Kritik af det moderne samfunds værdisystem
Kritik af det moderne samfunds værdisystem

Video: Kritik af det moderne samfunds værdisystem

Video: Kritik af det moderne samfunds værdisystem
Video: 12 Noon Mass - 25-06-2023 (Tagalog) 2024, Kan
Anonim

Uden at acceptere netop dette værdisystem, uden at have et virkelig korrekt syn på verden i sig selv, vil en person ikke forstå, hvorfor enhver komponent i denne verden, enhver detalje eller idé er nødvendig, ikke vil forestille sig, hvordan og for hvad de kan og bør blive brugt alle disse nye avancerede teknologier osv. Faktisk er et samfund proppet med superavancerede teknologier og udstyret med middelalderens moral dømt til at være et skizofrent samfund, hvor mennesker blot er tandhjul af en kæmpe maskine, der orienterer sig. i et snævert segment af en niche, der er tæt på dem fagligt og socialt, og ikke være i stand til at forestille sig et eller andet integreret hovedmål for hele denne komplekse mekaniske verden, ude af stand til at finde menneskeligt indhold i den. Der er skrevet bunkevis af bøger, hvis forfattere advarer menneskeheden mod den fare, den udsætter sig selv for i forbindelse med den kulturelle, intellektuelle, personlige udviklings forsinkelse fra teknologiens udvikling.

Forestil dig en verden, hvor miniaturerobotter, genetiske våben og sindmanipulationsteknologier falder i hænderne på alle disse terrorister, fanatikere og kriminelle, der oversvømmer det moderne samfund, er virkelig skræmmende. Men med alt det, er forfatterne af disse dystopiske rædselshistorier og advarsler meget dårligt klar over, hvor meget dette problem ikke er forbundet med en form for abstrakt offentlig moral, ikke med problemerne med skadelige ideologier, skadelige traditioner, politikeres og ambitioner. grupper, ikke engang med nogen -til mytiske og skjulte mentale karakteristika forankret et eller andet sted i menneskers underbevidsthed, men med problemer, der ligger på niveau med hverdagens hverdagspsykologi, med de holdninger, der er blevet pumpet ind i hovedet på det overvældende flertal af samfund. Og det er netop disse holdninger og værdiprioriteringer, som mange mennesker betragter som næsten selvindlysende, der repræsenterer hovedproblemet og den største hindring for at opbygge en lykkelig verden, der opfylder verdens menneskers bedste forhåbninger. Lad os analysere mere detaljeret alle disse skadelige klicheer og stereotyper og vise deres værdigrundlag.

"I de fleste tilfælde er en person endnu ikke moden nok til at være uafhængig, rimelig, objektiv … en stadigt større forståelse af de vigtigste fakta i vores sociale liv er nødvendig; Der er brug for bevidsthed, der kan beskytte os mod uoprettelige tåbeligheder, … øge vores evne til objektivitet og rimelig dømmekraft."

E. Fromm "Escape from Freedom"

Hvilke idoler bruges til at tilbede mennesker, der lever i den moderne verden?

Først og fremmest er det idolet af "fordele", som hver person bestemmer for sig selv. Dette idol af "fordel" har udviklet endnu mere ødelæggende egenskaber i nyere tid i kombination med idolet om "frihed" og individualisme. Hvad er meningen med denne såkaldte "fordel"? Denne betydning er, at enhver aktivitet, ifølge egoister, der tilbeder dette idol, skal rettes direkte til at tilfredsstille bestemte behov. Disse eller andre egoister.

Det absurde i dette "brugs" idol er indlysende, da det er dette idol, der får os til at kollapse, hvilket forårsager udbredt ødelæggelse af naturen, et absolut tankeløst spild af ressourcer, især udtømmelig olie og gas, samtidig med at det stimulerer, på samme tid, kvælningen af grundlæggende videnskabelige forskningsprogrammer, især studiet af rummet, og forårsager meget mere enorm skade. Milliarder af ulykkelige mennesker, der bor på planeten, ser meningen med deres aktiviteter i at bringe sig selv eller andre "gode", i at tilfredsstille visse behov, uden at bemærke, at en væsentlig del af denne aktivitet er fuldstændig meningsløs eller skadelig. Samtidig er det kun et meget lille antal mennesker på planeten, der forstår, at "fordel" i sig selv absolut ikke har nogen betydning, for uden at vise grund er en person simpelthen ikke i stand til at forstå, hvad der virkelig er fordelen eller skaden fra hans valg. Dyrkelsen af idolet af "fordel" er en generel uansvarlighed, når mennesker, drevet af deres egoistiske impulser og forblændet af deres ambitioner, insisterer på helt dumme og absurde krav og derved skader sig selv og andre mennesker.

