Kaukasus skatkammer: Dargavs "De dødes by"

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

I bjergene i Nordossetien er der et mystisk sted med charmerende huse på bjergets skråninger, som tiltrækker med deres farve. Men ikke alle vil risikere ikke kun at komme ind i dem, men også nærme sig dem. Som det viste sig, er denne bebyggelse ikke andet end en nekropolis med krypthuse, der har vogtet de dødes søvn i over 600 år.

De nysgerrige er ikke så meget bange for klingende stilhed og uhyggelige omgivelser, de bliver stoppet af gysende legender. Så hvad skræmmende ossetere fortæller, og om der er et gran af sandhed i disse legender, vil vi også forsøge at finde ud af.

1. Kaukasus' statskasse

40 km fra Vladikavkaz kan du se en usædvanlig bebyggelse, hvor 99 maleriske huse ligger spredt på de maleriske bjergskråninger. Men ingen bor i det, og ikke fordi folk af en eller anden grund forlod det for altid. Det viser sig, at Dargavs eller "De dødes by" er den største antikke nekropolis. Dens mystiske hytter med pyramideformede tage er familiekrypter, hvor snesevis af generationer er begravet, fordi det begyndte at blive skabt for mere end 6 århundreder siden.

Ikke langt fra dette hellige sted ligger den eponyme "levende" landsby, hvis indbyggere kappes med hinanden for at fortælle skræmmende legender og forsøger at stoppe strømmen af nysgerrige turister. Den mest fantastiske legende deles i første omgang, og det er forståeligt, fordi det virkelig skræmmer og kan stoppe mange fra forhastede rejser: "Enhver, der tør gå ind i krypten af ledig nysgerrighed, betaler med livet."

Skuffende faktum:Desværre gælder disse forbehold ikke for alle. Der er hensynsløse vandaler, der som "souvenirs" griber fra åbne grave … menneskekranier og knogler. Lokale myndigheder forsøger med al deres magt at stoppe ødelæggelsen af grave, men de er ude af stand til at kontrollere processen. Selvom du i en af krypterne kan se en klog indskrift, dog på det ossetiske sprog: "Se på os med kærlighed. Vi var ligesom dig, du vil være som os."

2. Historisk arv

For historikere, arkæologer og forskere er den ossetiske "De dødes by" et unikt skattekammer, hvor du kan finde flere kulturelle ord på én gang og spore udviklingen af kryptbygning. Forskere har fastslået, at lokalbefolkningen - Alanerne - begyndte at bygge krypthuse umiddelbart efter det blodige slag med hæren i Tamerlane i 1395. Dette slag faldt på perioden med koleraepidemien (selvom legenden siger om pesten), som medførte også store befolkningstab. Indtil da var deres begravelse på den modsatte skråning. Da gravene faldt ned til bredden af Kizil-don-floden, som betyder "Røde flod", måtte osseternes forfædre skabe en nekropolis på en anden skråning af Rabin-rakh-bjerget.

Takket være den specielle konstruktionsteknologi i lukkede krypter med gennemtænkt ventilation og et vist mikroklima op til 60'erne. i det sidste århundrede er mumificerede kroppe, keramik- og glasfade, værktøj, våben, trægenstande og endda tøj med sko blevet perfekt bevaret. Ifølge foreløbige skøn er omkring 10 tusinde mennesker begravet i nekropolis, idet der tages højde for, at der er omkring 100 medlemmer af en klan i hver grav.

I løbet af årene med forskning er mere end 1, 6 tusinde artefakter, karakteristiske for flere epoker på én gang, blevet udvundet. Disse genstande er blevet ejet af museer på forskellige niveauer. Derudover er det hellige sted anerkendt som et arkitektonisk monument og er optaget på UNESCOs verdensarvsliste.

3. Hvorfor stenhuse?

Da der ikke findes sådanne grave andre steder, opstår der et logisk spørgsmål om, hvad der fik alanerne til at bygge på denne måde. Desuden var det en meget dyr fornøjelse. Som bestemt af videnskabsmænd og bekræftet af lokale beboere, blev stenvæggene rejst ved hjælp af en speciel bindingsløsning, som omfattede fugleæg, creme fraiche, mælk og lime. For slet ikke at tale om dannelsen af taget, hvor der skulle betales et får for hver tilhugget hjørnesten.

Der er også en lokal legende for denne sag, som taler om de tragiske begivenheder, der fandt sted i bosættelsen før starten af slaget med Tamerlane. Ifølge legenden bragte de militante Alans fra det næste raid en fange af overjordisk skønhed, hvorfra alle mændene i området mistede hovedet. Alle ville have en pige som kone, men de forstod, at det ikke ville være muligt at gøre dette uden blodsudgydelser. Så spørger de en ældre til råds. Men selv de klogeste ældste bløder fra sådan en skønhed, og de besluttede at kæmpe for hende.

Da de indså, at situationen var ved at blive varmere, og snart alle mændene ville skære hinanden, blev det besluttet at dræbe pigen, så ingen ville få hende. Men kun skønhedens hjerte stoppede, en pest faldt over byen. Og det værste er, at ligene af de døde ikke kunne begraves, hver gang en ukendt kraft skubbede dem ud af dens dybder. Derfor begyndte alanerne at bygge stengrave, hvorfra der ikke var nogen vej ud.

5. Begravelse i træbåde

Konstruktionen af stengrave er ikke en af de særheder, der kan observeres i denne nekropolis. Man behøver kun at se ind i krypten, man kan straks se en anden usædvanlig egenskab - langs væggene er der flere rækker af hylder, hvorpå der er installeret lavvandede træbåde, hvori resterne af den afdøde er placeret. En forklaring på dette begravelsesritual kan også findes i lokale sagn. Ved denne lejlighed siger legender, at alanerne troede på et liv efter døden, og de døde havde brug for både for at krydse "glemlens flod" og komme ind i en anden verden.

Desuden blev de mest nødvendige og yndlingsting lagt i båden, og de døde blev iklædt det bedste tøj. Kvinderne var i smukke kjoler og smykker, og mændene var i fuld udrustning med våben og hest. Dyret blev ikke aflivet, men kun bundet nær krypten til hylden, hvor ejerens båd lå. Dagen efter blev hingsten sluppet af lyst, da det var umuligt at sælge den. I tilfælde af at en mand blev dræbt ikke på slagmarken, blev hans våben givet til den, der ville hævne ham.

6. Hvorfor ventede indbyggerne i Dargavs på døden i familiens krypt

Det viser sig, at under den næste koleraepidemi (XVIII århundrede) forlod de syge indbyggere i Dargavs frivilligt deres hjem og gik til forfædrenes grave. Der, ved siden af de døde, levede de deres sidste dage for at beskytte de stadig raske familiemedlemmer mod modgang. Pårørende besøgte patienterne og gav dem mad gennem et lille hul. Hvis den syge ikke reagerede, kom der alligevel ingen ind i krypten, så nogle kroppe forblev i siddende stilling og uden en rituel båd.

Bemærkelsesværdig: I de fleste tilfælde havde stengravene flere niveauer med kamre til placering af de afdødes kroppe, hvorunder der var en grube. Det var der, at resterne af forfædre flyttede og frigjorde hylder til videre begravelse af familiemedlemmer. Ifølge Batraz Tsogoyev, direktør for Nationalmuseet i Nordossetien, i hele historien om de dødes by, vendte kun én person tilbage fra frivillig fængsel, og derefter efter en fuld bedring.

Det er logisk at antage, at denne tradition var årsagen til, at ordsproget dukkede op: "Enhver, der af ledig nysgerrighed vover at gå ind i krypten, vil betale med sit liv."