Hvem vil "Mr. Gadget dræbe?"
Hvem vil "Mr. Gadget dræbe?"

Video: Hvem vil "Mr. Gadget dræbe?"

Video: Hvem vil "Mr. Gadget dræbe?"
Video: Ukraine Wins, The Russian Navy is in Big Trouble! 2024, Marts
Anonim

Bagsiden af de kolossale muligheder, som informationsteknologier giver, er menneskehedens koncentration om at transformere ikke miljøet, men sig selv. En person som en biologisk art og et socialt fællesskab er tilpasset til at ændre verden med al sin historie og akkumulerede erfaring, og overgangen til at ændre sig selv (indtil videre i form af transformation af sin bevidsthed og opfattelse) genererer naturligvis et mangfoldigt chok.

Denne transformation manifesterer sig blandt andet som dehumanisering, dehumanisering observeret i det moderne Vesten: seksuel perversion som en "ny norm" aggressivt påtvunget alle samfund og alle generationer, ungdomsretfærdighed, der bliver til handel med børn, fremme af islamisk terrorisme, støtte for nazismen (stadig ukrainsk) og indførelsen af russofobi på statsniveau, afvisningen af virkeligheden til fordel for den mest rabiate ideologi og propaganda, den monstrøse grusomhed af tilsyneladende søde og venlige mennesker én efter én … Listen kan fortsættes i lang tid, men fænomenerne inkluderet i det er ikke en uklarhed af bevidstheden, men resultatet af transformationen af ikke kun samfundet, men også personligheden i overensstemmelse med informationsteknologiens objektive krav og under deres indflydelse.

Informationsteknologien skaber muligheder for nye markeder, men for at skabe disse markeder og begynde at tjene penge på dem, er man nødt til at opgive meget af det, vi plejede at tænke på som menneskeligt.

Dette har afsløret en værdibaseret, uoverstigelig kløft mellem russiske og vestlige civilisationer, som har forvandlet rutinekonkurrencen i de seneste tre år til et ægte udbrud af had og misforståelser.

Den vestlige civilisation i sin nuværende form blev skabt af kapitalen som et redskab til at tjene penge. Og da det viste sig, at for at øge det, skal du transformere en person, forme ham, som fra plasticine, noget helt usædvanligt og nogle gange chokerende (trods alt, hvad vi mener er perversioner, skaber nye markeder og ændrer forbrugeradfærd), - Den vestlige civilisation, der eksisterede for pengenes skyld, oplevede ikke skyggen af tvivl.

Den russiske civilisation udgår ikke fra profittens, men menneskets forrang. Penge er nødvendige for os, men det er blot en bekræftelse af retfærdigheden af vores handlinger og levevis. Og da det viste sig, at det for pengenes skyld var nødvendigt at dehumanisere, så vi her ikke en valgsituation på samme måde, som Vesten ikke så den, men med et stik modsat resultat: med alle vores mangler og selv laster forblev vi mennesker.

Præsidentens Valdai-tale Putin 2013, som proklamerede vores ret og pligt til at leve i overensstemmelse med vores værdier, handlede netop om det. Årsagen var ubetydelig - afvisningen af homoseksuel propaganda blandt børn (såvel som deres seksuelle korruption generelt): lad dem først blive op til 18 år, og først derefter gøre med sig selv alt, hvad der klatrer ind i deres hoveder og andre dele af legeme. Det russiske samfund indså ikke engang, at det med denne tale fikserede en grundlæggende værdiforskel fra Vesten, men sidstnævnte forstod dette godt, idet de reagerede med organiseringen af en ukrainsk katastrofe og genoplivningen af statsnazismen som det eneste effektive værktøj til ødelæggelse af russiskhed.

Rusland modstod Vestens angreb, Rusland ventede indtil den patriotiske revolution proklameret af præsident Putin, baseret på almindelige menneskelige værdier, med Trumps sejr fik en chance for at blive global (som med en sejr Reagan blev en global liberal kontrarevolution Thatcher).

Det er tid til at gå fra forsvar til offensiv og skabe globale strukturer, der vil stole på traditionelle værdier på samme måde, som globale spekulanter stolede på liberalismens værdier.

Inden da må man dog klart indse, at dehumanisering i overensstemmelse med informationsteknologiernes behov på ingen måde er et socialt fremskridt eller en objektiv uundgåelighed. Ligeledes er bevarelsen af menneskelige egenskaber, selvom det reducerer størrelsen og antallet af markeder, ikke et dømt forgæves forsøg på at holde fast i en forældet fortid. Når alt kommer til alt, opstår sociale fremskridt ikke fra underkastelse til et ændret ydre miljø, men fra dets transformation i overensstemmelse med behovene hos ikke individet, men menneskeheden, som hun måske ikke legemliggør i sig selv.

Underkastelse til de ændrede ydre forhold, deres accept, overgivelse til dem, tolerance over for dem betyder på ingen måde en garanti for succes – hverken for samfundet eller for individet. Et klassisk eksempel er istiden: menneskelige stammer, der underkastede sig ændringer i de ydre forhold, enten frøs ud eller migrerede til varmere egne, hvor de levede med meget moderat fremgang indtil kolonialisternes ankomst. Og kun de, der blev tilbage, som ikke underkastede sig ugunstige forhold, men modstod dem, på bekostning af monstrøse anstrengelser og ofre (absolut meningsløst set fra almindelige menneskers håndtryk, de blev overført til den virkelighed) lærte at få og holde ild, jage dyr og klæde sig i deres skind – og gav dermed anledning til den moderne civilisation.

Sammenligning af den nuværende teknologiske udfordring med den daværende naturlige er ganske legitim: ligesom det primitive menneske levede i den "første", naturlige natur, og mennesket i den industrielle æra - i den "anden", teknologiske, dannet af transport og energiinfrastruktur, lever vi i mange henseender allerede i "den tredje" natur - i den mentale infrastruktur skabt af sociale netværk og teknologier til dannelse af bevidsthed.

Og underkastelse til de nye krav fra det ændrede ydre miljø, som i istiden, garanterer os hverken fremskridt eller endda overlevelse. Desuden: så vidt vi kan se fra begyndelsen af processen med udryddelse af Vesten (den amerikanske befolkning vokser på grund af fødselsraten for migranter), i modsætning til os, der ikke har oplevet folkedrabet af liberale reformer, ifølge selvmordet af Europa med hjælp fra grundlæggende ikke-integrerede "flygtninge", lydighed mod objektive krav og dehumanisering betyder ikke skabelsen af en ny civilisation, men kun ødelæggelsen af den gamle under de plausible påskud af fremskridt og profit.

I vores paradoksale tid er konservatismen ved at blive en revolution, dyb overtro vågner op på forkant med videnskaben, den mosede oldtid bringer betagende nyskabelser, grusom retfærdighed er godt, og afvisning af afvigelser giver anledning til en blomstrende (og ikke åbenlyst steril) mangfoldighed.

For på dagsordenen er spørgsmålet om enten menneskehedens selvdestruktion i kraft af lydighed mod ubarmhjertige ydre krav, eller vores fremskridt og nå et utroligt, uforudsigeligt niveau i dag - gennem modstand mod det uacceptable, uanset hvilket tøj af radikal nyhed det er. er klædt i, og dets forarbejdning til en ny kvalitet …

Nøglen til fremtiden er ikke forandring, men en kulturel matrix - og den russiske verdens utrolige held ligger i den russiske kulturs særlige kendetegn, der unikt og uudryddeligt kombinerer de mest knappe kvaliteter af den moderne menneskehed: kreativitet, hang til teknologi, humanisme og messianisme. Det vigtigste i dag er tilstedeværelsen af vilje, den eneste, der er i stand til at dreje denne nøgle - ikke kun for sig selv, men for hele menneskeheden.

Anbefalede: