Ægtemænd i glemsel og mænd i glemsel

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Hvor man kan "finde" dem, modige og vedholdende, i stand til at modstå det onde, som kunne bringe orden i familien, i regionen, i byen, på landet.

I en af mine artikler talte jeg om kampen mellem min teenagesøn i skolen og de dramatiske efterfølgende begivenheder i forhold til klassekammeraterne, men spørgsmålet om at løfte ung vækst bør overvejes dybere og mere globalt, både for hele generationen af unge og for landet som helhed. Opdragelse, eller rettere dannelsen af mænd fra drenge, er en lang proces og kræver overførsel af det mandlige verdensbillede, implementering af mandlige færdigheder og udvikling af en mands fysiske data. Skolen kan ikke være engageret i opdragelsen (og endnu mere dannelsen af verdenssynet) af drenge af en simpel grund - holdet af lærere i skolen består af kvinder alene. Men jeg skal ikke tale om lærere endnu. Jeg starter med den nærmeste person, min mor.

Hvad kan en kærlig mor (især en enlig mor) give sin søn? Materiel støtte, konstant pleje og omsorg, sportsafdelinger, diverse ture, museer - gallerier og mors grænseløse kærlighed (i bedste fald). Hvem moderen ser foran sig, der forsøger at deltage i opdragelsesprocessen. Først og fremmest et urimeligt barn, der har brug for hendes omsorg (og for livet) og for det andet - hendes "blod", det mest kære for sig selv, især når hun nærer sit moderlige håb omkring barnet.

Men hvilken del af disse håb er optaget af sønnens ubetingede kærlighed til en anden kvinde (f.eks. hans kommende kone), eller at gå i kamp med en gruppe gopniks, mens han beskytter en fuldstændig fremmed, eller årene af hendes søns liv i Zonovo, eller rækkefølgen af en "parket"-general om at vandre rundt i tjetjenske bjerge osv. (det er trods alt virkelige situationer for enhver normal mand). Sikkert ikke en enlig mor til hendes søn kan og vil ikke være i stand til at lave mad til sådanne ekstreme muligheder. Og drengen har brug for et levende eksempel i alt.

Vil en kvinde kunne lære sin søn at slå et søm med to slag, gå på toilettet og ikke sprøjte toiletkummens vægge, beskytte de svage foran de stærke, bide sig i læben indefra, når tårerne kommer ind hendes øjne, lær hende at være ansvarlig for sine kære og for alt, hvad der sker omkring hende, tilfredsstille hendes brændende ønske om bare at kæmpe med nogen. Nej, det kan det ikke, fordi det ikke er givet opfyldelsen og forståelsen af disse ting af sin natur. En kvinde tænker i andre kategorier. Sønnens naturlige ønsker og handlinger, for moderen, kan virke mere end underlige. En sytten-årig søn er ikke hjemme klokken elleve om aftenen, mor skynder sig fra vindue til vindue, far går i seng og siger til mor: "Gå i seng, alt er fint, han kommer." Dette er fra området for administrerede familieforhold, men stil enhver mor et spørgsmål: "For hvad kunne hun ofre sin søns liv?" Der kommer ikke noget svar, fordi spørgsmål til den forkerte adresse.

Situationen med skolelærere i pædagogiske aktiviteter bliver mere kompliceret. For det første er de under begrænsning af alle slags instruktioner, afdelingsbureaukratiske "problemer" og en udmattende mængde arbejde. For det andet forsøger de hver dag at klare den dårligt forvaltede "brogede" masse af børn (ofte i overfyldte klasseværelser). For det tredje er lærere også kvinder, og i deres forsøg på på en eller anden måde at påvirke bevarelsen af generel disciplin indrømmer de nogle gange utilladelige metoder til at påvirke børn og viser dem basale laster i forhold. Chikane, opsigelse tilskyndes, trusler og intimideringsmetoder bruges: af politi, kommissioner, eksamener mv. De der. Skræmte, udøvende mandlige biospecials er "støbt". Derfor bør kvindelige lærere ikke have lov til at opdrage drenge af ovenstående grunde (information, almene uddannelsesdiscipliner, en kvinde tjener som regel bedre end en mand). Med alt dette blev mænd på samme tid fordrevet fra skoleundervisningen takket være statens utilstrækkelige generelle uddannelsespolitik, her kan vi tilføje både ødelæggelsen af familiens institution af staten og skabelsen af en underdanig, fej generation af biorobotter gennem skoler.

Så hvor kommer rigtige mænd så fra. Hvis ryg du kan stå i svære tider, plus se ham som en værdig far for dine børn. Og vigtigst af alt, hvor man kan "finde" dem, modige og vedholdende, i stand til at modstå det onde, som kunne bringe tingene i orden i familien, i regionen, i byen, på landet.

Og det nytter ikke at lede efter dem, de skal opdrages og uddannes, men med bøndernes medvirken, hvilken generation af drenge allerede er blevet "vansiret" i barndommen. Hvis vi betragter opdragelsen af en dreng som en mand og en kriger, så er det her nødvendigt at fokusere på tre komponenter. Fysisk kondition er styrke, udholdenhed, reaktion, evne til at tage et slag, udstrækning af alle muskelgrupper osv. Mental modenhed er teknik, kamperfaring, strategi, kamptaktik, evnen til at navigere afhængigt af forhold (stærkere fjende, regn, mørke, lukket rum), men det vigtigste er ÅNDEN.

Men på denne komponent er det nødvendigt at dvæle mere detaljeret, tk. det er netop denne egenskab, som det overvældende flertal af mænd mangler, som ofte er den afgørende sejrsfaktor i en duel og i hverdagen. Hvad er ÅNDEN, den indre kerne af en mand? Udholdenhed, tillid til ens retfærdighed og til ens egne styrker, evnen til at træffe den rigtige beslutning hurtigt (inklusive for dine nærmeste), ansvar for hvert ord og enhver handling, evnen til at forsvare nogen (selv til skade for sig selv), evnen til at komme ud af svære situationer som vinder eller tabe med værdighed. Du kan stadig tilføje til denne liste, men jeg prøvede at tage den vigtigste. Dette er styrken af ånden, der skal indgydes i drenge fra den tidlige barndom og ikke ved et skrivebord. Ikke alle far kan indgyde sådanne egenskaber i sin søn, især da jeg ikke taler om mødre.

Drengens indre kerne er dannet under påvirkning af ydre faktorer, og hvis skolen foretager negative justeringer med sin "opdragelse", så øges belastningen på faderen eller nære værge i dette tilfælde, men processen med teenagerens mentale overgang til mandlig modenhed skal helt sikkert afsluttes til hæren. Yderligere kan unge mænd have andre "pædagogiske discipliner", såsom bevidsthedsdannelsen af en ægtemand, familiefar, far eller forsvarer af fædrelandet, eller en uformel leder af noget, men åndens kerne bør være klar på det tidspunkt. Forresten blev det statslige system af kriminallejre oprettet ikke for at rette op på den "snublede" unge, men for at "knække" ham, ikke en lydig ÅND.

Du er måske ikke en fighter, men du skal være en mand. Børn fra spædbarn absorberer alt som svampe og forsøger at efterligne deres ældre i alt. Hvis en søn for sine egne øjne ser en far - en kvie og en autoritativ mor, der giver alt fuldstændigt til sit barn, bliver han familiens overhoved, forsørger og far - en lærer. Det er jeg sikker på ikke. Og vil det vise sig fra ham en ægtemand, der hellige sig, foruden sin familie, til fædrelandets behov. Sandsynligvis heller ikke. Og i hvor høj grad kan han så betragtes som en mand?

Det er meget vigtigt, at kopieringen af relationer i familien mellem mor og far i fremtiden bliver overført af børnene til deres familier, fordi de kan ikke se andre forhold, og det, der vises til dem, er normalt og korrekt for dem. Hvilken mor tænker ved hvert ord, ved hver handling om sin indflydelse gennem sin søn i dag på indretningen af hans fremtidige familie, på fremtidige børnebørn (dette gælder også for fædre i samme omfang). Jeg har gentagne gange hørt fra kvinder: "Der er ingen mænd nu, alle mænd er døde ud."Og med alt dette ønsker enhver kvinde at have en værdig mand og fra ham sunde og udviklede børn uden at dykke ned i spørgsmålet om, hvor den ønskede mand skulle komme fra, og hvordan forældrene til hendes udvalgte "arbejdede" i rette tid. Men trods alt falder "en succesfuld ægtemand" ifølge logikken ikke ned fra himlen, han skal være skabt af nogen i løbet af mange år. Men de unge tænker ikke over det, og der er simpelthen ingen til at fortælle dem. Desuden døde traditionen før brylluppet med bekendtskab med brudgommens families og brudens families livsstil gradvist. Det sammenflettede virvar af generationer har sit eget præg på hver baby. Jeg taler allerede her ikke kun om opdragelse, men også om genetisk arv, fordi ethvert barn er en fysisk del af en mor og en del af en far. Det er senere, at stærkere genetiske koder hersker i barnet, og det fysiske og mentale helbred går i første omgang fra far og mor.

Vi er kommet til den konklusion, at gode eller dårlige mænd (såvel som koner) ikke "optræder", men er skabt af den ældre generation, dvs. os her og nu i færd med at opdrage vores børn og børnebørn. Men frugterne af vores arbejde vil blive "høstet" af den næste generation, som vi nu "høster" for generationen af vores forældre. De, der har klager over deres forældres generation over deres personlige utilfredshed, bør være opmærksomme på deres daglige "udmattende" arbejde med at "polere" deres børn, forberede dem til rollen som professionelle hustruer og ægtemænd samt mødre og fædre, hhv.. Dette er vores mål for ansvar over for menneskerne omkring os og over for fremtidige generationer.

I lyset af ovenstående, for dem, der ønsker at dykke ned i dette emne, foreslår jeg at overveje denne version af begrebet familie. En familie er hverken seks eller syv jeg, det er et frø, hvilken slags frø (stamme) du er, dvs. hvilken slags familie du er fra. Familien i det russiske folks historiske og kulturelle arv, og faktisk af alle slaver, var ikke bare et vigtigt, men det eneste vigtige objekt, under hvilket statens funktioner blev bygget. Hvad enten det drejer sig om territoriale spørgsmål, sikkerhed, livsstøtte, sundhed, uddannelse eller opdragelse, deres løsning blev "skærpet" til familiens interesser. De der. en del af ansvaret i ledelsen af klanerne blev delegeret til staten. Folk uden jord, ingen økonomi, ingen familie faldt ikke ind i statens serviceområde. (Nu er alt vendt på hovedet, familiens institution er bevidst blevet ødelagt, staten har mistet funktionen til at tjene samfundets grundlag og enhed. Mange er tvunget til at forlade deres hjemland og bryde ældgamle bånd på jagt efter en anstændig tilværelse.)

Jeg vil præcisere betydningen af ordet ægtemand (da de på værtshuset taler om politik mest mænd). En mand er en status, dette er en rang, dette er sublimt, kun GUD er højere for konen og børnene. I en dyb forståelse er han en IDÉ, han er en ÅND. Familiens ånd, familiens ånd. I overensstemmelse hermed er ægtemandens mission at tjene det sublime: ideer, fædreland (stat), mennesker, dvs. guddommelig begyndelse. Fædrelandet er vores fædres kanoner, vores moral, kultur, sprog, traditioner. Hovedprioriteten for en mand i familien er hans forældre, og både hans egen og hans kones. Uanset forholdet, bliver børn vist respekt for deres ældre og hjælper dem på enhver mulig måde. Ægtemandens familiehukommelse og bevarelsen af kontinuiteten i generationer videregives gennem hans børn til hans børnebørn og oldebørn.

Nu om moderen. Kvinde er materie, dette er JORD. Ligesom moder jord føder en kvinde fra et frø (fra et mandligt frø). Frøet bliver til frugt. De der. en kvinde er en livsbærende kvinde, identificeret med ordet Fædreland. Fædreland. Fædreland er mit hjem, mit land og alt, der er forbundet med det, min familie, min Rod med alle de afdøde forfædre. Hustruen er MOR derhjemme, hjemme for børn, hjemme for hele familien og for alt, hvad der er forbundet med det omfattende koncept HJEM. En kvinde gifter sig med sin mand, tjener sin mand, er beskyttet af sin mand, men som MOR og som værge for huset er hendes hovedprioritet stadig børn. Kvinden er efterfølgeren til sin mands klan, hun er den vigtigste i huset, og børnene tjener hende. Staten skal tjene børn.

Baseret på denne version af verdensbilledet og familiens struktur, følger det, at familien er en enkelt udelelig organisme med de etablerede funktioner af hver, der passerer ind i fortiden og fremtiden ad infinitum. Forskeren af russisk historie og det russiske sprog Vitaly Sundakov foreslår kun at vedtage denne version for dem, der anser sig selv for at være involveret i russisk moral, tradition og kultur (resten kan stadig arrangere deres personlige eksistens i det øjeblikkelige materielle plan).

På egne vegne vil jeg tilføje, at nogle af læserne ikke vil acceptere denne artikel til forståelse, nogle vil lede efter afsnit til kritik i den, og en lille del vil tage den i brug for at tage hensyn til de unges forberedelse i familier, når de opretter nye foreninger af nygifte og justerer pædagogiske processer, når de kommunikerer med børn. Så den ubetydelige del, der er i stand til at forstå alt og bevare nationens genpulje, er i øjeblikket den vigtigste og mest betydningsfulde. En nation i moralsk og fysisk forfald vil ikke dø, så længe der er en kilde af en genetisk type, så længe der er mennesker, der ved, hvordan man laver vandløb og floder fra en kilde.