Sjælens vej i efterlivet. Hvor går vi hen efter døden?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Forestil dig, at du er død. Og hvor vil din sjæl gå hen nu? Det er op til dig at bestemme. Vælg en af de underverdener skabt af indbyggerne i den gamle og nye verden, som levede i antikken eller i middelalderen. Og vi vil fortælle dig, hvilken slags modtagelse der ventede de døde der.

Sted for min død - Det gamle Egypten

Selvfølgelig, hvis du var en farao, det vil sige legemliggørelsen af Gud på jorden, så vil du have det fint i efterlivet. Faraoerne sluttede sig til solguden Ra's følge og svømmede bag ham i en båd langs den himmelske Nil. Men rene dødelige havde det sværere.

Først skulle den afdøde komme til det sted, hvor guden Osiris udførte dommen. Men på vejen dertil, uanset hvem den afdøde var - en retfærdig eller en synder, ventede forskellige ulykker ham. Han kunne for eksempel være blevet spist af en "æselæder", og den afdøde kunne være faldet i "flammesøen".

For at den afdøde kunne undgå ballade, forsynede præsterne dem med tekster med kort og instruktioner, der fortalte, hvordan de skulle komme til domsstedet, samt hvor og hvornår de skulle udtale de nødvendige besværgelser og navne. Først blev teksterne skrevet på sarkofagernes vægge, men tilsyneladende var det ikke særlig bekvemt for de døde at læse dem på vejen, så senere dukkede "De dødes bog" op, skrevet på papyrus.

Da den afdøde nåede sit bestemmelsessted, blev han mødt af guderne - deltagere i Afterlife-dommen. Først oplistede han 42 forbrydelser og svor, at han ikke var skyldig i nogen af dem. Så talte gudevidnerne og den afdødes sjæl, som fortalte om hans gode og dårlige gerninger, og derefter blev den afdødes hjerte vejet på sandhedens vægt.

Hvis pilen på vægten afveg, blev den afdøde betragtet som en synder, og hans hjerte blev spist af gudinden Ammat - et monster med en flodhests krop, en krokodilles mund, en løves man og poter. Med tiden begyndte de i det gamle egyptiske dødsrige at straffe mere sofistikeret: syndere blev berøvet varme, lys og evnen til at kommunikere med guderne.

Hvis den afdøde blev frikendt, gik han til den egyptiske version af paradis - til Fields of Iala (Kamysha). Her førte han omtrent det samme liv som på jorden, men han manglede ikke noget. Guderne forsynede ham med mad, og tjenerne arbejdede for ham, hvis skikkelser var forsigtigt placeret i hans grav.

Det er tilbage at tilføje, at hverken synderne eller de retfærdige havde mulighed for at forlade Duat. Ifølge ideen om de gamle egyptere forblev de afdødes sjæle i de dødes rige for evigt.

Sted for min død - Det gamle Mesopotamien

I alle andre tilfælde gik den afdødes sjæl, det være sig en retfærdig eller synder, til underverdenen, Kur (Kigal eller Eden). En anden ting er, at det ikke altid var slemt der, i hvert fald ventede tortur og særlige lidelser af de dødes sjæle ikke.

De døde blev ikke sendt til efterlivet med tomme hænder. Mange nyttige ting blev anbragt i begravelserne: våben, smykker, værktøj, tøj og sko, skrin med mad og drikke samt et bæger, som de døde holdt for munden. Tilsyneladende var drinken i kopperne med til at overvinde vejen til retssagen. I selve underverdenen bevægede de rigere døde sig på en båre, slæde eller endda firehjulede vogne.

For at komme ind i dødsriget skulle man krydse floden, "absorberende mennesker", med hjælp fra en transportør - "bådmand". Til dette blev bådmodeller ofte placeret i gravene. På den anden side af floden måtte den afdøde gennem syv porte og kom til sidst for herskeren (og senere herskeren) af underverdenens dom.

Ved retssagen blev syndere dømt til døden, og de døde til sidst. Meget mere heldige var de, der døde i kamp, som havde sønner på jorden, og som blev passet af deres slægtninge ved at udføre begravelsesritualer. De, der døde i kamp, blev trøstet af deres forældre og hustru; de, der havde sønner, blev fodret og vandet i efterlivet, og nogle fik endda lov til at komme ind i paladset til guderne.

