Gamle Anapa

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I dag, med den totale historieforfalskning, er det svært ikke at bemærke, at ideologernes synspunkt påtvinges selv i detaljer, der ikke tåler nogen kritik. Et slående eksempel på dette er den antikke by Anapa.

I skoler - til børn, på udflugter - til feriegæster, på museer og i pressen, pålægges det faktum, at civilisationen på den nordlige Sortehavskyst blev bragt til vores forfædre (dvs. skyterne) - hellenerne. Derfor, afhængigt af officielle historiske kilder, lad os overveje dette problem logisk.

Den første historiske omtale af Anapa findes i Herodot (5. århundrede f. Kr.): "… byen Sindh ligger ved kysten …". Den græske historiker Pomponius Mela tilføjer: "ved bredden af Sindh-havnen byggede indbyggerne selv byen Sindh." Og Plinius den Ældre (i det 1. århundrede f. Kr.) rapporterer: "ved floden Hypanis er Sindskaya Scythia - en uafhængig stat." De der. alle historiske kilder bekræfter, at områderne på Krim og nutidens Krasnodar-territorium fuldt ud tilhørte skyterne.

Statens historiske museum i Moskva indeholder sølvmønter fundet under arkæologiske udgravninger i Anapa, med inskriptionen "Sindon", de dateres tilbage til det 5. århundrede f. Kr. Ifølge eksperter, meget høj teknisk og kunstnerisk kvalitet af udførelse. Det betyder, at der på det tidspunkt i Sindica allerede var teknologier og udstyr til at præge mønter af høj kvalitet. Tilstedeværelsen af en stor mængde rent sølv taler om bybefolkningens velstand og byens rigdom. Ordet "Sindon" indgraveret på mønten bekræfter tilstedeværelsen af skrift, og i et sprog, der er forståeligt selv for en nutidig. Hvis begyndelsen af ordet Sindh kan forstås som navnet vand, flod, havn forbundet med sanskrit, så betyder ordet Don på gammel russisk stort vand eller en fuldstrømmende flod. For eksempel: Rapid Don - Dnjestr, Rapid Don - Dnjepr, Stille Don osv. Det er helt indlysende, at i v-in. f. Kr. Scythian Sindika var en selvstændig stat med et højt udviklingsniveau.

En ugle med udstrakte vinger er afbildet på den ene side af mønten med inskriptionen "Sindon". Siden oldtiden symboliserede uglen visdom blandt vores forfædre, og i slavernes mytologi betød det også begyndelsen på den kvindelige, vitale energi i billedet af Moder Sva, dvs. gudinde Lada (Svarogs hustru). En anden mønt viser Herkules, der tegner en bue. Ifølge legenden kunne kun én person bøje Hercules' bue og trække buestrengen over den - dette er hans søn, hvis navn var Scyth. I 1973, under opførelsen af fundamentet til en ni-etagers bygning overfor Sommerscenen i Anapa, blev den såkaldte "Herkuleskrypt" opdaget i en dybde af 3 meter. Stensarkofagen indeholdt resterne af en ædel skytisk kvinde, og på dens vægge var udskåret basrelieffer af Herkules' 12 arbejder. Der er ingen tvivl om, at Sindierne ikke ville portrættere andres helte på deres krypter. Den kreative mission af Hercules bedrifter kopierer tydeligt adfærden hos heltene fra russiske eventyr og især George den Sejrrige. På grund af fortielsen af Herkules' tilhørsforhold til historien om den skytiske fortid, blev århundredets arkæologiske fund ødelagt på barbarisk vis, og resterne af den knækkede sarkofag bliver i dag kastet i det fri på Anapa Arkæologiske Museums område. Mest sandsynligt omdøbte de "kloge" hellenere George til Herkules og forskønnede dermed deres historiske myter.

