Sjælens udødelighed - Eksperimenter af doktor i tekniske videnskaber Konstantin Korotkov

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Korotkov Konstantin Georgievich (1952) - Doktor i tekniske videnskaber, stedfortræder. Direktør for St. Petersburg Research Institute of Physical Culture, professor ved St. Petersburg State University of Information Technologies, Mechanics and Optics (St. Petersburg State University ITMO), professor ved Holos University (USA-Australien), præsident for International Union of Medical and Applied Bioelectrography, formand for Kirlionics Technologies International, medlem af redaktionen Journal of Alternative and Complementary Medicine (USA).

Korotkov K. G. er forfatter til 6 bøger oversat til engelsk, tysk og italiensk, mere end 200 artikler publiceret i fysik og biologiske tidsskrifter, 15 patenter. Hans værker er anerkendt i verden, oversat til fremmedsprog og udgivet i trykte medier i udlandet. Korotkov K. G. udfører forskningsarbejde i mere end 25 år, der kombinerer en nøjagtig videnskabelig tilgang med filosofisk forståelse baseret på østens lære om sjæl og bevidsthed.

Professor Korotkov holder foredrag, gennemfører seminarer og kurser i snesevis af lande rundt om i verden. Han har deltaget i mere end 50 russiske og internationale konferencer.

Gasudladningsvisualiseringsmetoden (GDV) udviklet af professor Korotkov og det skabte hardware-softwarekompleks "GDV-kamera" gav en ny udvikling til Kirlian-effekten. Metoden gør det muligt at observere ændringen i en persons emissionsstruktur i realtid, kvantitativt måle niveauet af sundhed og stressindeks, detektere ubalancer i en persons energi, hvilket gør det muligt at diagnosticere funktionelle afvigelser længe før deres manifestation, og analysere patientens psykoemotionelle tilstand. GDV-metoden giver mulighed for at undersøge tilstanden af individuelle organer og systemer i kroppen og finde de mest effektive terapimetoder.

Petersborg-videnskabsmanden Konstantin Korotkov forsøgte at bevise sjælens udødelighed ved hjælp af eksakte videnskabers metode. - Konstantin Georgievich, det du har gjort er både utroligt og naturligt på samme tid. Ethvert fornuftigt menneske tror på den ene eller anden måde, eller håber i det mindste hemmeligt, at hans sjæl er udødelig.

“Tror ikke på sjælens udødelighed; - skrev Leo Tolstoj, - kun én, der aldrig for alvor tænkte på døden. Videnskaben, som har erstattet Gud for halvdelen af menneskeheden, synes dog ikke at give grund til optimisme. Så det længe ventede gennembrud er kommet: det evige livs lys gik op for os for enden af tunnelen, som ingen kan undslippe?

- Jeg ville afholde mig fra sådanne kategoriske udsagn. Eksperimenterne udført af mig er mere sandsynligt en anledning for andre forskere til at finde tærsklen mellem en persons jordiske eksistens og sjælens efterliv med præcise metoder. Hvordan envejs krydser denne tærskel? På hvilket tidspunkt er det stadig muligt at vende tilbage? - et spørgsmål ikke kun teoretisk og filosofisk, men også et centralt spørgsmål i genoplivningslægers daglige praksis: det er ekstremt vigtigt for dem at opnå et klart kriterium for en organismes overgang ud over tærsklen til den jordiske eksistens.

- Du har vovet at komme med et svar på et spørgsmål, som kun teosofer, esoterikere og mystikere har puslet sig selv med før med formålet med dine eksperimenter. Hvilket arsenal af moderne videnskab har givet dig mulighed for at stille et problem i denne form?

