Begrebet dødsangst og universets niveauer

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-16 16:01

Kroppen begynder at ældes i det øjeblik, hvor niveauet af vital energi falder så meget, at det ikke er nok til at opretholde fysiologiske processer, og nogle af dem slukkes, som et resultat af hvilke biologiske systemer begynder at gå ud af balance.

Hos en person, med alderen, kan blodforsyningen til et organ forringes, hvilket i første omgang vil føre til et fald i dets aktivitet og ikke medføre patologier. Forskellen i ydeevnen af forskellige organer vil dog føre til afvigelser på niveauet af hele organismen, da uoverensstemmelser i deres arbejde vil fremstå.

Utilstrækkelig aktivitet af hjertet fører til stagnation af væske i andre organer og muskler samt til en forringelse af deres blodforsyning. Forringelse af nyrefunktionen kan føre til forgiftning af kroppen af metaboliske biprodukter, som ikke vil blive udskilt. Lav lungeproduktivitet fører til en generel mangel på energi og anæmi, hvilket også fører til mangel på ressourcer til andre organers arbejde. Den menneskelige krop er en kompleks kæde af sammenkoblinger, hvis elementer er biologiske organer, og en ændring i arbejdet i nogen af dem påvirker hele systemet. For at sikre et tilstrækkeligt aktivitetsniveau er det nødvendigt at opretholde en delikat balance mellem alle komponenterne, og krænkelsen af dette komplekse billede fører til akkumulering af modsætninger og før eller senere fører til sammenbrud.

Den menneskelige krop har mange måder at opretholde indre balance på, da alle organer er indbyrdes forbundne, og en midlertidig svækkelse af aktiviteten af et organ kan kompenseres ved aktivering af andre dele af kroppen. Hvis hjertet har nedsat sin aktivitet, så kan kroppen skifte til en mere økonomisk tilstand og derved ikke skabe en ubalance. Hvis et blodkar er skadet eller tilstoppet, begynder blodet at bevæge sig langs parallelle grene, og dermed opretholdes det blide regime af dette fartøj, så det kan komme sig. Når kroppen er forgiftet, oplever leveren, der er overmættet med skadelige stoffer, en overbelastning, og for at understøtte dette organ skifter kroppen til en ny diæt, der fjerner fedt- og kalorieholdige stoffer fra kosten, hvis fordøjelse primært afhænger af aktiviteten. af leveren.

Kroppen har således redskaber nok til at opretholde indre balance, hvilket gør det muligt at holde alle systemer i harmonisk sammenkobling og løse modsætninger. Hvis ingen af organerne er slået ud af det generelle regime, så opstår aldring, fordi aldring er en konsekvens af en betydelig nedbrydning af et af de biologiske systemer. Fra dette synspunkt bliver det uforståeligt, hvorfor aldring og efterfølgende fysisk død er blevet en naturlig proces, der fører til afslutningen på ethvert menneskes liv.

Ældningsprocessen er kunstig og påtvinget den fysiske krop, og den opstår som følge af, at ydre energifelter pålægges interne fysiologiske processer. Den menneskelige krop er bogstaveligt talt tvunget til at blive gammel, dette sker på grund af disharmoniske energetiske forhold, hvor en person eller et andet biologisk væsen skal eksistere. Det ydre energimiljø i dets parametre svarer ikke til kroppens indre miljø, og denne uoverensstemmelse fører til en gradvis afvigelse af biologiske processer fra normen.

Da en person eksisterer i dette miljø hele tiden, bemærker han ikke de uønskede virkninger, og aldring som følge af ubalance betragtes som en naturlov. Imidlertid kan kunstigheden af dette fænomen spores, når man sammenligner de forhold, som mennesker lever i forskellige dele af planeten, hvor trykket fra systemets energifelter er forskelligt i intensitet. Vi taler ikke kun om det sociale system, men også om det naturlige, som gennem dets fænomener påvirker alle biologiske organismer, der bebor Jordens overflade.