Det var umuligt for rene dødelige at komme ud af underverdenen. Dette var kun muligt for guderne, som utilsigtet kom dertil, og så kun "gennem byttehandel" - de måtte efterlade en vikar i deres sted.

Sted for min død - det gamle Indien

Ikke alle de døde i hinduismen bliver straks sendt tilbage til de levendes verden for en ny genfødsel. Først går de til underverdenen, Naraku, hvor de dukker op for dommen af denne verdens hersker, dødsguden, Yama. Afhængigt af dommen kan den afdødes sjæle komme til himlen eller helvede for et stykke tid, og først derefter blive født på ny.

De kommer til retssagen i lang tid, et helt år. Først bevæger den afdødes sjæl sig gennem den omkringliggende Ganges-flod, holder fast i halen på en ko, og går derefter tværs over landet med komplekse landskaber og mange byer, indtil den når hovedstaden.

Der befinder sjælen sig i Yama-paladset. Skriveren opregner den afdødes fortjenester og synder, og Yama beslutter, hvor han skal sendes til himlen eller helvede. Paradiset, Svarga, er i himlen, og en begrænset gruppe mennesker bliver taget dertil: faldne soldater og især dydige mennesker. I paradis drikker de retfærdige i ubegrænsede mængder "udødelighedens drik", soma. På trods af at opskriften på havkat er gået tabt, mener forskerne, at den er lavet af planter, der indeholder narkotiske stoffer, muligvis fra efedra eller rød fluesvamp.

I det hinduistiske helvede, Naraka, styret af Yama, talte de gamle så mange som 28 "afdelinger". Hver af dem var beregnet til at straffe én synd eller gruppe af synder. Yama sendte ikke kun det velkendte sæt af mordere, forgiftningsmænd og forførere til helvede, men også dem, der begik mindre synder, for eksempel astrologer, spåkoner, brahminer, der solgte kød og alkohol, og endda dem, der skadede insekter.

På trods af det faktum, at sådanne mennesker normalt var asketer og førte et retfærdigt liv, var de og deres forfædre efter døden dømt til pine.

Stedet for min død - det antikke Grækenland og det antikke Rom

Den afdødes skygge i kongeriget Hades eller blot i Hades (ved navnet på den gud, der herskede her) eskorteres af guden Hermes. Han bringer hende til grænsen mellem de levende og de dødes verden - floden Styx (ifølge en anden version, Acheron). Gennem den bliver de døde transporteret af guden Charon, specielt placeret her. Den transporterer ikke gratis, men for en lille mønt, som lægges under tungen på den afdøde under begravelsen. I det antikke Grækenland var det muligt at købe omkring en liter billig vin med det (hvis det oversættes til moderne russiske priser - noget omkring 150 rubler).

En af indgangene til underverdenen er bevogtet af Cerberus, en trehovedet hund med en slangehale. I modsætning til Charon har han andre opgaver – ikke at lukke de levende ind i underverdenen og ikke at frigive de dødes skygger fra den.

Efter at skyggen faldt ind i de dødes verden, gik hun gennem de endeløse asphodel-marker til dommen, som blev administreret af tre halvguder - Zeus' sønner fra dødelige kvinder. De retfærdige og især ærede personer (for eksempel gudernes dødelige slægtninge) blev sendt til Champs Elysees. På trods af at de var under jorden, skinnede solen altid her, og deres indbyggere brugte tid på fester, underholdning og sport. Desuden kunne de gentagne gange blive født på jorden i kroppen af en person eller et dyr, efter eget valg.

Hvis en person i løbet af sin levetid ikke adskilte sig i gode eller dårlige gerninger, blev hans sjæl sendt tilbage til asphodelmarkerne, hvor den først drak fra Lethes "glemselsflod" og mistede sin hukommelse, og derefter vandrede formålsløst gennem dem indtil slutningen af tid. Den eneste glæde for skyggerne var de levendes ofre. Så kunne de drikke offerblod og for en stund mindes den jordiske verden.

Syndere var bestemt til Tartarus, en afgrund placeret endnu lavere end underverdenen. Der ventede dem forskellige straffe: for eksempel forsøgte Sisyfos uendeligt at rulle en sten til toppen af bjerget, og danaiderne var dømt til at fylde en bundløs tønde med vand.