- Mine eksperimenter blev mulige takket være den metode, der blev skabt i Rusland for mere end et århundrede siden. Det blev glemt, og i 20'erne blev det genoplivet af opfinderne fra Krasnodar af Kirlian-ægtefællerne. I et elektromagnetisk felt med høj intensitet opstår en strålende glød omkring et levende objekt, det være sig et grønt blad eller en finger. Desuden afhænger denne gløds egenskaber direkte af tilstanden af genstandens energi. Omkring fingeren på en sund, munter person er gløden lys og jævn. Enhver lidelse i kroppen - som er fundamentalt vigtig, ikke kun allerede identificeret, men også kommer, endnu ikke manifesteret i organer og systemer - bryder den lysende glorie, deformerer den og gør den svagere. En særlig diagnostisk retning i medicin er allerede blevet dannet og anerkendt, som gør det muligt at drage relevante konklusioner om forestående sygdomme baseret på inhomogeniteter, huler og mørkning i Kirlian-billedet. Den tyske læge P. Mandel, efter at have behandlet et enormt statistisk materiale, skabte endda et atlas, hvor visse fejl i organismens tilstand svarer til forskellige glødens træk.

Så tyve års arbejde med Kirlian-effekten skubbede mig til ideen om at se, hvordan gløden omkring levende stof ændrer sig, efterhånden som den bliver livløs.

- Har du, ligesom akademiker Pavlov, der dikterede sine elever en dagbog over sin egen død, fotograferet dødsprocessen?

- Nej, jeg handlede anderledes: Jeg begyndte at undersøge ligene af mennesker, der lige var døde ved hjælp af Kirlian-fotografier. En time eller tre timer efter døden blev den afdødes ubevægelige fikserede hånd fotograferet hver time i en gasudladningsblitz. Derefter blev billederne behandlet på en computer for at bestemme ændringen i de relevante parametre over tid. Skydningen af hver genstand blev udført fra tre til fem dage. Alderen på de afdøde mænd og kvinder varierede fra 19 til 70 år, karakteren af deres død var forskellig.

Og dette, uanset hvor mærkeligt det kan virke for nogen, blev afspejlet i billederne.

Sættet af de opnåede gasudledningskurver blev naturligt opdelt i tre grupper:

a) relativ lille amplitude af kurverne;

b) også en lille amplitude, men der er én veludtalt top;

c) en stor amplitude af meget lange vibrationer.

Disse forskelle er rent fysiske, og jeg ville ikke nævne dem for dig, hvis ændringerne i parametrene ikke var så tydeligt knyttet til arten af fotografiernes død. Og thanatologer - forskere i processen med at dø af levende organismer - har aldrig haft et sådant forhold før.

Sådan var døden for mennesker fra de tre ovennævnte grupper anderledes:

a) "rolig", naturlig død af den senile organisme, som har udviklet sin vitale ressource;

b) "pludselig" død - også naturlig, men stadig utilsigtet: som følge af en ulykke, blodprop, traumatisk hjerneskade, ikke rettidig hjælp ankom;

c) "uventet" død, pludselig, tragisk, som, hvis omstændighederne var mere heldige, kunne have været undgået; selvmord tilhører samme gruppe.

Her er det et helt nyt materiale for videnskaben: dødens natur i ordets bogstavelige forstand fremhæves på apparaterne.

Det mest slående ved de opnåede resultater er, at oscillerende processer, hvor op- og nedture veksler i flere timer, er karakteristiske for objekter med aktivt liv. Og jeg fotograferede de døde.. Det betyder, at der ikke er nogen grundlæggende forskel mellem de døde og de levende i Kirlian-fotografiet! Men så er døden i sig selv ikke en klippe, ikke en øjeblikkelig begivenhed, men en gradvis, langsom overgangsproces.

- Og hvor længe varer denne overgang?

- Sagen er, at varigheden i forskellige grupper også er forskellig:

a) "rolig" død afslørede i mine eksperimenter fluktuationer i luminescensparametrene over en periode på 16 til 55 timer;

b) "skarp" død fører til et synligt spring enten efter 8 timer eller i slutningen af den første dag og to dage efter døden falder udsvingene til baggrundsniveauet;

c) i tilfælde af "uventet" død, er svingningerne de kraftigste og mest langvarige, deres amplitude falder fra begyndelsen til slutningen af eksperimentet, gløden dæmpes i slutningen af den første dag og især skarpt i slutningen af forsøget. anden; desuden observeres hver aften efter ni og indtil omkring klokken to eller tre om morgenen udbrud af glødintensitet.

- Jamen, bare en slags videnskabelig-mystisk thriller viser sig: om natten kommer de døde til live!

- Sagn og skikke forbundet med de døde får uventet eksperimentel bekræftelse.

Hvem ville have vidst, at det var i udlandet - en dag efter døden, to dage? Men da disse intervaller kan læses på mine diagrammer, så svarer noget til dem.

- Har du på en eller anden måde identificeret ni og fyrre dage efter døden - især betydelige intervaller i kristendommen?

- Jeg har ikke haft mulighed for at sætte så langsigtede forsøg op. Men jeg er overbevist om, at perioden fra tre til 49 dage efter døden er en ansvarlig periode for den afdødes sjæl, præget af dens adskillelse fra kroppen. Enten rejser hun mellem to verdener på dette tidspunkt, eller også bestemmer den Højere Fornuft hendes fremtidige skæbne, eller også går sjælen gennem cirkler af prøvelser – forskellige trosretninger beskriver forskellige nuancer af den samme, tilsyneladende, proces, som blev vist på vores computere.

- Så sjælens posthume liv er videnskabeligt bevist?

- Misforstå mig ikke. Jeg modtog eksperimentelle data, brugt til dette metrologisk verificerede udstyr, standardiserede metoder, databehandling blev udført på forskellige stadier af forskellige operatører, jeg tog mig af beviserne for fraværet af indflydelsen af meteorologiske forhold på instrumenternes drift.. Det vil sige, jeg gjorde alt i min magt for at gøre resultaterne så objektive som muligt. Forbliver inden for rammerne af det vestlige videnskabelige paradigme, bør jeg i princippet undgå at nævne sjælen eller adskillelsen af det astrale legeme fra det fysiske, det er begreber, der er organiske for den okkulte-mystiske lære i østlig videnskab. Og selvom, som vi husker, "Vesten er Vesten, og Østen er Østen, og de kan ikke komme sammen", er de enige i min forskning. Hvis vi taler om det videnskabelige bevis på efterlivet, bliver vi uundgåeligt nødt til at afklare, om vi mener vestlig eller østlig videnskab.

- Måske er netop sådanne undersøgelser designet til at forene de to videnskaber?

- Vi har ret til at håbe, at det i sidste ende vil ske. Desuden er menneskehedens gamle afhandlinger om overgangen fra liv til død grundlæggende sammenfaldende i alle traditionelle religioner.

Da den levende krop og liget af den nyligt afdøde er meget tætte i forhold til karakteristikaene af gasudladningsgløden, er det ikke helt klart, hvad døden er. Samtidig gennemførte jeg bevidst en cyklus af lignende eksperimenter med kød, både fersk og frosset. Ingen udsving i disse objekters skær blev noteret. Det viser sig, at liget af en person, der døde for et par timer eller dage siden, er meget tættere på en levende krop end på kød. Fortæl det til patologen - jeg tror, han vil blive overrasket.

Som du kan se, er en persons energiinformationsstruktur ikke mindre virkelig end hans materielle krop. Disse to hypostaser er indbyrdes forbundet i løbet af en persons liv og bryder denne forbindelse efter døden ikke umiddelbart, men gradvist i henhold til visse love. Og hvis vi genkender en ubevægelig krop med standset vejrtrækning og hjerteslag, en inoperativ hjerne som død, betyder det slet ikke, at astrallegemet er dødt.

Desuden er adskillelsen af de astrale og fysiske kroppe i stand til at adskille dem noget i rummet.

- Nå, nu er vi blevet enige om fantomer og spøgelser.

- Hvad skal man gøre, i vores samtale er det ikke folklore eller mystiske billeder, men en virkelighed, der er fastgjort af enheder.

- Antyder du, at den døde ligger på bordet, og hans flimrende spøgelse går uden om huset efterladt af den afdøde?

- Jeg antyder ikke, men jeg taler om det her med ansvar for en videnskabsmand og en direkte deltager i forsøg.

På min første eksperimenterende aften fornemmede jeg tilstedeværelsen af en enhed. Det viste sig, at for patologer og lighusbehandlere er dette en velkendt realitet.