I store byer er hovedkilden til forvrængning elektromagnetiske felter, som, der påvirker nervesystemets aktivitet, holder hjernecellerne i konstant spænding, og en sådan overdreven tone overføres gennem nerveenderne til resten af organerne. I det naturlige miljø er en analog af teknogent stress barske vejrforhold, og mennesker, der står over for disse vanskeligheder, slider også deres kroppe og ældes endnu hurtigere end beboere i megabyer. Meget afhænger dog af, hvor vant kroppen er til visse forhold. Hvis flere generationer af mennesker lever under de samme forhold, tilpasser deres kroppe sig til ydre påvirkninger, og det holder op med at spille en negativ rolle. Ydermere bliver ydre felter en ekstra kraft, der opretholder balancen, da kroppen begynder at stole på visse energirytmer og klimatiske forhold, og bygger sine indre processer under hensyntagen til disse ydre påvirkninger.

Den positive tendens til den harmoniske indflydelse af eksterne faktorer på en persons liv kan let ses, hvis vi overvejer livsstilen for enhver person, der lever som sine forfædre. Folk, der bor i Afrika, føler sig bedst tilpas på deres eget kontinent, og når de flytter til andre territorier, oplever de ikke kun socialt pres, men er også udsat for sygdomme og klimapåvirkninger, som er usædvanlige for dem selv. Ved første øjekast stiger den forventede levetid for sådanne mennesker ofte i sammenligning med aboriginernes liv, hvilket er forbundet med mulighederne for moderne medicin, der er tilgængelig i mere udviklede lande, hvor sådanne mennesker går på arbejde. Forlængelsen af livet på grund af medicin er imidlertid en kunstig proces, der kun forsinker ældningsprocessen og midlertidigt fjerner dens symptomer, men før eller siden giver kroppen op, da den ikke er i stand til at eksistere under konstant energipres, usædvanligt for en person, der er flyttet til en by.

Det vigtigste kriterium, hvormed man kan vurdere udgangen af interne processer fra balance, er et fald i niveauet af følelsesmæssige vibrationer. Hvis vi sammenligner den følelsesmæssige tilstand, hvor en indbygger i Afrika bor på deres territorier, og en migrant, der har gjort sit liv mere civiliseret, så bør fordelen gives til den første. Spørgsmålet kan dog opstå - hvorfor kan en person, der har boet på sine forfædres land i lang tid, ikke forlænge den fysiske levetid væsentligt?

En del af årsagen ligger i presset fra naturlige faktorer, fordi at være i naturen skal en person overleve, og handle i meget hårde programmer, der ligner biologiske instinkter, og sådan et liv holder en person i ret lave vibrationer. Derudover dør mange aboriginer for tidligt for at reinkarnere hurtigere, det vil sige, at de starter ældningsprocessen for tidligt af hensyn til deres egen fornyelse. Sådanne mennesker føler den gradvise indtrængen af den moderne civilisations felter i deres liv, hvis vibrationer slavebinder opfattelsen, hvilket gør deres følelser mere tunge og ufleksible. For at opretholde følelsesmæssig balance på niveauet for hele stammen, går sådanne mennesker på kompromis og forkorter bevidst deres fysiske liv for at være i høje vibrationer det meste af tiden. Ved at pålægge begrænsninger på individuelt liv gør repræsentanter for en sådan stamme deres folk mere frie på statsniveau. Den korte levetid for mennesker, der støtter de oprindelige traditioner, er således en tvungen foranstaltning, som de træffer ubevidst, for at bevare deres folks evner.

Sammenlignet med aboriginerne støtter byboere ikke længere deres forfædres traditioner og er næsten fuldstændig fanget af den moderne civilisations tendenser. Sådanne mennesker, der fører en progressiv livsstil, forlænger deres liv med kunstige metoder, der ikke påvirker den følelsesmæssige tilstand og kun midlertidigt kan støtte den biologiske krop. Pacemakere hjælper hjertet med at udføre sin fysiske funktion, men den vibration, som organet er placeret i, tages ikke i betragtning. Atleter, der spiser steroider, aktiverer hurtig muskelvækst, men er ikke opmærksomme på den stress, hvori deres kroppe er traumatiseret af for hurtig muskelvækst. Ethvert lægemiddel, der får den fysiske krop til at udføre en bestemt proces, har en lignende virkning uden at tage hensyn til den generelle tilstand.

