Fjernundervisning er uddannelsens død

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Disciple er ikke kar, der skal fyldes med viden. De er mennesker, der har brug for kommunikation med en lærer, med medstuderende og ikke teknologi til effektiv assimilering af viden. Viden kan hverken transmitteres eller opfattes rigtigt gennem computerskærmen. Det siger Nuccio Ordine, professor i italiensk litteratur ved University of Calabria, i en videobesked, som blev lagt ud den 18. maj på hjemmesiden for den spanske udgave af El Pais.

Forskrækket over udbredelsen af fjernundervisning hævder Ordine, at det er en billig erstatning for ægte uddannelse, ude af stand til at slukke tørsten efter viden og introducere den til kulturen.

Nuccio Ordine er en italiensk filosof, forfatter, en fremtrædende specialist i den italienske renæssance, især i Giordano Brunos biografi og arbejde. Ordine blev verdenskendt for sit værk The Border of the Shadow. Litteratur, filosofi og maleri af Giordano Bruno”(2003), den blev også oversat til russisk. Ordine blev født i Calabrien i 1958. Underviser i italiensk litteratur ved University of Calabria (Rende). Gæsteprofessor ved universiteter i Frankrig, Storbritannien, Tyskland, USA.

Jeg vil gerne give dig min bekymring. De lovsange for virtuel læring og fjernundervisning, der har spillet i de seneste uger, skræmmer mig. Det forekommer mig, at fjernundervisning er en trojansk hest, der ved at udnytte pandemien ønsker at bryde igennem de sidste bastioner af vores privatliv og uddannelse. Vi taler selvfølgelig ikke om nødsituationer. Nu skal vi tilpasse os virtuel læring for at redde skoleåret.

Jeg er bekymret over dem, der mener, at coronavirus er en mulighed for at tage et så længe ventet spring fremad. De hævder, at vi ikke længere vil være i stand til at vende tilbage til traditionel uddannelse, at det mest, vi kan håbe på, er hybridundervisning: nogle klasser vil være på fuld tid, nogle vil være distance.

Kontakt med elever i klasseværelset er det eneste, der giver sand mening til uddannelse og endda lærerens liv selv.

Mens begejstringen hos tilhængerne af fremtidens didaktik bølger frem i bølger, føler jeg mig utilpas ved at leve i en verden, der er blevet uigenkendelig. Blandt så mange usikkerheder er jeg kun sikker på én ting: kontakt med elever i klasseværelset er det eneste, der giver sand mening til uddannelse og endda lærerens liv. Jeg har undervist i 30 år, men jeg kan ikke forestille mig at køre klasser, eksamener eller prøver gennem en kold skærm. Derfor er jeg frygtelig tynget af tanken om, at jeg måske til efteråret skal genoptage forløbet ved hjælp af digital læring.

Hvordan kan jeg undervise uden de ritualer, der har været livet og glæden ved mit arbejde i årtier? Hvordan kan jeg læse en klassisk tekst uden at se mine elever i øjnene, uden at kunne se udtryk for misbilligelse eller empati i deres ansigter? Uden studerende og lærere vil skoler og universiteter blive rum blottet for livspust! Ingen digital platform – det må jeg understrege – ingen digital platform kan ændre en studerendes liv. Kun en god lærer kan gøre dette!

Eleverne bliver ikke længere bedt om at lære for at blive bedre, for at gøre viden til et instrument for frihed, kritik og medborgerligt ansvar. Nej, unge skal have et speciale og tjene penge. Ideen om en skole og et universitet som et fællesskab, der danner fremtidige borgere, der kan arbejde i deres fag med faste etiske principper og en dyb følelse af menneskelig solidaritet og fælles bedste, er gået tabt. Vi glemmer, at uden samfundets liv, uden de ritualer, hvorefter elever og lærere mødes i klasseværelser, kan der ikke være nogen sand overførsel af viden eller uddannelse.

Bag den konstante onlinekommunikation ligger en ny form for frygtelig ensomhed.

Elever er ikke reservoirer, der skal fyldes med begreber. Det er mennesker, der ligesom lærere har brug for dialog, kommunikation og livserfaring med fælles læring. I løbet af disse måneder med karantæne indser vi mere end nogensinde, at relationer mellem mennesker - ikke virtuelle, men virkelige - i stigende grad bliver til en luksusvare. Som Antoine de Saint-Exupéry forudsagde: "Den eneste luksus, jeg kender til, er luksusen ved menneskelig kommunikation."

Nu kan vi tydeligt se forskellen mellem undtagelsestilstand og normalitet. Under en epidemi (nødsituation) bliver videoopkald, Facebook, WhatsApp og lignende værktøjer den eneste form for opretholdelse af vores forhold for folk, der er låst inde i deres hjem. Når normale dage kommer, kan de samme værktøjer føre til farligt bedrag. (…) Vi skal gøre det klart for vores elever, at smartphonen kan være meget nyttig, når vi bruger den korrekt, men den bliver meget farlig, når den bruger os, gør os til slaver, ude af stand til at gøre oprør mod deres tyran.

(…) Relationer bliver kun ægte med levende, virkelige, fysiske forbindelser. (…) Og bag den konstante online kommunikation ligger en ny form for frygtelig ensomhed. Det er selvfølgelig utænkeligt at leve uden telefoner, men teknologi, som for eksempel stoffer, kan helbrede eller forgifte. Afhænger af dosis.

"Mennesket lever ikke af brød alene."

New York Times offentliggjorde for nylig en række artikler, der udtalte, at brugen af denne type app er faldende i velhavende amerikanske husholdninger og stigende i middelklasse og fattige husholdninger. Silicon Valley eliter sender deres børn på college, hvor fokus er på mennesker-til-folk, ikke teknologi! Hvilken slags fremtid kan du så forestille dig? Den ene er, at de velhavendes børn får gode lærere og fuldtidsuddannelse af høj kvalitet, hvor menneskelige relationer prioriteres, mens børn fra de mindre bemidlede klasser forventer en standardiseret uddannelse gennem telematiske og virtuelle kanaler.

Derfor er vi nødt til at forstå under en pandemi: det er nok at kræve brød til at brødføde kroppen, hvis vi samtidig ikke kræver at fodre vores ånd. Hvorfor er supermarkeder åbne og biblioteker lukkede? I 1931, fem år før hans død i hænderne på frankisterne, åbnede Federico García Lorca et bibliotek i sin fødeby Fuente Vaqueros. Overbevist om kulturens betydning for at fremme kærlighed til næste hos læserne, skrev den store digter en fantastisk lovprisning af bøger. Jeg vil gerne læse den.

"Mennesket lever ikke af brød alene. Hvis jeg var sulten og blev på gaden, ville jeg ikke bede om et stykke brød, jeg ville bede om et halvt stykke brød og en bog. Derfor angriber jeg voldsomt dem, der kun taler om økonomiske krav, uden at sige noget om kulturelle, mens folkene råber om dem. Jeg har meget mere medlidenhed med en person, der gerne vil vide, men ikke kan få viden, end med en, der er sulten, fordi en sulten kan stille sin sult ved at spise et stykke brød eller frugt. Og en person, der har en tørst efter viden, men ingen midler, oplever frygtelige pine, fordi han har brug for bøger, bøger, en masse bøger … Og hvor er disse bøger? Bøger, bøger … Her er et magisk ord, der betyder det samme som "kærlighed". Folkene bør bede om dem, ligesom de beder om brød eller regn til deres marker."