Jeg gik med jævne mellemrum ned i kælderen for at måle parametrene (og det var der, eksperimenterne blev udført), den første nat oplevede jeg et sindssygt angreb af frygt. For mig, en jæger og en erfaren klatrer, hærdet i ekstreme situationer, er frygt ikke den mest typiske tilstand. Med en viljeanstrengelse forsøgte jeg at overvinde ham. Men i dette tilfælde virkede det ikke. Frygten aftog først med morgenstunden. Og den anden nat var det skræmmende, og den tredje, men med gentagelserne, blev frygten gradvist svækket.

Da jeg analyserede årsagen til min frygt, indså jeg, at den var objektiv. Da jeg gik ned i kælderen, gik hen mod forskningsobjektet, men endnu ikke nåede det, mærkede jeg tydeligt blikket på mig. Hvis? I rummet, bortset fra mig og den afdøde, er der ingen. Alle mærker blikket rettet mod sig selv. Normalt, når han vender sig om, møder han nogens øjne rettet mod ham. I dette tilfælde var der et blik, men der var ingen øjne. Når jeg nu bevæger mig tættere på båren med kroppen, så længere fra den, har jeg empirisk fastslået, at kilden til blikket er placeret fem til syv meter fra kroppen. Og hver gang tog jeg mig selv i at føle, at den usynlige iagttager er her med ret, og jeg - efter min egen vilje.

Normalt krævede arbejdet i forbindelse med periodiske målinger, at man opholder sig i nærheden af kroppen i omkring tyve minutter. I løbet af denne tid var jeg meget træt, og selve arbejdet kunne ikke forårsage denne træthed. Gentagne fornemmelser af samme art førte til ideen om et naturligt tab af energi i kælderen.

"Sugde fantomet din energi ud?"

- Ikke kun min. Det samme skete for mine assistenter, hvilket kun bekræftede, at mine følelser ikke var tilfældige. Værre er det, at den eksperimentelle gruppelæge - en erfaren fagmand, der udførte obduktioner i mange år - i vores arbejde rørte ved et knoglefragment, rev en handske, men bemærkede ikke en ridse, og dagen efter blev han taget væk af en ambulance med blodforgiftning.

Hvad en pludselig punktering? Som han senere indrømmede for mig, måtte en patolog for første gang være i nærheden af ligene i lang tid og om natten. Om natten træthed er stærkere, årvågenhed er svagere. Men udover dette, som vi nu pålideligt ved, er aktiviteten af den døde krop også højere, især hvis det er et selvmord.

Sandt nok er jeg ikke tilhænger af den opfattelse, at de døde suger energi fra de levende. Måske er processen ikke så ligetil. Liget af den nyligt afdøde er i en svær overgangstilstand fra liv til død. Der er stadig en ukendt proces med energiflow fra kroppen til en anden verden. At få en anden person ind i denne energiprocess zone kan være fyldt med skader på hans energiinformationsstruktur.

- Er det derfor, den afdøde bliver begravet?

- I begravelsesgudstjenesten, bønner for den nyligt afdødes sjæl, i kun venlige ord og tanker om ham er der en dyb mening, som den rationelle videnskab endnu ikke er nået til. En sjæl, der gør en svær overgang, bør hjælpes. Hvis vi invaderer hendes ejendele, selv med tilgivelige, som det forekommer os, forskningsformål, udsætter vi tilsyneladende os selv for en uudforsket, men intuitivt gættet fare.

- Og kirkens modvilje mod at begrave selvmord i hellig jord bekræftes af din forskning?

- Ja, det er muligt, at de voldsomme udsving i de første to dage efter den frivillige afgang fra livet, som vores computere optog, beregnet på Kirlian-fotografierne af selvmordet, giver et rationelt grundlag for denne skik. Vi ved jo endnu ikke, hvad der sker med de dødes sjæle, og hvordan de interagerer med hinanden.

