Indholdsfortegnelse:

Kejserinde Sophia eller en anden løgnagtig side af historien
Kejserinde Sophia eller en anden løgnagtig side af historien

Video: Kejserinde Sophia eller en anden løgnagtig side af historien

Video: Kejserinde Sophia eller en anden løgnagtig side af historien
Video: Святая Русь, Великая и Малая Русь - это церковные термины. 2024, Marts
Anonim

Officielle historikere fortæller os om søsteren til Peter I som en berygtet reaktionær, der modsatte sig sin broder-reformator. Faktisk var alt ikke det samme som altid.

Altså: For præcis 334 år siden, den 8. juni 1682, blev en kvinde for første gang overhoved for den russiske stat.

Til at begynde med kom hun til magten i en alder af 24, og hun var en smuk ung pige, ifølge nogle samtidige, og havde et behageligt udseende, og hun kan kaldes en rigtig skønhed ifølge andre. Sofya Alekseevna blev født den 27. september 1657, hun var det sjette barn og den fjerde datter af zar Alexei Mikhailovich.

Døtrene af russiske zarer i før-Petrine-æraen fik ikke meget valg - først livet i den kvindelige halvdel af paladset og derefter klostret. Jaroslav den Vises tid, hvor fyrstedøtre blev giftet bort til fremmede fyrster, var langt bagud – man mente, at livet inden for klosterets mure var bedre for pigerne end en overgang til en anden tro.

Ydmyghed og lydighed blev betragtet som prinsessernes dyd, men det blev hurtigt klart, at lille Sophia havde sin egen mening om alt. I en alder af 7 løb mødre og barnepiger for at klage over pigen direkte til den kongelige far.

Tsar Alexei Mikhailovich handlede uventet - i stedet for straf beordrede han at finde gode lærere til Sophia. Som et resultat fik pigen en fremragende uddannelse, mestrede fremmedsprog, og snart begyndte udenlandske ambassadører at rapportere til deres lande om de fantastiske ændringer ved det russiske hof: zarens datter sidder nu ikke til broderi, men deltager i statsanliggender.

Sophia havde ingen illusioner om, at dette ville fortsætte i fremtiden. Pigen etablerede gennem udlændinge, der tjente ved det russiske hof, kontakter med de tyske fyrstedømmer og forsøgte at finde en brudgom der, som ville passe til hendes far. Men Alexei Mikhailovich ville ikke gå så langt og ikke give sin datter mulighed for at flytte til udlandet.

Alexey Mikhailovich døde, da Sophia var 19 år gammel. Prinsessen Fyodor Alekseevichs bror besteg tronen.

Ligesom sin navnebror Fyodor Ioannovich var denne russiske tsar ikke ved godt helbred og kunne ikke føde en arving.

En ret vanskelig situation har udviklet sig med tronfølgen. Den næste på sin side var bror til Fedor og Sophia, Ivan Alekseevich, men også han var ofte syg og viste desuden tegn på demens. Og den næste arving var en meget ung Peter Alekseevich.

På det tidspunkt var den højeste russiske adel betinget delt i to modsatrettede partier. Den første omfattede slægtninge til den første kone til Alexei Mikhailovich Maria Miloslavskaya og deres tilhængere, den anden - slægtninge til den anden kone til zaren Natalia Naryshkina og deres medarbejdere.

Fedor, Ivan og Sophia var børn af Maria Miloslavskaya, Peter - Natalia Naryshkina.

Tilhængere af Miloslavskys, som fastholdt deres positioner under Fedor Alekseevich, forstod, hvor usikker situationen ville blive, hvis han døde. På samme tid, på tidspunktet for sin fars død, var Ivan kun 10 år gammel, og Peter var overhovedet fire, så i tilfælde af deres tiltrædelse opstod spørgsmålet om regenten.

For Sophia så denne politiske tilpasning meget lovende ud. Hun begyndte at blive set som en kandidat til regent. I Rusland, på trods af alt dets patriarkat, forårsagede kvindens magtstigning ikke chok og rædsel. Prinsesse Olga, der regerede ved begyndelsen af den russiske stat og blev den første kristne blandt Ruslands herskere, efterlod ret positive indtryk af en sådan oplevelse.

Den 7. maj 1682 døde Fjodor Alekseevich, og en hård kamp om tronen udfoldede sig. Naryshkins tog det første skridt - efter at have formået at vinde patriarken Joachim til deres side, annoncerede de Peter som den nye tsar.

Miloslavskyerne havde et es i ærmet for denne sag - en streltsy hær, altid utilfreds og klar til oprør. Forberedende arbejde med bueskytterne blev udført i lang tid, og den 25. maj blev der lanceret et rygte om, at Naryshkins i Kreml dræbte Tsarevich Ivan. Et optøj udbrød, og folkemængden flyttede til Kreml.

Naryshkins begyndte at gå i panik. Natalya Naryshkina, der forsøgte at slukke lidenskaberne, bragte Ivan og Peter til bueskytterne, men dette beroligede ikke uromagerne. Tilhængere af Naryshkins begyndte at blive dræbt lige foran den 9-årige Peter. Denne repressalier påvirkede efterfølgende både zarens psyke og hans holdning til bueskytterne.

Naryshkins kapitulerede faktisk. Under pres fra bueskytterne blev der truffet en unik beslutning - både Ivan og Peter blev hævet til tronen, og Sofia Alekseevna blev bekræftet som regent. På samme tid blev Peter kaldt "den anden tsar", og insisterede på at blive fjernet med sin mor til Preobrazhenskoye.

Og Sophia, der brugte modsætningerne fra de to boyar-klaner nærmest magten, tog dermed magten. Det er det, der gjorde denne begivenhed ekstraordinær. Den første kvinde, der ikke modtog den øverste magt ved arv, men tog den ved magtens ret. Efter at have vist fantastisk intelligens, fremsyn og imponerende politisk vilje.

Sophia, der havde en fremragende uddannelse, begyndte fra de første måneder af hendes regeringstid progressive reformer. Men hendes ikke den mest stabile magtposition tillod hende ikke at tage for drastiske skridt, som hendes bror senere gjorde. Ikke desto mindre begyndte reformen af hæren og statens skattesystem under Sophia, handel med udenlandske magter begyndte at blive opmuntret, og udenlandske specialister blev aktivt inviteret. Det vil sige, at Peter 1 i virkeligheden kun fortsatte, og med meget lange forsinkelser og modstridende handlinger, reformen af sin søster.

I udenrigspolitikken lykkedes det for Sophia i 1686. indgå en lukrativ fredsaftale med Polen og sluttede sig til Den Hellige Liga - den største anti-tyrkiske europæiske alliance. Hun underskrev den første aftale med Kina, aktivt udviklede forbindelser med europæiske lande.

Under Sophia blev den første højere uddannelsesinstitution i Rusland åbnet - det slavisk-græsk-latinske akademi.

Sophias favorit dukkede også op (glem ikke, at hun er en smuk ung pige på 25 år) - Prins Vasily Golitsyn, som faktisk er blevet leder af den russiske regering.

Sophia organiserede to kampagner som en del af Den Hellige Ligas kamp mod tyrkerne. Specifikt mod Krim-tatarerne i 1687 og 1689, ledet af Vasily Golitsyn. Disse kampagner blev godt modtaget af medlemmerne af den europæiske anti-osmanniske koalition, men bragte ikke reel succes.

Den samme prinsesse Sophia, som vi har vænnet os til fra skolen, da vi arbejdede i genren "komposition på et billede". Det berømte lærred af Ilya Repin bærer en lærerig titel, der er karakteristisk for "oplysningstidens" historiske lærred: "Prinsesse Sophia Alekseevna et år efter sin fængsling i Novodevichy-klosteret under henrettelsen af bueskytterne og torturen af alle hendes tjenere." Selvom dette billede til ære skulle have heddet anderledes: "Hvordan man skulle forestille sig prinsesse Sophia i lyset af de seneste beslutninger og for evigt og altid."

Fordi alle de mest populære klicheer og stereotyper er omhyggeligt og kærligt samlet der. Vi ser en fed, grim, vulgær kvinde med skøre øjne. Iklædt de gamle russiske tsardragter - en utvetydig indikation af, at hun er retrograd med prætentioner. Hænderne er lukket på brystet - det betyder, grådig efter magt. Nonnen i baggrunden, i teorien, Sophias fangevogter, ser tydeligt gemt ud - hvilket betyder, at prinsessen er fænomenalt grusom.

I princippet udtømmer dette vores idé om denne kvinde og hendes rolle i russisk historie. Mere avancerede amatører og eksperter vil kun tilføje detaljer. Tsar Peter den Stores ældre søster stolede i kampen om magten på bueskytterne, regerede i syv år, gjorde virkelig ingenting, ren og skær obskurantisme. De mest avancerede vil sukke:”Tiden var endnu ikke til kvinder på tronen. Hvis hun var blevet født senere, havde hun bare haft tid i "kvindealderen". Og så - ren frustration."

Retfærdigvis må jeg sige, at Repin trods alt viste sig at være en gentleman. Fordi den mest almindelige beskrivelse af Sophias udseende er mere skræmmende og mere ulækker end hans portræt. "Hun er meget grim, har en grim krop af ublu tykkelse, med et hoved så stort som en pude eller en kedel. Hun har tykt hår i ansigtet, knopper og knopper på benene, og hun er nu mindst fyrre år gammel. Disse linjer tilhører en vis Foix de la Neuville. Han kaldes en fransk diplomat, selvom karakteristikken "eventyrer og spion" vil være mere præcis. Hertil kan tilføjes en anden definition - en løgner. På tidspunktet for denne skrivning var Sophia ikke fyrre, men otteogtyve år gammel.

Selvfølgelig kan man gå ud fra, at hun så ud på alle fyrre. Men her er tricket - Neville så hende aldrig personligt. Og selvfølgelig var det usandsynligt, at en person af kongeligt blod ville vise en udlænding hendes ben "med knopper og vækster." Neville lavede en beskrivelse af Sophias udseende med en andens uvenlige ord. Simpelthen - fra forudindtaget sladder.

Mod franskmandens ord kan man fremføre ord fra andre udlændinge, samtidige med prinsessen, som besøgte Rusland. For eksempel gateway-mesteren, skotten John Perry: "Prinsesse Sophia, Peters rival er en smuk ung pige." Eller en officer-kartograf, tyske Philip Johann Stralenberg: "Sophia har et behageligt udseende, hun kan kaldes en rigtig skønhed." Situationen er dødvande. Ord mod ord. Nogle kalder hende grim, andre - en skønhed. Hvor er sandheden?

Beordret til at glemme

Der kunne slet ikke være sandhed. Men vi var heldige. I 1689, allerede i slutningen af sin regeringstid, udtænkte Sophia en hidtil uset dristig politisk manøvre. Den første i Rusland. Hun lancerede en visuel kampagne med inddragelse af alle datidens medier. Især den mest avancerede europæiske erfaring - distribution af "trykte ark" - blev tilpasset. En slags proklamationer, der forklarer, hvorfor Sophia er den bedste, og hvorfor hendes styre bringer fred, fremgang og velstand til folket.

Plottet var enkelt - et portræt af prinsessen omgivet af syv allegoriske figurer, der indikerer hendes dyder. "Fornuft", "Kyskhed", "Sandhed", "Guddommeligt håb", "Generøsitet", "Generøsitet", "Fromhed".

For at "fjerne parsunaen", det vil sige at skabe et portræt, blev kunstneren og grafikeren Leonty Tarasevich inviteret til Moskva. En Chernigov-mester af betydelig kaliber, som blev uddannet i Kilian-brødrenes berømte graveringsbedrift i Augsburg. "Fjernelsen af parsuna" fandt sted i hemmelighed - Kirken godkendte kategorisk ikke sådanne nyskabelser. Og hvis de på en eller anden måde holdt op med de ceremonielle portrætter af mandlige suveræner, så havde kvindeportrættet allerede krydset alle grænser.

Men det blev godt. Og bestemt ærligt, så tæt på originalen som muligt. Der var ikke en dråbe smiger - prinsessen af Tarasevichs værk kan ikke kaldes en skriftlig skønhed. Men også grimt. Men beslutsomhed og endda en slags charme er synlig. Hun kan endda virke smuk her for nogle. Under alle omstændigheder godkendte Sophia selv hendes image. Med hendes lette hånd blev der lavet op til hundrede ceremonielle tryk i Moskva - på dyre stoffer. Hovedordren - flere tusinde ark på papir - blev afgivet i Amsterdam, i Abraham Blotelinks værksted.

Dette gemte det originale billede af prinsessen til historien. Peter I, der havde væltet sin søster fra tronen og fængslet hende i et kloster, åbnede en rigtig jagt på disse "trykte ark". De blev nådesløst beslaglagt og ødelagt. Ejerne, der skjulte portrætterne af Sophia, blev sidestillet med forrædere og "tyve mod suverænen" med alle de deraf følgende konsekvenser såsom en pisk, et stativ eller endda en huggeklods. Som følge heraf var der slet ingen ceremonielle aftryk tilbage, og kun to af dem overlevede. Og både i Holland - Leiden og Amsterdam. Mindet om Sophia blev forvrænget og slettet på højeste niveau.

Det sker ofte, at sandfærdige vidnesbyrd om uønskede personer forbliver i selve nærheden af kilden til den umiddelbare fare. Det skete også denne gang. Og tættere kan man ikke tænke sig – Prins Boris Kurakin, Ruslands første permanente ambassadør i udlandet og en af Peter den Stores mest ivrige følgesvende, var også kongens svoger. De var gift med deres egne søstre: zaren til Evdokia Lopukhina og prinsen til Xenia.

Kurakin skrev et interessant og ærligt værk - "History of Princess Sophia and Peter". Selvfølgelig "på bordet." Og derfor med den største ærlighed, uanset ansigter. Her er om begyndelsen af Peters regeringstid, som væltede Sophia: "Meget vanærende og utilfreds med folket og stødende. Og på det tidspunkt begyndte en forkert regel fra dommerne, og stor bestikkelse og statstyveri, som indtil nu fortsætter med multiplikation, og det er svært at fjerne dette sår."

Men om hvordan Sophia selv regerede:”Det begyndte med al flid og retfærdighed og til glæde for folket, så der har aldrig været så klog en regering i den russiske stat.

Og hele staten kom under hendes regeringstid, efter syv år, i farven af stor rigdom. Også handel og al slags kunsthåndværk er mangedoblet. Og videnskaben begyndte at være det. På samme måde blev høfligheden arrangeret i stil med en europæisk - i vogne, i en husbygning og i tøj og i borde … Og så sejrede folks tilfredshed”.

Det ser ud til, at fragmenterne er blandet sammen. Efter Peter blev alt godt hos os og på europæisk vis! Og før Peter var alting som bekendt dårligt – ingen "høflighed", ren og skær obskurantisme og fattigdom. Men i virkeligheden viser det sig omvendt.

"Høvelig" og "europæisk manerer" i forhold til Sophia ser ud til at være en slags nonsens og vildskab. Der er dog en kilde, der næppe kan mistænkes for politisk skævhed eller simpel bias. Ledgers registrerer alt upartisk. Og udgiftsopgørelserne fra Storpaladsordenen tegner os en helt anden Sophia. Her f.eks.: "I marts 7196 (1688) gav hamburgerkøbmanden Elizar den Udvalgte kejserinden to hatte med strudsefjer og to runde skildpaddespejle og mindeværdige bøger (notesbøger) og æsker, vifter og bånd." Sortimentet passer til selv kejserinde Katarina den Store.

Hvis vi rejser listerne over gaver og andre kvitteringer, viser det sig, at Sophia ikke bar sit navn for ingenting, som er oversat fra græsk som "Visdom".

Her er en liste over de bøger, der konstant var i hendes kamre. Det giver ingen mening eller plads at liste alle to hundrede ulige navne. Lad dem derfor være de mest karakteristiske. Den poetiske encyklopædi "Multicolor vertograd" af Simeon af Polotsk. "Om statens reformation" af Andrzej Modzhievsky. "Politik" af Yuri Krizhanich. "Det militære charter for det hollandske land." "Det militære systems doktrin og list." "God kærlighed". "De beskidtes guder" af Ioannikiy Golyatovsky. Etiopiens historie af Job Ludolph. Det vil sige, at alle de nye varer er de mest fashionable og de mest nødvendige efter europæiske standarder. Den samme "Etiopiens historie" blev udgivet i 1681, og et år senere var den allerede hos Sophia.

Hendes interesser spænder fra historie til politik og fra religiøse spørgsmål til sekulære romaner. Imponerende.

Det er endnu mere imponerende, at den mest succesrige kvinde på den russiske trone, Catherine den Store, studerede historien om prinsessens regeringstid i lang tid. Og hun afsagde en dom, som er meget svær at bestride: "Vi skal give Sophia ret - hun regerede staten med en sådan forsigtighed og intelligens, som kun kunne ønskes fra dengang, og fra det land."

Her er sådan en GLEMT og forvrænget historie om kejserinde Sophia. Med en utrolig vedholdenhed og flid blev den skabt af historikerne fra hendes bror Peter 1's tid og blev derefter den officielle historiske sandhed - en videnskab. Og nu, i alle skolebøger om Ruslands historie, I STEDET for en ung, smuk og intelligent kvinde, der regerede Rusland FOR FØRSTE GANG og startede de STORE reformer …..en gammel, tyk kvinde, frastødende af udseende, en berygtet reaktionær, der modsatte sig sin reformatorbror …

Spørgsmål: Hvor længe vil vores historielærebøger LYVE for os?????

Anbefalede: