Liv eller overlevelse i den dybe taiga? Eremit Agafya Lykova

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

For at komme til jagten, hvor Agafya Lykova bor, hvis familie engang blev gjort berømt i hele landet af journalisten Vasily Peskov, skal du igennem en hel transport-quest. Men det lykkedes for TASS-korrespondenter, og de bragte Agafya ikke kun forsyninger til vinteren, men også en elsket, som hun havde ventet på i lang tid.

Snefaldet begyndte dagen før og fortsatte natten igennem. De dystre bakker, bevokset med sibirisk taiga, var dækket af ny sne, og til tider fløj helikopteren så lavt over dem, at man gennem de snedækkede cederpoter kunne se dyrenes spor.

Anton flyver for at besøge sin moster, som han aldrig har set. Først rejste han med tog i næsten to dage, derefter i flere timer i bil og derefter en helikopter. Det er ikke let at komme til Antons moster, her skal der en helikopter til, ikke engang en almindelig, men en speciel. Hun er trods alt ikke en simpel kvinde, hun er et levende symbol på de russiske gamle troende, eneboeren Agafya Lykova, som har boet hele sit liv i den fjerntliggende sibiriske taiga - der er ikke en sjæl i hundredvis af kilometer fra stedet hvor hun bor.

TASS opsporede Anton efter anmodning fra Agafya selv, som under et af journalisternes besøg klagede over, at en pårørende, der kendte hende via korrespondance, ikke kom til hende. Så manden endte i Gornaya Shoria, Tashtagol-regionen i Kuzbass, som i mange år har været det mest populære udgangspunkt for at forberede ekspeditioner til Lykovs-bosættelsen.

Det er ikke let at organisere afgang af en stor helikopter, der er i stand til at levere både mennesker og gods til taigaen - vi kombinerede Antons besøg hos en slægtning med en forsyning af forsyninger til vinteren, og i denne blev TASS støttet af guvernøren for Kemerovo-regionen Sergey Tsivilev.

Korrespondance

Agafya Karpovna er den sidste repræsentant for Lykov-familien af gamle troende, som flygtede til taigaen, da kommunisterne begyndte særligt grusomme trosforfølgelser. Dette var tilbage i slutningen af 30'erne, men sibiriske geologer opdagede dem først i 1978.

Lykoverne slog sig ned nær Erinat-floden i Khakassia, byggede flere boliger og udhuse. Agafya, der begravede sin mor, brødre, søster og far her, forlader ikke sit fødeland. Hun holder geder, som af en eller anden grund er ydmyge og lydige, deler sit liv med flere bastanter og giver i en beboelseshytte husly til en hel yngel af nysgerrige fluffy killinger.

Eneboerens hverdag handler om huslige pligter, bønner og at skrive breve, som hun sender med de besøgende. De, der allerede er vendt hjem, folder arkene, tykt dækket med pæn håndskrift, i postkonvolutter og sender dem til adressaterne - nu i Kuzbass, nu i Altai, nu i Khakassia.

Anton er ansat i Perms sporvognsremise; han mødte sin slægtning blot ved korrespondance. På en eller anden måde, fordybet i studiet af sin slags historie, indså han, at både hans forfædre og forfædrene til den berømte taiga-eremit kom fra den samme landsby - Lykovo i Tyumen-regionen.

De gamle troende, som slog sig ned i bjergene i det vestlige Sibirien, forlod der allerede før revolutionen - de har her bevaret små afsondrede bosættelser, hvis indbyggere ikke engang har pas. I selve Lykovo er der ifølge Anton næsten ingen, der husker den "gamle tro".

Da han indså, at han havde et blodforhold til taiga-eremiten, skrev Anton hende et brev for næsten to år siden, overrakte det til den gammeltroende præst, som forsøgte at få brevet leveret til Agafya med den næste ekspedition, og pludselig modtog han et svar.

"Jeg kan huske, min mor sagde til mig:" Du fik et brev. "Jeg tænkte også: hvem kunne skrive til mig? Brevet var fra Altai, på konvolutten hedder jeg Anton Lykov, og indeni er et brev skrevet i hendes hånd ", husker Anton.

Hvorfor ikke bo der?