I egoismens og individualismens tidsalder er folk helligt vant til, at det vigtigste ikke er at træffe et intelligent valg, det vigtigste er at forsvare deres synspunkt og deres krav i en kollision med synspunkter og krav. af andre. Efter at have sporet rødderne til idolet af "brug", vil vi uvægerligt komme til den konklusion, at de ligger i den følelsesmæssige opfattelse af verden, i vanen med tankeløst at hengive sig til ønsker, i at definere meningen med livet som at modtage nydelse og sanselig nydelse.. Disse imperativer tvinger egoister til at blokere deres sind, eftersom erkendelsen af deres egen forkerthed krænker deres følelsesmæssige komfort, som de værdsætter over alt andet. Paradoksalt nok er det for mennesker af denne art (og der er de fleste af dem!) meget lettere at bevare deres iriserende illusioner end at indrømme deres fejl. Derfor forsvarer en sådan person meget ofte perfekt nonsens som noget nyttigt. Ved fejlagtigt at præsentere menneskers vigtigste og næsten eneste nødvendige opgave for at "tilfredsstille behov", mister folk deres sande opgaver og virkelig nødvendige værdier, såsom selvudvikling, selvrealisering, erkendelse og søgen efter nye muligheder i denne verden.

Desværre ses de skadelige virkninger af at tilbede idolet om "fordel" overalt og i folks daglige liv. Det er det, der får dem til at male deres liv i minuttet, træffe beslutninger på farten og på flugt, stift afskære mange ting i henhold til netop disse kriterier for "nytte", uden at forsøge at forstå dem på nogen måde. Livet som en automat, der selv har forvandlet sig til en slave af sin rationaliserede "nytte", kan næppe betragtes som et godt eksempel til efterfølgelse. Meget ofte, efter at have levet i mange år i et sådant tempo, opdager en person ved et uheld ting, som han kasserede som "unødvendige", og indser, at de faktisk er meget vigtigere og nyttige end det program, han opfyldte og de mål, han nåede. Men selv mennesker, der ikke tager deres tilbedelse til det yderste, gør stor skade, både på sig selv og andre, styret af kriteriet "fordel". Faktisk er den eneste løsning på dette problem afvisningen af at træffe beslutninger baseret på ens egoistiske impulser, afvisningen af at filtrere den omgivende verden generelt, herunder al indkommende information - fra bøger, aviser, fra bekendte osv. kriterium.

På den måde gør du dig selv til slaver af dit snævert egoistiske syn på verden og vælger frivillig fængsling i et lille rum, en niche af information, indhegnet fra resten af verden. Kriteriet om "nyttighed" kan ikke retfærdiggøres med noget som helst. I stedet for at følge dette kriterium, bør du prøve at opdage for dig selv i alle tilfælde og i hvert øjeblik af dit liv forståelsen af tingene, i stedet for at begrænse din opfattelse, bør du give dit sind frihed, friheden til frit at udforske alt, frihed til at vide alt, hvad der virker interessant - interessant uden noget egoistisk eller egoistisk motiv, interessant simpelthen i sig selv. En person, der er styret af kriteriet "nytte" er som en blind mand, der vandrer i mørke og griber visse genstande ved berøring, og straks råber "dette er mit!". En person, der følger fornuften, har vision og er derfor i stand til at vurdere formålet med hvert objekt og bestemme den værdi, det kan repræsentere.

Det andet idol, der blindt dyrkes i det moderne samfund, er kærlighedens idol. På trods af at der ikke kan siges noget dårligt om kærligheden i sig selv, har det selvfølgelig skadelige og skadelige konsekvenser at tilbede kærlighedens afgud og forkynde den for den højeste værdi. Ophøjelsen af kærlighed og følelser generelt har naturligvis rødder i, at mennesker er engagerede i opfattelsen af verden gennem følelsessfæren. Kærlighed i den moderne verden har ikke noget rationelt grundlag. Derfor er folk tvunget til blindt at kaste sig på alteret, ofre sig selv til dette idol, kaste sig tankeløst, og det er naturligt, at et sådant kast ofte fører til alvorlige skuffelser og andre ubehagelige konsekvenser.

Folk er så blindt overbevist om betydningen af følelser, og at det er følelser, der skal bestemme hele deres liv, at de ikke engang har en tanke om at tvivle på et så dumt dogme. Faktisk har alle følelser selvfølgelig en base i form af rationelle repræsentationer, men dogmet, der tvinger til at flytte tyngdepunktet til den følelsesmæssige sfære, krænker tingenes korrekte rækkefølge, og i stedet for først at tænke og derefter vise følelser, folk handler på en fuldstændig dum måde – de forestiller sig, hvor rart det ville være, hvis … og for sansernes skyld skaber illusoriske fremstillinger, fremstillinger, der forvrænget viser virkeligheden. Det er disse forestillinger, som gør dem blinde, og gør de uheldige lette ofre for alle mulige problemer, som der vises så meget om i sæbeoperaer.

Tilbedelse af kærlighedens idol tvinger folk til ikke at skelne mellem imaginær og ægte kærlighed, helt opgive kærligheden, indtage en arrogant kynisk holdning, dræbe livet på jagt efter kærligheden eller dens erstatning, faktisk plage og plage sig selv med refleksioner over dens mangel osv. Den eneste kur mod disse problemer er igen - at give frie tøjler til sindet og derved forhindre sandsynligheden for at blive et offer eller en kilde til problemer for andre, at føle frihed, at erstatte den flygtige lykke i søgen efter kærlighed med ægte lykke, lykken ved at være dig selv og handle i overensstemmelse med din forståelse af verden, og ikke under diktat af følelser … Kun en appel til sindet vil tillade en person at opleve sande følelser, følelser, der altid vil være med ham, som du ikke behøver at lede efter et sted, følelser, der vil relatere til rigtige mennesker og den virkelige, ikke en illusorisk verden.

De næste idoler, hvis tilbedelse har skadelige og ødelæggende konsekvenser, er idolerne med navnene "høflighed", "takt", "tolerance" osv. Disse idolers rødder ligger også i menneskers blinde tilslutning til følelsessfæren. Disse idolers skadelige indflydelse påvirker overalt og overalt, især i et miljø, hvor de såkaldte. "Liberalister", der undertrykker alles frihed og er klar til at tie alle for at bevare atmosfæren af hykleri og dobbelthed. Den første egenskab, som egoister stræber efter at sikre sig selv i forhold til mennesker, er overholdelse af det såkaldte. "Regler for anstændighed", som kommer til udtryk i behovet for, at andre behager disse egoister.

Som regel holder egoister sig til rigidt dogmatiske traditioner, det vil sige adfærdsmønstre, manerer, vaner osv., som de af hensyn til deres egoisme tvinger andre til at følge. Egoisternes yndlingshobby er meningsløs tom snak, hvis hele formålet er at underholde sig selv med lette samtaler, der ikke belaster hjernen, at bruge tid, altså at give sig selv følelsesmæssig trøst.

Selvfølgelig vil ikke en eneste normal aktiv person betragte et så ubrugeligt tidsfordriv og sådanne ubrugelige forhåbninger som et ideal. Ikke desto mindre er egoister altid uigennemtrængelige i deres tro på, at det eneste formål med hele deres liv i almindelighed, og dialoger med andre mennesker i særdeleshed, er at behage sig selv, og værst af alt er denne "fornøjelse" normalt kombineret med en fuldstændig nedlukning enhver mental indsats. Derfor handler disse egoister ud fra deres holdning til prioriteringen af deres meningsløse (bogstaveligt talt) følelsesmæssige trøst frem for enhver form for fornuftsmanifestationer, og de bestræber sig altid på at undertrykke alt, hvad der er forbundet med en rimelig vurdering af virkeligheden. Enhver person, der vil gøre indsigelse mod en egoist, der har sagt åbenlys dumhed, vil blive anklaget for taktløshed, uhøflighed, "uanstændig" opførsel osv. Hvis han fortsætter med at insistere på sit synspunkt, vil han blive kaldt en bølle og andre dårlige ord, hvorefter egoisten vil forsøge med al sin adfærd at vise, at han ikke vil have noget at gøre med en, der forsøgte at kritisere ham ud fra fornuftens standpunkt.