Men vores konklusion om fraværet af en håndgribelig grænse mellem liv og død (ifølge eksperimenternes data) giver os mulighed for at antage sandheden af dommen om, at sjælen efter kroppens død fortsætter i efterlivet, den samme skæbne for samme person, der lever i en anden virkelighed.

Vi dør ikke for det gode

Findes der et svar på det spørgsmål, der interesserer de fleste: hvad er der, hinsides livets rand? Ny forskning fører til opdagelser, men hemmeligheder bliver aldrig mindre

Kolleger kalder professor Konstantin Korotkovs forskning for "undersøgelser af bevidsthed." Modstandere anklager for spekulationer om det evige tema om materialisering af sjælen. Han hævder selv, at han ikke jagter sensationer.

Som du ved, er en person omgivet af et svagt elektromagnetisk felt, og det kan detekteres af forskellige enheder. Funktionsprincippet for kameraet skabt af Korotkov er som følger. En elektrisk impuls sendes til en persons finger, som professoren anser for at være en stærk informationsfaktor forbundet med alle kroppens systemer. Under påvirkning af et elektrisk felt udsendes elektroner og fotoner fra huden, som ioniserer luftmolekyler, hvilket forårsager en svag blålig glød. Dens mekanisme ligner en lavstrøms elektrisk udladning, velkendt af fysikere. Enheder registrerer denne glød og omdanner den til visuelle billeder. Efter matematisk behandling vises et billede: en silhuet af en person omgivet af en farvet aura.

Effekten er af praktisk betydning. En sund person har en glat silhuet, en lys glød. Funktionelle lidelser, betændelse, alvorlig stress forårsager pauser og fald i gløden. En forestående sygdom, selv en der endnu ikke har vist sig, signalerer også sig selv med en vis ændring i gløden.

Metoden kaldes "gas-udledning visualisering". Folk, der undgår videnskabelige termer, kalder professorens metode ganske enkelt: et fotografi af sjælen.

Røntgenbilleder og fotos af sjælen

russisk avis | Konstantin Georgievich, fra lægmandens synspunkt, hvorfor er et billede af mit biofelt bedre, f.eks. end et traditionelt røntgenbillede?

Konstantin Korotkov | Røntgenbilleder fjerner vævets morfologiske træk, og med vores apparater registrerer vi information om de fysiske felter. Men det ene blander sig ikke i det andet. Faktum er, at vores udvikling er forbundet med løsningen af vigtige statslige opgaver. I Sovjetunionen var der et system med generel lægeundersøgelse, det virkede og gav et bestemt resultat. Derefter brød den af en række velkendte årsager sammen. I dag koster en fuld ultralydsundersøgelse 7-8 tusind rubler. Tomografi - kun et område - 3-4 tusind. Vores enhed kombinerer en lang række teknikker fra trykmåling til visualisering af gasudledning, og samtidig kræver driften ikke uoverkommelige ressourcer. Hvad der er meget vigtigt - det er ikke en superspecialist, der kan tage aflæsninger, men en simpel læge.

RG | Lad os gøre det klart. Jeg kom til kontoret. klæde sig af?

Korotkov | Nej, du behøver ikke klæde dig af. De kom, satte sig, de fikserede sensorer på dig. Og de tog aflæsningerne på 20-25 minutter.

RG | Bliver jeg bestrålet med noget?

Korotkov | Ikke! Kroppens elektriske aktivitet fjernes passivt. En meget vigtig pointe: Når du kommer til at lave en røntgen, ultralyd og tomografi, tages et billede fra dig, det vil sige en øjeblikkelig afstøbning af kroppens aktivitet. Dette er bestemt vigtig information. Men for at lægen skal have et fuldstændigt billede af udviklingen af sygdommen, skal disse data indhentes i dynamik. Det gør store hospitaler allerede, men meget af den traditionelle forskning er langt fra harmløs. I dag mener man, at ultralydsundersøgelser bør begrænses.

RG | Jeg har bestået eksamen på din enhed. Og hvad så?

