Den russiske heks, der bedragede hele verden: Helena Blavatskaya

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Helena Blavatsky kan kaldes en af verdenshistoriens mest indflydelsesrige kvinder. Hun blev kaldt den "russiske sfinx"; hun åbnede Tibet for verden og "forførte" den vestlige intelligentsia med de okkulte videnskaber og østlig filosofi.

Adelskvinde fra Rurikovich

Blavatskys pigenavn er von Hahn. Hendes far tilhørte familien Hahn von Rothenstern-Hahn af arvelige Macklenburg-fyrster. På linje med hendes bedstemor går Blavatskys genealogi tilbage til Rurikovichs fyrstefamilie.

Blavatskys mor, romanforfatteren Helena Andreevna Gan, Vissarion Belinsky kaldte "russeren Georges Sand". Den fremtidige "moderne Isis" blev født om natten den 30. til den 31. juli 1831 (ifølge den gamle stil) i Yekaterinoslav (Dnepropetrovsk). I sine barndomsminder skrev hun sparsomt:”Min barndom? I den er forkælelse og spedalskhed på den ene side, straf og bitterhed på den anden. Uendelig sygdom i op til syv eller otte år … To guvernante - franske Madame Peigne og Miss Augusta Sophia Jeffries, en gammel pige fra Yorkshire. Flere barnepige … Fars soldater tog sig af mig. Min mor døde, da jeg var barn."

Blavatsky fik en fremragende uddannelse derhjemme, lærte flere sprog som barn, studerede musik i London og Paris, var en god rytter og tegnede godt. Alle disse færdigheder var senere nyttige for hende under hendes rejser: hun gav klaverkoncerter, arbejdede i et cirkus, lavede maling og lavede kunstige blomster.

Blavatsky og spøgelserne

Som barn var Madame Blavatsky anderledes end sine jævnaldrende. Hun fortalte ofte sin husstand, at hun så forskellige mærkelige skabninger, hørte lyden af mystiske klokker. Hun var især imponeret over den majestætiske indianer, som ikke blev bemærket af andre. Han viste sig ifølge hende for hende i drømme. Hun kaldte ham Vogteren og sagde, at han reddede hende fra alle problemer. Som Elena Petrovna senere skrev, var det Mahatma Moriah, en af hendes åndelige lærere. Hun mødte ham "live" i 1852 i Londons Hyde Park. Grevinde Constance Wachtmeister, enke efter den svenske ambassadør i London, formidlet ifølge Blavatsky detaljerne i samtalen, hvor mesteren sagde, at han "har brug for hendes deltagelse i det arbejde, han skal påtage sig", og også at "hun vil skal tilbringe tre år i Tibet for at forberede sig til denne vigtige opgave."

Rejsende

Vanen med at flytte ind Helena Blavatsky blev dannet i hendes barndom. På grund af faderens officielle stilling måtte familien ofte skifte bopæl. Efter hendes mors død i 1842 fra forbrug blev Elena og hendes søstres opdragelse overtaget af hendes bedsteforældre.

I en alder af 18 blev Elena Petrovna forlovet med den 40-årige viceguvernør i Erivan-provinsen Nikifor Vasilievich Blavatsky, men 3 måneder efter brylluppet løb Blavatskaya væk fra sin mand. Hendes bedstefar sendte hende til sin far med to ledsagere, men det lykkedes Elena at flygte fra dem. Fra Odessa på det engelske sejlskib "Commodore" sejlede Blavatsky til Kerch og derefter til Konstantinopel. Blavatsky skrev senere om sit ægteskab: "Jeg blev forlovet for at tage hævn på min guvernante, uden at tænke på, at jeg ikke kunne afslutte forlovelsen, men karma fulgte efter min fejl."

Efter at være flygtet fra sin mand begyndte historien om Helena Blavatskys vandringer. Deres kronologi er vanskelig at genoprette, da hun ikke selv førte dagbøger, og ingen fra hendes slægtninge var med hende. I løbet af blot de år af sit liv, gjorde Madame Blavatsky to runder af verden, hun var i Egypten og i Europa, og i Tibet, og i Indien og i Sydamerika. I 1873 var hun den første russiske kvinde, der fik amerikansk statsborgerskab.

Teosofisk samfund

Den 17. november 1875 blev Theosophical Society grundlagt i New York af Helena Petrovna Blavatsky og oberst Henry Olcott. Madame Blavatsky var allerede vendt tilbage fra Tibet, hvor hun, som hun hævdede, modtog en velsignelse fra Mahatmaerne og Lamaerne for overførsel af åndelig viden til verden.

Opgaverne for dets oprettelse var angivet som følger: 1. Oprettelse af kernen i Menneskehedens Universelle Broderskab uden forskel på race, religion, køn, kaste eller hudfarve. 2. Fremme af studiet af komparativ religion, filosofi og videnskab. 3. Undersøgelse af de uforklarede naturlove og de kræfter, der er gemt i mennesket. Blavatsky skrev i sin dagbog den dag: "Barnet blev født. Hosianna!".

