Hvorfor lytter vi til den samme musik igen og igen

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Vi kender alle denne tilstand, når sangen bogstaveligt talt sætter sig fast i hovedet. Desuden behøver det ikke at være godt: Nogle gange kan vi ikke få en sang, der er populær, ud af hovedet, men vi kan subjektivt set ikke lide den. Hvorfor det? Det handler om virkningen af gentagelser, og dets evne til at få os til at huske eller deltage er blot en lille del af det, der sker.

Vi udgiver en oversættelse af en artikel af Elizabeth Helmut Margulis, direktør for Musical Cognition Laboratory ved University of Arkansas og en pianist, der forstår dette fænomen baseret på forskellige undersøgelser.

Hvad er musik? Der er ingen ende på listen over filosoffer, der har tænkt over dette, ikke desto mindre er domme om musikalitet åbenbart formbare. En ny klubmelodi, grim i starten, kan blive meget fornøjelig efter et par runder med at lytte.

Placer den person, der er mest apatisk over for musik, i det rum, hvor musikeren øver sig før en solokoncert med moderne musik, og han går af sted og fløjter stykket. Den simple gentagelseshandling kan tjene som et kvasi-magisk middel til musicalisering. Så i stedet for at spørge: "Hvad er musik?" - det ville være lettere for os at spørge: "Hvad hører vi som musik?"

Ifølge de fleste psykologer foretrækker folk det, de er bekendt med, i hvert fald fra det tidspunkt, hvor Robert Zayontsførst demonstreret "Kendskab til objektet"i 1960'erne. Uanset om det er figurer, billeder eller melodier, fortæller folk, at anden eller tredje gang, de ser eller lytter til dem, begynder de at kunne lide dem mere. Og det lader til, at folk fejlagtigt tilskriver den øgede flydende opfattelse af deres opfattelse ikke til tidligere erfaringer, men til en eller anden kvalitet af selve objektet.

I stedet for at tænke: "Jeg har set denne trekant før, så jeg kan lide den," synes de at tænke: "Jamen, jeg elsker denne trekant. Det får mig til at føle mig klog." Effekten strækker sig til at lytte til musik, men der er på det seneste dukket flere og flere beviser op for, at gentagelsens særlige rolle i musik har noget at gøre med mere end den simple dateringseffekt.

Til at begynde med er der en enorm mængde gentaget musik, den er skabt af kulturer rundt om i verden. Etnomusikolog Bruno Nælde fra University of Illinois anser gentagelse for at være en af de få musikalske universaler, der er kendt for at karakterisere musik rundt om i verden. Radiohits rundt om i verden inkluderer ofte et omkvæd, der spilles flere gange, og folk lytter til disse allerede gentagne sange igen og igen.

Ifølge musikforskeren David Huron fra Ohio State University, mere end 90 % af tiden brugt på at lytte til musik, hører folk faktisk de passager, de allerede har lyttet til før. Afspilningstælleren i en lang række musikapplikationer viser, hvor ofte vi lytter til vores yndlingsnumre. Og hvis det ikke er nok, så ser de melodier, der sætter sig fast i vores hoveder, også ud til altid at være de samme.

Kort sagt, gentagelse er et slående almindeligt træk ved musik, både ægte og indbildt.

Faktisk er gentagelse så tæt forbundet med musikalitet, at dens brug dramatisk kan transformere tilsyneladende ikke-musikalsk materiale til sang. Psykolog Diana Deutschfra University of California i San Diego fandt et særligt slående eksempel - illusionen om at konvertere tale til sang … Illusionen begynder med en almindelig mundtlig ytring, derefter bliver den ene del af den, blot nogle få ord, sløjfet flere gange, og til sidst præsenteres den originale optagelse igen helt i form af en mundtlig ytring.

Denne gang, når lytteren kommer til en løkkefrase, får han det indtryk, at højttaleren pludselig er skiftet til at synge, ligesom figurerne i Disney-tegnefilmene gør. (Du kan lytte til lyduddrag af illusionen i den originale artikel. - Red.)

Denne transformation er virkelig usædvanlig. Vi tror, at det at lytte til nogen, der taler, og at lytte til nogen, der synger, er forskellige ting, der adskiller sig i selve lydens objektive karakteristika, hvilket virker indlysende. Men illusionen om at konvertere tale til sang viser, at den samme sekvens af lyde kan se ud til at være enten tale eller musik, afhængigt af om den gentager sig selv.

Illusionen demonstrerer, hvad det vil sige at "høre noget" i musikalsk forstand. "Musikalisering" flytter din opmærksomhed fra ordenes betydning til omridset af passagen (mønstre af høje og lave frekvenser) og dens rytmer (mønstre af kort og lang varighed), og stimulerer dig endda til at begynde at nynne eller trykke en rytme ud..

Gentagelse er nøglen til det deltagende aspekt af musikken. Mit eget laboratorium ved University of Arkansas forskede lidt ved at bruge rondo, en gentagen musikalsk komposition, der var særlig populær i slutningen af det 17. århundrede. I vores undersøgelse rapporterede folk, der hørte en klassisk rondo med præcis gentagelse, en større tendens til at slå eller synge med end dem, der hørte en rondo med en lille ændring i omkvædet.

På den anden side giver klassiske rondoer meget få muligheder for publikumsdeltagelse, men det er bemærkelsesværdigt, at musikalske situationer, der tydeligvis kræver udbredt menneskelig deltagelse, normalt involverer endnu flere gentagelser: tænk på, hvor mange gange den samme sætning synges i gudstjenesterne. Selv i mange almindelige musikalske situationer, der ikke kræver direkte deltagelse (f.eks. at lytte til radio, mens de kører bil), deltager folk stadig i processen på alle mulige måder: fra let svajende til beatet til fuldstemmig sang.

I en separat undersøgelse i mit laboratorium blev det testet, om gentagelse kan gøre musikstykker mere musikalske. Vi genererede tilfældige sekvenser af noter og præsenterede dem for lyttere i et af to formater: originalt eller loopet.

I en sløjfetilstand afspilles en tilfældig sekvens ikke én gang, men seks gange i træk. I begyndelsen af undersøgelsen lyttede folk til sekvenser, der spillede automatisk, den ene efter den anden, nogle af dem i deres originale form, og nogle af dem i loops. Forsøgspersoner lyttede senere til hver tilfældig sekvens separat, kun én gang, uden gentagelser, og bedømte derefter, hvor musikalsk det lød.

Generelt lyttede folk til en masse sekvenser, og de forsøgte alle at smelte sammen i deres sind: forsøgspersonerne huskede ikke tydeligt, hvilke segmenter de hørte som gentagelser, og om de i princippet havde hørt dem før. Ikke desto mindre, sekvenserne præsenteret i en looping form, fandt de uvægerligt mere musikalske. Selv uden hjælp fra eksplicit hukommelse gav gentagelsen af tilfældige sekvenser dem en følelse af musikalitet. Uanset det sammensatte materiale ser det ud til, at gentagelsens rå kraft kan musikalisere sekvenser af lyde, hvilket forårsager et dybtgående skift i den måde, vi hører dem på.

For at forstå, hvordan denne proces fungerer, kan du køre et meget simpelt eksperiment. Bed en ven om at vælge et ord og sig det til dig i et par minutter. Gradvist vil du begynde at mærke en nysgerrig løsrivelse mellem lyde og deres betydning - dette er den såkaldte e semantisk mætningseffekt, først dokumenteret for over 100 år siden. Efterhånden som betydningen af et ord bliver mindre og mindre tilgængelig, bliver nogle aspekter af lyden mere iøjnefaldende - for eksempel udtalens ejendommeligheder, gentagelsen af et bestemt bogstav, den bratte slutning af den sidste stavelse. Den simple gentagelseshandling gør en ny måde at lytte på.

Antropologer tror måske, at alt dette er vagt bekendt for dem, fordi de ritualer, hvormed jeg mener stereotype sekvenser af handlinger, såsom den ceremonielle vask af skålen, også bruger gentagelsens kraft til at fokusere sindet på umiddelbare fornemmelser og detaljer, snarere end på bredere praktiske aspekter.

I 2008 psykologer Pascal Boyer og Pierre Lienard Washington University i St. Louis udtalte endda, at ritualet skaber en særskilt opmærksomhedstilstand, hvor vi ser handling på et meget mere grundlæggende niveau end normalt. Uden for ritualer fortolkes individuelle gestus normalt ikke, de optages i vores forståelse af den bredere strøm af begivenheder. Ritualet flytter på den anden side opmærksomheden fra det generelle billede af begivenheder til komponenterne.

Det er præcis sådan gentagelse fungerer i musik: det er nødvendigt for at gøre nuancerede, udtryksfulde elementer af lyd mere tilgængelige og for at overtale en person til at deltage.

I betragtning af denne lighed bør det ikke komme som nogen overraskelse, at mange ritualer er afhængige af musikalsk akkompagnement. Musik i sig selv ser ud til at være et stærkt værktøj til at forbedre livsoplevelser. Den svenske psykolog Alf Gabrielsson bad tusindvis af mennesker om at beskrive deres mest levende musikoplevelser og ledte derefter efter fælles temaer i deres svar. Mange mennesker rapporterede, at deres højeste musikalske oplevelser omfattede en følelse af overlegenhed, opløsende grænser, hvor de syntes at blive ét med de lyde, de hørte.

Disse meget dybe og rørende oplevelser kan delvist forklares ved skiftende opmærksomhed og øgede følelser af engagement forårsaget af gentagelser. Faktisk har psykolog Carlos Pereira og hans kolleger ved Helsinki Universitet demonstreret, at vores hjerner er mere aktive i deres følelsesmæssige områder, når den musik, vi lytter til, er bekendt, uanset om vi virkelig kan lide det eller ej.

Selv ufrivillig gentagelse, i modsætning til vores egne musikalske præferencer, er gyldig. Det er grunden til, at musik, som vi hader, men hører igen og igen, nogle gange ufrivilligt kan involvere os. Den gentagne påvirkning gør, at en lyd næsten uundgåeligt forbindes med en anden, og derfor husker vi straks den næste, når vi hører en linje i sangen. Få ordsprog har en så overvældende forbindelse mellem den ene del og den anden. Derfor, hvis vi virkelig ønsker, at dele af tale, information skal være stift forbundet med hinanden, for eksempel når vi husker en liste, kan vi sætte den på musik og gentage den et par gange.

Kan du gøre noget til musik bare ved at gentage? Nej, der ser ud til at være noget særligt ved lyden af musik. Adskillige undersøgelser, hvor musikalske teknikker som rytme, gentagelse og frekvens er blevet overført til ikke-auditive områder (såsom blinkende lys) har vist, at mentale bearbejdningskendetegn forbundet med musik er sværere at opdage, når det underliggende materiale ikke er hørbart. …

Det er også værd at bemærke, at der er mange aspekter af musik, som ikke påvirkes af gentagelser: så det kan ikke forklare, hvorfor en molakkord virker mørk, og en svækket akkord lyder ildevarslende. Det kunne dog forklare, hvorfor en række af disse akkorder kan lyde følelsesmæssigt spændende.

Den overvældende udbredelse af gentagelse i musik rundt om i verden er ikke tilfældig. Musik har fået gentagelsens egenskab, ikke fordi den er mindre kompleks end tale, men fordi den er en vigtig del af den magi, den skaber. Gentagelse giver faktisk anledning til den form for lytning, som vi synes er musikalsk. Det åbner en velkendt, givende vej i vores sind, og giver os mulighed for øjeblikkeligt at forudse, hvad der kommer næste gang, og deltage i det, vi lytter til.