Højt udviklingsniveau af den antikke kultur i Centralasien

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Arkæologer har længe henledt opmærksomheden på det høje kulturniveau, der engang blomstrede i det sydvestlige Centralasien, mellem det moderne Ashgabat og Tejen. Her i slutningen af III - begyndelsen af II årtusinde f. Kr. e. der var store befolkede centre, hvis oversvømmede ruiner optager et område på 50-70 hektar.

Udviklet keramik og metallurgi, bronze og sølv segl - symboler på ejendom - alt tydede på, at vi står over for resterne af en slags kultur, der gik forud for dannelsen af et klassesamfund, civilisationen. I 1966 bragte udgravninger af et af sådanne centre, Altyn-Depe, materiale, der vidnede om de betydelige succeser for de gamle indbyggere i det sydlige Turkmenistan i endnu et område af åndelig kultur. Retter betragtes normalt som det mest massive fund i bosættelser. Men denne arkæologiske sandhed viste sig at være meget relativ: Måske var det mest almindelige fund på stedet adskillige kvindelige lerfigurer. På kun én marksæson oversteg deres antal 150. Yndefulde figurer blev fundet i boligkvarterer, helligdomme og endda blandt gravredskaber. Der er ingen tvivl om det rituelle formål med disse statuetter.

Næsten alle af dem havde mærker på deres skuldre og ryg, arme og bryst, lavet med en kniv eller en slebet stok. Mere end 20 sådanne tegn er allerede fundet, og deres design var forskellige afhængigt af mesterens "håndskrift", men i det hele taget er de ganske tydeligt forenet i seks store grupper. En gruppe af skilte er meget tæt på ornamenterne i den sydturkmenske malede keramik fra den tidligere periode

En række tegn er tværtimod meget lig skriften fra oldtidens sumer. Særligt betydelige ligheder observeres med tegnene på skrift i Elam. Tilstedeværelsen af et stabilt system af kultsymboler i det sydlige Turkmenistan er en indirekte indikation af, at der var en dannelsesproces af det lokale skriftsystem på det tidspunkt, idet man lånte en række symboler fra de avancerede kulturer i det antikke østen. I midten af det 20. århundrede fandt man på Altyn-Depe en terrakottaflise, som forestiller tre forskellige tegn, og et af dem gentages fire gange, som et brev, der er skrevet ud af et skolebarn for bedre at kunne huske det. Og hvem ved, om ikke arkæologer forventer arkiver af "lerbøger" i jordens indvolde, ved hjælp af hvilke en af de ældste stillesiddende landbrugscivilisationer vil tale. Et par snesevis af kilometer fra den moderne by Penjikent, i en lille fæstning på Mount Mug i 1933, blev der fundet et rigt arkiv af håndskrevne dokumenter på det sogdiske sprog.

Arkivet indeholdt forskellige breve, kvitteringer, aftaler, kontrakter osv. De fleste af dokumenterne tilhørte Divashtich, herskeren over byen Penjikent. Under den arabiske erobring, i 20'erne af det 8. århundrede, flygtede Divashtich fra Penjikent (disse breve nævner byen Penjikent) fra forfølgelsen af araberne til denne fæstning. Byen blev ødelagt, livet i den døde gradvist ud og ophørte til sidst i midten af det VIII århundrede. Det er kendt, at den gamle region Sogd, eller Sogdiana, ifølge græske kilder, besatte hele territoriet af Zeravshan-dalen. Samarkand var centrum af Sogd, og Pejikent var en "specifik" provinsby beliggende ved foden af regionen. Siden 1946 har USSR's Videnskabsakademi sammen med Videnskabsakademiet i Tadsjikisk SSR udgravet den gamle bosættelse Penjikent, som lå i udkanten af den moderne by.

Som et resultat af mange års udgravninger blev byens topografi afsløret, placeringen af gader, bolig- og industribygninger, templer, paladser, forstæder og en nekropolis. Monumentale vægmalerier prydede adelige menneskers hjem; i de store ceremonielle sale blev forskellige episke, banket- og kampscener afbildet i etager. Vægmalerier dækkede væggene og hvælvede lofter i store korridorer, små helligdomme og indvendige rum

De forkullede trækonstruktioner i mange boliger har overlevet. Under brandene, som ikke havde tid til at brænde helt ud, kollapsede de og ulmede, dækket af fragmenter af mursten. Så det var muligt at konstatere, at trædelene i ceremonielle salene - søjler, kapitæler, sokler, bjælker osv. - var dekoreret med rige udskæringer. Der blev fundet hele træstatuer, detaljer af skulpturer osv. I et af de luksuriøse templer blev der opdaget et lerskulpturelt panel, dedikeret til vandguder, tilsyneladende Zeravshan-floden. I efteråret 1966 blev der opdaget en ny flerfarvet fresco på indersiden af huset - en kriger i en lang ringbrynje rammer fjenden med en dolk. Her fandt man også en indskrift på det sogdiske sprog, der tilsyneladende kommenterer billedets indhold. Vakhsh-dalen har været beboet af mennesker siden den palæolitiske æra. Her har forskere registreret og studeret mange monumenter. Men den mest interessante af dem rejser sig 12 kilometer fra byen Kurgan-Tyube. Her har der været udført udgravninger i mange år.

For 13 århundreder siden blev der bygget et stort buddhistisk kloster her, en klosterfæstning, hvis mure var næsten 2,5 meter tykke, indgangene til alle rum var fra gårdhaver. Klosteret bestod af to halvdele. I den midterste del rejste sig en enorm flerlagsstruktur af hovedhelligdommen - en stupa, en slags mausoleum - et lager af rester af guder, helgener og fremtrædende skikkelser af buddhismen

Der var talrige rum omkring stupaen: små firkantede helligdomme, L-formede korridorer (op til 16,5 meter lange), hvis vægge og lofter var dekoreret med malerier. Gulvene i disse rum blev ryddet i en dybde af 6 meter fra den moderne overflade. Allerede i det første års arbejde, mens man ryddede det første fristed, stødte arkæologer på piedestaler. Men de var tomme. Forskerne fortsatte med at rydde nær piedestalerne og fandt fuldstændig ødelagte skulpturer på gulvet. Senere, da de åbnede flere rum, ryddede de en hel række skulpturelle nøgenbilleder af Buddha selv og figurerne fra det buddhistiske pantheon. Mange af dem er udført med fantastisk håndværk. Skulpturerne var forskellige: fra små, der passer i din håndflade, til meget store, 1, 5-3 gange større end en menneskelig figur. I 1965-1966 var arkæologer så heldige at afsløre en rigtig kæmpe. Han lå på sin højre side i en af korridorerne omkring stupaen, nær væggen på en piedestal. Den højre arm er bøjet, og håndfladen føres under hovedet, og den venstre er forlænget langs kroppen. Figuren er iført rødt foldet tøj, håndleddet er lyst hvidt, og lyse sandaler malet gule er på fødderne.