Metamorphoses of Youth: Chronicles of "Growing Up" of Children

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Det er svært at argumentere med, at det, der er sket i næsten tyve år med vores lands kultur, ikke kan kaldes andet end ødelæggelse. Man får indtryk af, at der udføres et monstrøst eksperiment på befolkningen i Rusland.

Og et af de resultater, han opnåede, er skabelsen af betingelser for fuldstændig nedbrydning af størstedelen af befolkningen, herunder gennem afviklingen af uddannelsessystemet. Naturligvis lægges vægten på den yngre generation, som ikke har nogen erfaring med livet i Sovjetunionen, og her er der, som det viser sig, allerede opnået virkelig "outstanding" succeser.

Selvom de unges vildskab i hovedstaden og de store byer er mindre mærkbar, er det længe blevet udbredt i provinserne. Vi kan tale om skabelsen af en ny type menneske, opnået ved at syntetisere det vestlige menneskes kvaliteter på gaden ("One-Dimensional Man" - "en-dimensional mand", ifølge Herbert Marcuse) og den analfabetiske bonde af Tsar Rusland. I denne artikel vil jeg skrive om sådanne mennesker. Jeg forstår udmærket, at jeg ikke er ekspert i dette spørgsmål og ikke kan foregive at være objektiv. Prøv bare at beskrive, hvad jeg ser hver dag.

Vi taler naturligvis ikke om nogen afvigelser fra den generelle norm her. De bedøvende virkninger af tv, tidligt alkoholforbrug og dårlig uddannelse (eller mangel på den) gør underværker: Forskellene mellem unge på samme alder er ikke mere signifikante end mellem dele stemplet i samme parti. Det vil sige, generelt lytter alle til nøjagtig den samme musik, går i det samme tøj, samles de samme steder og bruger den samme tid (at se tv-programmer, drikke ved forskellige lejligheder).

Lidt af. Total forening når det punkt, at sige, i biblioteker (forresten, i provinserne er det næsten helt betalt!) Mænd tager udelukkende bøger om "blinde" eller "gale", kvinder - Dontsova og kærlighedshistorier. Derfor er hele biblioteket kun fyldt med disse typer bøger (i øvrigt efter kategori - "historiske" romanske romaner, "moderne", "især pikante" osv.). Al anden (gratis) litteratur dumpes ved den fjerneste væg, inkl. komplette samlede værker af russiske klassikere eller sjældne bøger om den internationale revolutionære bevægelses historie (for eksempel "The Making of the Sandinista Fighter" af Omar Cabezas). Sådanne bøger har ikke været efterspurgt i lang tid.

Lad os først kort liste de forhold, hvorunder en ung persons personlighed dannes i det moderne Rusland uden for store byer.

Først og fremmest - om tv'et. I de russiske provinser er tv en virkelig hellig genstand, et symbol på ildstedet - hverken mere eller mindre. Ikke at have et tv i dit hjem betragtes som et tegn på psykisk sygdom. Næsten halvdelen af emnerne til diskussion i enhver virksomhed er begivenheder, der finder sted i forskellige tv-serier og programmer. Samtidig bemærker folk ikke selv, at virkelige begivenheder (bryllupper, begravelser, valg) for dem ofte falder i baggrunden før føljetonen (eller under alle omstændigheder er sidstnævnte altid af ikke mindre betydning). Det er godt, hvis det er tv-programmer fra den første kanal! Du kan i det mindste diskutere dem, der er i det mindste nogle, omend latterlige og usandsynlige, handlinger.

Det rædselsfulde er, at de gradvist erstattes af hjernekorrumperende "familie"-serier som situationskomedie, og folk træffer deres valg til deres fordel helt ubevidst. Og det er forståeligt. I sådanne serier er der ingen udvikling af handlingen; du kan begynde at se dem fra et hvilket som helst tidspunkt af enhver episode. At samles hver aften foran fjernsynet er en nærmest obligatorisk familietradition, som i sidste ende skaber følelsen af det såkaldte. "Stabilitet" (trods alt, intet ændrer sig nogensinde på tv - hverken i nyhederne eller i tv-serier). Det er interessant, at i sådanne tv-shows er familiefædre næsten altid sjældne skurke, ægtefæller skælder konstant ud og håner hinanden, og børn er grusomme, misundelige og fordærvede. Men sagen er, at alt dette i dag opfattes netop som normen. Indtil videre er muligheden for at se sådanne serier i provinserne kun tilgængelig for dem, der har en satellitmodtager - manges misundelse. Det er sikkert at sige, at udseendet af sådanne produkter på statslige tv-kanaler er uundgåeligt, da det er et stærkt værktøj til massiv mental og moralsk nedbrydning og opretholdelse af status quo.

