Voldsniveauer: Middelalderens verden

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Det harmoniske forhold baseret på tro og kærlighed, som var toneangivende for den kirkelige organisation, var noget utroligt i middelalderen. Hvad var karakteren af den gennemsnitlige europæers afvigende adfærd, og hvordan trådte en person på en skæv vej i tider med generel ydmyghed over for skaberens vilje?

Voldsniveauer: Middelalderens verden

De fleste interpersonelle konflikter opstår fra verbale træfninger. Middelaldermanden havde midler nok: forbandelser, som man troede og betragtede som effektive, misbrug og fornærmelse til ære. Sådanne ting blev som regel understøttet ved at spytte og blæse. Bevis på løgn var den mest grove fornærmelse, fordi en person krævede en øjeblikkelig løsning på problemet, eller han blev rasende. Og så begyndte et ret langvarigt fjendskab mellem familier eller landsamfund.

Vendetta var en fælles forretning, som alle, overalt, gjorde. Uanset om det er en almindelig mand, en ridder, en magtfuld tycoon eller en prins. I den tidligere middelalder blev sådanne processer reguleret af de "barbariske sandheder" - koderne fra det 5.-9. århundrede. germanske stammer, hvor blodfejden blev afløst af en stor pengebøde.

Men selv i den sene middelalder støder vi på en masse dokumentariske beviser, der på en eller anden måde forsøger at retfærdiggøre vendettaen. Sådanne manifestationer af vold blev krydret med misundelse, rivalisering af forskellige årsager, forræderi, røveri og en banal tørst efter en andens blod. Yorkies og Lancasters, Montagues og Capulets, Armagnacs og Bourguignons og mange andre kommer til at tænke på som eksempler.

En anden aggressiv, men ikke altid åbenlys form for vold er bagvaskelse, rygter, spekulationer og sladder. I den moderne verden spiller sådanne ting stadig en væsentlig rolle i det politiske, sociale og økonomiske liv. I middelalderen blev sådanne manifestationer opfattet endnu mere smertefulde. Et rygte om forræderi eller en sammensværgelse kan ødelægge en persons omdømme, uanset adelen af oprindelse.

Da tungen var magtesløs, kom knytnæver og våben i spil. Det skete overalt og med alle. I bymiljøet var sammenstød mellem mistænkte og retshåndhævende myndigheder udbredt. Der er tilfælde, hvor byfolk rejste sig for den navngivne skurk og farede vild i grupper. Og så var vagterne ikke glade. Både kongelige embedsmænd og repræsentanter for lokale myndigheder faldt under bybefolkningens varme hånd. Folket gjorde ikke indgreb i figuren af den øverste hersker eller konge, fordi hun er fra Gud.

Uden megen tøven og tvivl greb folk et koldt våben ved enhver lejlighed: en konflikt i møllerne, et drukslagsmål i værtshuse, en træfning på markerne blev ledsaget af brug af knive, dolke, økser, segl osv.

Outlaw: Middelalderens sociale liv

Hverdagens mindre voldelige handlinger var meget mere interessante og opfindsomme end de sædvanlige bytræfninger med massakrer og knivstik. Det vil mere handle om handlinger af en hooligan-karakter. Handlende hængte ofte på deres købere, bønder kryberede deres herres jorder, fældede tømmer og ændrede grænserne for jordtildelingen.

Sådanne snedige unge blev overvåget af særlige mennesker i mesterens ejendom. "Skovsergenter" fangede røvere og skyldige bønder og straffede hårdt med penge eller en økse, afhængigt af forbrydelsens alvor.

"Tyvesporet" fik mere eller mindre neutrale konsekvenser for angriberne. Folk gik sjældent til kollektivt røveri og røveri: straffen for en sådan forbrydelse var dødsstraf. Men gadetyverier foregik konstant, som sædvanligt, på travle steder.

Overlagt mord er en sjælden begivenhed i middelalderen. Desuden fordømte den kristne kirke åbent og grusomt sådanne handlinger. De mest almindelige motiver (almindelig jalousi, familiestridigheder og kamp for arv) var begrænset af æraens juridiske dokumenter, traktater baseret på økonomiske aftaler og den mest brutale manifestation - blodfejde.

For en almindelig borger var magtanvendelse ved hjælp af våben for at beskytte deres interesser, set fra kirkens synspunkt, ulovlig. Kun en adelig person havde ret til at løfte sværdet over hovedet på et hvilket som helst passende tidspunkt. Dette er både et håndværk og et tegn på status i klassesamfundet. Ved udøvelse af unødig vold sad adelige mennesker ikke tilbage for de almindelige lægfolk.

Det kunne være razziaer foretaget af en lille gruppe ryttere på naboernes nærliggende godser, som endte med røveri eller repressalier mod ejerne. Motiverne var ret forudsigelige: fra ønsket om at have det sjovt og få noget guld til at kidnappe en dame og hævn for en fornærmelse til ære.

Rutelisten for en sådan virksomhed inkluderede razziaer på landsbyhuse og bybygninger. Som sædvanlig blev der efter sådan en razzia arrangeret fester med rigelige mængder mad og drikke. Ofte ikke for at fejre succes, men derimod for at slutte fred med fjenden. Sådanne voldelige handlinger fra middelalderadelen blev ofte et almindeligt og systematisk fænomen.

Udseendet af "Raubritterne", eller riddere-røvere, ved overgangen til XIV-XV århundreder. i dette tilfælde virker det ikke tilfældigt. Disse ædle raiders løjer tvang de lokale myndigheder til at reagere med det samme. De tog købmænd til fange, røvede bønder, pålagde byforeninger en slags hyldest og irriterede store aristokratiske familier. Billedet af "den ædle røver" blev gennem tiden malet i regnbuetoner og passede godt til flere historiske personer på nyromantikkens bølge.