Moderne medicin fanger bogstaveligt talt vital energi og dirigerer den i den nødvendige retning, hvilket giver dig mulighed for effektivt at hæve tonen i et bestemt organ eller klare en sygdom. Dette tager ikke højde for den komplekse kæde af årsag-virkning-forhold i hele det biologiske system. Kunstige stoffer tager et separat led ud af kontekst og styrker det, men samtidig bliver andre led frataget energistøtte og deaktiveres. En sådan lokal stigning kan føre til efterfølgende afvigelser, der skal elimineres af andre lægemidler, der også løser et bestemt problem og ikke understøtter den overordnede balance. Som følge heraf er kroppen i konstant stress og mærker, hvordan enhver påvirkning fratager den et omdrejningspunkt og tvinger den til at modstå, men samtidig er den ude af stand til at klare denne biokemiske påvirkning. Vi kan sige, at moderne medicin konstant beviser for den fysiske krop, at den ikke er i stand til at løse sine problemer på egen hånd, hvilket mindsker en persons indre selvtillid og gør ham afhængig af civilisationens fordele, som kunstigt understøtter hans liv.

Ved første øjekast giver hver enkelt indflydelse på en person fra det sociale system en positiv og indlysende effekt, som manifesteres i frigivelsen fra sygdomme og i den generelle forlængelse af det fysiske liv. Men ved at fratage den menneskelige krop for støttepunkter, tager systemet det bogstaveligt talt i sin egen brug, gør det til et instrument i sine hænder og tillader ikke en person bevidst at bruge sine muligheder. Forlængelsen af moderne menneskers levetid er en unaturlig proces, og hver person er et tvunget emne for forskning, der udføres af systemet. Det vigtigste resultat, som systemet søger, er at bryde en persons vilje og tvinge ham til at overføre sin fysiske krop til hendes personlige brug.

Det kan se ud til, at systemet bekymrer sig om en persons velbefindende, men spørgsmålet opstår - hvad der præcist understøttes i dette tilfælde?

Systemet bidrager selvfølgelig til eksistensen af en biologisk krop, men ikke af en person, der lever i den og manifesterer sig på niveau med en følelsesmæssig krop, det vil sige i form af følelser, der fylder den fysiske krop. For at forstå, hvordan den biologiske krop er moderne menneskers ejendom, skal du være opmærksom på deres følelsesmæssige tilstand. Faldet i niveauet af vibrationer, der opstår i årenes løb, er bevis på, at den menneskelige krop, som oprindeligt var hans ejendom, er overført til brugen af systemet, men at, uden at vide, hvordan man håndterer den sarte enhed af denne enhed, hurtigt sætter det ud af funktion. Faktisk er systemet ikke i stand til harmonisk at opretholde strukturen af en persons biologiske krop, og det er meget lettere for det at yde sin vitale aktivitet ved hjælp af mere primitive programmer, blottet for livsmanifestationer, der er karakteristiske for en person.

Vi taler om at erstatte organer med deres kunstige modstykker, lavet ved hjælp af elektroniske mikrokredsløb, hvis funktioner ligner biologiske væv, men i deres struktur og egenskaber er de skarpt forskellige fra rigtige organer. Elektronik er den form for eksistens af fysisk stof, som er under total kontrol af eksterne felter, hvorigennem de kontrolleres. Hvis opretholdelsen af den fysiske krop sker ved at erstatte organer med elektroniske modstykker, så bliver personen et fuldstændig kontrolleret væsen og vil miste resterne af indre frihed.

Menneskeheden bevæger sig aktivt frem mod et sådant resultat, ikke kun af medicin, men også af alle elektroniske enheder, der bruges af mennesker, da de erstatter en person med hans egne kropsevner. Presset fra den moderne civilisation er rettet mod at få en person til at overgive sig til menneskeskabte markers barmhjertighed og slapt svæve med sit livs strøm, uden at vise noget initiativ og stole på de muligheder, der gives ham.