På trods af disse farvers lyse farver formidler græske myter pålideligt hellenernes aktiviteter i den nordlige Sortehavsregion, og deres legendariske rejser ser faktisk ud som almindelige piratangreb. Enten tager Orestes til Krim for at stjæle den tavroskytiske helligdom Artemis Tavropolis, så kidnapper argonauterne det gyldne skind i Colchis, så pløjer Odysseus det skytiske vand i den nordlige Sortehavskyst med materialistiske interesser. Derfor kunne vore forfædres gæstfrihed, skurkene – hellenerne, ikke regne med. Det skytiske ritual med menneskeofring beskrevet af dem, passerede de selv som ofre, og følelsen af tolerance fra den oprindelige befolkning over for hellenerne var upassende. Derfor omtalte de i deres historiske opuser, den oprindelige befolkning i Skytien, som barbarer. Sky-Tyren - der beboer Tavria-halvøen (Krim), Scythian-Meots - som boede i kredsen af Lake Meoti (Azov), skytiske-sindianere, der ejede kystområder nær Sindi-havnen, og generelt var hele den nordlige Sortehavsregion. oprindeligt kaldt Pont Aksinsky (ugæstfri kyst) … Og det er ikke overraskende, at sådan et græsk piratskib, sænket under væggene i Anapa-fæstningen i Sortehavets bølger, til opbyggelse af uønskede gæster, i dag er afbildet på moderne Anapas våbenskjold.

Den officielle fortolkning af Anapas historie pålægger os en version af koloniseringen af den nordlige Sortehavsregion af hellenerne. Forsker i tjerkassernes antikke historie S. Kh. Hotko, der opsummerer materialet om folks bosættelse af kysten, bemærker grækernes handelsbosættelser. Dybest set blev disse bosættelser bygget nær byer ved flodernes udmunding og var omgivet af mure, da de for den lokale befolkning forblev udlændinge og ikke-troende. Derfor ville sådanne bosættelser, bygget med tilladelse fra lokale herskere for grækernes købmænd og sømænd, være mere forståelige at blive kaldt reservater, og det ville i det mindste være uacceptabelt at tale om den græske kolonisering af skytiske byer og især hele kysten (i betydningen at påtvinge deres interesser og regler). Et sådant forbehold eller den såkaldte bypolitik ("Polia" er et handelssted, et sted, et område med handelsvarehuse (TSB), det vil sige, en græsk handelsbosættelse var beliggende nær Anapa ved mundingen af Gostagayki-floden (dagens Vityazevo landsby).

Det er latterligt at tale om den militære kolonisering af de skytiske lande. Skyterne var de bedste krigere på den tid. I 614. f. Kr. Assyrien faldt under skyternes slag, som i flere århundreder skræmte alle sine naboer. Det ophørte med at eksistere i det VI århundrede f. Kr. og den magtfulde stat Urartu i Transkaukasus. Skyterne invaderede Syrien og Palæstina, nåede Egyptens grænser, hvor Farao Psametich I næppe købte dem af. I 512 f. Kr. Den persiske kong Darius I erklærer krig mod den skytiske kong Idantirs, beslutter sig for at erobre den nordlige Sortehavsregion og krydser Donau med en 70. tusinde hær. Skyterne lokkede ham dybt ind i landet til Dnepr, brændte græs foran ham og fyldte brønde op, tog al mad og befolkning ud og ødelagde derefter fuldstændig den udmattede og sultne hær. Det lykkedes Darius selv at flygte med en håndfuld livvagter. I 332 f. Kr. Alexander den Store, efter at have erobret Persien, sender sin kommandant Zopirion for at erobre den nordlige Sortehavsregion. Der er ingen historiske referencer om detaljerne i denne kampagne, fordi hele hæren omkom til sidste mand. Alexander selv blev hårdt ramt af skyternes slægtninge i Centralasien, da han efter at have krydset Syr Darya hurtigt vendte tilbage. Den græske historiker Herodot skriver om skyterne "De indrettede sig således, at ingen fjende, der invaderede deres land, ikke længere kunne undslippe derfra med flugt …". Kunne grækerne erobre de skytiske lande, hvis militære kampagner med beskatning i Lilleasien var traditionelle for slaverne, helt frem til fyrenes kampagner fra Kievan Rus mod Byzans? Derudover er der ingen historiske data om grækernes militære kampagner i den nordlige Sortehavsregion i nogen af kilderne. Og skyternes og senere sarmaternes herskende dynastier kunne heller ikke give grækerne adgang til byernes ledelse, da de var fremmede og ikke-troende. "Veless's Book" rapporterer: "Da vores forfædre skabte Surozh, begyndte grækerne at komme til vores handler" (oversat, III8 / 3).

Det menes, at hellenerne bragte udvikling og civilisation til skyterne. Arkæolog P. N. Schultz, der udgraver Scythian Novgorod (Simferopol), skriver: "I krypterne i den skytiske nekropolis blev der fundet meget kunstneriske malerier, der forestillede en skægget skyter i støvler og bukser, i en bredskygget kaftan med foldeærmer, der spillede på lyre … " Enig i, at det at lave skjorter, bukser, kaftaner og støvler med snøre kræver meget mere dygtighed og opfindsomhed end at sy en tunika på en levende tråd og binde sandaler til fødderne. Skikken med at placere våben i gravhøje, udover guld og sølv meget kunstneriske genstande (i "dyrestil"), bekræfter også det faktum, at vores forfædre værdsatte det og vidste, hvordan man brugte det. Jernmalm aflejringer Azovstal, Zaporizhstal, i Kaukasus - Rustavi, tyder på, at skyterne vidste, hvor man kan få jern og ikke-jernholdig metalmalm, trækul nødvendigt i metallurgi. De berømte udgravninger nær landsbyerne Kelermesskaya og Kostromskaya i Krasnodar-territoriet bekræfter, at vores forfædre i begyndelsen af det 1. årtusinde smeltede ikke kun jern, men også legeringer. De, der kom i det 4. årh. f. Kr. fra øst satte sarmaterne endda deres kavaleri i rustning. Og hvor fik grækerne deres våben fra, hvis deres miner kun var i Attika, og selv de kun var kobber? At tale om grækernes udbredelse af en slags civilisation er som at tale med egypterne om skabelsen af de store egyptiske pyramider, da disse folkeslag, bortset fra deres myter, efterfølgende ikke afslørede noget stort for verden.

Vores forfædre havde aldrig slaveri, disse tendenser kom til os med hellenerne. Homoseksualitet og Kristusreligionen, som i Det Nye Testamente beskriver al seksuel perversion i det jødiske folk, blev også bragt til os af hellenerne.

Hvorfor blev løgnen om officielle historiske kilder et urokkeligt aksiom for os? Lad os se efter svaret på dette spørgsmål i opslagsbøger.

Jøderne, der bosatte sig blandt hedningene og som assimilerede deres begreber og skikke, blev kaldt hellenere og hellenister (Kirkehistorisk ordbog 1889).

Hellenister - jøder fra hedenske lande (Concise Church Slavonic Dictionary 2003).

Hellenerne er hedenske jøder, der betragter El eller Elohim som den øverste gud (I. Sh. Shifman "Det Gamle Testamente og dets verden").

Men tilbage til Sindica. Under arkæologiske udgravninger i Anapa blev der fundet et stort antal skår fra keramik med stemplet "GOR" eller "GIP". Håndværksværkstedet Horus, Gipa eller Gorgipa forsynede med sine produkter ikke kun Sindiku, men også anmodninger i containerne af ankommende handelsskibe, som spredte sig med disse mærker over hele verden. De "ledende hoveder" i russisk officiel historie lavede en utvetydig konklusion ud fra frimærkerne på skårene af byens navn - som Gorgippia

På den ene eller anden måde, i slutningen af IV, begyndelsen af III århundrede. f. Kr. Sindica, og alle byerne på kysten, udvikler sig kraftigt. Landbrugsregioner udvikler sig også, hvilket bekræftes af arkæologiske udgravninger nær landsbyen Dzhemete, kh. Voskresensky og H. Rød Kurgan. Der blev fundet rester af stenhuse, der stod i en afstand af 30-50 m fra hinanden, og metalværktøj til landbrugsproduktion. Haver og vinmarker blev dyrket. På mønterne fra det 5. århundrede f. Kr en klase vindruer blev også præget, og vores forfædre var bekendt med vinfremstilling længe før det 1. årtusinde. Inden for byen Gorgippia blev der opdaget 6 store vingårde med en kapacitet af cisterner, med mekaniske presser, mængden af vinproduktion blev beregnet til handel (arkæolog I. T. Kruglikova fortæller os). Men Hippokrates (5. århundrede f. Kr.), der dømte skyterne for barbari, forsøgte at bevise, at det var usundt at bære bukser, ride på hest og drikke ufortyndet vin. En anden udviklet industri var fiskeri og saltning af fisk. I 1960 blev resterne af fiskesaltebade fundet på kysten i Anapa. Den græske historiker Strabo rapporterer om den store størrelse af stør fanget i Meotida og Bosporus-strædet. Polybius skrev, at saltet fisk bragt fra den nordlige Sortehavskyst til Rom blev betragtet som en luksusvare der. Men den vigtigste eksportvare var brød. De frugtbare lande i Kuban, Don og det udviklede landbrug udviklede ikke kun handel, men bragte også rigdom og overflod til havnebyerne, hvor der strømmede korn fra de store skytiske områder.

I det tredje århundrede. f. Kr. Romerriget udløser en aggressiv politik i Middelhavet. Kornforsendelserne fra Egypten til Athen og Lilleasien kontrolleres af Rom, det thrakiske brød er meget dyrere, og dets levering over land er vanskeligere. Derfor var ikke kun helt hele Hellas, men også andre middelhavslande afhængige af forsyningen af brød fra den nordlige Sortehavsregion. Denne situation kunne ikke passe grækerne. Det var nødvendigt at svække de bosporanske og sindiske stater og øge indflydelsen på deres herskere. Dette blev gjort i de fabelagtigt rige helleneres nationale stil gennem intriger og bestikkelse. Det lykkedes dem at skændes indbyrdes sønnerne af herskeren af Bosporus-kongeriget Peresad I - Satyr II og Eumelus og bestikke sarmaterne, som beboede Taman-halvøen på det tidspunkt, til at udføre militære operationer mod skyterne. Beregningen var baseret på princippet: "når to naboer slås, vinder den tredje, der startede det." Sarmaterne stod på Eumels side.

I alle historiske kilder fra IV århundrede f. Kr. - II århundrede e. Kr. kaldet den skytisk-sarmatiske periode. Det vil sige, at skyterne og sarmaterne levede fredeligt sammen, eller rettere blev identificeret af de samme mennesker, selvom der selvfølgelig var forskel på traditioner, dialekter og militære præstationer. Sarmaterne, der kom fra det vestlige Sibirien og det sydlige Ural, skabte tungt kavaleri, prototypen på de fremtidige riddere. Rytterne var beskyttet af tungmetalpanser og hjelme, og var bevæbnet med lange, lige sværd og fire meter spyd, som var fastgjort til hesten, så bevægelseskraften blev investeret i slaget. Således kunne flere fjender være blevet spændt på spyddet. Dette er beskrevet i detaljer af Plutarch i hans bøger Lucullus og Pompey.

Sarmatians er et generaliseret navn for de ariske folk, der levede i stepperne i det sydlige Ural, Vestsibirien og Centralasien. En af fortolkningerne af selve ordet: "S-AR-MAT" - fra jordmoderen, det vil sige fra ariernes moderland. Statens Eremitage. Skytisk-sarmatisk afdeling af museet: "Hvad der ikke er en udstilling, er en kuriositet! Hvis et kar til vin, så mere end hellenerne for vand. Hvis en skytisk grillmaskine (på hjul), så en flok væddere. Hvis sværdet er sarmatisk, så er det dobbelt i længden. Og spydspidserne var som spyd til fjenders ådsler. Kvinder har sværd og pile i deres grave i stedet for spejle og pander …”- forsker V. M. Amelchenko.

I 309. f. Kr. en borgerkrig udbrød på Bosporus. Efterhånden blev skyterne fordrevet af sarmaterne fra Taman-halvøen til Krim, og senere blev de kaldt tavroskytere (russere). Denne konfrontation varede indtil slutningen af det 3. århundrede f. Kr. Dette bevises af de skatte, der blev opdaget under arkæologiske udgravninger i Anapa, der går tilbage til 250-220 år. f. Kr. De fundne mønter blev præget i Panticapaeum på Leukon II's tid, de fleste af mønterne havde ingen tegn på slid, hvilket betyder, at de ikke var i omløb og var gemt som nye. Penge blev normalt begravet i perioden med fjendtligheder eller intern uro. Derfor blev nogle af skattene fundet i laget af ildebrande. Sarmatiseringen af Taman-halvøen og Kuban sluttede i begyndelsen af det 2. århundrede f. Kr. Det sidste slag om det nordlige Tavria fandt ifølge Polybius sted i 179 f. Kr., men det lykkedes ikke sarmaterne, som fordrev skyternes styre, at erobre Krim. Bosporus-rigets indflydelse på den asiatiske del gik tabt. På Krim blev et nyt tavro-skytisk kongerige Surenzhan dannet med hovedstaden Napoli (Novgorod) Skythian (i dag Semfiropol). Den økonomiske udvikling af Gorgippia i begyndelsen af det andet århundrede. f. Kr. kommer til at falde. Nogle landbrugsbebyggelser ophører med at eksistere, nye dannes tættere på vandet, tilsyneladende bliver fiskeriet et mere stabilt erhverv.

På dette tidspunkt var den pontiske stat (Lille Asien), ledet af Mithridates VI (Eupator), på magtens højdepunkt, og for Mithridates, anmodningen fra den helleniserede elite i Chersonesos og Ponticapaeus til de oversøiske "mæcener" om beskyttelse fra Skytisk pres var meget nyttigt. Udvidelsen mod nord og erobringen af den rigeste nordlige Sortehavsregion gjorde det muligt for Mithridates at skabe en militær-økonomisk platform til at erobre det magtfulde Romerrige. Mithridates begyndte at opfylde denne plan og sendte sin kommandant Diophantus for at besejre skyterne og underlægge sig Bosporus-kongeriget. Men hæren af Diophantus blev besejret, den militære operation lykkedes ikke i 107g. f. Kr. skyterne, anført af Savmak, dræber Bosporus-kongen Peresad V, og det lykkedes Diophantus at undslippe.

Det mindste forræderi af familiens skikke, tro eller interesser blev straffet med døden blandt skyterne. Den legendariske skytiske konge Anacharsis (6. århundrede f. Kr.), som for hellenerne afslørede indretningen af et pottemagerhjul og et to-tandet skibsanker, blev dræbt af sin bror Saul for at have sympatiseret med den hellenske livsstil. Den samme skæbne ventede kongen Skila, som erklærede, at den græske kultur var bedre end hans folks skikke.

Seks måneder senere, som et resultat af Mithridates' militærkampagne, blev skyterne besejret og skubbet tilbage ind i det indre af halvøen. Mithridates Eupator, der erobrede Bosporus, begynder en krig med romerne, som varede i et enkelt årti. Der er ingen nøjagtige oplysninger om de sidste dage af den legendariske Mithridates liv. Enten angreb Tavro-skyterne diktatoren, eller også var der et paladskup, eller også gjorde romerne deres fjende færdig, men på en eller anden måde i 63g. f. Kr. søn af Mithridates, Pharnacs, blev konge af Bosporus. Forresten blev denne begivenhed markeret i historiske kilder ved antændelsen af svovl-brintlaget af vandoverfladen i Sortehavet.

Romerrigets indflydelse breder sig over hele Sortehavet i det 1. århundrede e. Kr. Under arkæologiske udgravninger i Gorgippia og Bosporus blev der i øvrigt fundet mønter fra Romerriget af lav kvalitet. Men der er ingen historiske data om Sindh-statens underordning til Mithridates eller romerne.

Først det 1. århundrede. f. Kr. Gorgippia blomstrer og forbedres. Systemer af vandforsyningsanlæg, tagrender og afløbskanaler bygges. Well-enheder er ikke meget forskellige fra dem, der blev brugt i Romerriget. Siden Roms ingeniørstrukturer blev lagt tilbage i begyndelsen af det 1. årtusinde af etruskerne (skyternes nærmeste slægtninge). Templer, offentlige bygninger og huse til byens velhavende mennesker er ved at blive opført. Handelsbåndene udvides. Landbrugsejendomme ligner allerede stenbefæstninger med mure op til 1,5 m tykke. Disse blev opdaget af arkæologer nær landsbyen. Daggry og Kunst. Natukhaevskaya. Godserne blev dateret fra det 1. århundrede f. Kr. til det 2. århundrede e. Kr. En af stenblokkene fundet i Anapa indeholder teksterne fra to reskripter udgivet af herskeren Aspurg (15 e. Kr.), hvoraf han rapporterer, at Gorgippianerne er fritaget for afgiften på 1/11 på landbrugsprodukter.

Det er bemærkelsesværdigt, at denne mængde af skat eksisterede i mange århundreder i de slavisk-ariske territorier og senere blev kaldt "tiende". Med den næste bølge af etniske erobringer mistede producenten ikke noget, men fik stærkere lånere. Derfor, som et resultat af den næste militære invasion af visse folk, ændrede kun den herskende elite og ejeren af statskassen sig. Nogle gange blev endda de militære godser ikke ødelagt, men blev genunderordnet (efter at have svoret en ed om troskab) til nye ledere, men på betingelse af, at de var enfødte og medreligionister.

Et sådant "dekret" indikerer, at hovedbeskæftigelsen for indbyggerne i Gorgippia var landbrug, hvor der blev dyrket vindyrkning, vinfremstilling og kornafgrøder. Håndværk og håndværk udvikler sig også i Gorgippia. Assimileringen af oprindelige folk med nytilkomne ændrer smagen hos keramikere, malere og billedhuggere. I monumentale inskriptioner i det 1. - 4. århundrede. AD, der indeholder lister over borgere, er de fleste af de sarmatiske navne også mange, skytiske og græske. Da de gamle slaviske og fønikiske skrifter er identiske, skal man huske på, at den gamle slaviske skrift går årtusinder tilbage. Før den nye æra, når man tegnede inskriptioner, blev bogstaverne i det russiske alfabet hovedsageligt brugt (såvel som i hele Kaukasus). Men Gorgipianernes skrift var baseret på et brev, der krævede studiet af lingvister. Circassians (Cherkasy), op til det 19. århundrede, udskåret inskriptioner på deres monumenter og plader i det samme alfabet, idet de betragtede det som deres eget bogstav. Grækerne brugte den fønikiske skrift, som til gengæld blev arvet fra de indo-ariske folk.

Det skal bemærkes, at syntesen af kulturer ved epokernes skift efterlod et aftryk på livet og bevidstheden hos indbyggerne i Gorgippia. Statuen af Neocles (hersker over Gorgippia), rejst i 186 g, inkorporerede den hellenske form (dvs. tøj, frisure) og skytisk indhold (bredkindet, roligt ansigt og et symbol på styrke og visdom i form af en massiv bøjle omkring hals, i enderne af hvis er slangehoveder og mellem dem - hovedet af en tyr). Helleniseringen af Vesteuropa gik ikke uden om den nordlige Sortehavsregion. Ud over handel og monetære forhold bragte grækerne slaveri med sig, og homoseksualitet blev betragtet som reglen om god form blandt grækerne, hvilket allerede var nævnt i teksten tidligere. Og vigtigst af alt blev vores forfædres historie erstattet og perverteret af Hellas kronikører og pseudo-historikere. De gamle slaviske manuskripter, krøniker, skriftlige kilder blev omhyggeligt søgt efter og ødelagt fra begyndelsen af kristningen af Rus.