Elena Petrovna skrev, at "foreningens medlemmer bevarer fuldstændig frihed til religiøs overbevisning og lover, når de træder ind i samfundet, den samme tolerance i forhold til enhver anden overbevisning og tro. Deres forbindelse er ikke i fælles overbevisninger, men i en fælles stræben efter sandhed."

I september 1877 på New York-forlaget J. W. Bouton udgav det første monumentale værk af Helena Blavatsky, Isis Unveiled, og det første oplag på tusinde eksemplarer blev udsolgt inden for to dage.

Meningerne om Blavatskys bog var polære. Blavatskys værk blev kaldt "en stor skål med rester" i The Republican, "skrald smidt væk" i The Sun, og en anmelder fra New York Tribune skrev: bevidsthed om forfatteren”.

Imidlertid fortsatte Theosophical Society med at udvide, i 1882 blev dets hovedkvarter flyttet til Indien. I 1879 udkom det første nummer af The Theosophist magazine i Indien. I 1887 begyndte magasinet Lucifer at blive udgivet i London, efter 10 år blev det omdøbt til The Theosophical Review.

På tidspunktet for Madame Blavatskys død havde Theosophical Society mere end 60.000 medlemmer. Denne organisation havde stor indflydelse på den offentlige tankegang, den bestod af fremtrædende personer fra deres tid, fra opfinderen Thomas Edison til digteren William Yates. På trods af tvetydigheden i Blavatskys ideer udstedte Indiens regering i 1975 et erindringsfrimærke dedikeret til 100-året for grundlæggelsen af Theosophical Society. Frimærket viser Selskabets segl og dets motto: "Der er ingen religion højere end sandheden."

Blavatsky og teorien om racer

En af de kontroversielle og modstridende ideer i Blavatskys arbejde er konceptet om racernes evolutionære cyklus, hvoraf en del er fremsat i andet bind af Den Hemmelige Lære.

Nogle forskere mener, at teorien om racer "fra Blavatsky" blev taget som grundlag af ideologerne fra Det Tredje Rige.

Amerikanske historikere Jackson Spalevogel og David Redles skrev om dette i deres værk "Hitler's Racial Ideology: Content and Occult Roots."

I andet bind af Den hemmelige doktrin skrev Blavatsky: "Menneskeheden er klart opdelt i gud-inspirerede mennesker og i lavere væsener. Forskellen i intelligens mellem de ariske og andre civiliserede folk og vilde såsom sydhavsøboerne er uforklarlig uden anden grund. "Den hellige gnist" er fraværende i dem, og kun de er nu de eneste lavere racer på denne planet, og heldigvis - takket være naturens kloge balance, som konstant arbejder i denne retning - dør de hurtigt ud."

Teosoffer selv hævder imidlertid, at Blavatsky i sine værker ikke mente antropologiske typer, men de udviklingsstadier, som alle menneskelige sjæle passerer igennem.

Blavatsky, kvaksalveri og plagiat

For at gøre opmærksom på sit arbejde demonstrerede Helena Blavatsky sine superkræfter: breve fra venner og lærer Kuta Humi faldt ned fra loftet på hendes værelse; genstande, som hun holdt i hånden, forsvandt, og endte derefter på steder, hvor hun slet ikke var.

En kommission blev sendt for at teste hendes evner. I en rapport udgivet i 1885 af London Society for Psychical Research blev Madame Blavatsky sagt at være "den mest uddannede, vittige og interessante bedrager, som historien nogensinde har kendt." Efter eksponeringen begyndte Blavatskys popularitet at falde, mange af de teosofiske samfund gik i opløsning.

Helena Blavatskys fætter, Sergei Witte, skrev om hende i sine erindringer: "Ved at fortælle hidtil usete ting og løgne var hun tilsyneladende selv sikker på, at det, hun sagde, virkelig var, at det var sandt, - derfor kan jeg ikke lade være med at sige at der var noget dæmonisk i hende, der blot sagde, at det var pokkers, selvom hun i bund og grund var en meget blid, venlig person."

I 1892-1893 udgav romanforfatteren Vsevolod Soloviev en række essays om møder med Blavatsky under den generelle titel "The Modern Priestess of Isis" i tidsskriftet "Russian Bulletin". "For at eje folk skal du bedrage dem," rådede Elena Petrovna ham. - Jeg har for længst forstået disse menneskers sjæle, og deres dumhed giver mig nogle gange enorm glæde … Jo enklere, dummere og grovere et fænomen, jo mere sikkert lykkes det." Soloviev kaldte denne kvinde en "fanger af sjæle" og afslørede hende nådesløst i sin bog. Som et resultat af hans indsats ophørte Paris-afdelingen af Theosophical Society med at eksistere.

Helena Petrovna Blavatsky døde den 8. maj 1891. Hendes helbred blev negativt påvirket af konstant rygning - hun røg op til 200 cigaretter om dagen. Efter hendes død blev den brændt, og asken blev delt i tre dele: den ene del forblev i London, den anden i New York og den tredje i Adyar. Blavatskys mindedag kaldes den hvide lotus dag.