Ser man udefra på den gennemsnitlige persons liv, kan man antage, at han allerede har givet op, da han ikke søger at modstå kunstige forhold. Den eneste uoverensstemmelse er, at en organisme, der eksisterer i drivhusforhold, begynder at blive syg og dør endnu tidligere end en person, der lever i naturen. Årsagen er, at byboere ubevidst modstår fangsten, der spreder sig til dem gennem elektromagnetiske felter, og selvom de er tvunget til at gå med til unaturlige måder at støtte deres liv på, fremkalder de før eller siden en fiasko på hele organismens niveau for at frigøre sig fra energifælden.

Kombinationen af alle metoder til teknologisk påvirkning af en person skaber et lukket rum omkring ham, hvorfra det er næsten umuligt at flygte, og over tid bliver folk frataget de sidste muligheder for befrielse. For et århundrede siden havde folk mulighed for at trække sig tilbage i naturen, som, selv om det lagde pres på dem med sine vilkår, tillod dem at forblive frie på statens niveau. Sådan et liv blev brugt af mange yogier og eneboere, som specielt udsatte sig for fysiske tests, da de på grund af dette blev distraheret fra tankerne hos de forfølgende civiliserede mennesker og undgik indflydelse fra sociale områder. I øjeblikket er dette værktøj, som består i at placere sig selv under ekstreme forhold, stadig effektivt, men dets effektivitet falder på grund af den parallelle eksponering af menneskekroppen for elektromagnetiske felter, hvis intensitet er steget betydeligt. Hvor end der er en yogi eller en eremit, er hans bevidsthed udsat for stråling, der kommer fra satellitter og celletårne, hvis indflydelse spreder sig overalt. Derfor er livet for mennesker, der bor i naturen, mindre og mindre anderledes end levevilkårene i storbyer, og en moderne person har bogstaveligt talt ingen steder at gemme sig.

De fleste mennesker, der mærker situationens håbløshed, starter ubevidst selvdestruktionsprocessen, invaliderer den fysiske krop og tillader deres bevidsthed at blive befriet fra begrænsningerne af en bestemt udførelsesform. Ved at reinkarnere igen lever en person en periode med barndom og ungdom, hvor et overskud af vital energi giver dig mulighed for at ignorere eksterne konventioner og være i en ret harmonisk tilstand. Den unge mand bemærker dog ikke, hvordan hans krop konstant modstår ydre forhold, og gradvist tørrer forsyningen af vital energi op, hvilket gør hvert skridt fremad til en rigtig test.

Som et resultat handler en moden person mere forsigtigt end før, og i alderdommen begrænser han sig fra mange interesser, føler en mangel på styrke til at nå de ønskede mål. På et tidspunkt begynder en person at føle, at denne inkarnation har udtømt sig selv, da sæt af tilgængelige muligheder ikke længere svarer til reelle behov. Selvfølgelig kan en person leve for at opretholde en fysisk krop, og systemet giver ham den nødvendige ernæring og medicin, der forlænger livet. Men alt dette gør livet fuldstændig mekanisk og betinget af påvirkninger fra ydre faktorer, og personen selv, som er den sanselige fyldning af den fysiske krop, ophører med at eksistere.

Stillet over for en lignende situation vælger nogle mennesker at fortsætte det fysiske liv, mens deres væsen falder i søvn i kroppens dybder og venter på, at denne inkarnation endelig slutter, og døden kommer, og starter fornyelsesprocessen. Et sådant liv kan vise sig at være meget langt, når en person eksternt opretholder et højt aktivitetsniveau på grund af systemets støtte, mens han udfører de strenge opgaver, som er tildelt ham af egregor, der sikrer hans livsprocesser.

En sådan kunstig forlængelse af livet er kendetegnende for mange politikere, offentlige personer og specialister af høj klasse, som viste sig at være nødvendige for, at systemet kunne sikre sit virke. Så snart sådanne mennesker opfylder deres mission og går på pension, oplever deres krop straks et sammenbrud på grund af manglen på ekstern støtte, da egregors, som tidligere gav energi til individuelle fysiologiske processer, afbryder den menneskelige krop fra energikilden.

Et andet resultat, som de fleste vælger, er at dø på et tidspunkt, hvor rækken af tilgængelige muligheder er væsentligt reduceret på grund af mangel på energiressourcer. I dette tilfælde, på trods af en sådan persons sunde livsstil og ydre velvære, kan kroppen tvinge døden til ved at indlede en alvorlig og uhelbredelig sygdom. Derudover kan frigivelsen af en person fra en separat inkarnations lænker opnås gennem en ulykke, hvilket gør det let at afbryde årsag-virkningsforholdet, der er en ydre hindring.

Fra dette synspunkt er død, der rammer mennesker, et gunstigt fænomen, da det giver en person mulighed for at genstarte sit livs proces og igen føle en bølge af styrke i de unge år af den næste inkarnation. Men en sådan positiv holdning til døden er ikke typisk for mennesker, og i hverdagen er der et negativt syn, ifølge hvilket døden personificerer alle de problemer, der kan falde på en individuel person. Denne forvrængede opfattelse af døden får mennesker til at klynge sig til en bestemt inkarnation, som i sidste ende medfører udviklingen af kunstige måder at forlænge livet på.

Det er værd at bemærke, at traditionel medicin, som blev brugt af forskellige folk for flere århundreder siden, havde en helt anden karakter sammenlignet med de nuværende metoder til helbredelse. Enhver medicin, der blev brugt i fortiden, var rettet mod at forbedre den følelsesmæssige tilstand og hjalp med at hæve niveauet af vital energi. Disse indre ændringer gjorde det muligt for kroppen at klare enhver fysisk lidelse på egen hånd. Faktisk efterlod fortidens healere den syge med et valg - at blive helbredt og fortsætte inkarnationen, eller at bruge sygdommen som en chance for at frigøre sig selv.

Denne tilgang hjalp folk til at forblive i ret lette vibrationer, der afbalancerede de turbulente begivenheder, der fyldte verden i oldtiden og middelalderen. Under renæssancen og moderne tid tog urbaniseringsprocessen fart, videnskabelige og teknologiske fremskridt påvirkede også medicinen, hvilket gjorde den til teknologiens højborg. Som et resultat begyndte medicin at udvikle sig i retning af at udrydde symptomerne på sygdommen, men ved at fratage en person sit eget valg, gør det ham mere afhængig af systemet.

En sådan situation fører til, at der i moderne tid opstår nye sygdomme, som medicinen endnu ikke er i stand til at klare, som er måder at frigøre mennesker fra livet. Disse sygdomme omfatter kræft og AIDS, samt mange helt nye virussygdomme, der kan dukke op i den nærmeste fremtid. Årsagen til fremkomsten af sådanne farlige infektioner og patologier er menneskekroppens reaktion på virkningen af menneskeskabte felter, som er intensiveret på grund af den hurtige spredning af cellulær kommunikation.

Indflydelse udøves også af computerenheder, der trækker opfattelsen af en person ind i den virtuelle virkelighed og umærkeligt fanger hans bevidsthed, hvilket bliver en væsentlig komplikation for den uhindrede afslutning af inkarnationen. En person, der er fanget i virtual reality, risikerer at blive hængende mellem liv, og selv når hans fysiske krop ophører med at eksistere, vil hans bevidsthed fortsætte med at rejse i de astrale verdener, hvori han opholdt sig i løbet af sin levetid, se farverige film eller spille computerspil.

Måske giver fascinationen af virtual reality nogle mennesker mulighed for at glemme og ikke føle ubehag på grund af manglen på muligheder for udvikling, men ubevidst føler de truslen om, at det er umuligt at udføre reinkarnation. Hvis en persons bevidsthed har oplevet et anfald, kan den biologiske krop yde den stærkeste modstand og igangsætte selvdestruktionsprocessen. I betragtning af at den hurtige udvikling af elektroniske teknologier bogstaveligt talt sætter menneskeheden i fangenskab, kan et sådant resultat blive naturligt og det mest almindelige.

At forlade en specifik legemliggørelse kan ikke kun ske ved hjælp af sygdomme, terrorhandlinger og krige, der kræver hundreder og tusinder af liv, er mere effektive. Et lignende værktøj, bestående i fysisk konfrontation mellem mennesker, blev brugt tidligere, men blev brugt til andre formål. Krigene, der fandt sted i oldtiden og middelalderen, gjorde det muligt for systemet nemt at regulere den menneskelige udviklingsproces, og ødelægge civilisationer, der havde nået for høje vibrationer og fra dets synspunkt var overdrevent foran resten.