I midten af det 3. århundrede e. Kr. horder af gotere (Odins krigere) i alliance med de germanske stammer oversvømmede Sortehavsområdet fra Skandinavien. "Veless bog": "Og før det havde de stor styrke og forsvarede sig mod invasionen af goterne … tres år. Og så støttede Ilmer os, og vi havde sejre over fjenderne, som havde ti konger." (I, 2b). Men trods modstand i 237, var den første, der faldt og blev ødelagt, byen Tanais (Don-mundingen). Den skytiske Krim blev straks erobret, og flåden blev taget fra Bosporus-riget for at erobre de romerske besiddelser. I 242 besejrede goterne romerne ved Philippoli og hærgede de omkringliggende provinser. Ved 250 g. de krydser Donau og i 251. besejre den romerske hær, hvor kejser Decius bliver dræbt i slaget. I 257. goterne, sammen med østgoterne, erobrede og besejrede Pituint (Pitsunda). Tilsyneladende på samme tid besøgte ubudne gæster Gorgippia, som det fremgår af sporene fra brandene. Trods goternes brutalitet og deres militære magt, er Bosporus-byerne af en eller anden grund blevet bevaret, som de historiske kilder fortæller os. Men på en eller anden måde blev det økonomiske og kommercielle liv i Gorgippia og Bosporus-riget afbrudt. Folk forlod kystbyerne og flyttede ind i landet af halvøerne. Så på Bosporus ophørte Nymphaeus og Mirmeki med at eksistere. Befæstede godser er også skabt af indbyggerne i Gorgippia. Så ved st. Raevskaya, en sådan befæstet bosættelse blev opdaget, omgivet af kraftige stenmure og eksisterede i III-IV århundreder. AD De bosporanske mønter fra det 4. århundrede, der blev fundet i den, indikerer, at indbyggerne i denne bosættelse opretholdt handelsforbindelser med Bosporus. De samme mønter blev fundet under udgravninger nær landsbyen Gaikodzor.

Og på dette tidspunkt fra østen, fra den centrale del af Store Scythia (Sibirien, Trans-Urals, South Ural), den såkaldte (i officiel historie) hær - "GUNA" flytter for at befri sine brødre med "blod".

(Geth - krigere, professionelle squads. Union, Uny - forening).

GUNS er den forenede professionelle hær.

Slaverne, der flygtede fra den gotiske invasion (selvom dette spørgsmål kræver historisk forskning) smelter sammen med "gunaerne". Omkring 360 begynder sammenstød mellem "hunerne" og naboerne til Alanerne (på det tidspunkt en magtfuld stat i Kaukasus). Som et resultat af en 10-årig militær konflikt blev alanerne drevet ind i bjergene. Goterne forberedte sig på at møde fjenden ved Don, men "hunerne" passerede gennem Kuban og krydsede fra Taman til Krim. Så gennem Perekop ramte de fjenden bagfra. I Azov-regionen iscenesatte "gunaerne" en brutal massakre, hvilket forårsagede rædsel og panik blandt fjenden. Goterne flygtede. Hele det gotiske imperium, holdt oppe af sværd og frygt, brød sammen som et korthus. Så 371. Den nordlige Sortehavsregion var i hænderne på "hunerne". De bange "bosporanere" overgav sig, byerne blev plyndret, og indbyggerne flygtede, uden at de havde kræfter til at modstå de krigeriske "hunernes angreb".

