation af det israelske politiske parti "Likud", leder af den russiske afdeling af den zionistiske ungdomsbevægelse "Shahar", såvel som lederen af den russiske afdeling af den zionistiske organisation "Beitar". Mikhail Masharov, en stor ven af russiske nationalister fra den radikale fløj. Du er sikkert overrasket over, at nogle fakta fra Masharovs biografi er som to ærter i en bælg, der ligner Kargins biografi? Slap af, der er ingen fangst her, det er bare, at Masharov og Kargin er en og samme person. Det skete bare sådan, at Alexander Kargin ikke eksisterer de jure, og lommen på jakken til denne "ildende revolutionær" er trukket af passet fra en borger i Den Russiske Føderation, udstedt i Mikhail Leonidovich Masharovs navn.

Pickets i Moskva den 21. januar 2016

Mikhail Leonidovich kom til min opmærksomhed tilbage i 2016, på et tidspunkt, hvor han selvfølgelig, omgivet af sine medarbejdere, kæmpede mod Hamas-bevægelsen og krævede, at Rusland anerkendte ham som terrorist. Den 20. januar 2016 sendte Masharov et brev til den russiske føderations generalanklager Yuri Chaika, og den 21. januar 2016 holdt en række aktivister fra den jødiske zionistiske bevægelse "Shahar" enkelte strejker foran den almindelige anklagemyndighed. og Den Russiske Føderations statsduma. De blev støttet af assistenten til lederen af den rabbinske domstol i SNG og de baltiske lande, rabbiner Shimon Levin - i øvrigt, medlem af det europæiske jødiske parlament, oprettet og finansieret, sammen med straffebataljoner, af den ukrainske oligark Kolomoisky. En fantastisk historie skete senere med Shimon Levin, hvor jeg tog en direkte del. Det er sådan, som en lyrisk digression. Nogen tid efter begivenhederne relateret til den palæstinensiske Hamas-bevægelse beskrevet ovenfor, dukkede en video op på Internettet, der viser en mand, der ligner Shimon Levin i rituelle påklædning af en rabbiner, der onanerer på territoriet til den samme korsynagoge i Moskva. Da jeg vidste, hvor ærbødig jøderne er over for deres rituelle strukturer, blussede jeg selvfølgelig op og skrev en erklæring til politiet, hvor jeg krævede at tage fat på det, der var sket, og for at fastslå, om handlingerne hos en person, der udadtil ligner rabbiner Shimon Levin, følelserne fra troende. Men Shimon ønskede ikke at forklare sig med politibetjentene ved sådan en omhyggelig lejlighed og valgte at forlade Rusland og rejse til Israel. Forhåbentlig for evigt. Her er en historie. Moscow Choral Synagogue har på en eller anden måde været uheldig i de senere år. Enten onanere eller ekstremister…

Så hvad taler jeg om? Åh, ja, om Masharov, der af en eller anden grund betragter sig selv som Kargin. Ved at studere denne offentlige persons biografi blev jeg overrasket over de stærke bånd, som den beskrevne jødiske aktivist har udviklet med repræsentanter for russiske nationalister, som ikke altid har varme følelser for Israels sønner.

"Russerne er grundlaget for staten, og det er givet, uanset om nogen kan lide det eller ej. Men det, der sker med dig nu, ser ud til at være trist, for at sige det mildt," hvordan lyder det? Du tror sikkert, at denne appel, rettet til russerne, tilhører pennen af en eller anden desperat nationalist, der forsøger at opfordre det russiske folk til at tage beslutsomme handlinger med det formål at vække national identitet og national stolthed? Dette er til dels det korrekte svar, eftersom denne udtalelse faktisk blev fremsat, eller rettere skrevet af en nationalist. Kun en jødisk nationalist. Mikhail Leonidovich Masharov, som nu med et overrasket ansigt forklarer journalister, at antisemitisk litteratur på en jødisk offentlig persons bibliotek er en usædvanlig absurditet.

Russiske nationalister Lazarenko, Shiropaev og Kuznetsov besøger Israel og adopterer erfaringerne fra stedfortræderen for Knesset Ayub Kara

Hvis vi taler om Masharov-Kargins forbindelser med russiske nationalister, så er det nok værd at huske hans varme venskab med ledelsen af Den Nationale Demokratiske Alliance i skikkelse af Ilya Lazarenko og Alexei Shiropaev. Masharovs forhold til Lazarenko og Shiropaev udviklede sig som i en gammel god tegneserie - "Jeg respekterer en pirat, og jeg respekterer en kat." "Russiske nationalister" deltog i massebegivenheder afholdt af det jødiske samfund i protest mod FN's mulige anerkendelse af Den Palæstinensiske Myndighed som en uafhængig stat, og "jødiske offentlige personer" som et tegn på taknemmelighed tog "russiske nationalister" til Israel for at få praktikpladser. Så i juli 2011 besøgte Ilya Lazarenko i selskab med den anden medformand for NDA, Alexey Shiropaev, og lederen af alliancens afdeling i Skt. Petersborg, Andrey Kuznetsov, Israel, hvor de mødtes med stedfortræderen af Knesset Ayub Kara. I et interview med Israeli Channel 9, Israel Plus, som selv i Israel betragtes som russofobisk, selv om det tilhører den russiske mediemagnat Alexander Levin, givet efter mødet, bemærkede Lazarenko, at lederne af NDA fandt mange punkter til forståelse hos israelske politikere.

Russiske Masharov mødes i Odessa med "ATO-veteranen" Andrey Kuznetsov, 2014

Men venskabet mellem den "jødiske offentlige person" Masharov-Kargin med Lazarenko og Shiropaev ligner en barnlig prank på baggrund af hans varme forhold til en anden ekstremt farverig karakter nævnt ovenfor - Andrei Kuznetsov, der positionerede sig selv som en "russisk nationalist", formåede at kombinere status som leder af Skt. I 2014, "forfulgt for sin tro" Kuznetsov forlod Rusland og bad om politisk asyl fra ledelsen i Ukraine, som efter anmodning fra Viktor Jusjtjenko imødekom anmodningen fra den "russiske nationalist". I fremtiden deltog Kuznetsov i ATO og tjente i en af de nationalistiske bataljoner, som han er utrolig stolt af. Har Kargin, en "jødisk offentlig person", en usædvanlig fredelig og demonstrativt tolerant person, brudt sine forbindelser med Kuznetsov, som plettede hans biografi ved at deltage i ATO? Nej selvfølgelig ikke. Desuden besøgte han Odessa i 2014 for at møde sin kammerat, "russisk nationalist" og ATO-veteran Andrey Kuznetsov.

Grundlæggende kongres af "Russian Center" i Kiev, 11. oktober 2015. Alle de samme Kuznetsov …

For nylig lød efternavnet "Kuznetsov" igen i luften af de centrale kanaler. Denne "russiske nationalist" stod i spidsen for "Russian Center" - en politisk bevægelse i opposition til Kreml, skabt under kontrol af de ukrainske specialtjenester i Kiev og forener modstandere af den russiske regering, som har fundet husly i Ukraine. Bevægelsens officielle mål er dannelsen af en russisk regering i udlandet og underjordiske aktiviteter i Den Russiske Føderation. Den ideologiske komponent er russisk revolutionær nationalisme. En slags "Komité for Befrielse af Folkene i Rusland", i spidsen for hvilken den nazistiske sikkerhedstjeneste SD satte forræderen Vlasov så elsket af Kuznetsov. Historien gentager sig to gange, første gang som en tragedie, anden gang som en farce. Ja, og vigtigst af alt er aktiverne i det "russiske center" hovedsageligt medlemmer af nationalistiske bataljoner, og Kuznetsov selv sluttede sig til rækken af skaberne af denne struktur som "lederen af den militærpolitiske organisation af den russiske oprørshær." Disse er venner af vores "jødiske offentlige person" Alexander Kargin. Så svar mig på spørgsmålet, kunne denne person have opbevaret antisemitisk litteratur på sit kontor?

Jeg vil også gerne spørge Andrey Kuznetsov om dette, som danner den "nye russiske regering" i Kiev, der hovedsageligt består af krigere fra "Azov"-bataljonen, hvis tjeneste åbner vejen for den meget ønskede status som "politisk flygtning".”. Forresten, da et af medlemmerne af denne formation blev spurgt om årsagerne til hans deltagelse i fjendtlighederne, forklarede han til The Guardian, at han kæmpede mod Rusland, fordi "Putin er en jøde". Ifølge Kuznetsov, en nationalist og højst sandsynligt en ivrig antisemit, i det mindste i ord, kunne hans ven Mikhail Masharov beholde antisemitisk litteratur?

Eller måske er det værd at stille et lignende spørgsmål til en anden ven af Masharov-Kargin, Ilya Lazarenko, som deltog i aktiviteterne i Memory Society, Christian Revival-bevægelsen, partiet for den nationale revolutionære avantgarde af den russiske nation, avisen Nash Marsh (senere "Folkets system"), og fungerede også som arrangør af den racistiske - nyhedenske "Church of Navi", eller "Den Hvide Races hellige kirke", for de voldelige aktiviteter, hvor han blev fordømt af byretten i Moskva på grund af krænkelse af borgernes ligestilling på grundlag af race og nationalitet (artikel 74 i RSFSRs straffelov)? Kunne Masharov-Kargin ifølge nationalisten, mere præcist racisten Lazarenko, have opbevaret antisemitisk litteratur på sit kontor?

En interessant situation, ikke? Det faktum, at Kargin-Masharov er en dobbeltbundet person, er så klart som dagslys. Men hvad er dens essens? Hvem er han egentlig? En antisemit, der kompetent passede ind i rækken af jødiske offentlige personer og endda stod i spidsen for en række organisationer af betydning for jøder, eller en jødisk nationalist, der infiltrerede rækken af russiske nationalister for at fremprovokere visse aktiviteter fra deres side, primært rettet mod konfrontation med det nuværende politiske regime og skabe spændinger i det russiske samfund? Her er spørgsmålet … Selvom, efter min mening, Alexander Kargin, aka Mikhail Masharov, "du ryster efter alt, undtagen sultestrejke." Og hvad, en yderst behagelig stilling. antisemitisk jøde. Nogle gange en jøde, nogle gange en antisemit. Den, der betaler, kalder melodien. Det forekommer mig kun, at denne "forfatter-performer" allerede har opbrugt sit repertoire.