Hagekorset i Den Røde Hær: hvorfor blev det forladt allerede før Anden Verdenskrig?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Hagekorssymbolet har været kendt af mange mennesker rundt om i verden siden oldtiden. Meget vigtigere er, at det var takket være Anden Verdenskrig, primært i den vestlige verden, at hagekorset begyndte at blive opfattet mest som et emblem for nazisterne. I dag ved de færreste, at dette ornament i kort tid også blev brugt i Sovjetunionen.

Fra dybet af århundreder

Som allerede nævnt kendte menneskeheden næsten altid symbolet på hagekorset. Selve ordet "hagekors" har indiske rødder. På sanskrit blev det velkendte symbol for os kaldt "suasti" fra "su" - god eller "asti" - at være. I indisk tradition betød dette "velvære". De gamle grækere kaldte et lignende symbol "gammadion", da det lignede en kombination af fire bogstaver "gamma". Det samme ord "hagekors" dukkede op (mest sandsynligt, men det er ikke sikkert) i 1852 takket være den franske orientalist Eugene Burnouf, som ydede et stort bidrag til dechifreringen af kileskrift og studiet af buddhismen i det 19. århundrede.

Og selvom hagekorset er stærkest forbundet med Indien og buddhisme (selvfølgelig efter nazisterne), dukkede det ikke op der for første gang. Et lignende symbol er blevet fundet mange steder siden den neolitiske periode (ca. 9-8 tusind år f. Kr.). Forskere finder billeder af hagekorset i Vest- og Østeuropa, Centralasien, Vestsibirien og Kaukasus, der dateres tilbage til 2-1 årtusinde f. Kr. Det er ekstremt sjældent selv i det gamle Egyptens kunst. Der er beviser for, at hagekorset kommer på tværs i de indfødte amerikaneres kulturer.

Hvilken anden "Kolovrat"

Slavisk vedhæng-amulet i form af et hagekors, XII-XIII århundreder.

På det moderne Ruslands territorium har hagekorset også været kendt i lang tid. Arkæologer har fundet ornamenter med det på Transkaukasus territorium, der dateres tilbage til det 16. århundrede f. Kr. Her er blot "nogle" problemer med hagekorset blandt slaverne i historien. Russiske (og ikke kun) nynazister, såvel som folk, der er glade for "folkehistorie"-tendensen i det tidligere USSR, kan godt lide at hævde, at slaverne brugte et multistrålet symbol kaldet "Kolovrat" (roden til ordet betyder "sol"). Her er bare ingen bekræftelse på alt dette.

Russiske ringe fra det 13. - 15. århundrede med billedet af et hagekors.

Men der er arkæologiske beviser for brugen af det sædvanlige firtakkede hagekors, for eksempel på ringene i det 13-15. århundrede.

Den eneste rektangulære otte-takkede hagekors i historien, der kunne findes blandt slaverne, blev videnskabsmanden skabt af en polsk kunstner Stanislav Yakubovskyi 1923 på et af de hedenske tryk. Med en høj grad af sandsynlighed er Yakubovskys "sol" en kunstnerisk fiktion.

Ikke desto mindre var og blev hagekorset meget brugt i Rusland, især i det russiske imperium. Hovedsageligt på grund af mode for den ariske kultur, som begyndte i Europa i det 19. århundrede. Vi har mange eksempler. Så hagekorset i logoet blev brugt af det russiske elektriske aktiefællesskab ASEA. Du kan se hagekorset på den kongelige families bil, og det var desuden et yndet symbol på kejserinde Alexandra Feodorovna (kone til Nicholas II, den sidste russiske kejser), som troede, at dette symbol bringer lykke.

Den røde hær er den stærkeste

Kan det undre, at hagekorset, efter at have spredt sig i Europa i det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede, let migrerede til det postrevolutionære Rusland. Det var en tid med hårde prøvelser, store forandringer og søgen efter en bedre fremtid. Så i 1917 blev hagekorset placeret på den provisoriske regerings pengesedler (de cirkulerede indtil 1922). Hagekorset nød stor popularitet blandt tidens kunstnere, som ankom på jagt efter symboler fra den nye æra.

Der var også et hagekors i Arbejdernes 'og Bøndernes' Røde Hær. I november 1919 blev ordrenummer 213 udstedt af chefen for den røde hærs sydøstlige front, V. I. Shorin, som godkendte et nyt karakteristisk skilt - "Lungta". Eller det velkendte hagekors til os alle. Kalmyk-enheder fra den røde hær kunne bære det. For officerer skulle hagekorset være broderet i guld, og for soldater var det stencileret på uniformen i sort. Dette symbol var buddhistisk, da de fleste af kalmykerne (hvilken overraskelse!) er buddhister. Dette symbol blev brugt på den røde hærs uniform indtil 1920.

Derefter forlod symbolet den røde hær fuldstændigt. Sammen begyndte han (som alle andre symboler) at bruge en usædvanligt velkendt femtakket rød stjerne.

Alt blev rodet sammen af nazisterne

Holdningen til hagekorset begyndte ikke kun i Sovjetunionen, men i hele verden at ændre sig længe før Anden Verdenskrig. I Tyskland, i alvorlige knibe efter nederlaget i Første Verdenskrig, vandt NSDAP-partiet hurtigt popularitet. I sommeren 1920 godkendte Adolf Hitler hagekorset som det officielle symbol for det nationalsocialistiske tyske arbejderparti. Forresten, i modsætning til populær tro, tilhørte ideen om at adoptere hagekorset ikke Hitler personligt. På en eller anden måde blev hagekorset i 1933 i hele Europa opfattet for det meste negativt.

I Sovjetunionen vågnede ideologer tidligere. I november 1922 offentliggjorde avisen Izvestia en artikel "Advarsel" af folkekommissæren for uddannelse Anatoly Vasilievich Lunacharsky, citere:

”På grund af en misforståelse bliver der konstant brugt et ornament kaldet hagekors på mange dekorationer og plakater. Da hagekorset er en kokarde af den dybt kontrarevolutionære tyske organisation Orgesh, og for nylig har fået karakter af et symbolsk tegn for hele den fascistiske reaktionære bevægelse, advarer jeg om, at kunstnere under ingen omstændigheder bør bruge dette ornament, som producerer, især for udlændinge, et dybt negativt indtryk..

Tilbage i 1926 udkom en bog dedikeret til ornament i USSR, som blandt andet indeholdt billeder af hagekorset. I 1933 blev alle bøger af ideologiske årsager konfiskeret fra biblioteker til destruktion. En del af publikationen blev sendt til Speciallageret.

Selvfølgelig var brugen af lungta i dannelserne af Den Røde Hær efter 1922 udelukket af ideologiske årsager.

Redaktionel note: Materialet er af historisk og underholdende karakter, og fotografierne er illustrative eller historiske, der afspejler virkeligheden og tidsånden. Kramol-udgaven deler eller fremmer ikke ideerne om fascisme og nazisme.