Forresten, fra det antikke græske navn for underverdenen "Hades" kommer det russiske ord "helvede". Og det engelske "helvede" kommer fra navnet på det skandinaviske helvede og samtidig gudinden, der herskede over det - "Hel". Men det er en anden historie.

Stedet for min død - Oldtidens Skandinavien

I Valhalla samler den øverste gud Odin (i Folkwang - gudinden for frugtbarhed og kærlighed Freya) en trup af tapre krigere, som skal kæmpe i gudernes sidste kamp med de døde og helvedes monstre. Derfor arrangerer lokalbefolkningen udover fester med rigelige drikker jævnligt spottekampe, hvor de hugger hinanden i stykker, men så samles de alle igen til en venskabelig fest.

Resten af de døde går til underverdenen, Hel (eller Helheim - "hels land"), der ifølge nogle kilder ligger i vest, hvor solen gik ned, og ifølge andre - i nord i land med evig kulde.

Den eponyme kæmpegudinde regerede der - en person med et ubehageligt udseende. Det var halvt blåt, halvt af kødets farve. På trods af hendes skræmmende udseende, så Hel ud til at være en gæstfri værtinde. Da guden Balder, som blev dræbt ved en misforståelse, faldt ind i hendes rige, bød hun ham generøst velkommen - hun fik ham til at sidde på en hædersplads i sine kamre, befalede ham at koge honning til ham og stænke gulvet med guld. Hun lod ham dog ikke gå tilbage.

Generelt er lidt kendt om strukturen af de gamle skandinavers underverden. Det var et diset, dystert sted, adskilt fra de levendes verden ved floden Gyoll, "støjende". Indgangen til den blev bevogtet af den firøjede hund Garm og kæmpekvinden Modgud, som ikke slap de døde tilbage til jorden.

Selvom syndere (i dette tilfælde mordere, mened og forførere af andres koner) havde det svært. Deres kroppe blev gnavet af en specielt tildelt drage.

Ifølge de skandinaviske sagaer vil indbyggerne i Hel og Valhalla ikke forblive der for evigt, men kun indtil begyndelsen af Ragnarok - gudernes død. Så vil der være en kamp mellem de hold, der kom fra paradis og lysguderne, med de mørke kræfter og de døde fra Hel, som vil blive bragt af et skib lavet af deres søm, Naglfar. Alle vil dø, kun et par mennesker, en mand og en kvinde, Livtrasir og Liv, og flere guder vil overleve. De skal skabe en ny verden.

Stedet for min død - Aztekerriget

De døde blev sendt til forskellige niveauer af himlen (der var 13 i alt) eller underverdenen (ni niveauer), kun i overensstemmelse med hvordan de døde. De blev sendt for evigt, der var ingen måde at vende tilbage til de levendes verden. For eksempel blev soldater, der faldt i kamp, sendt mod øst for at ledsage solen. Folk, der blev ofret til guderne, fulgte dertil. Kvinder, der døde under fødslen, blev sendt den anden vej - mod vest, hvor de så den nedgående sol af.

En særlig skæbne ventede de druknede, dræbt af lyn og spedalske. De tog direkte til Tlalokan, hjemsted for regnguden Tlaloca, hvor der var masser af planteføde og vand.

Resten, dem, der ikke faldt i nogen af de nødvendige kategorier for at komme til himlen, var bestemt til underverdenen - Miktlan. Her regerede de dødes gud Miktlantecutli, der var afbildet som et skelet eller med et kranie i stedet for et hoved.

For at komme til guden, som fordelte sjæle mellem niveauerne, skulle den afdøde passere alle ni niveauer og overvinde en masse forhindringer.

Han måtte passere mellem bjergene, der truede med at knuse ham, krydse otte ørkener og bestige otte bjerge, gå gennem en mark, hvor vinden blæste, kaste sten og obsidianknive mod den afdøde, krydse en flod af blod bevogtet af jaguarer. Fire år senere rejste den afdøde til Miktlantecutli, gav ham gaver – masker, tøj og røgelse – og gik for altid til et af underverdenens niveauer. Ved fordeling efter dem blev der ikke taget hensyn til den afdødes synder, kun hvordan han døde spillede en rolle.