Reinkarnation af sjæle

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Teorien om reinkarnation (transmigration af sjæle) har været kendt siden oldtiden. De første skriftlige omtaler af det går tilbage til det 6. århundrede f. Kr. Legender om, hvordan den afdødes ånd antager en ny krop, har overlevet blandt mange folkeslag - fra buskmændene til eskimoerne.

Sokrates, Pythagoras, Napoleon, Goethe, Schopenhauer og andre lyseste repræsentanter for deres tid troede på reinkarnation. Men kun moderne undersøgelser har givet grundlag for konklusionen om, at dette fænomen ikke kun er muligt, men også nødvendigt at blive undersøgt.

Datter efter en profetisk drøm

Bogen Past Lives of Children, udgivet i 1997 af den amerikanske psykoterapeut Carol Bowman, henledte opmærksomheden på et af de mest slående fænomener inden for reinkarnation - når det forekommer i samme familie, og desuden når tidligere afdøde børn i nogle tilfælde bliver født på ny til samme mor. Det mest berømte tilfælde af en sådan transmigration af sjælen fandt sted i den italienske by Palermo. I marts 1910 døde fem-årige Alexandrina, datter af en lokal læge og hans kone, Adele Samoya, af tuberkulose.

Et par uger senere havde Adele en vision: Pigen kom til hende i en drøm og sagde, at hun var på vej tilbage. Umiddelbart herefter fandt kvinden ud af, at hun var gravid, på trods af at hun tidligere ifølge medicinske indikationer efter operationen ikke kunne få børn. I december samme år fødte Adele to tvillingepiger. En af dem havde et modermærke samme sted som afdøde Alexandrina. Efter lidt tøven kaldte hendes forældre hende ved samme navn. Den fødte Alexandrina var en kopi af hendes afdøde søster.

Ud over den fuldstændige ydre lighed var hun også venstrehåndet (i modsætning til den anden tvillingepige), hun elskede de samme spil, tøj og mad. Et par år senere fortalte Adele sine døtre, at de snart ville tage til den sicilianske by Montreal. Alexandrina huskede straks gaderne og bygningerne i denne by og talte også om det røde tøj fra de præster, som hun så der. Pigen talte selvsikkert om, hvordan hun gik rundt i Montreal med sin mor og en kvinde med et ar på panden.

Adele og tvillingerne havde aldrig været i Montreal, men et par år forinden havde hun besøgt byen med sin første datter og kæreste, som faktisk havde sådan et ar. Så huskede de på hovedtorvet i byen en gruppe græske præster i røde klæder. Siden da troede forældrene endelig, at deres afdøde datters sjæl vendte tilbage til en andens krop.

Mareridtsagtige minder

En anden hændelse fandt sted i den britiske Pollock-familie. I maj 1957 blev John og Florence Pollocks to døtre, 11-årige Joanna og 6-årige Jacqueline, ramt af en bil lige uden for deres hjem. Skaderne var dødelige. Et par måneder efter tragedien begyndte John Pollock at fortælle andre, at hans døtres sjæle ville vende tilbage til ligene af nye børn, at hans kone snart ville få tvillingepiger.

Han skændtes endda med en lokal læge, som hævdede, at Florence kun var gravid med et barn. Men Johns kone fødte tvillinger. Den ældste af pigerne hed Jennifer, hun havde et lille ar i panden fra fødslen og en stor muldvarp på hovedet, som Jacqueline havde. Den anden pige, ved navn Gillian, havde ikke nogen levende karakteristiske træk, ligesom hendes afdøde søster Joanna, selvom tvillingerne var identiske, det vil sige dem, hvis modermærker normalt falder sammen.

Fire måneder efter deres fødsel flyttede familien Pollock fra deres hjemland Haxham til nabobyen Whiteley Bay, og tre år senere tog John familien med tilbage til deres tidligere bopæl for at se bekendtskaber. Til mandens og konens overraskelse huskede pigerne alle Haxhams attraktioner, inklusive vejen, hvorpå deres ældre søstre gik i skole.

Og stedet i nærheden af det gamle hus, hvor børnene engang var blevet ramt af en bil, gjorde et frygteligt indtryk på dem: i flere måneder efter turen til Haxham havde de mareridt, og da de vågnede, huskede de igen og igen detaljer om bilulykken.

Sving på dødsdagen

På et af de russiske fora dedikeret til reinkarnation kan du læse følgende historie. Kvinden skriver, at hendes mand i 1990'erne fik datteren Eleanor i sit første ægteskab. I 1995 faldt pigen af gyngen og døde. Efter tragedien blev parret skilt og skabte nye familier. Afdøde Eleanors far havde en søn i sit andet ægteskab - og drengen var en kopi af den afdøde søster og en blondine med mørkhåret mor og far.

Den nye kone til Eleanors far, der kendte historien om sin datter, tillod aldrig sin søn at gynge på en gynge. Men en dag, på en varm, god dag, besluttede jeg mig for at ryste den selv og kontrollere amplituden med min hånd. Og sønnen fortalte hende, at han engang allerede havde svinget på en gynge og så fløjet op i himlen. Det var den 17. april, dagen for Eleanors død.

Kvinden er helt overbevist om, at hans søsters sjæl er flyttet ind i drengen. Psykoterapeut Carol Bowman skriver i sin bog, at mange sådanne tilfælde er blevet registreret, og de afdøde blev genfødt ikke kun som brødre eller søstre, men også som nevøer, og bedstemødre blev barnebarn.

Desuden er sådanne fænomener meget mere almindelige, end det er almindeligt antaget, fordi ikke alle er klar til at dele deres hemmeligheder. Først opfatter familien normalt ikke den nyfødte som en afdød elsket, men senere sker det ofte efter hans fantastiske minder.

Hvordan et barn blev stedfar

Transmigrering af sjæle kan ikke forekomme i kroppe af nyfødte slægtninge, men også i børn af venner eller blot bekendte. Professor Ian Stevenson fra University of Virginia har studeret reinkarnation i over 40 år. I en af sine bøger giver han en unik historie, der skete i byen Sitka, Alaska.

I 1945 kom en mand ved navn Victor Vincent til sin veninde, fru Chatkin, og sagde, at han snart ville dø, hvorefter han ville blive genfødt som hendes søn. Victor viste kvinden de ar, der vil være på kroppen af hendes barn - ikke medfødte mærker, men mærker fra to operationer på ryggen og næseryggen. Vincent døde virkelig snart (han var over 60 år gammel), og fru Chatkin fik en dreng i 1947.

Ian Stevenson besøgte familien i 1962 og fandt ud af, at barnets krop fra fødslen havde de mærker, Victor Vincent havde talt om – helt ned til de tydeligt skelnelige huller fra en medicinsk kanyle, på trods af at han ikke var blevet opereret. Drengen, der hed Corles, kendte Vincents liv i detaljer fra en ung alder.

En dag tog hans mor ham med til den lokale kaj, hvor de mødte Victors adoptivdatter, som barnet aldrig havde set før. Corles råbte glad, at det var hans Suzy – og han kaldte hende ved det navn, som kun hendes stedfar brugte i samtale med hende, og ingen andre kendte.

Oftere hvor de tror

Professor Stevenson bemærkede flere mønstre relateret til sådanne eksempler på reinkarnation. Først og fremmest - at minderne om børn om, hvem de engang var, opstår i alderen to til syv år, hvorefter barnet glemmer dem. Den anden funktion: intervallet fra døden af en slægtning eller nær ven til fødslen af et barn, der legemliggjorde hans billede, er ikke mere end 15 måneder.

Og endnu en egenskab, der er iboende i disse begivenheder - udseendet af sådanne børn forekommer oftest på steder, hvor folk tror på transmigrering af sjæle, det vil sige i Indien, Sri Lanka, Vietnam, nogle områder beboet af de oprindelige folk i Afrika og Norden Amerika. Pigen Ha Ti Khyen, der blev født i 1988 i Lam Phu kommune (Vietnam), lærte knap nok at tale, hævdede, at hun boede i familien af deres bekendte fra en nabokommune og døde, kvælende i en ferskenknogle. Forældrene tog hende med til hendes tidligere bopæl, hvor pigen genkendte alle slægtninge, selvom hun ikke havde nogen tidligere kontakt med dem.

I den samme kommune registrerede Ian Stevenson yderligere fem lignende tilfælde af transmigrering af sjæle, hvor afdøde efter en kort periode blev født i familier i nabolaget. Dr. Satwant Pasrici fra University of Delhi i bogen Reincarnation Claims.

Et empirisk casestudie i Indien”beskrev snesevis af lignende begivenheder. En af dem er fødslen af pigen Manju Sharma, som fra en alder af to begyndte at hævde, at hun ikke blev født i sin hjemby Mathura i Uttar Pradesh, men i landsbyen Chaumukha, der ligger et par kilometer fra den, navngivet navnene på hendes tidligere slægtninge, samt omstændighederne ved hendes død (hun faldt i en brønd og druknede).

Manju blev taget til den angivne landsby, hvor hun umiskendeligt identificerede sine tidligere forældre, som fuldt ud bekræftede pigens ord. Efter et par år holdt Manju op med at tænke på et andet liv, men frygten for brøndene forblev hos hende for evigt.

Der er mange flere piger

Ian Stevensons tilhænger, amerikaneren Jim Tucker, studerede også dette fænomen. I sin bog "Return to Life" foreslog han, at reinkarnation opstår takket være kvantepartikler, bærere af sindet - men deres mekanisme og funktion forbliver ukendt.

Statistikken givet af Tucker gjorde det muligt at finde ud af nogle flere mønstre for transmigrering af sjæle, herunder ind i kroppen af børn født i tidligere familier eller i nabolaget. Det viste sig, at 70 % af deres tidligere liv endte med en tragisk død. Desuden er to tredjedele af de "to gange fødte" piger. Desværre er der endnu ingen klar forklaring på dette fænomen. Reinkarnation, på trods af en lang historie med studier, fortsætter med at forblive mystisk og uforståelig.