Om sovjetisk kultur, modernitet og teatrenes tilstand

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Uddrag fra en samtale med Alexander Usanin - lederen af "Til gavn for verden"-prisen, som uddeles til enkeltpersoner og organisationer for humanisme i kunst og sociale aktiviteter. Konkurrencen har til formål at støtte og popularisere kunstværker samt internetportaler med fokus på den fysiske, spirituelle og moralske forbedring af samfundet.

Aktuelle spørgsmål

Om idealer dannet i barndommen

"Jeg var heldig. Jeg blev lavet i Sovjetunionen, jeg voksede op i USSR. Min barndom blev brugt i et sundt informationsmiljø, hvor alle film, forestillinger og programmer lærte folk at hjælpe hinanden. Hvorfor mig? Hvis ikke mig, hvem så? I sovjettiden blev der sat flere slogans i mig, som blev mine mottoer for livet: "Vi blev født til at gøre et eventyr til virkelighed" og "Hvis ikke mig, hvem så?". Far og mor fra barndommen opdrog mig ved deres eksempel. Lige meget hvilken Komsomol byggeplads vi kommer til, befandt far sig altid på æreslisten i et distrikt, en by eller en virksomhed. Samtidig var han et meget ydmygt menneske og lærte os, hans børn, dette. Siden barndommen har jeg selv været glad for socialt nyttigt arbejde. Jeg er født i Ural, hvor det er ret koldt. Ofte blev gaderne i vores by efter tø og frost til rigtige isruter. Mor sendte mig for at rydde sneen og drysse dem med sand. Siden da indså jeg, at jeg godt kan lide at tage mig af mennesker."

Om sovjetisk kultur, modernitet og teatrenes tilstand

Jeg husker godt atmosfæren i den sovjetiske kultur. Du kan selv se, alle sovjetiske film om fremtiden malede smukke billeder. Se samtidig moderne amerikanske film om fremtiden: resterne af menneskeheden overlever efter apokalypsen eller dræber hinanden. Desværre, efter Sovjetunionens sammenbrud, mistede vores kultur sine bremser og begyndte at falde med det frie falds hastighed. Jeg ønsker virkelig, at kunst skal genoplive kulturen igen, og jeg adskiller disse to begreber. Kunst er et middel til at udtrykke sine tanker på forskellige måder, og kultur er alt, hvad der løfter et menneske og udvikler dets indre verden.

I sovjettiden tjente kunst kulturen og var rettet mod at forbedre en persons indre verden. Nu ødelægger kunst ofte kulturen. Du ved godt, at 90 % af teatrene i Moskva simpelthen sænker folks bevidsthed. Instruktører konkurrerer med hinanden om, hvem der vil give mere vulgaritet og nøgenhed. Kun børns præstationer nu kan stadig kaldes moralske. Jeg vil ikke nævne navne, men jeg har flere venner, der driver teatre i Moskva, de siger, at de bogstaveligt talt skal slås med kunstneriske ledere. Engang sagde jeg til en af instruktørerne, at han skulle tilbyde en forestilling af sit teater til vores pris, hvortil han svarede, at der simpelthen ikke var noget at byde på”.

Hvordan prisen "Til gavn for verden" så ud

Prisen dukkede op efter et møde med Valentina Vasilievna Tolkunova. Hun var dybt bekymret over, hvad russisk kultur var ved at blive til, og vi begyndte at tænke på, hvad vi kunne ændre. På et tidspunkt har vi bemærket, at de fleste priser inden for kunst i vores land uddeles på baggrund af faglighed, men ikke vurderer selve værkets budskab. Desværre blev ideen først realiseret efter Valentina Vasilievnas død.

Da internettet blev tilstrækkeligt udviklet, lancerede jeg først et socialt netværk for tilhængere af en sund livsstil, og så kom de med en pris, som blev støttet af lånere. I første omgang ønskede vi at uddele vores pris som en særpris på berømte filmfestivaler til netop de film, der bærer et moralsk budskab. Repræsentanterne for festivalerne var enige, men på betingelse af, at beslutningen om, hvem der skulle overrække prisen, ville blive taget af dem. Selvfølgelig passede denne mulighed ikke os. Det viser sig, at vi var nødt til at organisere vores pris "For the Good of the World". * smiler * Resultatet er en platform, der samler alle de gode film, tegnefilm og bøger, der udkommer i løbet af året, og brugerne, der stifter bekendtskab med dem, afgiver deres stemmer og bestemmer selv, hvem der skal præmieres.

Folks liv afhænger af, hvor deres opmærksomhed er fokuseret. Når opmærksomheden er fokuseret på det negative, opfører de sig, bevidst eller ej, destruktivt. Som en illustration af denne tanke citerer jeg ofte filmen "Manden fra Boulevard des Capuchins" - den mest kriminogene by, hvor folk har set positive adfærdsmønstre, tuner ind på denne bølge og begynder at efterligne de modeller, de ser på. skærme. Så medierne og kunsten er rattet, der styrer samfundets enorme skib."

Om børnebiograf

"Børnebiograf var urentabel selv i sovjettiden. Mange film blev vist på tv, snarere end i biografer, uden at skabe indtægt for skaberne. Men samtidig investerede staten mange penge i deres skabelse, de bedste instruktører, komponister og skuespillere var inviteret. Nu er al vores børnebiograf urentabel, disse film lejes ikke, fordi distributører kun regner med fordele fra voksne seere. Der vises udenlandske film på lærrederne, som ikke lærer noget godt, men pirrer fantasien. "Harry Potter" er også den bedste film, jeg nogensinde har set som markeret "for teenagere". I de fleste udenlandske teenagefilm er der ikke kun voldelige scener, men også erotiske. I sovjettiden blev den mest erotiske film betragtet som "Crew", fordi den viste skuespillerinden i en meget kort kappe."

Om produktplacering og kunstens selvforsyning

”Årsagen til den moderne kulturs problemer er, at den er blevet kommerciel. I sovjettiden blev medierne og kulturen sponsoreret af staten; efter Sovjetunionens sammenbrud blev kulturen selvforsynende. Medierne er nu selvfinansierede, men hvad betyder det? Det betyder, at de er korrupte. Hvem betaler mere for det, der bliver vist. Et slående eksempel er Timati. I et af interviewene blev han spurgt, hvorfor han, en ikke-drikker, har alkohol i sine videoer, hvortil han ligeud svarede, at ingen har aflyst produktplacering endnu. Det viser sig interessant - han drikker ikke selv, han ved, at det er skadeligt, men han løser andre."

Om teatret

”På det seneste har jeg været i teatret meget sjældent. Der er gode, omend lidt hårde forestillinger, som jeg godt kunne lide - for eksempel "Zoofellini" på Teatret i Syd-Vest. Da jeg efter forestillingen blev spurgt, hvad jeg syntes om forestillingen, sagde jeg ærligt, at jeg ville anbefale at se den til hele vores regering, alle deputerede. Så de forstår, hvad den manglende censur fører til. Sandt nok, den anden del af min tanke, at almindelige mennesker ikke skulle se dette, sagde jeg ikke, for ikke at fornærme teatrets ledelse."

Erhvervsstøtte til kunst

"Engang hjalp direktøren for et indkøbs- og underholdningscenter i Krasnodar mig. Jeg troede, at mennesker af kaukasisk etnicitet kun hjælper deres diaspora, men det viste sig ikke at være tilfældet. Senere mødte jeg ham personligt. Det viste sig, at han laver meget velgørende arbejde. Som han selv siger, "ikke med det formål at begge mine bedstefædre døde ved fronten, så nu er deres børn korrupte, tak for hvad du gør". Mange forretningsmænd vil gerne hjælpe med moralens kunst, men de fleste af dem har klare anvisninger fra oven om, hvem der skal hjælpes, og hvem der ikke skal. De siger ligeud: "Vi hjælper dig gerne, hvis der kommer et brev fra præsidentens administration om, at du har brug for hjælp." Derfor går vi selv tilbage. Vi beder deltagerne om at blogge på Prisens hjemmeside og anbefaler dem at efterlade de nødvendige forudsætninger for, at de kan modtage målrettet støtte."

Endnu en gang om teatret

"Jeg tjente i hæren i Moskva, i en bataljon med særlige formål. Da jeg blev sergent, et firmas Komsomol-arrangør, fik jeg at vide, at det var muligt at arrangere kulturelle udflugter. Det viste sig, at alle teatre i Moskva var glade for at lukke soldaterne ind på de ledige pladser. Vi besøgte alle teatre undtagen Bolshoi. Derfor har jeg noget at sammenligne teatrets nuværende tilstand med. Så lærte de virkelig gode ting, konkurrerede ikke i, hvem der ville klæde sig mest af. Kan du huske skandalen med skuespillet Ruslan og Lyudmila på Bolshoi-teatret? Hvor der i anden akt løb topløse og nizløse piger mod baggrunden. Og der var ingen aldersgrænse på plakaten. Og børnene blev bragt ind i hallen. Folk råbte "skam", mere end halvdelen forlod salen. Hvad er det for? Derefter skrev jeg en artikel "i forfølgelse", internettet var i kog, men specialtjenesterne ryddede hurtigt op i alle referencer i realtid. Alt blev ryddet op næste morgen, men en uge senere var der subtile anmeldelser i medierne. Det er det samme som med en cigaret. Ryg en - du vil ikke kunne lide den, men ryg et par pakker, og du bliver suget ind. Se mere vulgære præstationer - og du vil begynde at kunne lide det, du vil begynde at forstå."

Om velsmagende og sund mad

"Engang arrangerede vi en konference" The League of the Health of the Nation "i Gostiny Dvor, hvor vi inviterede kendte personer inden for kultur og kunst. Vi diskuterede, hvordan vi kan hjælpe med at opfylde præsidentens dekret for at øge den forventede levetid for mennesker. Interessante tal blev annonceret på denne konference: ifølge WHO's konklusion afhænger folks helbred af niveauet af medicinsk behandling med 10%. 12 % fra økologi, 20 % fra arvelighed og mere end 50 % fra folks livsstil. Og hvad afhænger det af? Ud fra hvilke adfærdsmodeller, der kopieres af medierne. Så hvordan folk vil opføre sig afhænger af kulturelle personer. Jeg er selv kok, og jeg havde endda mit eget show om lækker og sund mad. Du ved, en ret kan være velsmagende, men skadelig, og nogle typer fisk, hvis de tilberedes forkert, vil være velsmagende, men de vil dræbe en person. Det er det samme med kultur nu - mange "retter" er lækkert tilberedt, men farligt og forårsager akut mental forgiftning. Desværre, på grund af utilstrækkelig finansiering, er nogle nyttige ting nu gjort usmagelige - plottet er godt, men det er en skam at se. Derfor bliver værker i vores pris bedømt efter to kriterier: lækkerhed og anvendelighed."

Om alkohol i kunsten

"Se, hvor mange forestillinger med og uden alkohol, der er i Moskva. Alle vores moderne film om politiet – overalt gærer politiet. Jeg holdt et foredrag om sund livsstil for politibetjente og forklarede dem, at hvis de vil genoplive den sovjetiske holdning til politiet, "onkel Stepa", skal ædruelighed blive normen for politibetjente. Men nu er der for mange informationssabotage. Se den samme "Natvagt". Hovedpersonen drikker uden at tørre ud, og lysets kræfter drikker alle. De mørke kræfters hoved drikker ikke. Pseudo-filosofi - vi vinder, fordi vi drikker, fordi vi er knæ-dybt i havet. Dette er faktisk en løgn. Russerne har historisk set været den mest ædru nation; før revolutionen var et glas alkohol om året normen per indbygger. Nu drikker vi hundrede gange mere. Tidligere drak kvinder ikke – nu gør de det. Nu drikker selv børn i skolen. Da jeg gik i skole, var rygning udelukket. Pigerne røg overhovedet ikke. Nu ødelægger den internationale alkoholiserede mafia Rusland indefra. Alle forstår, at krigen med Rusland er vanvid, så de besluttede bare at ødelægge os indefra."

En kilde : Del 1, Del 2

Yderligere videoer om emnet:

Populærkultur som et redskab til at styre samfundet

Først lidt historie. Med fremkomsten af atomvåben blev det indlysende, at et forsøg på at få kontrol over verden med magt var forgæves. I betragtning af makedonerens, Napoleons og Hitlers sørgelige oplevelse forstod mange naturligvis tidligere, at indsatsen ikke skulle placeres på militær magt, men først i det 20. århundrede, med udviklingen af sådanne masseinformationskilder som radio, tv og internettet, blev det muligt uden struktur, så er der gennem formidling af information, hurtigt at styre enorme masser af mennesker.

Kunst som kontrolmiddel

Kunst giver dig mulighed for målrettet at udføre styringen af sociale processer på lang sigt.

Metoder til at fremme alkohol ved hjælp af kinematografi

Et af de punkter, som vi altid fokuserer på seernes og læseres opmærksomhed under analysen af populære film, tv-serier og endda tegnefilm, er tilstedeværelsen i dem af propagandaen for alkohol, tobak og andre stoffer. Som analysen viser, er elementer af denne destruktive information i større eller mindre grad til stede i næsten alle vestlige og russiske malerier.