Skandinavien - Ruslands land

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Disse omfatter først og fremmest runesten, som moderne videnskabsmænd tilskriver perioden i det 1.-5. århundrede e. Kr., selvom de antyder, at deres alder er meget ældre, og brakteater - flade tynde mønter af guld eller sølv med prægning på den ene side (i dag kalder vi sådanne genstande medaljoner).

Man har altid troet, at disse runebogstaver var skrevet i gamle germanske runer eller den såkaldte "senior futark". Der blev dog ikke læst en eneste runeindskrift tilhørende denne periode med disse runer. I den forstand, at runologer og historikere så at sige læste noget ved hjælp af en futark, men til sidst modtog de et meningsløst sæt bogstaver, som de så "bragte" til en mere eller mindre fordøjelig form ved hjælp af alle mulige slags af prætentioner og antagelser. I 90 år af sin eksistens har vestlig runologi aldrig læst en enkelt runeindskrift normalt.

Det eneste egnede værktøj til at læse de skandinaviske tidlige runer var de slaviske runer. Med deres hjælp læses inskriptionerne perfekt uden nogen justeringer, lige så beklageligt som det er for ortodokse lærde. Oleg Leonidovich Sokol-Kutylovsky, korresponderende medlem af det russiske naturvidenskabsakademi, forsker ved Institut for Geofysik i Ural-grenen af Det Russiske Videnskabsakademi (Yekaterinburg) fik de skandinaviske runer til at tale russisk.

Han analyserede runeindskrifter på 35 brakteater, omkring 30 inskriptioner på spænder og smykker, ringe, medaljoner, mønter, våben, på 30 runesten og omkring et dusin inskriptioner på knogler og træ. Geografien af monumenterne for runeslavisk-arisk skrift, som han fandt, er imponerende. Sverige, Norge, Danmark, Storbritannien, Tyskland, Polen, Litauen, Ukraine, Frankrig, Bulgarien, Ungarn, Serbien og den europæiske del af Tyrkiet. Han skrev et par dusin artikler, hvori han talte detaljeret om sin forskning (se 01 / 0766-00.htm). Videnskabsmanden kom til den logiske konklusion: næsten alle gamle runeindskrifter i Nord- og Centraleuropa, som tidligere blev betragtet som germanske, læses meningsfuldt på det slaviske (russiske) sprog.

Lad os og vi ære nogle af de vidnesbyrd, som russiske videnskabsmænd har opdaget, og som blev efterladt af vores fjerne forfædre for to tusinde år siden, da det skandinaviske land var deres hjemland.

Runestensindskrifter

Den mest kendte runesten i Nordeuropa er fra den svenske by Røka. Stenen indeholder den længste runeindskrift, man kender. Den består af 762 runer og går tilbage til det 9. århundrede. århundrede. Teksten er skrevet på alle sider af stenen, inklusive ender og top.

Svenskerne "dechifrerede" indskriften som følger:

Den russiske videnskabsmand Sokol-Kutylovsky giver dog ved hjælp af slaviske runer sin egen fortolkning af hver linje i inskriptionen, som viste sig at være meget længere end den svenske, og beviser, at det "svenske runedigt" ikke har noget at gøre med hvad der står på stenen i virkeligheden. Den taler slet ikke om nogen Vemud, samt om Thodrik, som er identificeret med vestgoternes konge Theodoric. Desuden bryder han med sin afkodning myten om svenskernes ældgamle poetiske runelitteratur. Det eneste rigtige gæt fra de svenske runologer er, at stenen er et monument over de faldne. Hvad står der egentlig på den? Her er et fragment af afkodningen af inskriptionen, som fuldt ud er givet i videnskabsmandens artikel "Runestone of the River: Myths and Reality":

Vi taler om en konflikt mellem landbrugssamfundene i de slaviske folk i Rags og Ners på den ene side og danskerne på den anden side. Danskerne forsøgte at opkræve hyldest fra deres naboer, men blev afvist, og den afgørende rolle heri spillede neraen, for hvem dette monument blev rejst. De kom ragaerne til hjælp. Ud fra afkodningen af inskriptionen kan det forstås, at nerverne arbejdede de steder til leje. Efter konflikten fik de en del af den agerjord, der grænsede op til danskerne, i eje og påtog sig at beskytte dem mod danskernes indgreb.

Som du kan se, fik den russiske videnskabsmand en ret forståelig tekst, som ikke har noget at gøre med de svenske mudrede opdigtninger om nogle uforståelige to byttedyr, som af en eller anden grund blev udvundet tolv gange. Lad os se på nogle flere skandinaviske runesten, som for nylig "talte" på russisk.

Stenen vist på det første foto ligger i Norge og dateres tilbage til det 4.-6. århundrede. AD Der er præget et stort skilt, som fylder næsten halvdelen af stenen, og en runeindskrift. At dømme efter inskriptionen og tegnet er denne sten også dedikeret til de faldne soldater. Indskriften lyder:, og et tegn, der ligner "Pe"-runen, kan betyde, at de krigere, der faldt i kamp, tilhørte hæren af Perun, den slaviske gud. Interessant information, ikke? Deraf følger i hvert fald fra IV til VI århundreder e. Kr. på det moderne Norges område var der en gudsstat Rus, hvis folk talte russisk, skrev på slaviske runer og tilbad slaviske guder.

En anden runesten fra Norge lyder:. Sokol-Kutylovsky foreslår, at inskriptionen kan forstås som en repræsentation af de gamle slaver om årsagen til vinterens begyndelse eller polarnatten. Det er usædvanligt at se navnet på den "egyptiske" gud Ra i de slaviske runeindskrifter i Nordeuropa, men som det viste sig, findes det der meget ofte og betegner Solen, og Borobog er guden for vind og kulde.

Og her er endnu en sten fra Norge. Den kaldes ved navnet på den landsby, hvor den blev fundet. Den indeholder cirka 184 runetegn, består af to lange streger og fortæller angiveligt om klimaforandringerne - begyndelsen på usædvanlig tidlig opvarmning, som kunne være forårsaget af udbrud på Sun-Ra, som kaldes piebald (plettet). Videnskabsmanden var i stand til at læse to tredjedele af teksten:.

På en runesten fra Sverige fra første halvdel af det første årtusinde e. Kr. vi læser:. Navnet Rbon var ret almindeligt i det tidlige middelalderlige Skandinavien, da det ofte findes på runesten-monumenter. Dette navn havde forskellige udtaler: Rabon, Rboni, Rbonnis.

En anden svensk sten siger på russisk at:. Med andre ord er denne sten en grænsesøjle fra det 4.-6. århundrede e. Kr. med en advarselsindskrift. De vagthunde, der er afbildet på den, svarer fuldt ud til hende.

Indskrifter på brakteater

Der er rigtig mange skandinaviske brakteater. Deres overflod er bevist af den tyske videnskabsmand S. Novaks store arbejde på 920 sider, som er helt viet til gyldne brakteater. Denne tome indeholder dog ikke en eneste oversættelse, som ikke en eneste runeindskrift på dem blev læst af germanske runer, hvilket ikke er overraskende. Disse inskriptioner læses trods alt kun af slaviske runer! Ikke desto mindre fortsætter hele den "lærde" verden med at betragte både brakteaterne og inskriptionerne på dem som germanske.

Runeindskriften på den første brakteat fra øen Gotland lyder ganske enkelt - "Gud", på den anden "Gud beskytte", det vil sige, brakteaten var en talisman. Den tredje siger "Gud Ra, Gud Ka". Sådan beskriver Sokol-Kutylovsky denne brakteat: "Da kun solsymboler er afbildet på denne brakteat, er den centrale figur en" solar "Gud i bevægelse. Hænderne på denne gud, bøjet i rette vinkler, danner "Ra"-runen, og hagekorset (eller Kolovrat), der er placeret bag ham, er dannet af "Ka"-runerne. Samtidig bevæger Solguden sig, som det sømmer sig for Solen, med uret. Hver tilsynekomst (fødsel) af solguden, Ra, er en daggry, og hver af hans forsvinden (død), Ka, er en solnedgang. Etymologi af ord ralys og til kam er måske på en eller anden måde forbundet i betydning med Solens periodiske fremkomst og forsvinden. Faktisk kendes det fra mange kilder, at hagekorset er et billede af en bevægende sol, men kun i den slaviske stavelse runeskrift er der en rune, der samtidig indeholder både den ældste lydbetydning og det ældste grafiske billede af Solen. De næste to brakteater nævner også solguden. Indskriften lyder: "Ra han er evig."

Æske fra British Museum

Sokol-Kutylovsky afslørede en anden århundreder gammel hemmelighed ved at læse de slaviske runer på en lille æske, kendt i litteraturen som (Franks' bryst). Det blev fundet i Auzon (Frankrig) i det 19. århundrede, og i 1867 donerede de engelske antikvariske frankere det til British Museum, hvor det nu ligger. Det manglende højre panel blev opdaget i 1890 i Italien og opbevares nu i Nationalmuseet i Firenze. Kassens mål er 12, 9x22, 9x19, 1 cm. Den er fuldstændig dækket af tegninger og inskriptioner udskåret i ben, lavet både med runetegn og med latinske bogstaver. I 1300 år har ingen kunnet læse dem. De forsøgte selvfølgelig, men så kom de til den forbløffende konklusion, at et digt om … et hvalben blev skrevet på en æske lavet af et hvalben. Og det er godt det skete, ellers havde kassen nok ikke overlevet. Hvis briterne vidste, at inskriptionerne på den var lavet i Storbritannien af folk, der talte slavernes sprog, og ikke "gammelengelsk", og skrev slaviske runer, og ikke "anglo-saksiske" - ville de næppe have holdt det sådan. omhyggeligt og åbent udstillet på British Museum.

På boksens øverste panel er der kun en kort runeindskrift "Aliens". Under rumvæsnerne er herskeren på højre side af panelet angivet, der sidder i paladset, og hans vagt i form af en kriger-bueskytte. Disse samme "fremmede" er placeret i fæstningen. Teksten på forsiden af æsken lyder:.

Følgende tekst er skrevet på bagpanelet:.

Venstre panel af kassen:.

Desværre viste det sig at være meget svært at præcist bestemme halvanden snes tegn på højre panel, så en sammenhængende tekst virkede ikke. Videnskabsmanden var i stand til at identificere nogle mulige ord: "etablere", "beslutte", "mennesker", "bryst", "fuld", "guld", "ønsker", "rigdom" og nogle andre. Omtalen af Ulveguden lyder mærkelig. Det viser sig, at indtil midten af det 7. århundrede eksisterede kulten af ulven i Storbritannien. Og det lyder også usædvanligt omtale af Rugs og Rus som de oprindelige indbyggere på de britiske øer … Vi har hørt mere og mere om kelterne, ja, de mest avancerede - om briterne og pikterne …

Rutville kors

Et andet monument med gamle slaviske runer ligger i den lille skotske landsby Ruthville. Korsets højde er 5,5 meter, det stammer fra omkring den sidste fjerdedel af det 7. århundrede e. Kr. Dette kors stod nær Ruthville-kirkens alter indtil 1642, hvor den skotske kirkeforsamling besluttede at ødelægge denne rest af romersk hedenskab. Og der er ingen tvivl om, at korset er hedensk. Solen er afbildet i den øverste centrale del af korset. Ovenfor viser en falk på tværstangen - en hane og et eller andet stort dyr, enten en tyr eller en ko. En bueskytte er vist nedenfor. På bagsiden af tværstangen er der en fisk med åben mund og sandsynligvis en svane. Beslutningen blev opfyldt til det halve: korset blev demonteret, og den ene del af korsets fragmenter blev begravet på kirkegården, og den anden del blev stablet i en rende i kirkens gårdhave og brugt til brolægning. I begyndelsen af det 19. århundrede blev korset restaureret fra de overlevende fragmenter.

Alle encyklopædier, opslagsbøger og lærebøger angiver, at Rutvel-korset er et monument over oldengelsk litteratur. På den, i angelsaksiske runer, er der skrevet et digt i vers om Kristi korsfæstelse. Tilsyneladende, efter den samme logik, ifølge hvilken et runedigt om dette overskæg er skrevet på en hvalbensæske, skal et digt om korset nødvendigvis være på Rutville-korset. Interessant nok er digtets tekst givet. Det er endnu mere interessant, at briterne ikke selv kan læse et eneste runeord fra dette digt. De siger, at det blev oversat til moderne engelsk af en vis unavngiven italiensk pilgrim, som af en eller anden grund ikke oversatte de latinske indskrifter til engelsk, som også er på korset og angiveligt enten er citater fra Bibelen eller navnene på de personer, der er afbildet på korset.

Sokol-Kutylovsky læste runeindskrifterne på dette kors ved hjælp af slaviske runer. Der er naturligvis ikke tale om nogen korsfæstelse af Kristus, og der er ingen citater fra Bibelen. Hvad er der? Der er en omtale af Ra, Yar, Mary and the Wolf – en kult, der eksisterede i Storbritannien indtil omkring midten af det 7. århundrede, og som sandsynligvis erstattede Yar-kulten. …

Således demonstrerede videnskabsmanden i det mindste klart igen indtil det 7. århundrede e. Kr. på de britiske øer talte de russisk, skrev på slaviske runer og tilbad slaviske guder.

Sammenfattende ovenstående får vi et interessant billede. I det første årtusinde e. Kr. i Nordeuropa levede stammer, der kaldte sig Rugs, Rags, Nera og Rus, talte slaviske sprog og tilbad slaviske guder, og deres land blev kaldt Guds Rus … Russisk tale lød i Skandinavien indtil det 9. århundrede e. Kr.! Så var der det første korstog mod slaverne, hvorefter de slaviske lande ophørte med at være sådanne, og deres indbyggere blev fuldstændig ødelagt.

Så Rusland blev til Europa …