På nuværende tidspunkt er niveauet for menneskelig udvikling fuldstændig styret af elektronisk teknologi, og muligheden for eventuelle opdagelser afhænger af tendenser inden for elektronik og virtuel kommunikation. I denne henseende mister krig som et middel til at blokere menneskers muligheder sin relevans, og menneskers sociale eksistens kan blive mere fredelig. Krige kan dog fortsætte af en anden grund, og væbnede konflikter kan ubevidst fremprovokeres af mennesker selv, der søger at dø. En lignende rolle kan også spilles af epidemier og globale nødsituationer, som tidligere var systemets metoder til at regulere dets processer, men nu vil de blive til spontane fænomener udløst af menneskers kollektive bevidsthed. Samtidig bliver livets ydre side roligere, og systemet vil ikke give forudsætninger for indignation.

Ydre komfort kan manifestere sig i at forbedre livskvaliteten og materiel indkomst, i fordele for medicinske procedurer og operationer, der sigter mod at forlænge den biologiske eksistens. Men jo mere systemet opretholder sikkerheden for den fysiske krop, jo mere vil den menneskelige underbevidsthed ærgre sig over dette, hvilket vil føre til fejl på niveauet for hele civilisationen. På trods af effektiviteten af medicinske teknologier i den nærmeste fremtid vil der opstå nye sygdomme, som ikke er i stand til at klare det nyeste udstyr og lægemidler. En lignende situation kan forekomme i andre sfærer af livet: en høj materiel indkomst vil ikke længere behage en person og få ham til at gå hovedkulds ind i den virtuelle virkelighed, blive enten et ufrivilligt instrument i systemet eller starte processen med selvlikvidation.

Ligeledes vil systemet ikke være i stand til at levere et tilstrækkeligt sikkerhedsniveau i noget land, da den stigende hyppighed af terrorangreb vil blive en måde at forlade livet på mennesker, der ikke er enige om at være i kunstige forhold. Vi kan sige, at døden i den nærmeste fremtid kan blive den eneste måde for mennesker at flygte fra de mange restriktioner i den sociale eksistens.

For at forhindre menneskehedens selvdestruktion vil systemet yderligere forværre situationen, øge i folks sind en negativ holdning til fænomenet død og samtidig gøre mekaniske implantater så tilgængelige som muligt, hvis massive brug ikke vil tillade menneskelige biorobotter til at dø. Fra hverdagens opfattelses synspunkt vil en person endelig få den længe ventede udødelighed, men faktisk vil han blive frataget sin sidste frihed og blive en slave af sociale processer.

I betragtning af udbredelsen af et negativt syn på døden, vil folk i den nærmeste fremtid begynde at se afslutningen på det fysiske liv som en frygtelig lidelse og vil gøre deres bedste for at undgå dette, idet de accepterer at erstatte sunde organer med implantater for at blokere ældningen. behandle.

Dels vil behovet for sådanne mennesker være naturligt, da det vil være dikteret af ønsket om at forlænge perioden med aktivt liv og sikre frihed i handling. Årsagen til dette ønske er ønsket om at komme væk fra aldring, som er en unaturlig proces fremkaldt af systemet. I fremtiden kan de eksterne felter, der sørger for aldringsprocessen, aktiveres yderligere, hvilket vil gøre aldring til en slags svøbe for menneskeheden, der opfordrer folk til at overgive sig hurtigere til teknologiens nåde og erstatte deres krop med en kunstig analog.

Parallelt med dette kan systemet intensivere virkningen af frygtvibrationer, og overdrive den negative holdning til døden, drevet af frygten for det ukendte, som folk føler uden at kende de processer, der opstår for dem efter afslutningen af deres fysiske liv. Faktisk er frygten for døden langt ude, og den kommer af en misforståelse af dette fænomen, og den understøttes også af manglen på information om, hvad der sker med en person efter inkarnationens afslutning. I tilfælde af at folk har information om de processer, som deres væsen gennemgår i løbet af reinkarnationsperioden, vil de begynde at forholde sig til døden mere bevidst og være i stand til at frigøre sig fra grundløs frygt.