"Hun" imperium, dækkede territorier op til Donau og langt mod vest. Hvis goterne tvang tribut fra de erobrede folk med magt, så etablerede "gunaerne", forfærdelige for fjenderne, en human orden i deres stat. Der var ingen race-, national-, stamme- eller religiøs diskrimination. De sarmatiske, slaviske stammer, som uforvarende blev en del af imperiet, kaldte hurtigt sig selv "gunas". Kongernes retfærdighed, ærlighed og ubestikkelighed af dommere, lette skatter skabte betingelser for en frivillig overførsel til "Hun"-imperiet. De flygtende romere og byzantinere foretrak "barbarernes" retfærdighed frem for deres kejsere og embedsmænds lovløshed. De blev også fuldgyldige "gunaer", der lærte nye "stammemedlemmer" at bygge belejringsmaskiner og andet avanceret militærudstyr fra den tid.

På dette tidspunkt i Bosporus rigets historie og den gamle langmodige Anapa kunne man sætte en stopper for det, men der er et par flere streger. Befolkningen i den nordlige Sortehavsregion efterlod angriberne på svært tilgængelige steder og reddede deres traditioner, skikke og tro. Efterkommerne af Great Scythia, under mindre gunstige forhold, på bjergskråningerne var engageret i kvægavl, dyrket jord, dyrkede haver og vinmarker, bevare deres identitet, frihedselskende og uafhængighed. Og den ødelagte Gorgippia holdt ikke op med at eksistere, det var bare, at Byzans og Rom ikke havde tid til historisk kreativitet på det tidspunkt. Og krønikerne om vores forfædre fra II-XVII århundreder, som undslap total ødelæggelse, står stadig bag de "syv sæler".

Under udgravningerne af en af nekropolerne i Anapa blev der opdaget et rødlakeret fad, med et indstemplet mønster i form af et kors, som går tilbage til det 5. århundrede e. Kr. Byen blev ikke forladt, og begravelsesskikkene forblev de samme, og at forlade deres forfædres grave var ikke i den slaviske tradition.

I værkerne "The Life of St. Stefan Surozhsky "beskriver det i slutningen af det VIII århundrede. Den russiske prins Bravlin fra Skythian Novgorod angreb den østlige Krim-by Surozh (nu Feodosia). Den russiske prins Bravlins kampagne på Krim er ikke en ulykke. Selv i det 6. århundrede, med udvidelsen af indflydelsen fra det jødiske Khazaria i Nordkaukasus og Krim, ændrede sammensætningen af befolkningen på Krim, Kuban-regionen og hele den nordlige Sortehavsregion sig ikke væsentligt. Selvom navnene på folkeslagene fortsatte med at ændre sig, og nytilkomne (gotere, khazarer osv.) sluttede sig til dem, assimilerede de sig gennem årtierne og bragte deres egen kultur, traditioner og skikke.

I anden halvdel af det 10. århundrede slog Kiev-prinsen Svyatoslav, der ikke forfulgte målet om at erobre nye territorier (fordi ved tro, folket var forenet), khazarerne ud af Taman-halvøen og førte sammen med sit hold kampen for mennesker, der bor her. (Khazar-kaganatet i sin elitedel var af den jødiske tro). Men senere, efter at have adopteret kristendommen, står Kiev over for en væbnet konfrontation med alle sine slægtninge, inklusive på Taman-halvøen. Og i det 12. århundrede var Kievan Rus ved at miste sin indflydelse på Taman.

Zikhi, jigi, kerkets, torets, kosogs osv., der som sprog tillod at kalde et og samme folk, som senere blev kosakker, cherkassere (cirkassere). Disse folk bar med sig gennem århundrederne slaviske skikke, traditioner, kultur, skjulte dem, rejste til bjergene og bevarede dem så godt de kunne.

Og vi, efterkommerne af Great Scythia, havde en anden skæbne …

Sheikin Pavel

Populærvidenskabeligt tidsskrift "Lys (natur og menneske)", august 2007.