Teknologi til ødelæggelse af umoralske musikere

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Mange ved allerede, at der overalt i Rusland er en bølge af anmodninger fra forældre, der kræver at aflyse koncerten med denne eller hin "berømte rapkunstner". I de fleste tilfælde opfylder de regionale myndigheder, efter at have sat sig ind i teksterne til sange, der indeholder uanstændigt sprog og narkopropaganda, offentlighedens krav og enten indføre en aldersgrænse på "18+" eller aflyse kunstnerens optræden.

Det hele startede i Dagestan, hvor borgere hårdt kritiserede artisterne fra Black Star-etiketten, især Yegor Creed. Borgerne blev støttet af mange berømte atleter, herunder blandet kampsportskæmper Khabib Nurmagomedov, og som et resultat blev Creeds koncert og derefter Eljs optræden aflyst. Denne proces har skabt stor interesse i alle andre regioner. Initiativet, takket være mange forældrebevægelsers samvittighedsfuldhed og aktive position, spredte sig over hele landet. Fra begyndelsen af december var det muligt at forhindre mere end 30 koncerter i de fleste store byer, og intensiteten i processen vokser fortsat, fordi en stigende del af samfundet stiller åbenlyse spørgsmål:”Hvorfor er vi værre end Dagestan? ", "Hvorfor har vi brug for koncerter med de kunstnere derhjemme, hvis musik korrumperer ungdommen?"

Selvfølgelig bekymrer denne ikke-standardiserede situation, hvor samfundet faktisk begyndte at give udtryk for sine krav om at vise forretning, som var vant til at være urørlig, mange nu. Først og fremmest begyndte de, der modtager indtægter fra koncerter med rappere, og dem, der deltog i deres promovering, at bøvle. Det er trods alt indlysende, at enhver musikalsk "stjerne" under moderne forhold er resultatet af arbejdet i et eller flere produktionscentre, der samarbejder tæt med snesevis af store medier.

Alle disse deltagere i processen, for det meste velbevandret i brugen af PR-teknologier og arbejde med den offentlige mening, begyndte at pumpe utilfredshed op i fanmiljøet så meget som muligt, og forsøgte at skræmme myndighederne og tvinge dem til på en eller anden måde påvirke situationen fra oven. I pressen udspillede sig en hel bølge af kritik mod dem, der udtalte sig til forsvar for børn og unge fra destruktiv propaganda. På siderne af store aviser og på tv-skærme fremsættes beskyldninger om at forbyde ytringsfrihed og selvudfoldelse, for at begrænse kreativitet, minde om sovjetårene med deres stive vertikale kontrol over den kulturelle sfære. Men oftest høres følgende argumenter:”Er det muligt for en sang at påvirke noget der? Vil jeg virkelig lytte til Aljays nummer og købe mig stoffer på grund af dette? Eller, efter Oxymorons recitativ, vil jeg gå hen for at dræbe folk?"

Og faktisk vil jeg gerne forstå dette problem, da det er meget vigtigt at forstå, hvordan information kan påvirke vores adfærd, hvordan du ved hjælp af en "harmløs" sang kan lede en person til nogle handlinger. Er det virkelig muligt? Har mennesket ikke valgfrihed?

Når jeg ser fremad, vil jeg gerne sige med det samme, at ja, en person har valgfrihed, men det kulturelle og informative miljø, som vi er omgivet af, skubber os til bestemte handlinger. Yderligere vil eksemplet med rapmusik demonstrere, hvordan dette sker.

Modellering af unges adfærd

Når man designer en form for strukturer og forskellige maskiner, tyr ingeniører ofte til en sådan metode som modellering. Når alt kommer til alt er det i starten ofte ikke klart, hvordan denne eller den anden enhed vil opføre sig, om den vil være pålidelig og holdbar, om den vil give stabil drift med de nødvendige parametre. Modelbygning giver svar på disse og andre spørgsmål.

Lad os modellere situationen og se, hvordan en "harmløs sang" kan påvirke en persons liv.

Så hvad bliver fokus for vores forskning? Selvfølgelig, mand. Lad os sige, at det bliver en teenager omkring femten år gammel, en dreng.

Det er ikke en hemmelighed for nogen, at i en alder af omkring femten år (nogen tidligere, nogen senere) kommer puberteten. Hormoner begynder at arbejde med fuld styrke: drengens stemme knækker, hans krop vokser intensivt, nogle lærer for første gang, hvad en barbermaskine er, og så videre. Og samtidig opstår tiltrækning til det modsatte køn. Vær opmærksom, ikke kun den interesse, der var tidligere, men den mest reelle fysiske tiltrækning.

Naturligvis vil drengen nu gerne behage piger, vil have dem til at være opmærksomme på ham. Og det er helt normalt, at en teenager stræber efter at fremstå mere modig, stærkere, mere autoritativ i øjnene af de piger, der ser på ham. Og hvor kan han få eksempler på denne mandlige adfærd? Hvor kan du finde folk at se op til? Og det skete så, at fyren vokser op uden en far. Når alt kommer til alt, har vi nu enlige mødre nok, ikke? Ifølge statistikker går 50% af ægteskaberne i Rusland op. Hvem bor børnene normalt hos? Vores teenager har ingen ældre brødre eller onkler. Hvor får han sine forbilleder fra? Mest sandsynligt vil han tage dem fra det mediemiljø, han er fordybet i, plus at han vil være lig med de autoritative, efter hans mening, jævnaldrende fra sit miljø. Og nu er sådan og sådan en rapkunstner populær. Det er svært ikke at snuble over ham, da tv, musikkanaler bogstaveligt talt er mættet med hans videoer og sange. Den afspilles i radioen, den er øverst på hitlisterne og har optrådt i reklamer. Og teenageren begynder at interessere sig for spørgsmål fra serien "hvad er det, og hvad spises det med." Han begynder at lytte til sine sange, dykke ned i kreativitet. Og de teenagere, som han kommunikerer med i sit daglige liv, lytter til præcis det samme - der er ingen steder at tage hen. Det er jo ikke Vysotskys at lytte til dem.

Lad os sige, at en dreng er aktivt fordybet i Aljays eller Gufs arbejde. Og hvad hører han? I næsten hvert af sine spor nævner den samme Guf, hvordan han "blev høj med drengene i området, hvordan han hang ud på blathats med piger, hvordan han lugtede koks, hvordan han gemte doser i emhætten for politiet," osv.. Som Ruslan Bely jokede med ham i en af hans taler: "Gufs sange om græs fortæller mere end Wikipedia." Det er en joke, men som du ved, i hver joke … Og af en eller anden grund er det ikke sjovt …

"Men dette er ikke en opfordring til at ryge hash?" - vil nogle sige. "Vil en teenager løbe lige efter sangen for at købe stoffer?" Selvfølgelig ikke. Fortsæt.

Denne dreng læser om Guf på internettet. Han ser sine videoer, hvor han ser rigtige fyre: brutale fyre med en dristig læsning, stærke, korthårede, i tatoveringer, guldkæder, ringe, i moderigtige solbriller, i hætter, med penge, på dyre biler, omkring dem er smukke piger med modeludseende … Hvilken teenager bliver ikke hooked? Her er de - rigtige mænd, rigtige mestre i deres liv.”Ja, de ryger hash og hvad det nu er, det har jeg ikke tænkt mig at gøre, for jeg ved godt, det er slemt, men ellers er de seje fyre. Jeg vil være den samme,”- standard algoritmerne for tænkning, viklet af disse billeder.

En plakat af hans yndlingsrapartist dukker op på teenagerens værelse, hvor han er afbildet med et utilfreds skelen i ansigtet, hvilket endnu en gang understreger hans brutalitet. Gradvist begynder teenageren at efterligne sit idol i tøj. Begynder at bære hættetrøjer og bukser med brede ben. Hvis mor tillader det, laver hun sin første tatovering. Klassekammerater er chokerede, piger er aktivt interesserede i ham, vær opmærksom. Måske begynder han at date en pige. Hvad har en teenager ellers brug for som 15-årig? Og vigtigst af alt virker dette adfærdsmønster. Måske bliver drengen ikke den mest autoritative "chel" i distriktet eller i skolen, men indtager en værdig niche - og dette er allerede en præstation, er det ikke?!

Og fjorten til femten år er som bekendt sådan en alder, hvor man især gerne vil føle sig voksen. Men ingen forklarede ham, at det at være voksen først og fremmest betyder at være ansvarlig. Ingen af naboerne viste, at det at blive selvstændig slet ikke betyder at drikke, ryge og have sex, at det ikke har noget med voksenlivet som sådan at gøre. Men sådan er vores fyr ikke, han forstår stadig, at det her er slemt. Tværtimod forstår han det ikke rigtigt, han lader til at vide om det, han hørte noget, i skolen et sted fortalte de, et sted læste han på en plakat. Men samtidig lytter han til Guf, der jævnligt bliver dræbt af alle mulige former for gift og har det godt, selv på tv viser de, de tager interviews.

Og nu befinder denne teenager sig selv i et nyt firma. Dette sker ofte, da kommunikationsniveauet i ungdomsmiljøet er højere end i voksenlivet. Og i dette selskab ryger nogle fyre græs. Og nu kommer vi til kulminationen på vores historie. En skønne dag, til en fest, for eksempel i lejligheden til en af hans venner, hvor der er piger, drenge, musik, sjov og alkohol, foreslår en af hans nye venner, som mærkeligt nok også lytter til Guf. prøver stoffer… Han tager dygtigt et sug og skeler gennem røgen og siger: "Nå, hvad vil du? Med os, med drengene?" Og nu hovedspørgsmålet, som faktisk førte denne historie: "Hvad er sandsynligheden for, at vores teenager under alle de ovenfor beskrevne omstændigheder og forhold vil sige" nej "?" Eller det kan formuleres anderledes:”Hele det miljø, som teenageren befinder sig i (rapper, Guf, kort hår, tekster om græs og fester, tøj, en tatovering, en plakat på væggen hjemme hos ham) vil på en eller anden måde påvirke hans valg? Hvilken vej?"

Okay, lad os sige, at selv denne gang siger han: "Nej, det vil jeg ikke." Men om et år vil denne teenager ikke kun lytte til Guf, der vil blive tilføjet en række kunstnere, som læser deres tekster på nogenlunde samme måde: Husky, GONE. Fludd, Aljay og så videre. Og situationer med et tilbud om at ryge vil blive gentaget med misundelsesværdig regelmæssighed. Vil han ikke udvikle en stor interesse for dette fænomen, som hele tiden er et sted i nærheden, et sted i nærheden? Hele hans playliste i VK vrimler simpelthen med numre, hvor alt dette bliver nævnt mange gange i en positiv sammenhæng.

Desværre er det meget nemt at snuble. Det er nemt at træffe det forkerte valg. Og vores teenager vil gøre det. Før eller siden vil han stadig sige: "Kom så!" Og så vil han begynde, ligesom alle os voksne, at lede efter undskyldninger for sin gerning:”Kom nu, jeg har lige prøvet det. Fra en eller flere gange vil der ikke ske noget. Det er nødvendigt at ryge hver dag for at mærke konsekvenserne, for at blive afhængig. Won Guf og hans "homies" har røget så mange gange, og intet er i live, sundt, vellykket."

Samtidig vil han føle noget andet: dette er en slags følelse af enhed med de fyre, med hvem han krydsede grænsen for, hvad der var tilladt; en følelse af enhed med din yndlingsrapartist, da han nu bruger tid præcis som Guf beskriver i sine sange; en følelse af enhed, der gennemsyrer hele den subkultur, han er i. Nu er han en del af denne subkultur, en del af noget stort, meget større end ham selv; nu er han i dets epicenter, og her har han det godt og godt tilpas. Åh, ja, det er den følelse, du ønsker at værne om i enhver alder. Vil han nægte det? Har han brug for andet? Noget af en helt anden slags?

Anden model, andet resultat

Lad os nu se på en anden model: I begyndelsen vil vi ændre rollemodellen. Lad os sige, at vores teenager faldt over et interview, for eksempel den samme Khabib Nurmagomedov eller Alexander Povetkin, Fedor Emelianenko eller endda Alexei Voevoda. Disse stærke og modstandsdygtige fyre er eksempler på rigtige krigere, med en hærdet vilje og selvdisciplin. Og de siger helt andre ting. De siger, at alkohol, tobak, stoffer, udskejelser, en ledig livsstil generelt er alt for de svage; at det er nødvendigt at gå ind for sport, de agiterer for at engagere sig i kampsport for at kunne stå op for sig selv, for deres familie og deres kære; om behovet for at blive behersket, for at beskytte de svage; at ægte maskulinitet er evnen til at tage ansvar for dig selv, for dit liv og for dine pårørende; at en mand er en, der står fast på sine ben, og en, som man kan stole på i svære tider; at alkohol og andre berusende stoffer, udskejelser ødelægger den mandlige karakter, gør en mand til et viljesvagt gidsel af hans laveste lyster.

Denne dreng har helt andre plakater på sit værelse. I stedet for at gå i lejligheder og drikke melder han sig til fitnesscenteret. Når han går til sport, bliver han stærkere for vores øjne, og piger ser også på ham. Og disse piger ser foran sig en rigtig god, stærk og ansvarlig fyr, en der virkelig kan være støtte og støtte, deres livs herre, en der kan opnå alt hvad de vil. Som sekstenårig er han meget stærkere end mange af sine jævnaldrende, han tager i stigende grad lederstillinger i sportsspil og konkurrencer. Ja, piger er opmærksomme på det.

Og vores teenager er ikke en prude. Nogle gange går han til fester for at hænge ud med venner, men drikker ikke alkohol, ryger ikke der. Han har sin egen særlige holdning til sådanne ting. Og nu nøglespørgsmålet: "Hvad er sandsynligheden for, at han overhovedet vil være blandt dem, der ryger hash, og desuden vil acceptere at ryge det?" Enig, sandsynligheden er meget mindre end i det første tilfælde. Ja, hun findes også, og ud af hundrede mennesker vil nok være lidt enige, men sandsynligheden er meget mindre. Desuden er sandsynligheden for, at han vil finde sig selv i dårligt selskab, meget lavere, da han har et helt andet miljø, og han foragter dem, der drikker og ryger, uden at betragte dem som hverken autoriteter eller rigtige mænd. Han har virkelige levende eksempler på rigtige mænd, og disse mænd ser, lever og handler helt anderledes.

Sammenfattende alt ovenstående vil jeg gerne henlede din opmærksomhed på, at ordet "sandsynlighed" optræder i formuleringen af spørgsmålene "prøv eller ej", "afvis eller enig". Det er langt fra tilfældigt der. Ikke-struktureret kontrol, kontrol ved hjælp af information udføres på grundlag af statistiske forudbestemmelser og sandsynligheder. Der vil ikke være nogen kommandoer fra oven, der vil ikke være direkte appeller, men statistisk forudbestemt vil flertallet gøre, hvad der er nødvendigt for den, der har ansvaret. Måske, og i den første model, vil der være to eller tre teenagere ud af hundrede, der vil svare "nej" til fristelser, og de vil være de første til at råbe ud af lungerne, at musik ikke påvirker deres liv i alligevel. Men disse to-tre teenagere er ikke flertallet, men kun en meget, meget lille del.

Hvis du omhyggeligt læser teksterne fra de optrædende, hvis koncerter er aflyst i dag, eller ser deres videoer og stiller spørgsmålet "hvad underviser de?", Og endelig, vær opmærksom på, hvad dine børn lytter til, vil du forstå, at dette medie indhold skaber et helt forståeligt forudbestemt valg - forkert valg. Og valget bestemmer, som du ved, vores liv med dig …