Desværre er den giftige atmosfære af hykleri, dobbelthed og gensidig slaveri trængt dybt ind i mennesker, der lever i det moderne samfund, og hersker på alle niveauer og i alle dets lag (især blandt den såkaldte "elite"). Egoister på alle niveauer, der mangler en oprigtig manifestation af følelser og ikke er i stand til at finde ægte gensidig forståelse med mennesker, terroriserer dem omkring dem med deres krav om en formel udfoldelse af høflighed, pligtsmil osv.

I et samfund af egoister er ikke kun menneskers sind, evner og personlige kvaliteter fuldstændig devalueret, men også sande følelser, der ikke er gennemsyret af hykleri og uoprigtighed. Folk er tvunget til at skjule deres sande følelser, de bliver "lært", hvordan de skal opføre sig, hvordan de skal forholde sig til, hvornår de skal smile og sige komplimenter osv., som et resultat af, at mange mennesker har fuldstændig uenighed i den indre sfære, et stort antal komplekser og psykologisk bistand bliver nødvendig; andre, tværtimod, under presset af denne hykleriske atmosfære og opmuntret af trænet "takt" og "tolerance" fra andres side, giver frie tøjler til deres negative følelser og går vejen for manifestationer, der udfordrer samfundet - opfør dig som hooligans, bevidst aggressivt og bevidst brud på alle normer for "anstændighed".

En fuldstændig skadelig fiktion, der fører til helt modsatte resultater, er også den såkaldte. "tolerance". "Tolerance" giver anledning til en lang række negative manifestationer, som hver især har skadelige konsekvenser. Først og fremmest sætter "tolerance" på samme niveau alle røvere, hooligans, banditter og mennesker, der har lidt under dem, fordi det erstatter nogles uforskammede og åbne angreb på andre med det simple ord "konflikt". "Tolerance" siger kun, at der er problemer i samfundet forbundet med konflikter mellem nogle mennesker og andre, uden at nævne noget om deres årsager. Mere præcist er det fraværet af netop denne "tolerance", der foreslås som årsag.

Som følge heraf skader den oppustede tolerance netop de mennesker, der ikke er vant til at opføre sig uforskammet og angribe andre, da "tolerancens prædikanter" næsten griber deres hænder og nægter dem retten til at forsvare sig mod banditters overgreb. Selvfølgelig vil de aldrig gøre banditter og hooligans "tolerante", de vil simpelthen spytte på denne "tolerance" og blive endnu mere uforskammede af straffrihed. Enhver normal person forstår, at en person skal modtage et passende svar på sine handlinger, fordi kun en passende vurdering af dem omkring ham kan danne ham den rigtige idé om verden og lære ham passende adfærd.

Den uvægerligt slørede "tolerante" holdning giver ikke et så tilstrækkeligt svar og vender folk væk fra hinanden. Ligesom i tilfældet med "høflighed", fører "tolerance", det vil sige at begrænse ens reaktion på en andens adfærd, til isolation af mennesker og devaluering af virkelig varme og venlige forhold mellem dem. "Tolerance" fører folk til ligegyldighed, til det faktum, at det er meget nemmere at afskedige enhver person, eller slippe af sted med et smil på vagt ved nogen af hans narrestreger, end at prøve at finde kontakt med ham, prøve at forstå, prøve at hjælpe ham, måske i visse problemer.

"Tolerance" betyder, at en person ignorerer enhver forbrydelse, aldrig forsøger at kæmpe mod uretfærdighed, løgne, mod negative manifestationer."Tolerance", tæring af det moderne samfund fører til, at alle roligt og uden initiativ ser på enhver forargelse, på enhver krænkelse, på enhver uretfærdighed, selv angående dem selv og deres kære, uvægerligt beklager over dette og forbander regeringen, som ikke kan "intet gøre ved det" og stadig "ikke har truffet handling." "Tolerante" borgere giver roligt bestikkelse til embedsmænd, vender det blinde øje til, at deres bekendte er tyve eller narkohandlere, reagerer ikke på, at to tredjedele af de penge, der er afsat til reparation af deres hus, er blevet stjålet, osv. "Tolerant" borger Jeg er sikker på, at det ikke er hans sag med nogen eller med noget at bekæmpe, ikke hans sag at blande sig i noget, ikke hans sag at dømme nogens handlinger.

Desuden viser denne "tolerance" i et egoistisk samfund sig at være dens fuldstændige modsætning - nemlig forfølgelsen af mennesker, der på en eller anden måde er forskellige fra andre eller i det mindste på en eller anden måde krænker den orden, der har udviklet sig i den ene eller anden gruppe. I stedet for en tilstrækkelig vurdering af en person og udtryk for en sand holdning til ham, får "tolerance" folk til at følge en gruppevurdering, en vurdering af den såkaldte. "Den offentlige mening", som altid er klar til at fordømme enhver, forsøger altid at klæbe etiketten "udstødt" på ham og smide ham ud af samfundet. Interessant nok er det det billede, vi ser nu i verdenspolitikken, hvor USA's "demokratiets højborg" dominerer. "Tolerance" får folk til at følge princippet om udligning, følg logikken, hvor det vigtigste er "hold hovedet nede", "vær som alle andre."

Det er dette udligningsprincip, der får folk til at kaste sig over enhver, der forsøgte at udtrykke selv den mindste tvivl om dette princip, i det mindste på en eller anden måde adskille sig fra den generelle masse, i det mindste på en eller anden måde bevæge sig væk fra de fremherskende stemninger. I mangel af deres egen mening, som er forbudt at vise "tolerance" i samfundet, er folk kun styret af offentlig vurdering, vurdering, hvor det vigtigste kriterium ikke er at gå imod. Den muggen atmosfære i et egoistisk samfund skaber ofte situationer fra filmen "Scarecrow". Ulykkelige egoistiske mennesker er dømt til at trække deres tilværelse ud i grupper af de samme egoister, hvor alle er knust af "den offentlige mening" og tvunget til at "være enklere", det vil sige ikke at vise nogen af deres egne tanker og meninger, hvilket kan betragtes som afvisning af andres holdning.

Den eneste vej ud af denne triste situation er afvisningen af den følelsesmæssige-egoistiske opfattelse af verden og opvågnen af din egen personlighed og dit sind. Hver af os skal tage en aktiv position i livet og gøre alt for at ødelægge de falske værdier af egoisme. Det er nødvendigt at overvinde den skadelige og skadelige vane med at holde sig i kølvandet på den offentlige mening og behandle folk afhængigt af den mening, der udtrykkes af egoister. Du bør uvægerligt forsvare dine holdninger og de principper, der er korrekte, og ikke bukke under for nogen tricks og pres fra egoister. Det bør HUSK, at en virkelig konfliktfri sameksistens mellem mennesker på vores planet kun er mulig på grundlag af gensidig forståelse og afvisning af egoistiske impulser, ubegrundede ambitioner, dumme påstande, et virkelig konfliktfrit samfund, der opfylder folks forhåbninger. bygges kun på grundlag af dialog og opnåelse af en korrekt, objektiv forståelse af tingene, ikke ved blot at tvinge andre til at acceptere deres tåbelige egoistiske krav uden at klage.

Nå, et andet idol, der kan nævnes i denne tråd, er billedidolet. En absolut dum ting, som alle alligevel prøver at følge, får folk til at påtage sig bestemte roller og opføre sig unaturligt, som stereotypen indprentet i deres sind tilskynder dem. Der er mange sider af dette idol. Ved tankeløst at tilbede dette idol sætter folk sig selv i en dum position - embedsmænd sidder og buldrer som kalkuner for at give sig selv et vigtigt blik, politikere strækker munden fra øre til øre og blottede deres tænder, og bliver som nøddeknækkere på deres billeder før valget. Den samme stereotype hævder, at en pige skal være "cool og cool", og en fyr skal være "rigtig og cool". Billedet bliver for mennesker en erstatning for deres eget "jeg", en slags standardværktøj til selvidentifikation og selvidentifikation i samfundet. Når de falder ud af deres image, føler folk sig bare malplacerede.

Årsagen til denne idoldyrkelse af billedet ligger i en særlig overfladisk, tankeløs følelsesmæssig opfattelse. På trods af det faktum, at ordsproget siger "de bliver mødt af deres tøj, men eskorteret af deres sind", begrænser folk sig faktisk i de fleste tilfælde til et overfladisk indtryk, det indtryk, at deres følelsessfære, sanseopfattelse og æstetiske vurdering giver dem. Derfor er det selve tøjet, manererne og grimassen bygget på ansigtet, der bliver vigtige for dem. Ja, en grimasse bliver en erstatning for en persons sande holdning til en bestemt begivenhed, en erstatning for sande oplevelser og sande tanker. Ved at vænne sig til denne grimasse prøver en person ikke længere at tænke og opleve på egen hånd. Af alle de grimasser, som dette idol afgiver, er den, han foretrækker, morskabens grimase. I det meste af dets eksistens burde et egoistisk samfund være gennemsyret af sjov. Det er lige meget om det sjove er prangende, det er stadig en god form at have det sjovt.