Korotkov | Lægen ser på udskrifterne og sender dig om nødvendigt til en speciallæge til yderligere undersøgelse. Hvis der for eksempel er mulighed for et onkologisk forløb, vil du blive sendt til en specialiseret institution. Mange kræftformer i den første fase behandles med stor sandsynlighed for succes. Mens i tredje fase, er sandsynligheden for en helbredelse lav. Dermed kan vores udstyr bruges i et tidligt diagnosticeringssystem.

RG | Lad os sige, at du på 10 år har bragt din enhed til perfektion. Hvad er det næste?

Korotkov | En fuldstændig ændring i tilgangen til sundhed. Om 10 eller 15 år kan hver person få en lille enhed, der analyserer deres helbred. Enheden kan være hvor som helst - i telefonen, i ørerne, under huden - den vil konstant analysere sundhedstilstanden. Efter at have identificeret problemer på et tidligt tidspunkt, får vi derfor en effektiv løsning.

Sport og bioenergi

RG | I dag arbejder du aktivt med atleter. Hvorfor?

Korotkov | Vi har udviklet en metode, der giver os mulighed for at vurdere sandsynligheden for en atlets succes i en konkurrence. I flere år arbejdede de på atleter på både det olympiske og mellemste niveau - skolerne i den olympiske reserve.

RG | Hvad måler du egentlig med en atlet? Biceps volumen?

Korotkov | Vi studerer transformationen af det bioenergetiske felt af atleter under påvirkning af motiver, følelser og øvelser. Vi tager egenskaberne, giver trænerne anbefalinger - hvad der skal gøres for at forbedre resultaterne. Når alt kommer til alt, hvad er resultatet i sport? Den består af teknisk, fysisk og mental kondition, graden af parathed på konkurrencetidspunktet. Samtidig, på et vist niveau af fysisk kondition, bliver energien og det psykologiske humør overvældende.

Nogle gange hører man: Vores hold præsterede dårligt, fordi atleterne var bekymrede før konkurrencen. Absurd! Hvis et hold når verdensniveau, skal spørgsmålet om den psykologiske forberedelse af atleter være løst længe før det.

Her er flere atleter med nogenlunde samme niveau af fysisk form. Og kun én sætter verdensrekord, viser resultater, som han aldrig har vist før. Hvad betyder det? På tidspunktet for sin tale var han i stand til at realisere den psykofysiologiske reserve.

RG | Og hvad er nøjagtigheden af forudsigelserne?

Korotkov | I Krasnodar, i kugleskyderteamet, var prognosenøjagtigheden mere end 85 procent. I Sochi undersøgte læger i flere år mere end 500 patienter efter vores metode. Patienterne blev først undersøgt ved hjælp af standardteknikker, derefter ved vores metode. Resultat: En matchrate på 79 til 85 procent. Dette er en ret høj indikator for i dag.

RG | Er Sochi-projektet ikke relateret til de kommende OL?

Korotkov | Nå, naturligt forbundet! En gruppe læger arbejder der nu, der er en tilsvarende ordre fra statens udvalg for sport om anvendelse af vores metoder i de olympiske reserveskoler.

RG | Er du ikke bange for, at din metode bliver misbrugt? For eksempel sportsbettere?

Korotkov | Du ved, enhver metode, selv den bedste, kan bruges overalt. Det er som en kniv: de kan dræbe og udføre kirurgiske operationer. Vi arbejder med professionelle teams, trænere. Derfor er vi sikre på, at de fleste af teknikkerne bliver brugt korrekt.

Biofield love giver ikke

RG | De siger, at du bruger din enhed til at beregne terrorister …

Korotkov | Nej, vi taler om diagnosen stressende tilstande. På færdselspolitiets poster blev vores metode anvendt som et eksperiment til at identificere angstniveauet hos mennesker. De stoppede og spurgte: vil du gerne undersøges? Proceduren er helt frivillig. Et eksperiment blev udført i St. Petersborg, 58 personer blev undersøgt. Vi identificerede 26 personer med et højt stressniveau og 10 med et meget højt niveau. Vi anbefalede, at du kigger nærmere på 33 af dem. Og hvad tror du - 9 personer blev tilbageholdt. De fandt våben, narkotika, forfalskede dokumenter.