Shoria, kendt i Rusland for sine skisportssteder, er historisk set et land med barske taiga, jægere og fiskere. Klimaet her er vanskeligere end i de flade områder i Kuzbass; vinteren kommer tidligt, selv efter sibiriske standarder.

"Du er ankommet, og i dag er sneen begyndt. Vejene fejer, passene er i sneen," siger Vladimir Makuta, leder af Tashatogolsk-regionen i 22 år. "Nå, ingenting, vi har vores udstyr klar, vi vil klare det.

Her kaldes Shors ikke kun repræsentanter for det oprindelige folk, men også blot lokale beboere, og det afhænger slet ikke af deres nationalitet. Særligt respekterede mennesker kaldes rigtige Shors.

Der er mange repræsentanter for Lykov-familien blandt de rigtige Shors. I den gamle troende landsby Kilinsk er der kun 60 gårde - der er høje pæle langs vejen her, så man om vinteren under sneen kan se, hvor vejen er. Der er ingen mobilforbindelse i landsbyen, og surmulende, skæggede lokale mænd lever hovedsageligt af at jage, samle cederkogler og deres egen husstand.

Agafyas niece Alexandra Martyusheva, mor til otte børn, bedstemor til 24 børnebørn og succesfuld lokal iværksætter - hendes familie producerer olie fra pinjekerner - bor også her. Det var med Martyusheva, at for mere end 20 år siden, efter "tya" - Karp Osipovich Lykovs død, levede Agafya selv i nogen tid i en af de få perioder, hvor hun gik med til midlertidigt at forlade bosættelsen.

"Jeg kan huske, hun var meget ramt af små børn. Hun var stadig rørt over, at hun, sagde hun, for så lille en person, hun aldrig havde set sådan noget. Hun var den yngste i familien, blev født i taigaen - hvor så hun børn der?" husker Martyusheva. - Min datter, Marina, blev meget forelsket i hende, hun bad mig endda om at give hende til hende for at tage Marina med på jagt. Jeg gav hende selvfølgelig ikke."

Ifølge Martyusheva blev Agafya overtalt til at blive i Kilinsk, indbyggerne i landsbyen lovede at bygge et hus til hende, men Lykova kom i første omgang bare for at blive. Med henvisning til det faktum, at det lokale vand ikke passer hende, vendte Agafya hurtigt tilbage til taigaen.

For flere år siden overtalte Kuzbass-slægtninge hende stadig til at forlade civilisationen tættere på, nu, da de kendte eremittens vanskelige karakter, holdt de op med at overtale dem - de spurgte bare, hvordan hun lever og giver gaver. Pårørende kan, som Antons eksempel viser, selv komme.

"Hun blev født der, boede hele sit liv. Alt, hvad der er vigtigt for hende, er der, der er en far, hendes slægtninge er begravet," forklarer Martyusheva. "De hjælper hende nu, så hvorfor ikke bo der?"

Pårørende og hjælpere

Sammen med Anton flyver en hel delegation til Agafya. Til vinteren bliver kvinden leveret med helikoptermel, korn, kartofler, grøntsager og frugter, blandet foder til husdyr, levende kyllinger og nye vinduer, som blev beordret indsat af guvernøren Sergei Tsivilev.

Altai Old Believer Aleksey Utkin, der mødte taiga-eremitter for mange år siden som geolog, flyver for at hjælpe hende med huslige pligter om vinteren. Utkin fandt næsten hele Lykov-familien i live og gik gentagne gange i dvale ved hytten. Nu skal han bo i taigaen i hvert fald indtil foråret.

Denne gang planlægger han at restaurere badehuset, som blev ødelagt i foråret, da floden oversvømmede. "Til nytår skal jeg klare mig. Og der, hvis jeg har muligheden, vil jeg tage til Altai på forretningsrejse, klare mig, vende om og gå til Agafya til fods. Det er ikke langt derfra, kun ti dage." Aleksey smiler.

Utkin, som eremitten finder et fælles sprog med, ser hun meget frem til. 74-årige Lykova har ikke kun brug for hjælp til husarbejdet, men også bare et firma, en samtalepartner. Det er dog ikke alle, der ønsker, at komme overens med hende. Så med den tidligere assistent, George, fandt Agafya ikke enighed om trosspørgsmål.

"Jeg blev vred på ham, sagde, gå, jeg vil ikke se dig mere. Jeg velsignede ham ikke," fastslår Lykova kategorisk.

Men hun er meget glad for at se sin nyfundne slægtning. Så snart han forklarer, at foran hende står den samme Anton, der skrev hendes breve, Agafya, kort og smilende, som kom ud for at møde helikopteren i en gammel frakke og et varmt bordeaux sjal, krammer ham hårdt og begynder at tale om gamle Lykov familie. Eremitten kender sin historie bedre end nogen forsker.

Hun er generelt kendetegnet ved et skarpt sind og en fremragende hukommelse - om mere end et dusin, der fløj ind med helikopter, minder Lykova om alle, som hun har mødt mindst én gang før. Så, siger Utkin, der kender hende godt, det har det altid været.

Det er nok at lære Agafya at kende, og hun vil altid huske, hvem der er foran hende, og hvor han kom fra. Med al den mangfoldighed af embedsmænd, journalister og pilgrimme, der ankommer flere gange om året, formår Lykova ikke at blive forvirret i dem.

Kors og mennesker

Anton bragte et hotel til en pårørende - tre meter stof, et varmt tørklæde. Men Agafya er især glad for kirkelys. Hun har lanterner, en benzingenerator, og du kan tænde en elektrisk lampe, men stearinlys er ikke enkle, og for hende har de en hellig betydning.

I hytten, blandt hylderne fyldt med tøj og diverse redskaber, er der et separat, rent og velplejet hjørne til ikoner og hellige bøger. Agafya placerer evangeliet i et polstret jernbind på hylden med omslaget først, og dækker forsigtigt toppen af bogen med en ren klud, så der ikke samler sig støv på den.

Lykova er nærig med bevægelser og følelser - hun går ikke på en gammel måde langsomt, men beroligende, som hun er vant til. Han hæver ikke stemmen, er ikke indigneret over noget og griner ikke højt, smiler kun med en slags barnlig, naiv og i et særligt lyst smil.

Mens vinduerne bliver sat ind i hytten, viser Agafya Anton sin gård, taler om ikonerne, bladrer med ham i de hellige bøger og fører Karp Osipovich til graven. Faderen til taiga-familien ligger begravet ikke langt fra huset, under et simpelt trækors, som fra tid til anden er blevet sort.

Lykova lagde mærke til det samme otte-takkede ortodokse kors for ganske nylig, "da vandet gik," på en stor sten i bunden af den lavvandede og rene Erinat-flod, et par ti meter fra hytten.

Der er så sandelig hvide korsformede årer på den mørkegrå sten, og ingen vil huske at have set den her før. På spørgsmålet om, hvorvidt hun betragter det som et mirakel, et tegn på Gud, et tilfældigt indfald fra naturen eller noget andet, smiler Agafya bare og vender samtalen over på et andet emne: "Nå, min bjørn er blevet fuldstændig uforskammet i dag. Efter forbønen, han kom lige til huset. Og nu er sneen allerede faldet."

Og sådan fortsætter hendes liv: at vente på en bjørn efter forbøn og møde den tidlige vinter, dyrke kartofler og tilberede hø til geder, bære vand fra floden, spinde uld, arbejde på en væv og gøre mange andre nødvendige ting væk fra det menneskelige samfund, alene med sig selv. Men ikke alle er klar til dette.

"Dette er ikke kun en fysisk stærk, sund person, vi har en masse sådan og sådan," siger Vladimir Makuta, der besøgte Agafya mange gange og så mange af hendes assistenter. "Det er én ting at bruge en dag, bruge en uge der. Men at bo der burde være en mand med stærk tro. Men det er ikke nok for alle."

Anton tilbragte kun et par timer med Agafya, men da han vendte tilbage, tænker han på at blive der i lang tid. Ikke så meget for en trosprøves skyld, som for at finde en åndelig vejleder i eneboerens person. Hvem ved, måske er dette ikke den sidste flyvetur i Antons liv. Hvis noget, vil vi overdrage piloternes kontakter til ham.