Det er værd at bemærke, at systemet bevidst holder en person i mørket med hensyn til dette spørgsmål, og det mest almindelige synspunkt understøttes af det materialistiske koncept, ifølge hvilket døden udelukkende er en biologisk proces. Et alternativt synspunkt fremmes af nogle religioner, som giver folk håb om fortsat eksistens, men ikke i den fysiske krop, men på det subtile plan i de astrale verdener, hvoraf den ene er himlen eller helvede. Andre religioner, der tillader folk at tro på muligheden for reinkarnation, tillader ikke deres opfattelse af begrebet karma, ifølge hvilket begrænsningerne i et bestemt liv går over med en person til den næste inkarnation og tvinger ham til at arbejde af sin tidligere gæld. Således tillader det religiøse koncept, ligesom det materialistiske, ikke mennesker at se døden som en befrielsesproces, og selvom en sådan tese er almindelig i nogle spirituelle læresætninger, finder den ikke bred accept på grund af påtvingelsen af andre punkter i visning, der er mere praktisk for systemet.

Samtidig står menneskeheden allerede i dag over for et valg – at blive et primitivt biologisk materiale for egregor, der kontrollerer deres bevidsthed, eller at udnytte chancen for befrielse, som den fysiske død giver. Og ved første øjekast betyder det andet resultat fuldstændig selvdestruktion på niveauet af hele civilisationen, fordi dette kan ske, hvis folk benytter lejligheden til at dø ubevidst ved at køre et af de negative scenarier. Fra dette synspunkt kan enhver handling, der fører til døden, blive ønskværdig for en person, hvis sociale forhold ikke giver ham håb om at realisere hans dybeste forhåbninger.

I øjeblikket giver systemet ikke mennesker muligheder for selvrealisering, men det fodrer dem samtidig med håbet om, at en sådan mulighed vil være tilgængelig i den nærmeste fremtid. Generelt har ethvert religiøst eller filosofisk verdensbillede ret til at eksistere i samfundet, hvis det hjælper en person til at håbe på det bedste. De oplysninger, der præsenteres i denne artikel, kan tværtimod ødelægge de sædvanlige støttepunkter, hvilket betyder, at det i sædvanlig forstand er asocialt. Men hvis du ser på døden som en kilde til befrielse, så kan information, der afkræfter de sædvanlige støttepunkter, blive frelse, da det i stedet for imaginære håb kan give en person reel tro på sin egen styrke.

Evnen til at dø er det eneste, der endnu ikke er blevet taget fra en moderne person, og han er i stand til at ty til denne teknik til enhver tid, bortset fra de tilfælde, hvor hans bevidsthed endelig er fanget af frygten for det ukendte, eller en fysisk tilstand som koma eller lammelse er en hindring. I alle andre tilfælde er en person fri til at afslutte livet i det øjeblik, han ønsker det, herunder at udføre denne proces bevidst.

Det er værd at bemærke, at holdningen til selvmord er særligt forværret af religionernes indflydelse, for i mangel af en sådan påvirkning på folks sind ville denne handling blive meget almindelig. Samtidig er mit udsagn ikke rettet mod at overtale læseren til muligheden for et pludseligt dødsfald. Det handler om at få en klarere opfattelse af selve fænomenet død og frigøre sig fra mange begrænsende synsvinkler, hvoraf det ene er en negativ holdning til selvmord. En person kan nemt slippe væk fra en sådan dom ved at sidestille selvmord med andre fænomener, såsom terrorangreb, ulykker eller dødelige sygdomme, som hver især er en måde at afslutte det fysiske liv på.

Desuden er de fleste moderne menneskers død som følge af aldring også en måde at forlade livet på tidligt, eftersom den menneskelige krop i starten har nok energiressourcer til at eksistere i mange tusinde år. Ældningsprocessen accelereres specielt af et menneske i tilfælde af, at det mærker tilværelsens meningsløshed, og så begynder det at hjælpe ydre felter med at ødelægge kroppen. Baseret på dette kan en person vælge enhver metode til at forlade livet, og for sit dybeste væsen er han befrielse.

I tilfælde af at moderne mennesker kan se på fænomenet død fra et positivt synspunkt, vil de ophøre med at være bange for det og kan endda elske denne mulighed. Mest sandsynligt vil skabelsen af harmoniske forhold til fænomenet død ikke fremskynde dødsprocessen, men tværtimod forlænge det fysiske liv og den fase, hvor en person er i den mest ressourcestærke og frie tilstand. Hovedårsagen til den fysiske krops visnelse er underbevidst frygt, som holder kroppen i konstant spænding og ikke tillader en person at slappe af. I tilfælde af at en person føler gunstigheden af et fatalt udfald, vil han frigøre sig fra de fleste frygt og overføre sig selv til et helt nyt niveau af vibrationer, som vil gøre ham immun over for de fleste manipulationer fra sociale egregor.

Frygt for døden er den vigtigste følelse, der nærer enhver disharmonisk følelse hos mennesker, herunder skyld, vrede, jalousi, vrede og hævnlyst. Frygten for livets afslutning brydes i en persons opfattelse af mange detaljer, og næsten enhver frygt kan betragtes som et afledt af denne grundlæggende forvrængning. På den ene side stimulerer dødsangsten en person til at blive realiseret i samfundet, og frigørelse fra den vil føre til tab af de sædvanlige støttepunkter, hvilket gør den sædvanlige helhed, som de fleste mennesker stræber efter, bliver irrelevant. På den anden side, ved at gennemgå fænomenet død, kan mennesker finde nye betydninger af tilværelsen, der giver dem mulighed for at udvikle sig mere bevidst både på det personlige plan og på niveauet for hele civilisationen.

Måske vil en positiv holdning til døden danne grundlag for en ny lære, der harmonisk vil kunne komplementere alle eksisterende religioner og hjælpe mennesker med at finde et nyt fodfæste. Takket være dette vil den sædvanlige tro hos en religiøs person blive mere objektiv, og håbet om en posthum overgang til andre verdener eller for reinkarnation vil få en ny betydning. Hvis en person holder op med at behandle døden som en straf og patologi, vil han være i stand til at se ordentligt på overgangsprocessen til en ny inkarnation og forberede sig på den på forhånd. I dette tilfælde, mange forhindringer, der normalt ligger på lur for en person under reinkarnation, vil det være muligt at overvinde og befri det næste liv fra mange af de begrænsninger, der var til stede tidligere.

Måske vil den nye undervisning, der hjælper mennesker til harmonisk at udføre reinkarnationsprocessen, blive hovedkilden til positive følelser, da dette vil hjælpe dem med at slippe af med den vigtigste negative oplevelse, der fører til aldring - frygten for døden. Denne frygt er kun stærk, hvis overgangen til det næste liv er mørk og uforståelig, og så bliver den virkelig en grund til frygt. Hvis sløret for efterlivet endelig løftes, kan en person tilfredsstille en af sine hovedinteresser og forbinde ham med den subtile plan.

Selvfølgelig, når du opretter et nyt begreb om reinkarnation, er det værd at være særlig opmærksom på ny information, der bliver grundlaget for denne undervisning. Sandheden om den information, der kommer fra det subtile plan og hjælper en person til at genoverveje det sædvanlige synspunkt om døden, spiller en nøglerolle. Det vigtigste kriterium, der kan blive en lakmustest for pålideligheden af information, er følelsen af styrke og indre frihed, der kan komme i kontakt med reel information. Hvis en enhed, der transmitterer information om døden, søger at placere en persons bevidsthed i nye restriktioner, så kan sådanne udsagn kun give anledning til ny frygt og ryste tilliden.

Derfor, ved at skabe et nyt dødsbegreb, kan en person basere det på en følelse af urokkelig tro på deres egne styrker, som kan blive det sensoriske indhold af enhver information og afsløre dens sande betydning. Den samme fornemmelse kan blive den energi, der vil hjælpe en person med let at overvinde enhver forhindring, der adskiller ham fra den næste inkarnation i en fysisk krop, eller flytte til de niveauer af universet, hvor han gerne vil finde sig selv.