Ligesom dette samfund foretrækker alle slags tinsel, smukke raslende indpakninger, attraktivt design (på trods af at der kan være en grov falsk indeni), er det et element i denne generelle simulerede atmosfære af skønhed og mennesker. På trods af sin, ja, ved første øjekast, harmløshed, spiller billedidolet også en skadelig rolle. Dette idol uddeler på forhånd, hvad der skal være godt og hvad der skal være dårligt, hvad der skal være fedt, på højeste niveau, et forbillede, hvad der ikke bør. Ikke enhver person vil finde styrken til at modstå billedets idol og bevise, at hans ting ikke er værre, og endda meget bedre og mere korrekt i indhold end den såkaldte. Den "bedste" stereotype. Dette idol lærer folk kun at være opmærksomme på form, til overfladeegenskaber, som som regel bruges til at skjule egenskaber, der er meget mere betydningsfulde.

Er det en normal situation, når præsidenten for et land ikke er valgt i henhold til det program, han foreslår, ikke efter hans evner, men efter hans image, ifølge hans ceremonielle portræt på en plakat osv.? Billedets idol stimulerer bedrag, indgyder mange mennesker troen på almagt af politiske teknologier, PR, reklamekampagner osv., giver fristelsen til at erstatte grimt indhold med en smuk indpakning. Og pointen her er ikke engang politikeres, forretningsmænds, osv. ærlighed eller uærlighed, pointen er, at billedidolet har sit grundlag, som alle andre idoler, i de grundlæggende egenskaber ved menneskers verdensbillede, deres tilgang til opfattelsen af tingene. generelt.

"Tænke er ikke sjovt, men en pligt"

Strugatsky A. og B. "Sneglen på skråningen"

Så i denne artikel undersøgte vi nogle af de skadelige dogmer og stereotyper, der er fremherskende i det moderne samfund, og viste den måde, hvorpå man kan lede efter en erstatning for de falske værdier, der nu er i folks hoveder. Den gradvise overvindelse af tilbageståenhed og middelaldermoral er kun mulig gennem indførelsen af et objektivt syn på tingene, gennem overgangen til en rationel opfattelse af verden, gennem at lære folk at tænke i stedet for tankeløst at underkaste sig deres ønsker. Sindet, som fik tillid gennem erkendelsen af dets retfærdighed i at forstå verden, vil aldrig vende tilbage til slavisk underkastelse til følelser, der fortrænger personligheden i en person i underbevidsthedens undergrund, og binder den dertil med alle mulige dogmer, forbud illusioner osv. En rationel person vil aldrig bytte ægte frihed med en tankeløs tilværelse på vejen til at hengive sig til alle sine besættelser og komplekser.

Faktisk er det meget let at se det absurde i disse bagvendte stereotyper og, efter at have forstået, bare én gang ændre dig selv, din psykologi og dit syn på verden. Og derved at tage et skridt ind i fremtidens verden og øge befolkningen i denne verden med én person. Det vil dog være svært ikke at leve, adlyde disse principper, på egen hånd, men at bekæmpe uvidenheden og misforståelsen af repræsentanterne for den omgivende verden, som ikke indså disse enkle ting og ikke forstår dig, fortsæt med at argumentere dumt, bevise noget, forsøge at proppe deres ambitioner overalt, uden at forstå det åbenlyse, meningsløsheden i deres kræsne og forkerte aktiviteter og det uproduktive i kommunikationen med andre mennesker. Desuden vil mange af disse repræsentanter nidkært forsvare alle disse ting, forestille sig dem som noget som en hellig ko og beskylde dig for at krænke disse arkaiske stereotyper og ikke følge dem. Det er den situation, jeg selv stod over for (som mange før mig), men beviset på, at alle disse dumme ting skal ødelægges, vil ikke efterlade noget håb for dem, der stadig holder fast ved dem i dag.

Anbefalede: