Tips fra de hellige fædre til at bekæmpe menneskets 8 lidenskaber

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Hvorfor er frådseri, narcissisme og irritabilitet farlige? Hvad er årsagen til den konstante utilfredshed med livet? Og hvordan er lidenskaber forskellige fra synder? Vi begynder en serie artikler om de hellige fædres råd om åndelig forbedring og fortæller dig, hvordan lidenskaberne er farlige. Spoiler-alarm: Hovedopskriften er i slutningen af teksten.

Hvad er lidenskab, og hvordan er det farligt?

Passion ortodokse kristne kalder vanen med at begå synd. Hvis overdrevent alkoholforbrug er en synd, så er den uhæmmede tiltrækning til flasken en ægte passion. Vi kan sige, at lidenskab er beslægtet med afhængighed. Hun presser en person til at begå synd. Han vil måske ikke længere drikke, bruge stoffer eller skændes om og uden med andre. Men den passion, der har sat sig i sjælen, bliver en del af den. Og folk omkring dem begynder nogle gange at opfatte et lidenskabeligt træk ved en person som en integreret del af deres karakter. Den "onde mand" er også bæreren af Guds billede. Han er ikke ond, bare en uvenlig holdning til mennesker er så indgroet i ham, at han ikke længere kan andet.

Faren ved lidenskab ligger netop i, at den dræber sjælen. Alkoholikere, elskere af kødelige fornøjelser, grådige pengeslugere, forbitrede misundelige mennesker og narcissistiske egoister er faktisk meget ulykkelige. Passion bringer dem uudholdelig smerte, hvorfra de kun er i stand til at lukke for et stykke tid gennem en aktivitetsændring. Men den syndige vane går ingen vegne, og plager den berørte sjæl endnu mere. En person i denne tilstand holder op med at se Gud og fokuserer på åndeligt mørke. Det er skræmmende at forestille sig, at man kan dø med sådan en psykisk smerte og stå alene med den for altid. Det her er helvede.

Hvilke lidenskaber er der?

"Deres navn er legion" (Mk. 5:9), men på trods af dette lykkedes det St. Ignatius Brianchaninov at reducere mange lidenskaber til en klassificering af 8 store sektioner.

1. frådseri. I dette tilfælde taler vi ikke kun om frådseri, men også generelt om uvidenhed om foranstaltningen i noget. Den alkoholisme, vi nævnte ovenfor, er intet andet end en forsømt form for frådseri. I stedet for et moderat forbrug af mad eller mad, der er nødvendigt for at opretholde styrke og sundhed, er en person stærkt afhængig af mad og drikkevarer og skader sig selv. Og frådseri åbner også vejen for de næste lidenskaber. Derfor er en af komponenterne i kristen faste at begrænse sig i mad.
2. Utugt. Gud skabte mennesket til kærlighed, men utugt og utroskab tramper på denne kærlighed på den mest modbydelige måde. I stedet for at forbinde sig med en elsket for evigt, vælger folk i disse dage ofte utugtens vej. Samlejet mellem en mand og en kvinde var denominerede og holdt op med at være helligt. Sex er blevet et emne uden for ægteskabets parentes i disse dage. Men dette gav ikke menneskeheden nogen fordel: vi ser en bekræftelse i krisen med familiens institution, som dækkede hele planeten, efter de traditionelle samfunds sammenbrud og legaliseringen af utugt i den offentlige bevidsthed.
3. Kærlighed til penge. Det lader til, at alle har hørt om farerne ved overdreven kærlighed til penge. Men de elskede ikke de midler, som mange mennesker i menneskers verden bliver købt og solgt for. Det menes, at penge åbner alle døre og giver deres ejere en række muligheder. Jo flere penge, jo mere lykke. Ak, i jagten på profit mister en person sig selv. Glitret af mønter gør folk blinde og får dem til at træde over moralens urokkelige fundament. I jagten på den røde rubel forrådte folk hinanden, lemlæstede, dræbte, berøvede deres formuer, hadede og ødelagde familier. Det er indlysende, at grådighed efter penge, ejendom og et smukt liv forvrider den menneskelige natur, gør ham og folk omkring ham ulykkelige.
4. Vrede. Det er nogle gange retfærdigt, men det er sjældent. Oftere bruger en person vrede som et aggressionsvåben mod en anden person. Vi forsøger at retfærdiggøre os selv ved at sige, at vores nabo tvang os til at blive vrede på ham. Ikke rigtig. Vi har allerede i vores hjerter en sådan holdning til mennesker, at vi anser os selv for at have ret til at komme i konflikt med dem ved enhver lejlighed. Men dette er begyndelsen på had og foragt. En vred person ser ud til at brænde inde med ild, og elektriske udladninger ser ud til at passere gennem ham. Der er ingen spor af fred i sindet i et vredt hjerte. Og mennesker omkring dig lider også af konsekvenserne af vrede.
5. Sorg. Eksterne faktorer introduceres i denne tilstand af en person. For eksempel kan du være ked af, at der ikke er nogen dyr bil, eller der er ingen måde at tage på ferie. Måske selv din næstes succeser får dig til at bekymre dig: og alt er slet ikke så godt med mig som med ham! Og hjertet formørkes af sådanne sorger, at vi ikke har noget, eller vi ikke lykkes med noget. Faktisk vil vi have alt, og alt vil vise sig, som er behageligt for Gud og nyttigt for vores frelse. Vi skal kun se på begivenhederne i dette prisme, og så bliver vi ikke kede af det, men glæder os.
6. Modløshed. I modsætning til tristhed udtrykkes modløshed som en følelse af tomhed, nogle gange uden nogen åbenbar grund. Som regel bliver det resultatet af synd. Det vil sige, at sjælen føler, at dens bærer, en person, ikke gør noget godt. For eksempel er han vred på nogen eller utugt. Synd fører ikke til opnåelse af evig lykke. Men det giver anledning til de mest grimme følelser i sjælen. Modløshed kan føre til fortvivlelse, og så er selvmord ikke langt væk. Vi kan sige, at modløshed fungerer som en slags åndelig indikator. Med ydre velvære føler en person ikke en følelse af glæde, men er tværtimod trist og forpint.
7. Forfængelighed. Ønsket om at blive berømt på nogen måde og ønsket om ros har ødelagt mere end én generation af mennesker. Du kan huske Herostratus, som for herlighedens skyld satte ild til Artemis-templet i Efesos. Angriberen blev dømt, han måtte udholde lidelser og skille sig af med sin sædvanlige livsstil, idet han blev fængslet. Hans navn har overlevet gennem århundreder, men det har absolut ingen værdi. Menneskelig herlighed kaldes af kristne forfængelig, det vil sige tom, fordi den ikke fører til Himmeriget.
8. Stolthed. John Climacus skrev, at den vigtigste menneskelige lidenskab kommer til udtryk i afvisningen af Gud og foragt for mennesker. I centrum af en stolt mands liv er hans eget "jeg", og hans naboers interesser tages absolut ikke i betragtning. Gud og tjeneste for andre er uden værdi for de stolte. Men dette bliver en stor fejltagelse, fordi det krænker princippet om kærlighed. Kærlighed forudsætter evnen til at ofre sig selv for Gud eller sin næste, hvilket ifølge evangeliets begreber svarer til: "Sandelig siger jeg jer, som I gjorde det mod en af disse mine mindste brødre, det har I gjort mod mig" (Mt 25:40). Stolthed dyrker selviskhed og afviser i en eller anden grad selve ideen om uselvisk hjælp til ens næste. Stolthed er djævelens lidenskab.

Hvordan håndterer man lidenskaber?

Her er, hvad de hellige fædre sagde om kampen med lidenskaber:

Ærværdige Macarius af Egypten

"Med hvilken lidenskab et menneske ikke kæmper modigt, modstår det ikke med alle midler og glæder sig over det, det tiltrækker ham og holder ham, som det var, med hvilke bånd"

Sankt Gregor af Nyssa

"Passion ville ikke have adgang til vores liv, hvis vi anerkendte det gode helt fra begyndelsen"

Sankt Johannes Chrysostomus

"Det er en fantastisk ting at overvinde sine egne lidenskaber, men det er meget vigtigere at overbevise andre om at acceptere den samme måde at tænke på."

“Rejs dig mod tyranni, stolthed; rejs dig mod vredens angreb, mod begærets kvaler; og disse er sår, og disse er pinsler"

pastor Isidore Pelusiot

“Kødets voldelige og vanvittige lidenskaber skal tæmmes, gøres lydige og sagtmodige; og hvis de ikke adlyder, så straf så meget som muligt"

Sankt Theophan eneboeren

"Der er et tegn på, at lidenskaben er plukket fra hjertet, når hjertet begynder at nære afsky og had til lidenskab."

Vi vil fortælle dig mere om, hvordan Kirkens hellige fædre rådede dig til at bekæmpe en eller anden af de otte vigtigste menneskelige lidenskaber i vores næste materialer.

Vores livs fylde og glæde afhænger helt af kvaliteten af det åndelige liv. Lidenskaber, der raser i vores hjerter, forhindrer os ikke kun i at glæde os, men presser os også til at begå synder. "Denne slags drives kun ud af bøn og faste" (Matt. 17:21), fortæller den hellige skrift os. Hvis du stræber efter at overvinde lidenskaben i dig selv eller hjælpe dine kære, så skal du starte med bøn.