Men tv er ikke det eneste kult-lignende underholdningsmedie. Næsten ikke ringere end ham i styrke og udbredelse

mobiltelefonens dyrkelse. Blandt andet er denne enheds mærke en vigtig indikator for ejerens status. Passionen for "mobiltelefoner" er bestemt irrationel. Jeg observerede fuldstændig absurde situationer, da en person, der allerede var underernæret, med en løn på 4.000 (!) rubler, tog et lån for at købe en telefon til 12.000 rubler. Forresten anses det for at være normen at købe en ny telefon mindst en gang hvert andet år.

Det er let at forstå, at denne udgiftspost æder en stor del af familiens budget. Pengene bruges ikke kun til at betale for den tid, der går med at tale i telefon, men også i høj grad på køb af relaterede tjenester ("ringetoner", "realtoner", spil osv.). Desuden er dette typisk ikke kun for unge mennesker. Vi ser ofte med hvilken idiotisk glæde næsten ældre mennesker deler information med hinanden, f.eks. om en ny ringetone eller en af funktionerne i deres telefon. Måske er "mobil" feberen det klareste bevis på sandheden om, at store virksomheder ikke kun skal tilfredsstille behov, men også skabe dem.

Selvfølgelig har folk andre interesser, men igen ekstremt ensformige. Ingens behov for musik går ud over radioformatets snævre rammer. Det er mærkeligt, at yndlingshits altid falder hundrede procent sammen med repertoiret på enhver populær radiostation, som næsten opdateres fuldstændigt cirka en gang hver tredje måned – og ingen bemærker endda en så grov manipulation. Dette minder lidt om processen med regelmæssigt at skifte software, og det er ikke overraskende, at ingen viser en stor interesse for et sådant "statsligt" sæt af kompositioner. Interessen for at læse blev nævnt ovenfor.

Generelt er den eneste virkelig oprigtige interesse, som jeg har fundet blandt mange, for noget, der ikke afspilles i radio og tv, interessen for pornografi, og på dette område må jeg indrømme, at de har ret til at betragte sig selv som eksperter (det er næppe muligt at kalde det ret sundt og naturligt).

Blandt andre påtvungne interesser og behov skiller fænomenet "forbrugerisme" sig ud, som helt og holdent er resultatet af den hektiske propaganda af borgerlige værdier både i de førnævnte tv-serier og i reklamer. Det er ikke overraskende, at det ikke er mindre udbredt blandt moderne proletarer end blandt repræsentanter for "middelklassen". Annoncering opfattes tilsyneladende allerede af folk refleksivt uden nogen deltagelse af bevidstheden. I en lille by (mindre end 40 tusinde indbyggere) er der åbnet tre supermarkedskæder! Det anses derfor for normalt at have mindst to rabatkort til rabat. Shopping er det næstvigtigste samtaleemne. Kategorien "knust af mærker" [1] foreslået af A. Tarasov kan sikkert omfatte størstedelen af befolkningen, med undtagelse af ældre og selvfølgelig alkoholikere. Det skal dog bemærkes, at selve reklamen i provinserne er mere aggressiv end i hovedstaden. For at tiltrække købers opmærksomhed bruges bandeord ofte, dækket af et svagt knirk eller motiver af moderigtige sange med primitivt ændrede tekster (vi taler om radioreklamer).

Om alkoholisme. I provinserne drikker de så meget, at det kan være svært at skelne en alkoholiker på sit udseende. Usund teint, lugt af dampe osv. symptomer kan findes hos for mange. Den tyndeste grænse mellem alkoholikere og alkoholikere er, at førstnævnte virker og sidstnævnte ikke. Selve ideen om, at en person ikke må drikke alkohol (samt ikke se tv) anses af alle for at være absurd og skadelig. Antallet af drikkesteder i byen varierer fra 20 til 30 (på forskellige årstider).

For at fuldende billedet, lad os nævne det næsten fuldstændige fravær af sports- og kulturorganisationer, som ikke rigtig har været i stand til at komme sig efter 90'erne, den velkendte beklagelige tilstand af førskole- og skoleuddannelse i provinserne (for ikke at nævne videregående uddannelser)).

Som allerede nævnt er resultatet af alt dette unge menneskers uvidenhed, hvilket er fantastisk i sin dybde og udbredelse. Overraskende, men sandt: med hensyn til deres videnbeholdning er mange af dem allerede blevet kastet tilbage til niveauet for deres analfabeter. Forfatteren af disse linjer måtte mødes med 20-årige drenge og piger, der ikke læste en eneste bog selv i barndommen (amerikanske tegnefilm af lav kvalitet tog pladsen for børnebøger for længe siden), som ikke engang kender navnene af solsystemets planeter og Sovjetunionens republikker.

Herefter er det ikke længere så bemærkelsesværdigt, at nogle af de nævnte personer tror på dæmoner og brownies (det er desværre ikke en joke eller en overdrivelse). Det er hastigheden af mental nedbrydning, der er slående her (i én generation). Det gælder endda i daglig tale, som i stigende grad er tæt på folkemunde, der som bekendt netop er den uuddannede eller semi-uddannede bybefolkning, og som var mest udbredt i den førrevolutionære æra. For eksempel er det almindeligt at ignorere bøjningen af nogle udsagnsord ("ved du det ikke?" - "Jeg ved det ikke", osv.) og misbrug af kasus ("han er uhøflig mod hende", "tid" er ti minutter til fem"). Hvad angår skriftlig tale … Det eneste kriterium for korrekt stavning af et ord ved udarbejdelse af dokumenter (memoer, produktionsordrer osv.) for eksekutører i Microsoft Word er fraværet af dets understregning med en rød linje. Det vil sige, at på nuværende tidspunkt er mange mennesker (inklusive dem med videregående uddannelser) kun læsefærdige i den forstand, at de kender alfabetet. For ikke at være ubegrundet vil jeg give et par eksempler (det gælder mit arbejde): "valseværksulve", "korteste udtryk", "fastvalsede cirkulære emner".

Ak, antallet af sådanne mennesker vil konstant stige over tid (dette er kun den første generation, der er vokset op efter starten af "reformerne").

Men det vil ikke være muligt at drage en analogi mellem de nuværende ignoranter og deres forfædre til slutningen, og pointen her er slet ikke i fraværet af forbrugerreflekser i sidstnævnte. Pointen ligger i andre moralske værdier. Jeg vil forsøge at skrive om dette så kort som muligt for ikke at forårsage bebrejdelser for moralisering.

Opvækstsprocessen for næsten alle her forløber på samme måde:

en teenager fra 15-16 år begynder at "gå", dvs. drikke, ryge, bruge * t psykotrope stoffer ("svampe", "ukrudt", hash, lim, farmaceutiske stoffer osv.) og føre et promiskuøst sexliv.

I en alder af 20 er der tilsyneladende en vis "ro" forbundet med et delvist helbredstab: de begynder at drikke støt i weekenden og skifter "partner" hver sjette måned eller oftere. Du bør straks være opmærksom på en vigtig omstændighed: Selvom det mere retfærdige køn traditionelt betragtes som en mere konservativ social kategori, sker deres moralske nedbrydning nu lige så hurtigt, og det kan indikere begyndelsen på nationens degeneration.

Sociale normer i begyndelsen af 90'erne.ændret sig så dramatisk, at mange forældre simpelthen ikke så behovet for omhyggelig uddannelse af deres børn (de betragtede det snarere som en hindring i deres fremtidige liv). Til gengæld ved deres voksne børn simpelthen ikke, hvorfor det er nødvendigt. Det er skræmmende at forestille sig, hvad der vil ske med deres børn. Afvigelser fra de beskrevne normer er sjældne, da de, der ikke overholder den generelle lov, udsættes for nådesløs forfølgelse af deres jævnaldrende.

For eksempel bliver en fyr, der er i modsætning til andre (for eksempel en ikke-drikker), metodisk bevist, at han "ikke er en mand", men en "ikke-gående" pige - at ingen har brug for hende på grund af hendes "stolthed". Det ville være spild af tid at forsøge at forklare disse mennesker den oprindelige betydning af begreberne "kærlighed", "venskab", "hengivenhed" osv. - dette kræver nogle modeller og eksempler uden for det endimensionelle rum, som TV-skærmen er for dem.

Det er også nødvendigt at tale kort om undtagelser. Heldigvis er de der stadig, men det er en lille trøst. Med status som udstødte forsøger disse mennesker ikke at finde årsager til en skarp afvisning af virkeligheden omkring dem, leder ikke efter årsager til deres "ulighed". Det vigtigste, der adskiller dem fra flertallet, er mindre modtagelighed for falske (pålagte) behov. Det vil sige, at de ser mindre tv, er ikke optaget af den konstante fornyelse af deres garderobe, er ligeglade med mobilkommunikation osv. Men det er alt. Deres egne interesser er desværre ikke meget forskellige: de er glade for upopulære musikstile (som regel er det hård rock, heavy metal osv.), Samler information om håndvåben, kampvogne, fly og andre lignende hobbyer. Skræmmende i dem er den fuldstændige mangel på interesse for fiktion i almindelighed, russisk klassisk litteratur i særdeleshed (ikke tale om filosofi og historie). Faktisk er den eneste kunstform, de opfatter, film, og det gør deres åndelige udvikling ekstremt vanskelig.

Den manglende interesse for det trykte ord blandt unge potentielle venstreorienterede skaber enorme vanskeligheder for fremtidige propagandister. Men det er et emne for en anden artikel.