Ordet "jøde" har kun en nedsættende betydning i det tilfælde, hvor dette ord kaldes en russer og ikke en jøde

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Som historien vidner om, var der i Rusland oprindeligt et ord jøde, afledt af det polske ord żyd, der betegner mennesker, der lever efter "mosaisk lov", og ordene jøde havde ikke. Hvorfor russisk jøde stammede fra polsk żydog ikke fra tysk f.eks. Jude, det er ikke svært at forstå. Rusland grænsede ikke territorialt op til Tyskland, men Rusland grænsede netop til Polen. udkant territorium kaldet Ukraine … Se kortet fra 1740.

Vi læser nu vigtig historisk information fra den elektroniske encyklopædi:

Forstå, læser, dette er et religiøst og historisk bevis! Bor i Polen i et stille og trangt "jødisk paradis" jøder kunne ikke give penge til renter (i vækst) til hinanden. Deres jødisk lov det var forbudt. Derfor de jødersom havde opsparing, forsøgte at flytte derhen, hvor de kunne give disse opsparinger i højden udlændinge. Samtidig som nidkære eksekutører af "mosaisk lov", jøder var ikke kun beskæftiget med åger, men med rovrenter, som var for udlændinge Destruktiv.

Historien har bevaret tusindvis af vidnesbyrd fra forskellige mennesker, der levede i forskellige århundreder, som beskrev, hvordan misantropisk der var jødisk åger. Men her, for at illustrere mine ord, vil jeg kun citere ét vidnesbyrd - profeten Muhammeds ord (fred være med ham!), under hvis diktat den hellige Koran for alle muslimer blev skrevet. Her er Muhammeds vidnesbyrd (sura 4 ayahs 160 og 161):

Jeg vil gentage hovedtankerne fra dette historiske bevis for en bedre forståelse af dem af læseren: " jøder gjorde uretfærdighed "," de afværget mange mennesker fra den sande tro, og tog vækst ågerrig og spiste menneskers ejendom …"

Disse to modbydelige gerninger (afsky for den sande tro og åger) blev arrangeret af jøderne blandt fremmede med et fjernt mål i nøje overensstemmelse med doktrinen i deres jødiske lov: "Dette er gjort med dine hænder på det land, du går for at tage det i besiddelse". (Bibelen," Femte Mosebog ", 23:20). Med andre ord var kapitalforøgelsen på grund af det økonomiske røveri af udlændinge for jøder en sekundær sag. Hovedsagen var at kaste folk ud i først økonomisk trældom, siden i fattigdom og dermed dømme dem til døden, så de på den måde lidt efter lidt kunne befri landet fra dem … Det er jo det vigtigste for jøderne. er "få fat i hende", de fremmedes land, lidt efter lidt, som "Mosaiske Lov" foreskriver! Forresten, den dag i dag ordinerer han det!

Nu til en ny række fakta til læseren:

Efter den vellykkede afslutning i 1721 på "Nordkrigen", som Peter I Romanov førte mod kong Karl XII af Sverige for at erobre det "primordalt russiske territorium" - Ingermalandia, nu kaldet Leningrad-regionen, fik Rusland status russiske imperium … Og dens hersker, Peter I, modtog derefter titlen som kejser. Detaljer i min tidligere artikel. "Hvem byggede byen på Neva, nu kaldet" St. Petersborg ".

Indgravering af hofkunstneren Fyodor Zubov "Kroningen af Peter I (den Store)."

I 1725 døde Peter I, og i 1727 udstedte hans hustru Catherine I, som arvede titlen som kejserinde og alle rettighederne til at regere det store imperium, et kort dekret "Om fordrivelsen af jøder fra Rusland".

14 år senere, i 1741, blev deres datter, Elizaveta Petrovna, russisk kejserinde, og allerede i 1742 udstedte hun et udvidet dekret "Om fordrivelsen af jøder fra Rusland", gentagelse og supplering af hans mors dekret, som allerede var 15 år gammel, men var dårligt implementeret lokalt.

Teksterne til begge dekreter fra Romanov-kejserinderne befalede følgende: "Jøder, både mænd og kvinder, som findes i Ukraine og andre russiske byer, alle skal sendes ud af Rusland til udlandet med det samme, og fremover bør de ikke tillades ind i Rusland under noget billede …"

Årsagen til sådan en hård ordre er deres, jøder, rov åger og eksport af guld fra Rusland til Vesten.

I dekretet af 1742 var der en vigtig tilføjelse: "fra nu skal de under ingen omstændigheder tillades ind i Vort Rige for noget; medmindre en af dem vil være den græske bekendelses kristne tro; døber sådanne i Vort Imperium, lad dem leve, bare lad dem ikke slippe ud af staten …"

Kejserinde Elizaveta Petrovna var sikker på, at al den djævelske skade, der kommer fra jøder, stammer fra deres jødisk religionhedder Jødedommen … Det står jo skrevet i deres "Mosaiske Lov", at Jøder er forpligtede at opføre sig så modbydeligt og modbydeligt i landet invaderer de for at "tage det i besiddelse" … Ydermere, for at tage udlændinges land i besiddelse, skal jøderne ikke opfylde én lov, men et helt sæt misantropiske dekreter, som begynder med ordene: "Dette er de bud, dekreter og love, som Herren din Gud har befalet at lære dig, så du gør det i det land, hvortil du går, for at tage det i besiddelse …" (Bibelen, "5 Mosebog", 6:1).

Det er derfor, faktisk, kejserinde Elizabeth Petrovna i sit dekret af 1742 skrev: … medmindre hvem af dem ønsker at være den kristne tro i den græske bekendelse; ved at døbe sådanne i Vort Imperium, lad dem leve …"

Det er mærkeligt, at det russiske folk reagerede på denne vigtige tilføjelse til dekretet fra 1727 af Catherine I med følgende ordsprog:

Ifølge en anden version, "deputation Hasidiske jødersom boede på de lande, der blev afstået til det russiske imperium efter deling af Polen, appellerede til kejserinde Catherine II med en anmodning: ikke at navngive dem af jøderneda de, Hasidim, slet ikke relateret til alle andre til jøderne Europa, men er i familie med en helt anden stamme af Israels klaner, fra jøder … Som et resultat heraf overlod Catherine II de hollandske og tyske efternavne til jøderne i Preussen og Østersøen (in-stern og lignende), og gav de hasidiske jøder i Hviderusland, Polen, Volyn og Podolia næsten-russiske efternavne… "(Han fortalte om dette i sin bog" Rusland, forløbet af den ukendte historie. Jøder, der ikke eksisterede "Professor AM Burovsky).

Præcis hvordan det var eller ej, ved jeg ikke og næppe nogen ved, dog ved man at ordene jøder og jøder begyndte at dukke op med samme hyppighed i skriftlige russiske kilder meget tidligere end 1787, selv under kejserinde Elizabeth Petrovnas liv (leveår 1709 - 1761).

Moderne videnskabsmænd, der studerede det russiske sprog og ordenes oprindelse, var engang forundret over spørgsmålet: i hvilke år og hvor ofte den skrevne form af ord jøder og jøder blev det brugt på Ruslands territorium? Og her er den statistik, de fik:

En kilde

Allerede i 1745-1760, (og ikke efter 1787, som mange kilder hævder), ordene jøde og jøder blev brugt på det russiske imperiums område med samme hyppighed. Og i 1825 brugshyppigheden af ordet jøde nåede et rekordhøjt niveau. (se øverste graf). I 1862 (et år efter afskaffelsen af den skammelige livegenskab i Rusland, som gjorde det store flertal af russiske mennesker til slaver), var hyppigheden af brug af ord jøde, jøde, er faldet kraftigt, og hyppigheden af ordets brug jødertværtimod er den steget kraftigt. (Se nederste graf).

Overraskende nok lykkedes det mig at finde en forklaring på, hvorfor toppen af brugen af ordet "jøder" kom i 1825 ganske let! Et udtømmende svar er indeholdt i denne informationsplakat, udarbejdet af bloggeren Vasily Lychkovsky:

Nemlig jøder derefter forsøgte de at smugle deres "trojanske hest" ind i Rusland - bogen "Bibelen", der under ét omslag først indeholdt den jødiske lære i form af "Moses Pentateuk", og derefter kun Frelserens-Kristi lære i form af af de fire evangelier. Indtil det øjeblik var der ingen sådanne "todelte" bibler i Rusland. Kejser Nicholas I (leveår 1796-1855) optrevlede dette bedrag jøder, indså han, at dette ikke var andet end et forsøg fra den nu ideologiske erobring af det russiske imperium, og beordrede i 1825 at brænde hele cirkulationen af "todelte" bibler, udgivet af et vist "bibelselskab".

Det er derfor, 1825 er det historiske højdepunkt for ordets brug. jøder på russisk territorium! Dette historiske maksimum antyder, at hele det russiske samfund derefter, efter forslag fra kejser Nicholas I personligt, begyndte at tale om jøderne, om deres ondskab og bedrag.

Selvfølgelig talte jeg om jøderne og det russiske folk, som dengang var under dobbelt undertrykkelse: på den ene side livegenskab (afskaffet ved det kejserlige dekret af Alexander II først i 1861), på den anden side undertrykkelsen af jøderne, åger, som ikke forsvandt engang efter to dekreter fra Romanov-kejserinderne "Om fordrivelsen af jøder fra Rusland".

Da det russiske folk kun var helt fri i mundtlig kreativitet, begyndte de at tilføje om jøderne ordsprog og ordsprog, der afspejlede både folkets visdom og det russiske folks liv og jødernes karakter, og fakta om jødernes negative indflydelse på den russiske verden …

Vladimir Ivanovich Dal (leveår 1801-1872) - russisk militærlæge og forfatter, etnograf og leksikograf, samler af folklore og kompilator af et uovertruffen bind af "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language", ignorerede ikke denne form for mundtlig folkekunst og selve ordet jøde.

Vladimir Dal gav en fortolkning af ordet jøde og samlede omkring 160 ordsprog om jøderne, som han inkluderede i sin samling "Ordsprog og ordsprog fra det russiske folk", udgivet i 1862. I øvrigt, ingen af disse ordsprog karakteriserer jøderne positivt.

En anden vigtig tilføjelse til emnet: Jeg har en forklaring på denne graf med den første maksimale brug af ordet i det russiske imperium jøde … Forresten, det andet maksimum på denne graf, som falder på 1917-1918, og afspejler hyppigheden af brugen af ordet jøde i det russisktalende rum, falder på revolutionen i Rusland, som væltede kejsermagten og etablerede jødisk magt.

Unikt lidt brug af ordet i Sovjetrusland jøde på grund af det faktum, at Første sovjetiske regering allerede i de første dage af sin regeringstid udstedte han et dekret, der foreskrev at skyde indbyggerne i Sovjetrusland på stedet for et ord jøde uden retssag og efterforskning.

Det tredje historiske maksimum af ordet brug jøde i det russisktalende rum falder, som grafen viser, på 1988-1992, og det er den berygtede "perestrojka" og USSR's sammenbrud, hvor den mest aktive deltagelse ifølge den israelske presse var den samme jøder.

Jeg blev dog lidt distraheret! Hvordan forklarer man mest første historiske maksimum, hvilket afspejler hyppigheden af brugen af ordet jøde i det russisktalende rum?

Svaret på dette spørgsmål er indeholdt i bogen "World Illustration", bind 39 for 1888, hvori det står sort på hvidt, at det i 1888 var "25-året for udbredelsen af den hellige skrift i Rusland", af samme "dobbelte hellige skrift", med det "Gamle Testamente" i spidsen, hvis udbredelse blev anerkendt af kejser Nicholas I ideologisk farligt og brændte det i murstensfabrikkerne i Nevsky Lavra. Så som det står skrevet i bogen "World Illustration", i perioden fra 1863 til 1887 inklusive, blev sådanne bibler distribueret i det russiske imperium lige så meget 1.223, 044 eksemplarer … Desuden er "prisen på bøger solgt i smukke indbindinger blevet sat til det laveste, hvilket slår selv en almindelig borger med sin billighed …". Det vil sige, for at folk ikke skal forstå, at "to-en"-bibelen spiller rollen som "fri ost" i en musefælde, blev prisen på dette "informations-masseødelæggelsesvåben" sat latterligt lavt. Udelukkende fordi denne afledning jøder det var en succes mod den russiske verden, i dag har de, jøder, entusiastisk forklare jøder, hvad "Kristendommen er jødedommens marketingafdeling!".

Nu anser jeg det for min pligt at vende tilbage til det interessante, at ordene jøde og jøder blive samtidigt anvende på russisk skrift efter 1745, allerede 3 år efter at kejserinde Elizabeth Petrovna underskrev et udvidet dekret i 1742 "Om fordrivelsen af jøder fra Rusland".

I dette dekret stod blandt andet følgende ord: "og fremover bør de under ingen omstændigheder af nogen grund tillades ind i Vort rige; medmindre en af dem vil være den græske bekendelses kristne tro; ved at døbe sådanne i Vort Imperium, lad dem leve, bare lad dem ikke slippe ud af staten …"

Det er indlysende, at et så vigtigt skridt af den russiske kejserinde i den sociale og religiøse adskillelse af jødiske jøder fra tidligere jøder døbt til den kristne tro i den græske bekendelse netop da krævede indførelse af et nyt definitionsord for eks-jøder. Og den definition blev ordet jøder, som på det russiske imperiums område forenede alle tidligere jøder på grundlag af deres holdning til den græske bekendelses kristne tro.

En anden fornuftig forklaring på hvorfor ordet jøder begyndte at blive massivt brugt i officielle dokumenter fra det russiske imperium efter 1745, indtil nu har ingen givet det, og det tror jeg ikke, det vil!

Denne version understøttes også af det faktum, at umiddelbart efter kejserinde Elizabeth Petrovnas død (leveår 1709 - 1761), som indledte indførelsen af ordet jøder ind i det russiske leksikon, dette ord jøder forsvandt fra officielle dokumenter i lang tid (hele 38 år!) og dukkede først op igen i 1800! Dette fremgår af grafen, som allerede er kendt af læseren:

Derfor den oprindelige betydning af det russiske ord jøder - disse er døbte eks-jøder, der frivilligt gav afkald på den misantropiske "deres forfædres tro", såvel som deres børn, som blev født på Ruslands territorium, der allerede var fri for "Moseloven".

russisk ord jødeforbliver således fuldstændig identisk med det polske ord żyd, som betegner mennesker, der lever efter "mosaisk lov".

Hvilken slags "mosaisk lov" er, kan du selv forstå ud fra én sætning fra Bibelen: "den, der forkastede Moseloven med to eller tre vidner, uden barmhjertighed straffes med døden" (Hebr. 10:28). Alene dette vidnesbyrd antyder, at "Mosaikloven" er en mafialov, og alle de jøder, der lever efter den, er mafiaen. Med andre ord, det russiske ord jøde har aldrig været krænkende overfor jøder … Det peger blot på mennesker, der tilhører den ældste og farligste mafia, negativt vurderet både i Kristi Frelsers lære og i profeten Muhammeds lære.

Som den førende ekspert i det jødiske spørgsmål Anatoly Glazunov (Blockadnik) sagde: "Ordet" jøde "har kun en nedsættende betydning, når dette ord kaldes en russer og ikke en jøde."

22. maj 2019 Murmansk. Anton Blagin

P. S

Og en ting mere, som også er vigtig at vide. I Rusland er det sædvanligt at indlede administrative eller straffesager mod russere i henhold til artikel 282 i Den Russiske Føderations straffelov eller artikel 20.3.1 i Den Russiske Føderations kodeks for administrative lovovertrædelser med ordlyden "for at tilskynde til had eller fjendskab mod personer, der er forenet på grundlag af deres forhold til jødisk nationalitet." I mellemtiden sådan nationalitet nej og var det aldrig, selv de israelske kabbalister taler om det! En jøde er ikke en nationalitet!

Desuden på russisk ordet jøde blev historisk brugt efter 1742 i kun én betydning: "en jøde i Rusland er en jøde, der gav afkald på jødedommen." Lad os ikke glemme det!