Vi har samarbejdet med retsmedicin og definitionen af voldelig død. Eksperimenter har ført til fantastiske resultater. I tilfælde af et voldsomt dødsfald ændrer gløden sig meget kraftigt over flere dage: den svinder ud og blusser derefter op. Hvis en person døde en naturlig død, forsvinder gløden gradvist, uden pludselige udsving, inden for tre dage. Disse fænomener kræver stadig forklaring.

RG | Traditionelle healere tilbyder de samme tjenester uden enheder …

Korotkov | Med healere ved du aldrig, hvem der er foran dig – en charlatan eller et geni. Enheden giver objektive målinger.

Alle vores enheder er certificeret af sundhedsministeriet. Som enhver ny teknik har den gennemgået medicinsk godkendelse. Vi har udført dette arbejde i ti år nu sammen med læger på topniveau: på Military Medical Academy, Pavlov Medical University og i andre byer. Resultaterne er gode, ikke en eneste negativ anmeldelse.

RG | Hvorfor bliver anordningerne ikke vedtaget af politiet?

Korotkov | Der er en rent juridisk komplikation: Disse resultater kan ikke bruges som bevis i retten. Dette er loven.

De flyver om natten

RG | Når du studerer biofeltet, bruger du begreberne gasudledningsbilleddannelse eller bioelektrografi. Dit arbejde kaldes dog også sjælsfotografering. Det er allerede et stenkast til mystik!

Korotkov | Der er ingen mystik her, men der er et normalt kompleks af fysiske felter. Og de kaldes biofelter, fordi de udsendes af et biologisk objekt. Gløden omkring den menneskelige krop er et kompleks af fysiske felter, herunder gravitationelle, elektromagnetiske, molekylære, disse felter interagerer med det omgivende rum. Men formodninger og påfund omkring alt dette er blot mystik.

RG | Din metode og religiøse ideer om en person, om hans aura - er der nogen sammenhæng her?

Korotkov | Jeg går selv ud fra den præmis, at religiøse følelser er et så subtilt og individuelt øjeblik, at det er uetisk at gribe ind i dem ved hjælp af nogle målinger.

RG | Men for nogle ser det ud til, at den farvede silhuet på skærmen rundt om kroppens omrids er sjælen.

Korotkov | Vi kan kun måle reaktionen på følelsesmæssig spænding. Bønnens indflydelse på en persons energi kan naturligvis også vurderes. Men jeg siger i intet tilfælde, at jeg målte sjælen. Alt, hvad der har at gøre med sjælfuldhed, med psyken, er processer på et andet niveau. Der er ting, der generelt er hinsides direkte fysiske dimensioner.

RG | Sandsynligvis er de fleste mennesker bekymrede over spørgsmålet: hvad sker der med det menneskelige biofelt efter døden?

Korotkov | I flere dage fortsætter fingrenes glød. Som i livet. Og så bliver det det, der er karakteristisk for et livløst objekt: ikke flimrende og strålende, men monotont stabilt. Forbindelsen mellem den fysiske krop og bevidstheden brydes, den fysiske krop mister sin form og går ind i den naturlige cirkulation af elementer, og informationskroppen - til andre niveauer.

RG | Ifølge kristen overbevisning sker der på den 9. og 40. dag efter døden ændringer i en persons sjæl. Har dine instrumenter optaget noget?

Korotkov | Mit svar er dette: de afslørede noget. Men vi har ingen data om, at der sker noget, der svarer til en bestemt religions traditioner.

RG | Hvad har du?

Korotkov | For eksempel sker der så fantastiske ting som energistigningen af en død krop om natten. Aktiviteten af det, du kalder de dødes sjæl (jeg foretrækker selv at bruge udtrykket "subtil krop"), er stigende. Dette er rettet.

RG | Dine versioner: hvor og hvorfor flyver de dødes sjæle om natten?

Korotkov | Jeg er videnskabsmand og opererer med fakta. Jeg kan kun sige, at en persons energi (sjæl, subtil krop) ikke dør samtidigt med knoglekroppen. Men hvorfor – det ved vi ikke endnu.

RG | Er du religiøs?

Korotkov | Ja.